《谈美书简》课件

谈美书简朱光潜1谈美书简朱光潜1讨论提纲一、作者及作品简介二、作品提要三、作品思想内容四、美句摘抄及初悟五、章节浅析六、读后感想2讨论提纲2 2011年11月2日，美国安全化妆品运动联盟表示，强生婴儿洗发水中含有可致癌的二恶烷以及季铵盐15。美国、中国、加拿大等5国市场所售产品中仍含有该物质。作者简介朱光潜（1897年-1986年），笔名孟实、盟石。安徽桐城人。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。朱光潜是北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员，被选为全国政协二、三、四、五届委员、六届政协常务委员，民盟三、四届中央委员，中国文学艺术界联合委员会委员，中国外国文学学会常务理事。3 作者简介朱光潜（1897年-1986年），笔名孟实、盟石解放后，朱光潜系统接触到马克思主义。经过对自己以前的唯心主义美学思想的批判，提出了美是主客观的辨证统一的美学观点，认为美必须以客观事物作为条件，此外加上主观的意识形态或情趣的作用使物成为物的形象，然后才是美。他还以马克思主义的美学的实践观点（即把主观视为实践的主体人，认为客观世界和主观能对立统一于实践）不断丰富和发展自己的美学思想，形成了一个颇有影响的美学流派。1950年以后提出主客观统一说，认为美必须以客观事物作为条件，此外还须加上主观的意识形态或情趣的作用，使物成为物的形象，然后才是美。20世纪60年代，他强调马克思主义马克思主义的实践观点，把主观视为实践的主体“人”，认为客观世界和主观能动性统一于实践。4解放后，朱光潜系统接触到马克思主义。经过对自己以前的唯心 2011年11月2日，美国安全化妆品运动联盟表示，强生婴儿洗发水中含有可致癌的二恶烷以及季铵盐15。美国、中国、加拿大等5国市场所售产品中仍含有该物质。作品简介谈美书简是中国现代美学家朱光潜晚年创作的一部系统的美学著作，书中的13封信对怎样学习美学、马列主义美学体系，以及美感、典型、形象思维、创作方法等美学范畴，作了生动而详细的阐释。5 作品简介谈美书简是中国现代美学家朱光潜晚年创作的一部 2011年11月2日，美国安全化妆品运动联盟表示，强生婴儿洗发水中含有可致癌的二恶烷以及季铵盐15。美国、中国、加拿大等5国市场所售产品中仍含有该物质。作品提要6 作品提要6谈美书简美学方法研究美学范畴研究美学实践研究美学研究方法美学研究出发点美学研究主体问题美学研究与马克思主义的关系美学与生产实践的关系美感的生理学基础悲剧范畴与喜剧范畴“偶然”的美学地位美学禁区应突破关于形象思维文字在美学中的地位现实主义与浪漫主义典型环境与典型人物作品框架7谈美书简美学方法研究美学范畴研究美学实践研究美学研究方法美学 2011年11月2日，美国安全化妆品运动联盟表示，强生婴儿洗发水中含有可致癌的二恶烷以及季铵盐15。美国、中国、加拿大等5国市场所售产品中仍含有该物质。作品思想内容朱光潜第一次美学理论综合朱光潜第一次美学理论综合-文艺心理学文艺心理学三个相互联系的层次仍未超出审美心理学的范畴8 作品思想内容朱光潜第一次美学理论综合-文艺心理 2011年11月2日，美国安全化妆品运动联盟表示，强生婴儿洗发水中含有可致癌的二恶烷以及季铵盐15。美国、中国、加拿大等5国市场所售产品中仍含有该物质。