现代科学技术革命与马克思主义

现代科学技术革命与现代科学技术革命与马克思主义马克思主义主持人：刘晓力主持人：刘晓力 博士博士北京师范大学哲学与社会学学院教授北京师范大学哲学与社会学学院教授北京师范大学科学与人文研究中心主任北京师范大学科学与人文研究中心主任5880105858801058（O O）课程的形式课程的形式本课程是全体理科博士生的学位必修课本课程是全体理科博士生的学位必修课本课程采取专题讲座本课程采取专题讲座(聘请校内外专家聘请校内外专家)和课堂讨和课堂讨论结合的形式论结合的形式考核方式：平时考勤考核方式：平时考勤+论文论文+期末开卷考试期末开卷考试探讨随着科学技术向更深、更高层次的发展，应探讨随着科学技术向更深、更高层次的发展，应当如何从历史、哲学和社会、文化的角度观照科当如何从历史、哲学和社会、文化的角度观照科学，理解科学的深层价值学，理解科学的深层价值 课程的目的课程的目的本课程倡导一种大科学观：不仅把科学看作一本课程倡导一种大科学观：不仅把科学看作一种知识体系，也看作一种社会活动和社会建制种知识体系，也看作一种社会活动和社会建制使使理理科科博博士士生生对对当当代代科科学学技技术术的的前前沿沿领领域域有有一一定的了解。定的了解。对科学、技术与社会的关系有较深入的认识。对科学、技术与社会的关系有较深入的认识。对对马马克克思思主主义义如如何何在在新新的的科科学学技技术术成成果果的的基基础上获得发展有一定的理解。础上获得发展有一定的理解。课程的目的课程的目的拓宽学生视野，提高博士生的科学和人文的综合拓宽学生视野，提高博士生的科学和人文的综合素养。素养。使理科的博士生不局限于本专业领域，更多地了使理科的博士生不局限于本专业领域，更多地了解与自然科学相关的一些人文社会科学的前沿理解与自然科学相关的一些人文社会科学的前沿理论和热点问题。论和热点问题。思考人文社会科学和自然科学研究方法的异同。思考人文社会科学和自然科学研究方法的异同。理解科学文化和人文文化的冲突和融合。理解科学文化和人文文化的冲突和融合。课程的目的课程的目的了解联合国关于新千年世界科学技术发展和人了解联合国关于新千年世界科学技术发展和人类社会发展的总体目标。类社会发展的总体目标。了解中国科学技术社会的发展现状和未来目标。了解中国科学技术社会的发展现状和未来目标。共同探讨中国科学技术发展的科学土壤、人文共同探讨中国科学技术发展的科学土壤、人文土壤和社会环境问题。土壤和社会环境问题。探讨科学技术发展所产生的社会伦理问题。探讨科学技术发展所产生的社会伦理问题。探讨科学技术发展与人的全面发展的关联问题。探讨科学技术发展与人的全面发展的关联问题。主要参考书目主要参考书目1.1.孙小礼主编现代科学的哲学争论，北孙小礼主编现代科学的哲学争论，北京大学出版社，京大学出版社，20032003年。（年。（8 8折折 20 20元元/本）本）2.2.任定成主编科学前沿与现时代，北京任定成主编科学前沿与现时代，北京大学出版社，大学出版社，20012001年。年。（8 8折折 16 16元元/本）本）3.3.孙小礼著文理交融孙小礼著文理交融奔向奔向2121世纪的科世纪的科学潮流（学潮流（8 8折折 21 21元）元）4.4.任定成主编科学与人文读本，北京大任定成主编科学与人文读本，北京大学出版社，学出版社，20042004年。年。导导 论论：科学科学-人文与人文与博士生的学术责任博士生的学术责任一、一、一流大学与博士生的责任一流大学与博士生的责任目前中国高等教育目前中国高等教育已经进入大众教育阶段已经进入大众教育阶段联合国科教文组织规定：入学率为联合国科教文组织规定：入学率为15%15%以上称以上称大众教育；大众教育；50%50%以上称普及教育。以上称普及教育。19931993年数据显示，美国高等教育入学率为年数据显示，美国高等教育入学率为81%81%，当时中国仅为，当时中国仅为4%4%。