桃花源记

陶渊明陶渊明桃花源记桃花源记记“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。陶陶渊渊明明，东东晋晋诗诗人人。名名潜潜，字字元元亮亮。是是我我国国文文学学史史上上第第一一位位山山水水田田园园诗诗人人。少少时时颇颇有有壮壮志志，博博学学能能文文，任任性性不不羁羁。但但由由于于当当时时社社会会动动荡荡不不安安，他他空空有有才才智智却却难难以以施施展展。他他曾曾做做过过小小官官，因因“不不为为五五斗斗米米折折腰腰”，弃弃官官回回乡乡从从此此过过起起了了田田园园式式的的隐隐居居生生活活。后后人人称称其其为为“靖靖节节先先生生”别别号号“五五柳柳先先生生”。读准下列注音：豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然 阡陌交通 黄发垂髫 怡然自乐 便要还家 邑人 间隔 此中人语云 为外人道诣 刘子骥 无问津者hu kung ynqinm tio yyo y jiny wiy j jn1、对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”2、语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如“a问今是何世，b乃不知不知有汉，c无论无论魏晋。”一句，加颜色的词宜重读，语调稍慢；a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。第一段刚开始平缓语气，从“忽逢桃花林”那儿应读出发现的惊讶感。第二段读出惊讶释然语气，第三段读出热情和惊叹的语气。第四段读出感慨语气。解释下列红色的词语解释下列红色的词语 捕鱼捕鱼为为业业()桑竹之桑竹之属（）属（）悉悉如外人如外人（）（）咸咸来问讯（）来问讯（）芳草芳草鲜美鲜美（）（）便便舍舍船（）船（）渔人甚渔人甚异（）遂异（）遂与外人与外人（）（）皆皆出酒食（）出酒食（）延延至其家（）至其家（）此中人此中人语语（）（）不足不足为外人为外人（）（）既既出（）出（）处处处处志志之（）之（）欣然欣然规规往（）往（）作为作为都都鲜艳美丽鲜艳美丽对对感到诧异感到诧异于是于是都都告诉告诉已经已经计划计划类类都都离开离开邀请邀请不值得不值得做标记做标记一义多词：一义多词：1：悉如外人咸来问讯皆叹惋（）2：缘溪行便扶向路（）3：便要还家延至其家（）都都沿，顺着沿，顺着邀请邀请一词多义 1、武陵人捕鱼、武陵人捕鱼为为业（）业（）不足不足为为外人道也（）外人道也（）2、便便舍舍船船（）（）屋屋舍舍俨然（）俨然（）3、寻寻向所志（）向所志（）寻寻病终（）病终（）4、处处、处处志志之之 （）（）寻向所寻向所志（志（）作为作为对对离开离开房子房子寻找寻找不就不就做标记做标记标记标记词语词语 古古义义 今义今义鲜美鲜美交通交通妻子妻子绝境绝境无论无论 古今异义词：鲜艳美丽鲜艳美丽(味道味道)新鲜、可口新鲜、可口道路纵横交错，四通八达道路纵横交错，四通八达运输和邮电事业的总称运输和邮电事业的总称妻子儿女妻子儿女男子的配偶男子的配偶与世隔绝的地方与世隔绝的地方没有出路的地方没有出路的地方不要说不要说表条件关系的关联词表条件关系的关联词文意疏通，小组交流探讨文意疏通，小组交流探讨。东晋太元年间，东晋太元年间，武陵郡武陵郡有个人以打有个人以打渔为业。（一天）他沿着溪流划船，渔为业。（一天）他沿着溪流划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪水两岸有数百步之长，花林，夹着溪水两岸有数百步之长，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续向前走，想走到林子的尽头。向前走，想走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的发源地，走到桃花林的尽头就是溪水的发源地，走到那里便发现有一座山。山有一个小的洞口，那里便发现有一座山。山有一个小的洞口，洞口仿佛有点亮光。渔人就离开小船从洞口洞口仿佛有点亮光。渔人就离开小船从洞口进去。刚进去时洞很狭窄，仅能容得一个人进去。刚进去时洞很狭窄，仅能容得一个人通过；又朝前走了几十步，突然开阔明亮起通过；又朝前走了几十步，突然开阔明亮起来。里面土地平坦开阔，房屋排列整齐，有来。里面土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘及桑树、翠竹一类肥沃的田地，美丽的池塘及桑树、翠竹一类东西；田间道路交错相通，彼此可以听到鸡东西；田间道路交错相通，彼此可以听到鸡鸣狗叫的声音。桃花源中的人往来、耕种、鸣狗叫的声音。桃花源中的人往来、耕种、劳作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一劳作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一样；老老少少都很安适快乐。模一样；老老少少都很安适快乐。v 他们看到渔人以后，大为惊异；问他从什他们看到渔人以后，大为惊异；问他从什么地方来，渔人全都作了回答。他们就邀请渔么地方来，渔人全都作了回答。他们就邀请渔人到家里去，备酒杀鸡热情款待。村民听说来人到家里去，备酒杀鸡热情款待。村民听说来了这样一个人，都来探问外界消息。他们说自了这样一个人，都来探问外界消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子小孩己的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子小孩和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，从此以和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，从此以后不再出去；于是就跟外界隔绝了。又问渔人后不再出去；于是就跟外界隔绝了。又问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝，更不现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所要说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情，他们都十分感叹。其他的人也都知道的事情，他们都十分感叹。其他的人也都邀请渔人到自己家里，拿出酒食来款待。住了邀请渔人到自己家里，拿出酒食来款待。