作品思想内容朱光潜第二次美学理论综合朱光潜第二次美学理论综合-马克思的实践观点马克思的实践观点审美活动：生理与心理思维：抽象与形象典型环境与典型人物悲剧与喜剧偶然性与必然性共同性与特殊性浪漫主义与现实主义9 作品思想内容朱光潜第二次美学理论综合-马克思的实美句摘抄及初悟 u“人是审美的主体，人在改造客观世界时也改造了人本身，人在审美中具有最高的意义，美离不开人。”u“学习美学的方法应是：在应运用马克思主义观点的同时，应多结合其他流派的观点考察美学。”u“艺术也是一种生产劳动，在审美中，人有意识的依据美的规律来创造美和发现美，所以，美也是一种生产劳动。”u“美是有阶级性的，但同时，美更本质的性质是人性，阶级性是人性中的一部分。这及时的更正了人们关于美的错误意识。”u“美与生理状态的内在联系，并认为美的文艺作品中应有思想性的渗透，但不是直接，而是间接从作品中表现出来。”u“现实主义从客观出发，而浪漫主义从主观出发，并据此认为我们不能容忍一个人因一点小过错而失败，从而产生出悲剧感，惊恐和哀怜是悲剧的情感基础，悲剧更为本质，好的喜剧作品中一定有悲剧性。”u“崇高是我们由压抑而产生的，它是由恐惧转为振奋的，并在其中体会到一种自尊或愉悦。崇高侧重于对立和冲突，而秀美侧重于平衡和和谐。”10美句摘抄及初悟“人是审美的主体，人在改造客观世界时也改造了美句摘抄及初悟 美的本质。从柏拉图开始许多的哲学家、美学家以及文艺理论家都进行了不懈的探讨和研究。但最终的回答仍然莫衷一是；可见美的问题本身有着不可测度的奥秘。这同样也告诉我们：美学是一种概念。美学之路，自然就艰难远久。朱光潜先生却强调：“美的研究，一定要从现实生活出发，从生活中捕捉美的本源。”即人类对美的追求源于日常生活和经验。学美学，首先应知道什么，了解什么。或者必备什么认知呢？朱光潜先生回答的是“条条大路通罗马。”理解起来似乎就是：各人资凛不同，环境不同。学美的性质自然也不相同。美源于一点；自然最终也会归就于一点。在探讨和研究的道路上。尽管途径各不相同。其结果却都一样。11美句摘抄及初悟 美的本质。从柏拉图开始许多的哲学家、美句摘抄及初悟 谈美与审美。最直观的就是人。因为无论是对人的批评还是欣赏。都源于美的界定和价值。对美的判断力并非人类诞生时就存在。而是随着我们人类的进化而逐步完善所成为的一种情感意识。人是一个整体。一个多方面的内在联系着各种能力的有机统一体。它会将自然中的一些单一性适当融合。正是由于这种融合，才促使美体现在人类的“认知、情感、意志”中。马克思主义是现代美学的基本；但也并非学懂了马克思主义就能学通美学。如果一个人学懂了马克思主义，但是他并不具备认真刻苦、勇猛前进的时代精神；那么，他也不会在坎坷的学美之路上创造出什么有价值的东西来。12美句摘抄及初悟 谈美与审美。最直观的就是人。因为无论美句摘抄及初悟 个人精神的结合产生了情感。人与人的结合产生了社会。当人们心中具备某些东西后；他们就会开始宣释自己内心的美的感受。这其中自然就会要劳动。用劳动将自己的内心展现在这个社会。展现的内容，可能是单一的，也可能是繁复的。这其中不禁要包括许多的学术限界。即不要因为不超越学术界限而宣扬单一的美学。这样不禁使美学空洞和抽象了。艺术体现美，反映了现实中的自然。艺术是人对自然的加工创造，是一种劳动产物，所以艺术又被称为“第二自然”。艺术叙述了人们心中的情感，思维和梦想。通过艺术，也可以知道一个人的思维高度和精神生活。艺术源于生活。生活通过修辞转化成艺术。艺术也就无形式。尽管在过程中存在着多种“主义思想。”但艺术的终端。我想也会回归于生活。13美句摘抄及初悟 个人精神的结合产生了情感。人与人的结 2011年11月2日，美国安全化妆品运动联盟表示，强生婴儿洗发水中含有可致癌的二恶烷以及季铵盐15。