最初预计，中国高等教育最初预计，中国高等教育20102010年基本达到年基本达到15%15%，据，据20042004年年1 1月月6 6日教育部新闻发布会公布，目日教育部新闻发布会公布，目前，中国高等教育毛入学率已达前，中国高等教育毛入学率已达17%17%左右。左右。20032003年研究生招生比上年增加年研究生招生比上年增加34%34%。大学入学率与其他国家比较大学入学率与其他国家比较1998年，我国高校在校生年，我国高校在校生643万。万。2001年，高校在校生达到年，高校在校生达到1214万。万。从从1990年到年到2003年大学入学率从年大学入学率从3.4%提高到提高到17%。完成精英阶段到大众教育阶段过渡。完成精英阶段到大众教育阶段过渡。这个过程大大超过许多发达国家：这个过程大大超过许多发达国家：美国美国30年（年（11-41年），韩国年），韩国14年（年（66-80 年），年），日本日本23年（年（47-70年），巴西年），巴西26年（年（70-96年）。年）。如此快的速度，质量如何？大学有问题！如此快的速度，质量如何？大学有问题！联合国提倡具备联合国提倡具备 9 9 种能力种能力分析问题解决问题的能力分析问题解决问题的能力对复杂问题和新问题的表达能力对复杂问题和新问题的表达能力交叉知识的交融能力交叉知识的交融能力第一外语和第二外语的交流能力第一外语和第二外语的交流能力判断所作出的选择和相应后果的能力判断所作出的选择和相应后果的能力在复杂信息环境中的检索和判断信息的能力在复杂信息环境中的检索和判断信息的能力在多元文化环境中的工作能力在多元文化环境中的工作能力对民主平等的承诺对民主平等的承诺对变化的适应能力对变化的适应能力博士生应具备什么素养？博士生应具备什么素养？我们具备什么样的科学素养和人文素养我们具备什么样的科学素养和人文素养？科学素养标准和科学素养调查科学素养标准和科学素养调查公众科学素养的米勒标准包括公众科学素养的米勒标准包括3 3部分：部分：1.1.具有足够的能力阅读报纸杂志上表达具有足够的能力阅读报纸杂志上表达各种科学信息的科学词汇；各种科学信息的科学词汇；2.2.对科学研究过程有基本的了解；对科学研究过程有基本的了解；3.3.对科学技术对于个人和社会的影响有对科学技术对于个人和社会的影响有基本的估计。基本的估计。中国公众科学素养中国公众科学素养9090年代初中国开始两年一次公众科学素养调查。年代初中国开始两年一次公众科学素养调查。20022002年的调查中，选择了年的调查中，选择了“分子分子”、“DNADNA”、“InternetInternet”、“辐射辐射”、“科学研究科学研究”几个几个基本术语作为衡量尺度。基本术语作为衡量尺度。调查结果显示，中国公众具备基本科学素养的调查结果显示，中国公众具备基本科学素养的比例是比例是 1.4%1.4%，比，比5 5年前提高了年前提高了 1.2 1.2个百分点。个百分点。2003年调查结果年调查结果20032003年的调查结果，中国公众具备基本科学素年的调查结果，中国公众具备基本科学素养的比例是为养的比例是为2%2%。其中大学生以上在校生的占。其中大学生以上在校生的占13.48%13.48%。在具有科学素养的人群中，在校生和待学学生在具有科学素养的人群中，在校生和待学学生比例最高：比例最高：15%15%；其次是企业事业负责人；其次是企业事业负责人8%8%；科技人员只有科技人员只有7.3%7.3%。农村农村/城市：城市：0.68/4.080.68/4.08西部西部/东中部：东中部：1/21/2。美国的调查结果美国的调查结果美国公众具有科学素养比例，美国公众具有科学素养比例，19851985年为年为 5%5%，19901990年为年为 6.9%6.9%。20022002年为年为17%17%。