_寓言四则_2013061823803468_298

寓寓言言四四则则生活启示录生活启示录寓言像一把钥匙，可以寓言像一把钥匙，可以打开心灵之门，启发智慧，打开心灵之门，启发智慧，让思维活跃。让思维活跃。那么什么是寓言呢？那么什么是寓言呢？以比喻性的故事寄寓意以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，味深长的道理，言在此而意言在此而意在彼，给人以在彼，给人以启示启示。寓言一。寓言一般比较般比较短小短小，故事的主人公，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化可以是人，也可以是拟人化的动植物或者其他事物。的动植物或者其他事物。寓言寓言伊索寓言伊索寓言两两 则则 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为伊索寓言，流传于世。伊索寓言故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。赫耳墨斯赫耳墨斯 和和 雕像者雕像者 赫耳赫耳墨斯为什么来墨斯为什么来到凡间？到凡间？神神使使赫赫耳耳墨墨斯斯因为赫耳墨因为赫耳墨斯想知道他在人斯想知道他在人间受到多大的尊间受到多大的尊重。重。他为什么挑了宙斯他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，你能和赫拉的雕像来问价，你能猜猜他此刻的心理吗？猜猜他此刻的心理吗？宙宙斯斯雕雕像像赫赫拉拉雕雕像像先问宙斯雕像的价格，先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更人的庇护神，人们对他会更尊重些。尊重些。赫耳赫耳墨斯三次问话墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为神态、语气一样吗？为什么要什么要“笑着问道笑着问道”，这，这“笑笑”有什么含义？有什么含义？一个简单的一个简单的“笑笑”，传神地写出了赫耳，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价讥宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他自以为有把握胜过所有的神，显得很狂妄。猜一猜一猜，当赫猜，当赫耳墨斯听耳墨斯听说自己的说自己的雕像只作雕像只作为添头白为添头白送之后，送之后，他会有怎他会有怎样的反应样的反应？你认为？你认为他值得同他值得同情吗？情吗？点明寓意点明寓意 爱慕虚荣、自命不凡的爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。的人一文不值。爱慕虚荣的人反而不被别人重视。爱慕虚荣的人反而不被别人重视。蚊蚊子子和和狮狮子子蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子和狮子蚊子和狮子蚊子：冲、咬蚊子：冲、咬扬长避短扬长避短胜胜 狮子：抓狮子：抓蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱骄傲自满骄傲自满败败蜘蛛：粘蜘蛛：粘骄兵必败骄兵必败概括寓意：概括寓意：讽刺那些取得一点成绩而得意忘形讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。蚊子的人。蚊子“同最强大的动物都较量过同最强大的动物都较量过”，为什么反会被，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。寓意。取得一点成绩决不能骄傲自满。取得一点成绩决不能骄傲自满。任何任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。脑，才能永远立于不败之地。人生启示：人生启示：思考：思考：请大家比较这则寓言和上则请大家比较这则寓言和上则赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者有什么相有什么相同和不同之处？同和不同之处？相同点：相同点：结构相同。都是第一段讲故事，结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。第二段议论并得出道理。不同点：不同点：寓意不同。寓意不同。一、劝喻性一、劝喻性二、讽谏性二、讽谏性“寓寓”是是“寄寄托托”的的意意思思。寓寓言言，通通常常是是把把深深刻刻的的道道理理寓寓于于简简单单的的故故事事之之中中，借借此此喻喻彼彼，借借小小喻喻大大，借借古古喻喻今今，惯惯于于运运用用拟拟人人的的手手法法，语语言言简简洁洁锋锋利利。燕子与乌鸦燕子与乌鸦燕燕子子与与乌乌鸦鸦争争吵吵谁谁最最美美丽丽。乌乌鸦鸦对对燕燕子子说说：“春春天天才才能能看看到到你你美美丽丽的的外外貌貌，我我的的身身体体却却可可以以抵抵御御冬冬季的严寒。