记承天寺夜游2

奇文共欣赏，奇文共欣赏，疑义相与析。疑义相与析。绍兴文澜中学 赵卓青记记承天寺夜游承天寺夜游 苏轼苏轼 元丰六年十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝相与步于中庭庭下如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1.解衣欲睡 2.欣然起行3.念无与为乐者4.遂至承天寺5.相与步于中庭6.盖竹柏影也7但少闲人如吾两人者耳 庭下如积庭下如积水空明，水中藻、水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影荇交横，盖竹柏影也。也。嘉佑六年（1062年），苏轼开始为官。熙宁二年（1069）因上书反对新法被迫离京。后十年先后调任杭州、密州、徐州、湖州等地。元丰二年（1079年），因有人故意扭曲他的诗句，苏轼被捕下狱，坐牢103天，几次濒临砍头之险，史称“乌台诗案”。出狱后苏轼被降职为黄州团练副使。这个职位相当低微，他甚至带领家人在城外东坡开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”之号便得于此时。元丰七年离开黄州贬去汝州。张怀民当时也被贬官黄州,住于城南承天寺。“念念”了什么？为何了什么？为何“无与为乐者无与为乐者”？为何舍近求远至承天寺寻张怀民？为何舍近求远至承天寺寻张怀民？怀民因何怀民因何“亦亦未寝未寝”？苏轼与张怀民谈了些什么苏轼与张怀民谈了些什么?为何发出为何发出“但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳”的感慨的感慨？正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，闹，去寻找无言的山水，他渐渐习惯于淡泊和静他渐渐习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和体味着自然和 生命的原始意味。生命的原始意味。这一切，使苏东坡这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸情获得了一次蒸 馏和升华，他，真正地成熟了馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于熟于 灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。没有人在他身边的时刻。引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，天光射向黄州，念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古和前和前 后后赤赤壁赋壁赋马上就要产生。马上就要产生。余秋雨余秋雨 苏东坡突围苏东坡突围 作业：作业：1.抄写并背诵记承天寺夜游；2.课外收集描写月色的诗词并背诵；3.课外阅读苏轼的诗文。你能从文中读出苏轼当你能从文中读出苏轼当时的心境吗？时的心境吗？赏月的欣喜，漫步的悠闲；赏月的欣喜，漫步的悠闲；贬谪的悲凉，心情的寂寞；贬谪的悲凉，心情的寂寞；面对挫折逆境的豁达，面对面对挫折逆境的豁达，面对孤独人生的感慨孤独人生的感慨 面对逆境，要豁达开朗，乐观积极。面对逆境，要豁达开朗，乐观积极。重要的，不是别人是否理解欣赏我重要的，不是别人是否理解欣赏我们；而是我们能不能寻找到真正的自我。们；而是我们能不能寻找到真正的自我。生活中，不是缺少美，而是缺少发生活中，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。现美的眼睛。罗丹罗丹 读记承天寺夜游，我懂得了：