美国成人了解科学基本概念的平均分值美国成人了解科学基本概念的平均分值与丹麦并列第一；荷兰和英国仅随其后；与丹麦并列第一；荷兰和英国仅随其后；这个分数比德国、加拿大、日本这个分数比德国、加拿大、日本、意大意大利和其他利和其他6 6个欧洲工业化国家高许多。个欧洲工业化国家高许多。科学素养与受教育程度科学素养与受教育程度 2001年中国与国外比较年中国与国外比较中国中国美国美国欧洲欧洲日本日本加拿大加拿大中学以下中学以下89111310中学毕业中学毕业2536262727大大 学学3268483761美国美国20612061计划计划强调科学教育和公众理解科学强调科学教育和公众理解科学19851985年哈雷彗星光顾地球时，美国开始年哈雷彗星光顾地球时，美国开始了一项科学技术教育的国家计划。了一项科学技术教育的国家计划。19891989年美国科学促进委员会向全体美国年美国科学促进委员会向全体美国公民颁布公民颁布“关于普及科学、数学和技术关于普及科学、数学和技术的研究报告的研究报告20612061计划计划”。报告分报告分5 5大部分：大部分：1.1.生物科学和保健科学、生物科学和保健科学、2.2.数学、数学、3.3.自然科学、信息科学和工程自然科学、信息科学和工程学、学、4.4.社会科学和行为科学、社会科学和行为科学、5.5.技术。技术。我们具备什么样的素养我们具备什么样的素养作为一个理科博士生，有没有提高科学素作为一个理科博士生，有没有提高科学素养的问题？养的问题？我们具备了科学素养吗？我们具备了科学素养吗？我们具备了什么水准的科学素养？我们具备了什么水准的科学素养？我们具备基本的人文素养吗？我们具备基本的人文素养吗？科学、数学和技术教育的目的科学、数学和技术教育的目的20612061计划提出，教育的最高目标是使人们能够计划提出，教育的最高目标是使人们能够达到自我实现，过一种负责任的生活。达到自我实现，过一种负责任的生活。科学教育传授科学、数学和技术知识，这些知科学教育传授科学、数学和技术知识，这些知识可以增进学生的理解，养成好的思维习惯，识可以增进学生的理解，养成好的思维习惯，使他们成长为有同情心的人，能够独立思考怎使他们成长为有同情心的人，能够独立思考怎样面对人生的问题。样面对人生的问题。有了科学、数学和技术知识的装备，他们可以有了科学、数学和技术知识的装备，他们可以同公众一道全心全意参与建设一个开放、公正同公众一道全心全意参与建设一个开放、公正和生机勃勃的社会。和生机勃勃的社会。人文素养的养成人文素养的养成大学不仅提供专业教育，最重要的是对大学不仅提供专业教育，最重要的是对学生的人性进行塑造和培养。学生的人性进行塑造和培养。大学应当对学生的知、情、意、行给予大学应当对学生的知、情、意、行给予重大影响。重大影响。人的精神生命的创造力是人文素养的核人的精神生命的创造力是人文素养的核心，它使人不断超越自我、不断完善自心，它使人不断超越自我、不断完善自我。并且在超越自我、完善自我的社会我。并且在超越自我、完善自我的社会过程中成就了自我、实现了自我。过程中成就了自我、实现了自我。具有批判性地具有批判性地独立进行理性的科学思维独立进行理性的科学思维科学的思维习惯能帮助各界人士理智地处理问科学的思维习惯能帮助各界人士理智地处理问题。这些思维习惯包括：取证、定量分析、逻题。这些思维习惯包括：取证、定量分析、逻辑推理和进行不确定性分析。辑推理和进行不确定性分析。没有批判性独立思维的能力，公民就容易成为没有批判性独立思维的能力，公民就容易成为教条主义者和伪科学及各种骗子的牺牲品。就教条主义者和伪科学及各种骗子的牺牲品。就会草率地用简单方法解决复杂问题，就不能从会草率地用简单方法解决复杂问题，就不能从当前的自我利益的考虑中解脱出来。当前的自我利益的考虑中解脱出来。美国国家科学教育标准为了达到为了达到20612061计划的要求，计划的要求，19951995年美国国家科年美国国家科学基金会会长正式宣布了历史上第一部美国学基金会会长正式宣布了历史上第一部美国国家科学教育标准。