住了几天，渔人要告辞回去，桃花源中的人对他说：几天，渔人要告辞回去，桃花源中的人对他说：“这里的事不必对外人讲。这里的事不必对外人讲。”v 渔人出来以后，找到他的船，就沿着老渔人出来以后，找到他的船，就沿着老路回去，一处处都做了标记。到了郡城，路回去，一处处都做了标记。到了郡城，就拜见太守，说了自己进入桃花源的经过。就拜见太守，说了自己进入桃花源的经过。太守立即派人跟随渔人前去，寻找先前所太守立即派人跟随渔人前去，寻找先前所做的标记，竟然迷失方向，再也找不到做的标记，竟然迷失方向，再也找不到（通往桃源的）路了。（通往桃源的）路了。v 南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听到这件事情，就高兴地打算前往。但没有到这件事情，就高兴地打算前往。但没有能够实现，不久就生病死了。此后就再也能够实现，不久就生病死了。此后就再也没有人探寻（桃花源）了没有人探寻（桃花源）了。v讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答）间、地点、人物的？（用原文答）v原因：忘路之远近（迷路）原因：忘路之远近（迷路）v时间：晋太元中时间：晋太元中v地点：武陵地点：武陵v人物：渔人人物：渔人v“忽逢忽逢”一词的意思是什么？一词的意思是什么？“忽逢忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。的。学习第一段学习第一段 合作探究：合作探究：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）渔人看到什么景象？（所见）（社会景象：生活安乐幸福）（社会景象：生活安乐幸福）（自然景象：环境优美宁静环境优美宁静）学习第二段学习第二段桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）学习第三段学习第三段在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）（民风淳朴）离开、再寻桃花源离开、再寻桃花源离开、再寻桃花源离开、再寻桃花源寻向所志，遂迷，寻向所志，遂迷，寻向所志，遂迷，寻向所志，遂迷，不复得路不复得路不复得路不复得路欣然规往，欣然规往，欣然规往，欣然规往，未果，寻病终未果，寻病终未果，寻病终未果，寻病终无问津者无问津者无问津者无问津者似有而无的似有而无的似有而无的似有而无的理想社会理想社会理想社会理想社会1.1.此中人语云：此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”的原的原因是什么因是什么?不希望外人来打扰这里的生活不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。花源而不得埋下伏笔。2.2.渔人出桃花源时渔人出桃花源时,“处处志之处处志之”,为什么再为什么再往时往时,“寻向所志，遂迷，不复得路寻向所志，遂迷，不复得路”;刘子刘子骥再寻骥再寻,“未果，寻病终。后遂无问津者未果，寻病终。后遂无问津者”。作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似 有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界；同时增加文章的神秘色彩。的境界；同时增加文章的神秘色彩。深入研讨：深入研讨：3.3.桃花源是一个怎样的社会桃花源是一个怎样的社会?课文描写的是一个没有压迫、没有剥课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有战乱削、没有战乱,人民自食其力、自得人民自食其力、自得其乐其乐,社会平等社会平等,和平安宁，民风淳朴和平安宁，民风淳朴的社会。的社会。4、作者为什么要虚构出这样一个理想社会？这个这个“世外桃源世外桃源”寄托了作者的社寄托了作者的社会理想，同时也含蓄的表达了对现实社会理想，同时也含蓄的表达了对现实社会的不满，并在一定程度上反映了广大会的不满，并在一定程度上反映了广大人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。安定生活的美好愿望。5、今天我们应怎样看待陶渊明的这种、今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢？政治理想呢？积极意义积极意义：寄托了人民的理想、愿望，为人：寄托了人民的理想、愿望，为人们提供了一个精神的归宿，使人们在痛苦中们提供了一个精神的归宿，使人们在痛苦中找到寄托，得以安慰。找到寄托，得以安慰。消极意义消极意义：让人产生不思进取、消极避世的：让人产生不思进取、消极避世的心理。心理。（而我们今的青少年应敢于幻想、而我们今的青少年应敢于幻想、敢于行动，勇于直面现实，而不要消极敢于行动，勇于直面现实，而不要消极避世）。避世）。作者在文中虚构了一个宁静安乐的作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景活图景,以此来寄托他的社会理想以此来寄托他的社会理想.同时同时,本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。和追求和平劳动生活的愿望。线线 索：渔人的行踪索：渔人的行踪发现发现 进入进入 离开后再寻桃花源离开后再寻桃花源写作特点：写作特点：按行踪（先后）顺序，叙述详略得当；按行踪（先后）顺序，叙述详略得当；语言优美，通俗易懂；语言优美，通俗易懂；展开丰富想象，为我们描绘了一个令人向展开丰富想象，为我们描绘了一个令人向 往的理想世界往的理想世界主题思想：主题思想：本文通过虚构一个理想的本文通过虚构一个理想的“世外桃源世外桃源”，表达了，表达了作者对黑暗社会生活的不满，对和平美好生活作者对黑暗社会生活的不满，对和平美好生活的向往和追求的向往和追求找出课文中的成语并解释找出课文中的成语并解释豁然开朗豁然开朗：形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。世外桃源世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。无人问津无人问津：原指没有问通往桃花源路的人了。现比原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。喻没有人再来尝试或过问。怡然自乐怡然自乐：安适愉快，自得其乐。安适愉快，自得其乐。