美国、中国、加拿大等5国市场所售产品中仍含有该物质。章节浅析第二篇：从现实生活出发还是从抽象概念出发第二篇：从现实生活出发还是从抽象概念出发Q：怎样才算美？美的本质是什么？Q：我们感受美，应该从现实生活还是抽象生活呢？毋庸置疑，从抽象的概念，你能感受到美吗？其实，怎样才算美？这样的问题根本无足轻重，“美”也只是一种“心”感受。美不是一个可以描述的概念，和理科的一个概念不一样，他没有办法定义。强加定义也只会把人们关在一个笼子里，他在笼子里面转来转去，也就无法发现真正的美。而每个人都有一个关于自己的美学理论，黑格尔、康德等等，他们的美学理论是在总结的基础上完善的，其基础也只是对于美的问题的长期思索之后找到的规律性的东西。至于美究竟是什么？他们也没有办法去解说。14 章节浅析第二篇：从现实生活出发还是从抽象概念出发Q：怎样 2011年11月2日，美国安全化妆品运动联盟表示，强生婴儿洗发水中含有可致癌的二恶烷以及季铵盐15。美国、中国、加拿大等5国市场所售产品中仍含有该物质。章节浅析第三篇：谈人第三篇：谈人“艺术和美是怎样起源的？并不是起源于抽象的概念，而是起源于吃饭穿衣、男婚女嫁、猎获野兽、打群仗来截获食物和女俘以及劳动生产之类的日常生活实践中中极其平凡的事物。”朱光潜必要性：必要性：谈美，必须从人开始谈起，因为美是一种价值。现代社会所谓的价值，都要在人这个主体的影响之下，才能有所表现。人是审美主体：人是审美主体：这个世界并不缺少发现美的眼睛，缺少的是发现不美的美，即我们所说的隐含在内部的美。美必须从实际出发，从实际出发所发现的美具有影响的广阔性，即被大部分的人所接受，而那些隐含的美，却是在少数人的发现之后，才被广大的人所接受。价值：价值：人的价值体现的一个方面，体现了自己的价值，也就能够在无形之中产生美感。所以希腊人说“懂得你自己就是人最高的智慧”，何谓懂得人，就是懂得你自己；何谓懂得你自己，就是能够感受你内心真切地感受，不带一点杂质。15 章节浅析第三篇：谈人“艺术和美是怎样起源的？并不是起源于 2011年11月2日，美国安全化妆品运动联盟表示，强生婴儿洗发水中含有可致癌的二恶烷以及季铵盐15。美国、中国、加拿大等5国市场所售产品中仍含有该物质。章节浅析第六篇：冲破文艺创作和美学中的一些禁区第六篇：冲破文艺创作和美学中的一些禁区所说的所说的“禁区禁区”：在一定程度上有所改变，或是在一定程度上成为了中国现在情况下的一个不能再称作禁区的一个美学上的要点。人性：人性：在书中朱光潜先生提到了古希腊的一句文艺信条“艺术模仿自然”。性就是人本性化的自然。人性的共鸣就是说艺术所反映的和你的内心的某个方面有一个契合点，是你产生感受，由于每个人的契合点不同，所产生的感受也就不相同。人道：人道：即人道主义，人道主义是西方文艺复兴时代的作为反封建、反教会而提出的一个口号，他帮助西方冲破了基督教会一千多年的黑暗统治。人道主义是西方的历史的产物，在不同的时代具有不同的历史内容，却总有一个核心的思想，就是尊重人的尊严，将人放在高于一切的地位上，因为人虽然是一种动物，却具有一般动物没有的自觉心和精神生活。人道主义可以说是人的本位主义。人情：人情：各个时代所的人情所代表了一个时代的人的性格特点，我们经常在看电视剧或是看小说时都说一部作品的人情味不足，在文艺作品中所表现的人情味就是所反映的事物是否是欣赏者所喜闻乐见之事。在人情的反应中，我们确实产生了对于美的追求，但是这份追求不一定能够产生美的快感。有时美感也不一定是快感，无论是戏剧或是悲剧，我们都能在其中的悲喜交加和狂风暴雨之中感受到美对于我们的影响！