国家科学教育标准。标准对小学标准对小学1 1年级到高中年级到高中1212年级科学教育年级科学教育的基本内容、采取的基本方法和学生应具备的的基本内容、采取的基本方法和学生应具备的理解能力和研究能力都提出了详细的标准。理解能力和研究能力都提出了详细的标准。我国提出我国提出20492049计划全民科学素质计划。计划全民科学素质计划。高等教育教育不是职业培训高等教育教育不是职业培训只强调科学的工具价值的教育，有可能只强调科学的工具价值的教育，有可能把有创造性灵性和激情的个体、具有丰把有创造性灵性和激情的个体、具有丰富德行和人格的个体、内心涌动着无限富德行和人格的个体、内心涌动着无限生命活力的人，片面地塑造成了生命活力的人，片面地塑造成了“单向单向度的人度的人”，扼杀了人的发展的内在源泉。，扼杀了人的发展的内在源泉。这种教育有可能使高等教育变为机械的这种教育有可能使高等教育变为机械的训练和对外在规范的要求，大学将沦为训练和对外在规范的要求，大学将沦为为职业训练所和产品加工厂。为职业训练所和产品加工厂。人文素养是关乎人、关乎人生、人文素养是关乎人、关乎人生、关乎生命的意义的素养关乎生命的意义的素养人文素养关乎人、关乎人生、关乎生命的意义人文素养关乎人、关乎人生、关乎生命的意义和价值、关乎精神生命的创造力。和价值、关乎精神生命的创造力。重视人的总体发展，即重视知、情、意、行整重视人的总体发展，即重视知、情、意、行整个生命的生成。个生命的生成。主张弘扬人的主体性，倡导终极的人文关怀。主张弘扬人的主体性，倡导终极的人文关怀。根本的目的是帮助学生找到安身立命之根，实根本的目的是帮助学生找到安身立命之根，实质上是一种心性的养成。质上是一种心性的养成。人文素养如何衡量？人文素养如何衡量？国民科学和人文的综合素养国民科学和人文的综合素养关乎国家综合国力关乎国家综合国力根据中国可持续发展报告（根据中国可持续发展报告（20012001），），目前中国科技竞争力世界排名第目前中国科技竞争力世界排名第2020位。位。据世界国际竞争力报告据世界国际竞争力报告20012001，20002000年年在在4747个国家中，中国除劳动力人口总量第个国家中，中国除劳动力人口总量第一外，文盲率排名一外，文盲率排名4444；大学教育对竞争性；大学教育对竞争性经济的满足率排名经济的满足率排名4242；合格工程师在劳动；合格工程师在劳动力市场的易获得性排名力市场的易获得性排名4747，均为弱项。，均为弱项。这当然与国民的科学和人文素养有关。这当然与国民的科学和人文素养有关。中国实现现代化的时间中国实现现代化的时间20002000年与世界上中等发达国家比较，整年与世界上中等发达国家比较，整体现代化实现程度为体现代化实现程度为40.4%40.4%。预计中国依次实现现代化目标的时间是：预计中国依次实现现代化目标的时间是：上海上海20152015年，北京年，北京20182018年，广东年，广东20212021年，年，天津天津20262026年，江苏年，江苏20332033年年西藏西藏20902090年？年？根据科学投入和产出，科学创新能力和对世界根据科学投入和产出，科学创新能力和对世界科学的贡献分为五类：科学的贡献分为五类：（1 1）科学核心国家）科学核心国家美国美国 （2 2）科学强国）科学强国德、英、日德、英、日 （3 3）科学大国）科学大国法、意、加、俄法、意、加、俄 （4 4）科学边缘国家）科学边缘国家中、印、巴西等中、印、巴西等 （5 5）科学不发达国家）科学不发达国家未来的国家目标未来的国家目标2020年：小康社会年：小康社会2050年科学技术三步走战略：年科学技术三步走战略：2010年在某些重大领域实现跨越式发展年在某些重大领域实现跨越式发展2020年科技国际竞争力排名进入世界科技大国行年科技国际竞争力排名进入世界科技大国行列列2050年进入科技强国行列年进入科技强国行列2049年完成年完成“全民科学素养行动计划全民科学素养行动计划”目标目标建设全球最大的学习型社会，从人口资源大国迈建设全球最大的学习型社会，从人口资源大国迈向人力资源强国、人才资源强国。