散文阅读---探究文本意蕴

【学习目标学习目标】1、熟悉探究题型。、熟悉探究题型。2、学会解题的思路与方法。、学会解题的思路与方法。【学习重点学习重点】学会解题的思路与方法学会解题的思路与方法考试说明考试说明中关于中关于“探究探究”的要求有三点：的要求有三点：从从不同的角不同的角度和层面度和层面发掘作品的发掘作品的意蕴意蕴，以，以及内含的及内含的民族心理民族心理和和人文精神人文精神，探讨探讨作品的创作背景作品的创作背景和和作者作者的的创作意图创作意图，探究文本中的探究文本中的某些问题，某些问题，提出自己的见解提出自己的见解。重点放在第一点上。重点放在第一点上。（1）考考点点要要求求1.1.一个人的仪式一个人的仪式：本文以：本文以“一个人的仪式一个人的仪式”为题，请探究其中蕴含的深意。（为题，请探究其中蕴含的深意。（6 6分）分）（2 2）真真题题体体验验作者用作者用“站好、垂手、阖眼、默哀站好、垂手、阖眼、默哀”这样简单而这样简单而肃穆的一个人的仪式，表达了对英雄行为的肯定、肃穆的一个人的仪式，表达了对英雄行为的肯定、对英雄精神的赞扬；对英雄精神的赞扬；寂静的墓园中只有作者进行着一个人的仪式，表寂静的墓园中只有作者进行着一个人的仪式，表达了作者为无人拜谒英雄而痛心、为人们漠视英雄达了作者为无人拜谒英雄而痛心、为人们漠视英雄而悲伤；而悲伤；寂静的墓园中只有作者进行着一个人的仪式，表寂静的墓园中只有作者进行着一个人的仪式，表达了作者对当今人们追逐经济效益、追逐热闹的行达了作者对当今人们追逐经济效益、追逐热闹的行为的否定和批判；为的否定和批判；“一个人的仪式一个人的仪式”引导读者去深入思考，如何准确引导读者去深入思考，如何准确公正地认识、评价特定时代的历史人物。公正地认识、评价特定时代的历史人物。评分建议：每点评分建议：每点2分，答对三点即可。分，答对三点即可。2.2.大河家大河家（1 1）韩三十八老汉）韩三十八老汉“喜欢看河喜欢看河”又又“总是默默无语总是默默无语”，这是为什么？（，这是为什么？（2 2）作者这样）作者这样写的目的有是什么？谈谈你的看法。（写的目的有是什么？谈谈你的看法。（6 6分）分）答案答案：第一问：第一问：黄河是韩三十八老汉的母亲河，是他生命的安黄河是韩三十八老汉的母亲河，是他生命的安全港湾；全港湾；壮观的黄河让韩三十八老汉百看不厌，让他想壮观的黄河让韩三十八老汉百看不厌，让他想起了自己坎坷的人生；起了自己坎坷的人生；韩三十八老汉历经险境，已经胸有成竹，波澜韩三十八老汉历经险境，已经胸有成竹，波澜不惊。不惊。第二问：第二问：揭示黄河与大河家人之间命运与共揭示黄河与大河家人之间命运与共的关系：的关系：传达作者对自己与黄河、黄土地以及传达作者对自己与黄河、黄土地以及底层人民关系的感悟底层人民关系的感悟 3.3.背水的日子背水的日子作者对作者对“背水的日子背水的日子”深深深地眷念，请探究文章的深刻意蕴。（深地眷念，请探究文章的深刻意蕴。（6 6分）分）参考答案：参考答案：美好的生活离不开美好的环境；美好的生活离不开美好的环境；改善生活的同时也要尊重和保护自然，与自然和改善生活的同时也要尊重和保护自然，与自然和谐共处；谐共处；人对自然哪怕是不经意的伤害也可能人对自然哪怕是不经意的伤害也可能造成难以挽回的后果；造成难以挽回的后果；生活应该安稳、宁静、生活应该安稳、宁静、和谐、甜美；和谐、甜美；对未来的日子应充满希望。（对未来的日子应充满希望。（6分。分。每层意思每层意思2分，答对任意分，答对任意3层即得满分）层即得满分）4.4.