16 章节浅析第六篇：冲破文艺创作和美学中的一些禁区所说的“禁 2011年11月2日，美国安全化妆品运动联盟表示，强生婴儿洗发水中含有可致癌的二恶烷以及季铵盐15。美国、中国、加拿大等5国市场所售产品中仍含有该物质。章节浅析第七篇：从生理观点谈美和美感第七篇：从生理观点谈美和美感具体的审美活动是一个很复杂的关系，涉及复杂的生理活动和心理活动，这主要要从以下三个方面进行思考一、节奏感：节奏是主观和客观的统一，也是生理和心理的统一，它是内心生活的思想情趣的传达媒介，艺术家将自己的对于美的感受融入于艺术作品之中。二欣赏着在欣赏的同时感受到作者融入的美感，而自己产生美感，引起情感的共鸣二、移情作用（观念联想）：移情作用是人在聚精会神中关照一个对象（自然或是艺术作品）时，由物我两忘达到物我合一，把人的生命和情趣“外射”或是移注到对象里去，使本无生命和情趣的外物仿佛具有了人的生命活动，是本来只有物理的东西也显得有人情。诗文中的“比”“兴”大都是移情作用。三、移情作用：内摹仿。同是移情美学派的一个类别，和观念联想的移情相反，它侧重于移情由物及我，认为移情是一种“内摹仿”。内摹仿就是将自己看似某物。但只是一个精神的缩影，你并没有作出有违自身的错误的举动，你对于他的摹仿只是停留在享受他的“美”的基础上。17 章节浅析第七篇：从生理观点谈美和美感具体的审美活动是一个 2011年11月2日，美国安全化妆品运动联盟表示，强生婴儿洗发水中含有可致癌的二恶烷以及季铵盐15。美国、中国、加拿大等5国市场所售产品中仍含有该物质。章节浅析第八篇：形象思维与文艺的思想性第八篇：形象思维与文艺的思想性形象思维是客观存在于文艺中的。思维可以分为两个步骤：1、掌握具体的事物的形象，如事物的行、状、色、味等等，让这些可以感受的形象在你的头脑中形成印象，这是一种认识的过程。2、通过已经形成的印象完成思考过程。这个思考的过程：a、把从感性认识所得来的各种印象加以整理和安排，用以来达到一定的目的这种称为形象思维。b、将许多的感性形象加以分析和综合，求出每类事物的概念、原理和规律，这是从感性认识飞跃到理性认识，这种思维方式被称为逻辑思维。18 章节浅析第八篇：形象思维与文艺的思想性形象思维是客观存在 2011年11月2日，美国安全化妆品运动联盟表示，强生婴儿洗发水中含有可致癌的二恶烷以及季铵盐15。美国、中国、加拿大等5国市场所售产品中仍含有该物质。章节浅析第十篇：浪漫主义和现实主义第十篇：浪漫主义和现实主义现实主义注重从客观的世界出发，抓住其中本质的特征，加以典型化；浪漫主义侧重从主观的内心世界出发，情感和幻想较占优势。在于美学问题上，浪漫主义和现实主义是一个比较难谈的问题，但也是一个美学问题上不得不谈的问题。关于浪漫主义和现实主义，从创作方法和创作流派两个方面进行区分是可以加以论述的。作为创作方法，他们适用于各个时代、各个名族；作为文艺流派，它只限于十八世纪末到十九世纪末的一个短暂的时间。在西方常常谈的是古典主义和浪漫主义，很少谈浪漫主义和现实主义。19 章节浅析第十篇：浪漫主义和现实主义现实主义注重从客观的世 2011年11月2日，美国安全化妆品运动联盟表示，强生婴儿洗发水中含有可致癌的二恶烷以及季铵盐15。美国、中国、加拿大等5国市场所售产品中仍含有该物质。读后感想朱光潜先生的谈美书简，通过谈美，让我们感受到了一种对人的个性和感性的张扬，对人本主体的呵护，对人性独立于自由的倡导，对尊严的理论阐述，对艺术独立价值的推崇的温暖。20 读后感想朱光潜先生的谈美书简，通过谈美，让我们感受到2121