向人力资源强国、人才资源强国。中国实现现代化的时间中国实现现代化的时间20002000年与世界上中等发达国家比较，整年与世界上中等发达国家比较，整体现代化实现程度为体现代化实现程度为40.4%40.4%。预计中国依次实现现代化目标的时间是：预计中国依次实现现代化目标的时间是：上海上海20152015年，北京年，北京20182018年，广东年，广东20212021年，年，天津天津20262026年，江苏年，江苏20332033年年西藏西藏20902090年？年？国内生产总值（国内生产总值（GDPGDP）与研究开发（与研究开发（R&DR&D）19961996年统计，我国人均年统计，我国人均GDPGDP仅是美国的仅是美国的1/431/43。各国各国 R&D R&D占占GDPGDP百分比：美国为百分比：美国为2.47%2.47%；北美为北美为2.5%2.5%；日本；日本3%3%；其他新兴工业国；其他新兴工业国为为2.3%2.3%；西欧为；西欧为1.8%1.8%；印度；印度0.6%0.6%。世界平均比例为世界平均比例为1.4%1.4%。19951995年我国年我国 R&D R&D占占GDPGDP为为0.49%0.49%，19971997年年提高到提高到0.64%0.64%，20022002年已达到年已达到1%1%。高等教育在高等教育在GDPGDP中中比例的国际比较比例的国际比较据据19991999年统计年统计美国是世界上最高的：美国是世界上最高的：2.3%2.3%欧盟平均欧盟平均1.3%1.3%。其中芬兰、瑞典、丹麦。其中芬兰、瑞典、丹麦1.5%1.5%以以上；奥地利上；奥地利1.5%1.5%日本日本1%1%中国中国1.1%1.1%（20012001）。）。20042004年年1 1月月6 6日公布，日公布，20022002年国家财政性教育经年国家财政性教育经费占费占GDPGDP的的3.41%3.41%，并称，短时间将达到并称，短时间将达到4%4%。一流大学与通才教育一流大学与通才教育个人的全面发展始终是现代教育的最高理想。个人的全面发展始终是现代教育的最高理想。现代科学技术、人文社会科学的发展所带来的现代科学技术、人文社会科学的发展所带来的学科的整合和分化对大学教育目标提出挑战。学科的整合和分化对大学教育目标提出挑战。大学教育应当是通才教育，还是专业教育？大学教育应当是通才教育，还是专业教育？爱因斯坦指出：爱因斯坦指出：“用专业知识教育人是不够的，用专业知识教育人是不够的，通过专业（知识）教育，他可能成为一种有用通过专业（知识）教育，他可能成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”教育不但要授人以教育不但要授人以“才才”，而且要成人以，而且要成人以“性性”。大学教育应当是人文教育与科学教育的统大学教育应当是人文教育与科学教育的统一，即通才教育。一，即通才教育。通才教育又称通才教育又称“自由教育自由教育”，是个性自，是个性自由发展和个人全面发展的体现。由发展和个人全面发展的体现。古希腊是通才教育、博雅教育的发源地，古希腊是通才教育、博雅教育的发源地，倡导培养广博的知识和优雅的气质。倡导培养广博的知识和优雅的气质。专业教育曾是德国大学教育的特色。专业教育曾是德国大学教育的特色。美国倡导的是通才教育。美国倡导的是通才教育。大学的理念大学的理念历史上传统的大学理想有三种类型：人文主义、历史上传统的大学理想有三种类型：人文主义、科学主义和功利主义。科学主义和功利主义。