在风中长大在风中长大本文蕴含着作者丰富的本文蕴含着作者丰富的情感，请予以探究。（情感，请予以探究。（6 6分）分）【答案答案】对朴素、简单的生活方式的留恋；对朴素、简单的生活方式的留恋；对温馨的童年生活的怀念；对温馨的童年生活的怀念；对非自然的城市生对非自然的城市生活的排斥；活的排斥；对大自然力量的敬畏；对大自然力量的敬畏；对人类改对人类改造自然不自量力的批评；造自然不自量力的批评；对人类摆脱愚昧思维、对人类摆脱愚昧思维、认识上获得进步的欣慰。（每点认识上获得进步的欣慰。（每点1分）分）5.5.柴禾柴禾这篇文章有人认为重在写柴禾，这篇文章有人认为重在写柴禾，有人认为重在写人，你赞成哪种看法？请说有人认为重在写人，你赞成哪种看法？请说明理由（明理由（6 6分）分）重在些柴火。因为柴火是贯穿全文的线索，柴火重在些柴火。因为柴火是贯穿全文的线索，柴火在今昔生活中的巨大变化是文章的主要内容，通在今昔生活中的巨大变化是文章的主要内容，通过柴火的描写表达出了对传统生活方式的留恋，过柴火的描写表达出了对传统生活方式的留恋，对细微生命的关注。对细微生命的关注。重在写人。虽然写人的篇幅不多，但写柴火的目得重在写人。虽然写人的篇幅不多，但写柴火的目得是为了写人，对柴火的生命过程的关注就是对人的是为了写人，对柴火的生命过程的关注就是对人的生命的关注。文章由物及人，卒章显志，凸显了对生命的关注。文章由物及人，卒章显志，凸显了对人的生命的感悟。人的生命的感悟。【学习目标学习目标】1、熟悉探究题型。、熟悉探究题型。2、学会解题的思路与方法。、学会解题的思路与方法。【学习重点学习重点】学会解题的思路与方法学会解题的思路与方法明确：探究深刻意蕴就是明确：探究深刻意蕴就是看文本中选取了哪些不同看文本中选取了哪些不同材料，这些材料背后有无材料，这些材料背后有无深刻的东西，它一般指向深刻的东西，它一般指向材料背后的时代、社会、材料背后的时代、社会、文化、传统、观念以及民文化、传统、观念以及民族心理、时代精神和人文族心理、时代精神和人文性等深刻的东西。情感取性等深刻的东西。情感取向是指作者对文中不同的向是指作者对文中不同的人、事的不同的态度。这人、事的不同的态度。这些态度或明或隐、或直或些态度或明或隐、或直或曲，都能从文本中提取出曲，都能从文本中提取出来。作答时一般要用一些来。作答时一般要用一些情感词语，如赞美、批评、情感词语，如赞美、批评、忧虑等。忧虑等。常见题型1探究的原则(1)立足文本，尊重作者探究题不论要求从何种角探究题不论要求从何种角度探究，归根结底是基于度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，万不对文本的准确理解，万不可脱离文本凭空发表意见。可脱离文本凭空发表意见。忽略文本材料，只是就题忽略文本材料，只是就题解题，往往断章取义。探解题，往往断章取义。探究题具有开放性，但这种究题具有开放性，但这种开放并不是完全的开放。开放并不是完全的开放。其实无论题干如何开放，其实无论题干如何开放，都必须扣紧文本的提示，都必须扣紧文本的提示，领会作者的思想倾向，切领会作者的思想倾向，切不可天马行空，任意而为。不可天马行空，任意而为。必须依据文本所提供的有必须依据文本所提供的有关信息，有所发现。必须关信息，有所发现。必须尊重文本、尊重作者、尊尊重文本、尊重作者、尊重作者的观点。重作者的观点。