季的严寒。”这是说，这是说，健康的身体是最漂亮的外貌。健康的身体是最漂亮的外貌。苍蝇与蜜苍蝇与蜜房房里里有有蜜蜜漏漏流流出出来来，许许多多苍苍蝇蝇便便飞飞去去饱饱餐餐起起来来。蜂蜂蜜蜜太太甜甜美美了了，他他们们舍舍不不得得走走。然然而而，就就在在这这时时他他们们的的脚脚被被蜜蜜粘粘住住，再再也也飞飞不不起起来来了了。他他们们后后悔悔不不已已，嗡嗡嗡嗡乱乱叫叫：“我我们们真真不不幸幸，因因贪图一时的享受而丧了命。贪图一时的享受而丧了命。”对于许多人来说，对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。贪婪是许多灾祸的根源。狐狸和葡萄狐狸和葡萄饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了。他边走一会儿，无可奈何地走了。他边走边安慰自己说：边安慰自己说：“这葡萄没有熟，这葡萄没有熟，肯定是酸的。肯定是酸的。”这就是说：这就是说：有的人能力小，做不成事，就有的人能力小，做不成事，就借口说时机不成熟。借口说时机不成熟。韩非子韩非子韩非（约前韩非（约前280前前233），），战国战国末末期韩国人，著名期韩国人，著名思想家思想家。他出身贵族，屡次上。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才所陷，下狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有岁。他著有韩非子韩非子一书，共一书，共20卷，卷，55篇。笔锋犀利，篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，力。其中许多寓言故事流传于世，智子疑邻智子疑邻就是其中的一篇。就是其中的一篇。翻译课文：翻译课文：宋有富人，天雨墙坏。宋有富人，天雨墙坏。其子曰：其子曰：“不筑，必将有盗不筑，必将有盗。”其其邻人邻人之父之父亦云。暮而果大亡其财，亦云。暮而果大亡其财，其家其家甚智甚智其子其子，而疑而疑邻人邻人之父。之父。宋宋国国下下雨雨围围墙墙毁毁坏坏他他的的儿儿子子说说修修筑筑一一定定将将会会盗盗贼贼他他的的邻邻居居的的老老人人家家也也这这样样说说晚晚上上果果然然大大量量丢丢失失他他的的财财物物这这一一家家人人很很认认为为聪聪明明他他的的儿儿子子却却 怀怀疑疑邻邻居居的的老老人人家家 译文：译文：宋国有个富人，因天下雨，宋国有个富人，因天下雨，毁坏了围墙。他的儿子说：毁坏了围墙。他的儿子说：“（如果）（如果）不修筑，一定将会有盗贼（进来）。不修筑，一定将会有盗贼（进来）。他的邻居的老人家也这样说。他的邻居的老人家也这样说。（这（这天）晚上他的财物果然大量丢失了。天）晚上他的财物果然大量丢失了。这一家人认为自己的儿子很聪明，却这一家人认为自己的儿子很聪明，却怀疑邻居的老人（是盗贼）。怀疑邻居的老人（是盗贼）。看图复述故事看图复述故事1.对相同的正确的意见，宋人为对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？何智子疑邻？2.对正确的意见应该采取怎样的对正确的意见应该采取怎样的态度？态度？本意：向人进言，要注意自己跟听者的本意：向人进言，要注意自己跟听者的关系，关系疏远，即便说的意见正确，关系，关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。（消极）效果也不见得好。（消极）寓意：对待人家的劝告或意见，不能因寓意：对待人家的劝告或意见，不能因关系的亲疏远近而异。（积极）关系的亲疏远近而异。（积极）须须用用理理智智去去支支配配情情感感，免免得得情情感感越越位位。今后的学习生活中，你能用理今后的学习生活中，你能用理智去支配自己的情感吗？你将如何智去支配自己的情感吗？你将如何对待正确的意见？你又如何正确对对待正确的意见？你又如何正确对待别人的意见或建议？这是要求你待别人的意见或建议？这是要求你天天都得完成的作业！天天都得完成的作业！有兴趣去阅读一下韩非子有兴趣去阅读一下韩非子或其他春秋战国时期的作品吗或其他春秋战国时期的作品吗？读后说说你的收获如何？读后说说你的收获如何？塞 翁 失 马近近塞塞上之人（上之人（）其其父父（）此何此何遽遽不能为祸乎（不能为祸乎（）其马其马将将胡骏马而归（胡骏马而归（）其子其子好好骑（骑（）堕堕而折其而折其髀髀（）（）（）引引弦弦而战（而战（）此独以此独以跛跛之故（之故（）查字典给下列加线的字注音查字典给下列加线的字注音：s if j h odu b xi nbjing朗读课文，翻译古文：朗读课文，翻译古文：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎？其父曰：此何遽不为福乎？”靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天一天)他家的马无缘无故逃跑到胡人那边去了。