（1 1）以英国为代表的人文主义理想，强调培）以英国为代表的人文主义理想，强调培养有教养的人而不是有专业知识的人才。因此，养有教养的人而不是有专业知识的人才。因此，英国大学实施的是博雅教育而非专业训练，大英国大学实施的是博雅教育而非专业训练，大学毕业生有绅士般的教养要比有高深的专业技学毕业生有绅士般的教养要比有高深的专业技能更重要。能更重要。德国的科学主义大学理想德国的科学主义大学理想（2）以德国为代表的科学主义理想，重视学以德国为代表的科学主义理想，重视学生严格的科学训练，强调大学教育与科学研究生严格的科学训练，强调大学教育与科学研究统一的办学原则。实施的是专门人才教育而非统一的办学原则。实施的是专门人才教育而非通才教育。这种教育理念不仅影响了苏联，也通才教育。这种教育理念不仅影响了苏联，也间接影响了中国间接影响了中国50-6050-60年代的高等教育。年代的高等教育。美国的实用主义大学理想美国的实用主义大学理想（3 3）以美国为代表的实用主义和功利主义理）以美国为代表的实用主义和功利主义理想。美国现代的研究型大学是在德国观念的基想。美国现代的研究型大学是在德国观念的基础上经历了两次革命形成的。础上经历了两次革命形成的。第一次革命：通过第一次革命：通过“莫里尔法案莫里尔法案”建立赠地学建立赠地学院、院、“军人权利法案军人权利法案”（大学革命）。（大学革命）。第二次革命：将一流大学变成国家科技领先的第二次革命：将一流大学变成国家科技领先的发电机（实用功利的革命）。发电机（实用功利的革命）。“最好的大学在美国，最差的大学也在美国最好的大学在美国，最差的大学也在美国”。哈佛大学文理学院通才教育五项标准能清楚明白地写作能清楚明白地写作对所认识和理解的世界、社会和人类自身的方对所认识和理解的世界、社会和人类自身的方法具有一种判断鉴别的能力法具有一种判断鉴别的能力对自己的文化和其他文化有广阔的视野，并在对自己的文化和其他文化有广阔的视野，并在这种考虑中安排自己的生活这种考虑中安排自己的生活了解并思考道德和伦理问题，做道德选择时具了解并思考道德和伦理问题，做道德选择时具有正确判断的能力有正确判断的能力在某些知识领域具有较高的专业水准在某些知识领域具有较高的专业水准中国的大学理想中国的大学理想培养德业双修的人才培养德业双修的人才在大陆、台湾做了一生清华校长的梅贻琦的名在大陆、台湾做了一生清华校长的梅贻琦的名言：言：“大学者，非有大楼之谓也，有大师也大学者，非有大楼之谓也，有大师也”。蔡元培的理想是蔡元培的理想是“大学者，研究高深学问者大学者，研究高深学问者”，“大学者，囊括大典网络众家之学府也大学者，囊括大典网络众家之学府也”，他在北大倡导，他在北大倡导“兼容并包，学术自由兼容并包，学术自由”。在一次开学典礼上在一次开学典礼上,蔡元培教导学生，蔡元培教导学生，“须抱须抱定如下宗旨：入法科者，非为做官；入商科者，定如下宗旨：入法科者，非为做官；入商科者，非为致富非为致富”。因此，。因此，“大学不可视为贩卖知识大学不可视为贩卖知识之场所，犹当养成学问家之人格之场所，犹当养成学问家之人格”。陶行知的理想是陶行知的理想是“千学万学学做真人千学万学学做真人”。汇通古今、汇通中西、汇通文理汇通古今、汇通中西、汇通文理当年清华大学推崇美国教育，但仍然要求当年清华大学推崇美国教育，但仍然要求学生学生“汇通古今、汇通中西、汇通文理汇通古今、汇通中西、汇通文理”，强调，强调“厚德载物，自强不息厚德载物，自强不息”。教育兴国教育兴国南开大学创办人张伯苓主张南开大学创办人张伯苓主张“我之大学之目标，我之大学之目标，是以教育之力量使我中国现代化，俾我中华民是以教育之力量使我中国现代化，俾我中华民族在世界上得到适当地位族在世界上得到适当地位”。与今天我们的与今天我们的“科教兴国科教兴国”有同样抱负。有同样抱负。他的教育兴国理想曾被五四时期倡导纯科学、他的教育兴国理想曾被五四时期倡导纯科学、纯学问理想的教育家视为实用主义而不齿纯学问理想的教育家视为实用主义而不齿。