(2)(2)观点鲜明，观点鲜明，分析有理有分析有理有据据既是探究，就应明正既是探究，就应明正误、优劣、支持或反误、优劣、支持或反对态度，切不可模棱对态度，切不可模棱两可、东拉西扯、词两可、东拉西扯、词不达意，或者简单武不达意，或者简单武断、空洞偏激。既要断、空洞偏激。既要阐明观点，又要作有阐明观点，又要作有理有据的分析。理有据的分析。“理理”与与“据据”应从文本应从文本中来，应从自己的生中来，应从自己的生活和阅读积累中来。活和阅读积累中来。所谓所谓“探究探究”，就是由，就是由原材料所提供的显性信原材料所提供的显性信息或隐性信息，作出合息或隐性信息，作出合乎原材料事理、情理的乎原材料事理、情理的判断，得出合乎原材料判断，得出合乎原材料的结论。简言之，就是的结论。简言之，就是筛选整合文中信息并概筛选整合文中信息并概括要点、合理推论。根括要点、合理推论。根据这一特点，探究的方据这一特点，探究的方法主要有：法主要有：2探探究究的的方方法法(1)因形悟因形悟神法神法散文特点是形散神聚，用散文特点是形散神聚，用此法去探究就是看全文写此法去探究就是看全文写了哪些材料，从中可以看了哪些材料，从中可以看出哪些思想情感。如出哪些思想情感。如2009年高考江苏卷年高考江苏卷上善若水上善若水探究题前两个答题要点探究题前两个答题要点就可以用此法得出。根据就可以用此法得出。根据第第4、5节文字节文字“它绝不它绝不它不会它不会都江堰不都江堰不会会而都江堰仍旧而都江堰仍旧”可以悟出可以悟出“都江堰都江堰是上善之作是上善之作”。根据第。根据第9节节文字文字“李冰李冰李冰的众李冰的众多后任多后任他们与都江堰他们与都江堰同辉同辉”可以悟出可以悟出“李冰及李冰及其后任者是上善之人其后任者是上善之人”。(2)见微见微知著法知著法它要求善于从文本中的材它要求善于从文本中的材料尤其是细微的材料中挖料尤其是细微的材料中挖掘掘(探究探究)出丰富而深刻的出丰富而深刻的意蕴。如意蕴。如上善若水上善若水探探究题第三个答题要点究题第三个答题要点“做做人要做上善之人，做事要人要做上善之人，做事要做上善之事做上善之事”就是因此法就是因此法探究出。根据第探究出。根据第7节作者节作者“一想到黄河一想到黄河”这些这些现实问题，不难觉察到作现实问题，不难觉察到作者写都江堰、谈李冰们的者写都江堰、谈李冰们的真正意图：都江堰及其修真正意图：都江堰及其修护者，它护者，它(他他)们在向今人们在向今人昭示着昭示着“上善上善”的文化理的文化理念，即第三个答题要点。念，即第三个答题要点。(3)对立统对立统一法一法要善于从对立统一要善于从对立统一的角度去探究文本的角度去探究文本深意。如文章论古，深意。如文章论古，探究就要想到它的探究就要想到它的对立面对立面今；文今；文章写的是对某类现章写的是对某类现象的忧思，探究则象的忧思，探究则要想到它的对立面要想到它的对立面呼唤或追求。呼唤或追求。(4)(4)“内内引外联引外联”法法此法类似于读书中的此法类似于读书中的“出入法出入法”，既要深入文，既要深入文本，读出自己的体会，本，读出自己的体会，又要联系生活、社会及又要联系生活、社会及自己的知识积累有所拓自己的知识积累有所拓展，有所联系，有所发展，有所联系，有所发现。此法多用在现。此法多用在“谈谈谈谈你的看法或理解你的看法或理解”或或“联系生活联系生活(社会社会)谈谈你谈谈你的看法的看法”这类探究题中。这类探究题中。探究题同样注意审题与答题的规范。审题要审准探究点，即审题要审准探究点，即探究什么，是探究标题、探究什么，是探究标题、句子含意还是文本的艺句子含意还是文本的艺术特性。明确了探究点，术特性。