别人他家的马无缘无故逃跑到胡人那边去了。别人都来安慰他，这个老人说：都来安慰他，这个老人说：“这怎么就不是福气呢？这怎么就不是福气呢？”靠靠近近边边塞塞的的精精通通术术数数的的人人缘缘故故逃逃跑跑胡胡人人那那边边别别人人都都安安慰慰他他这这个个老老人人说说这这怎怎么么就就是是福福气气呢呢其其 居居数月，其马数月，其马将将胡骏马而胡骏马而归归。人皆贺。人皆贺之之，其父曰：，其父曰：“此何遽不能为此何遽不能为祸祸乎？乎？”家家富富良良马，其子马，其子好好骑骑，堕堕而而折其折其髀髀。人皆吊之，其父曰人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？此何遽不为福乎？”过了几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人过了几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他。他说：们都去祝贺他。他说：“这怎么就不能是祸害呢？这怎么就不能是祸害呢？”家家里有那么多好马，他的儿子喜欢骑马，掉下来折断了大里有那么多好马，他的儿子喜欢骑马，掉下来折断了大腿。人们都来安慰他腿。人们都来安慰他,这个老人说：这个老人说：“这怎么就不是福气这怎么就不是福气呢？呢？”过过了了带带领领回回来来祸祸害害多多好好喜喜欢欢骑骑马马掉掉下下来来大大腿腿居居一年，胡人一年，胡人大大入入塞，塞，丁壮丁壮者者引弦引弦而战。而战。近塞之人，死者近塞之人，死者十九十九。此此独独以跛以跛之之故故，父子相，父子相保保。过了一年，胡人大举攻进了长城，壮年男子都拿起弓过了一年，胡人大举攻进了长城，壮年男子都拿起弓箭作战。靠近长城一带的人，战死的有十分之九。这人箭作战。靠近长城一带的人，战死的有十分之九。这人只因为瘸腿的缘故，父子保全（了性命）。只因为瘸腿的缘故，父子保全（了性命）。过过了了大大举举攻攻入入壮壮年年男男子子拉拉开开弓弓弦弦十十分分之之九九这这个个人人只只因因为为瘸瘸腿腿缘缘故故保保全全看图复述故事看图复述故事 近塞之人，有善术者，马无故亡而入胡。近塞之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，家富良马，其子好骑，堕而折其髀。堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞近塞 之人，死者十九。之人，死者十九。此此独独以以跛跛之之故故，父父子子相相保保。塞翁失马塞翁失马（抽掉标点符号你读得顺吗？（抽掉标点符号你读得顺吗？近塞上之人有善术者马无故亡而入近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保之人死者十九此独以跛之故父子相保塞塞 翁翁 失失 马马马亡而入胡马亡而入胡将胡马归将胡马归子骑马折其髀子骑马折其髀父子相保父子相保祸祸福福淮南子淮南子转化转化转化转化吊之吊之贺之贺之吊之吊之1.1.好事坏事能转化吗好事坏事能转化吗?2.2.好事坏事必然转化吗好事坏事必然转化吗?3.3.举例说说好事、坏事在什么条件下转化举例说说好事、坏事在什么条件下转化?好事变坏事或坏事变好事，都是要好事变坏事或坏事变好事，都是要在在一定的条件一定的条件下。如考试失败，这是坏下。如考试失败，这是坏事，但如果找出失败的原因，从此奋起，事，但如果找出失败的原因，从此奋起，那么，坏事就自然会转变为好事。但是，那么，坏事就自然会转变为好事。但是，假如沉湎于失败的痛苦中一蹶不振，失假如沉湎于失败的痛苦中一蹶不振，失去信心，那么，这坏事就只能永远是坏去信心，那么，这坏事就只能永远是坏事了。所以，要创造条件，让事了。所以，要创造条件，让坏事转化坏事转化为好事。为好事。你积极的人生态度是你积极的人生态度是“坏坏”能能转转“好好”的关键。的关键。寓言故事一般比较短小而含义深刻，有寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，你知道吗？从这则许多成语就出自寓言，你知道吗？从这则寓言中可以概括一些成语，试试吧。寓言中可以概括一些成语，试试吧。塞翁失马，安知非福？塞翁失马，安知非福？塞翁失马塞翁失马祸福相倚祸福相倚祸福同祸福同邻邻 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子（老子)利与害同门，祸与福同邻。利与害同门，祸与福同邻。（文徵明（文徵明)驴驴干干活活很很辛辛苦苦。主主人人拿拿来来一一盆盆豆豆饼饼作作为为奖奖赏赏。驴驴并并不不高高兴兴：就就这这点点奖奖赏赏！主主人人换换来来一一小小捆捆青青草草。驴驴拉拉长长脸脸：早早知知如如此此，不如高高兴兴地把豆饼吃了。不如高高兴兴地把豆饼吃了。寓意：做人不能得陇望蜀。只有知足才能寓意：做人不能得陇望蜀。只有知足才能常乐！常乐！拓展延伸拓展延伸后悔后悔 枭逢鸠枭逢鸠鸠曰：鸠曰：“子将安之？子将安之？”枭曰：枭曰：“我将东徙。我将东徙。”鸠曰：鸠曰：“何故？何故？”枭曰：枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。更鸣，东徙，犹恶子之声。”（汉（汉刘向说苑）刘向说苑）枭遇见斑鸠，斑鸠说：枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？您将要去哪里？”枭说：枭说：“我将要往东方迁徙。我将要往东方迁徙。”斑鸠说：斑鸠说：“什么原因呢？什么原因呢？”枭说：枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就行了，不您能改变鸣叫的声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方,别人还别人还是会厌恶您的声音啊。是会厌恶您的声音啊。”译文：译文：遇到问题应先从自己身上寻找原因，我们只能改变自己去适应环境，因为“适者生存”。词类活用：词类活用：在古代汉语里，有些词可以按照在古代汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用。常见的有：一定的语言习惯而灵活运用。常见的有：1、名词活用为动词；、名词活用为动词；2、形容词活用为动词；、形容词活用为动词；3、名词用作状语；、名词用作状语；4、动词、形容词活用为名词；、动词、形容词活用为名词；5、使动用法、使动用法;6、意动用法。通常可译成、意动用法。通常可译成“以以为为”或或“认为认为是是”或或“把把当做当做”指出下列划线词语的活用情况：指出下列划线词语的活用情况：1、作青云白鹤、作青云白鹤观观2、捉蛤蟆，、捉蛤蟆，鞭鞭数十数十3、传传不习乎？不习乎？4、见、见贤贤思齐焉，见不思齐焉，见不贤贤而内自省也而内自省也5、宋有富人，天、宋有富人，天雨雨墙坏墙坏6、智智子疑邻子疑邻动词作名词用，解作动词作名词用，解作“景观景观”名词作动词用，解作名词作动词用，解作“鞭打鞭打”动词用作名词，解作动词用作名词，解作“传授的知识传授的知识形容词用作名词，解作形容词用作名词，解作“贤人贤人”名词作动词用，解作名词作动词用，解作“下雨下雨”意动用法，意动用法，“认为认为聪明聪明”自编寓言故事：自编寓言故事：嘴和眼睛的对话；嘴和眼睛的对话；（提示：情节要合理具体，情节与寓意（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）要一致，寓意能揭示一种生活道理。）树和斧子；树和斧子；画笔和颜料；画笔和颜料；蜜蜂与花朵；蜜蜂与花朵；烟囱和浓烟；烟囱和浓烟；根据下列漫画写一则寓言根据下列漫画写一则寓言2004年全国高考作文题目先给出韩非子的寓言智子疑年全国高考作文题目先给出韩非子的寓言智子疑邻，要求考生就邻，要求考生就“感情亲疏和对事物的认知感情亲疏和对事物的认知”这个话这个话题写一篇文章，考生可自选文体，字数不得少于题写一篇文章，考生可自选文体，字数不得少于800字。字。下面是一位考生的满分作文。下面是一位考生的满分作文。无题无题拉开窗帘，阳光只有一种颜色拉开窗帘，阳光只有一种颜色题记题记拉开窗帘，阳光只有一种颜色拉开窗帘，阳光只有一种颜色/不论你喜欢不论你喜欢/赤橙黄绿青蓝紫赤橙黄绿青蓝紫/当然情感无罪当然情感无罪/但它好像变色墨镜但它好像变色墨镜/把整个世界把整个世界/染得非喜即悲染得非喜即悲/把所把所有面孔扭曲有面孔扭曲/给你看给你看/于是无知的你伸出指头于是无知的你伸出指头/“这个丑，那个美这个丑，那个美”别总给理智放假别总给理智放假/如果感情像雾如果感情像雾/那么当心它遮住了那么当心它遮住了/真理的彼岸真理的彼岸/如果感情像月光如果感情像月光/那么要知道那么要知道/它剽窃不了太阳的光线它剽窃不了太阳的光线不是说感情总在欺骗不是说感情总在欺骗/只是它总有失真的一面只是它总有失真的一面/时常擦拭你的双时常擦拭你的双眼眼/别让理智离开身边别让理智离开身边/拉开窗帘拉开窗帘/你是否看得清暗礁你是否看得清暗礁/如果是如果是/那么撑那么撑起帆起帆/起风了，你看那是岸起风了，你看那是岸你能从中找出一些关键的词语或句子来表述刚才你能从中找出一些关键的词语或句子来表述刚才的感悟吗？的感悟吗？凡事都要讲求证据，如果人人都像富人般，凡事都要讲求证据，如果人人都像富人般，带着感情亲疏去判断事情，那么就会有很多带着感情亲疏去判断事情，那么就会有很多冤假错案了，世界也就没有什么公平与不公冤假错案了，世界也就没有什么公平与不公平了。平了。感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉快。感情具有两面性，感情亲东西总感到不愉快。感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如疏对认识具有积极的一面，如“情人眼里出西情人眼里出西施施”，感情引发审美意识等。感情亲疏对认识，感情引发审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。亲疏关系判断是非等。