明确了探究点，就知道了探究方向，知就知道了探究方向，知道了应从哪些层面或角道了应从哪些层面或角度去探究。度去探究。答题要注答题要注意：意：符合答题要求：符合答题要求：a.观点要观点要明确；明确；b.理由要充分理由要充分(充分展充分展现探究过程现探究过程)；c.分析要紧扣分析要紧扣文本；文本；d.表达要清晰，有层表达要清晰，有层次。次。特别注意多层面多角度切特别注意多层面多角度切入。江苏卷探究的特色是入。江苏卷探究的特色是“从不同的层面和角度从不同的层面和角度”，既，既要有探究的深度，又要有探要有探究的深度，又要有探究的广度。因此，要特别思究的广度。因此，要特别思考文本材料考文本材料(内容内容)是从哪些是从哪些层面、哪些角度来表现意蕴层面、哪些角度来表现意蕴的，不能单层面、单角度地的，不能单层面、单角度地答题。如答题。如2009年江苏卷探究年江苏卷探究题的探究角度分别是：物题的探究角度分别是：物(都江堰都江堰)、人、人(李冰及后任李冰及后任者者)、理、理(文化理念文化理念)。1.在春天里观察在春天里观察两只鸟两只鸟文章最后文章最后写道：写道：“那个悬在那个悬在高空的巢穴，高高高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛还是人类的巨大痛苦。苦。”请结合全文，请结合全文，分析这句话所体现分析这句话所体现的作者的观点。（的作者的观点。（6分）分）参考答案：（参考答案：（1）用存疑）用存疑的方式表达作者明确的的方式表达作者明确的观点：不是鸟类的天性观点：不是鸟类的天性不安，而是人类的巨大不安，而是人类的巨大痛苦。（痛苦。（2）巨大痛苦源）巨大痛苦源于人类不善待鸟类而招于人类不善待鸟类而招致鸟类的拒绝、痛斥和致鸟类的拒绝、痛斥和对峙，作者因此既饱受对峙，作者因此既饱受良心的责备，又担心遭良心的责备，又担心遭受自然的报复。（受自然的报复。（3）主）主张人类应与自然和谐相张人类应与自然和谐相处，启示人类应亲近自处，启示人类应亲近自然，善待生灵。然，善待生灵。2.结合全文，结合全文，探究文章以探究文章以“在澄澈明在澄澈明净的天空下净的天空下”为题的用为题的用意。意。(6分分)(1)讴歌纯真的友谊。在澄讴歌纯真的友谊。在澄澈明净的天空下，有我们澈明净的天空下，有我们童年生活的美好记忆。童年生活的美好记忆。(2)礼赞美好的感情在礼赞美好的感情在澄澈明净的天空下，铁杆澄澈明净的天空下，铁杆做起了恋爱和文学的梦。做起了恋爱和文学的梦。(3)批判丑陋的时代。文批判丑陋的时代。文革中阴霾伴随着成长，澄革中阴霾伴随着成长，澄澈明净的天空只是梦想。澈明净的天空只是梦想。(4)寄托真切的期盼。在澄寄托真切的期盼。在澄澈明净的天空下，我们的澈明净的天空下，我们的孩子会有更美好的未来。孩子会有更美好的未来。(每点每点2分，答出任三点即分，答出任三点即可可)1.1.请探究都江请探究都江堰蕴含了堰蕴含了“上上善若水善若水”的哪的哪几层深意？几层深意？（原文见（原文见步步步高步高P142P142页页上善若水上善若水）【参考答案参考答案】：以：以水比喻水比喻“上善上善”，即都江堰是上善之即都江堰是上善之作；修建和维护都作；修建和维护都江堰的李冰及其后江堰的李冰及其后任可谓上善之人；任可谓上善之人；由此引出做人要做由此引出做人要做上善之人，做事要上善之人，做事要做上善之事。做上善之事。2.2.文章最后说麦天的文章最后说麦天的忙碌、喜悦忙碌、喜悦“把农家把农家的日子濡染得鲜鲜亮的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有味亮，有滋有味”。请。请联系全文，简要说说联系全文，简要说说你对你对“鲜亮鲜亮”与与“滋滋味味”的理解。（原文的理解。（原文见见步步高步步高P142P142页页麦天麦天）参考答案参考答案：火热的：火热的劳动生活，丰收的劳动生活，丰收的喜悦，紧张热烈后喜悦，紧张热烈后的平和、闲散。乡的平和、闲散。乡土民风的朴实，亲土民风的朴实，亲情的淳厚、和谐。情的淳厚、和谐。此类题型解题思此类题型解题思路：路：抓文本内容抓文本内容+重要语句含义重要语句含义+手法手法+言外之意言外之意（联系主题、能（联系主题、能反映什么样的民反映什么样的民族心理和人文精族心理和人文精神）神）此此类类题题型型解解题题思思路路4 4谈谈文章谈谈文章第第段在文中段在文中的作用。的作用。答案在内容上：不答案在内容上：不惜笔墨写城里春节燃惜笔墨写城里春节燃放鞭炮的情形，渲染放鞭炮的情形，渲染城里人的城里人的“比拼比拼”。在结构上：引出下文，在结构上：引出下文，为下文写乡村春节的为下文写乡村春节的情景作铺垫；构成对情景作铺垫；构成对比，突出对乡村春节比，突出对乡村春节的怀念赞赏之情。的怀念赞赏之情。5 5赏析画线句赏析画线句子的表达特色。子的表达特色。答案场面描写，答案场面描写，白描手法；写了乡白描手法；写了乡村春节的欢乐场面，村春节的欢乐场面，表现乡村淳朴的民表现乡村淳朴的民风；生动形象有画风；生动形象有画面感，朴实自然有面感，朴实自然有乡土气息。乡土气息。6 6本文写到本文写到了哪些方面的了哪些方面的对比？请结合对比？请结合全文，简要分全文，简要分析对比的好处。析对比的好处。答案对比：答案对比：(1)“我我”与城与城里人对燃放鞭炮的态度的对比；里人对燃放鞭炮的态度的对比；(2)“我我”不比拼的生活态度不比拼的生活态度与城里人比拼的生活态度的对与城里人比拼的生活态度的对比；比；(3)城里与乡下燃放鞭炮城里与乡下燃放鞭炮情形的对比；情形的对比；(4)城里人冷漠城里人冷漠的人际关系与乡下邻里相亲的的人际关系与乡下邻里相亲的关系、淳朴民风的对比；关系、淳朴民风的对比；(5)“我我”对城里乏味的春节对城里乏味的春节与对乡村热闹的春节不同态度与对乡村热闹的春节不同态度的对比。的对比。好处：通过对比，多方面表现好处：通过对比，多方面表现城里与乡村春节的不同，突出城里与乡村春节的不同，突出我对乡村春节的怀念与对乡村我对乡村春节的怀念与对乡村邻里相亲、淳朴民风的赞赏之邻里相亲、淳朴民风的赞赏之情。情。7请结合请结合文本，探究文本，探究其中的深刻其中的深刻意蕴和作者意蕴和作者的情感取向。的情感取向。答案深刻意蕴：通过对城里答案深刻意蕴：通过对城里和乡村春节氛围的不同描述，和乡村春节氛围的不同描述，寻找一种失落的纯朴的和谐的寻找一种失落的纯朴的和谐的传统节日文化。传统节日文化。情感取向：情感取向：(1)对城里人春节对城里人春节放鞭炮的描写，表现了对城里放鞭炮的描写，表现了对城里人春节单一枯燥生活的厌倦；人春节单一枯燥生活的厌倦；(2)对城市沿袭已久过年方式对城市沿袭已久过年方式的描写，表现了对城里冷漠的的描写，表现了对城里冷漠的人际关系的鄙弃；人际关系的鄙弃；(3)对童年对童年时期乡村春节情景的回忆，表时期乡村春节情景的回忆，表现了对久违的欢乐春节的向往；现了对久违的欢乐春节的向往；(4)对童年时期乡村春节人们对童年时期乡村春节人们交往的描写，表现了对乡邻相交往的描写，表现了对乡邻相亲、淳朴民风的赞赏。亲、淳朴民风的赞赏。