叶恭绰任上海交大校长时说：叶恭绰任上海交大校长时说：修学当以三事为准衡修学当以三事为准衡：第一，研究学术，当以学术本身为前提，第一，研究学术，当以学术本身为前提，不受外力支配以达于学术独立境界。不受外力支配以达于学术独立境界。第二，人类生存世界贵有贡献，必能尽第二，人类生存世界贵有贡献，必能尽力致用，方不负一生。力致用，方不负一生。第三，学术独立才不难应用，学术越精，第三，学术独立才不难应用，学术越精，应用越广。应用越广。今天普遍流行的大学理想今天普遍流行的大学理想美国普林斯顿高等研究院第一任院长亚伯拉罕美国普林斯顿高等研究院第一任院长亚伯拉罕弗莱克斯纳弗莱克斯纳3030年代主张年代主张“大学要保存知识和大学要保存知识和观念、解释知识和观念、追求真理、训练学生观念、解释知识和观念、追求真理、训练学生继承事业继承事业”。随着社会变革和市场经济的发展，目前占据世随着社会变革和市场经济的发展，目前占据世界主流的大学目标是界主流的大学目标是“发展科学、培养人才、发展科学、培养人才、服务社会服务社会”。这是由第二次学术革命引起的大学的一次转型。这是由第二次学术革命引起的大学的一次转型。前斯坦福大学校长唐纳德前斯坦福大学校长唐纳德肯尼迪说肯尼迪说80-9080-90年代曾任斯坦福大学校长的唐纳德年代曾任斯坦福大学校长的唐纳德肯肯尼迪在学术责任中指出，过去，大学被期尼迪在学术责任中指出，过去，大学被期望赋予年轻人更多的技能、更多的教养和更多望赋予年轻人更多的技能、更多的教养和更多的思想，而今天的大学已被看作是改善地区经的思想，而今天的大学已被看作是改善地区经济、甚至提高国家竞争的推动力。今天人们期济、甚至提高国家竞争的推动力。今天人们期望大学去研究从保健到军事备战所有的问题。望大学去研究从保健到军事备战所有的问题。事实上，事实上，“现代大学最重要的使命应当是给人现代大学最重要的使命应当是给人们提供改良文化、创造文化、延续生命和保障们提供改良文化、创造文化、延续生命和保障人类可持续发展的一个智力平台人类可持续发展的一个智力平台”。什么是世界一流大学什么是世界一流大学中国提出，要在中国提出，要在1515年内重点办成几所世年内重点办成几所世界一流大学。界一流大学。北京师范大学提出，要在北京师范大学提出，要在1515年内办成综年内办成综合性、研究型、有特色的世界知名大学。合性、研究型、有特色的世界知名大学。世界一流大学的学术观念应当是什么？世界一流大学的学术观念应当是什么？它的学术责任和学术生命应当是什么？它的学术责任和学术生命应当是什么？一流大学应具有人文大气象一流大学应具有人文大气象学术自由是大学的生命所在，学术责任学术自由是大学的生命所在，学术责任是大学存在的意义所在。是大学存在的意义所在。大学的学术责任应当是：探索未知、传大学的学术责任应当是：探索未知、传承学术、服务社会。承学术、服务社会。一流大学应当是，研究的博大精深，胸一流大学应当是，研究的博大精深，胸怀宽广、大器大象、兼容并包、气度恢怀宽广、大器大象、兼容并包、气度恢弘，充溢着一种大象无形的灵性。弘，充溢着一种大象无形的灵性。提供广泛而深入的课程体系提供广泛而深入的课程体系一流大学，特别是研究型大学的一个重要特征一流大学，特别是研究型大学的一个重要特征是能够提供广泛而深入的课程。是能够提供广泛而深入的课程。哈佛大学的核心课程多达哈佛大学的核心课程多达2000 门供学生选。门供学生选。美国密西根大学的课程表上曾有开场白：美国密西根大学的课程表上曾有开场白：“任任何一个机构，如果不能为学生选修任何一门他何一个机构，如果不能为学生选修任何一门他感兴趣的知识领域的课程提供充分条件的话，感兴趣的知识领域的课程提供充分条件的话，那么就没有资格称自己是大学。那么就没有资格称自己是大学。”如此衡量，中国有几所真正的大学？如此衡量，中国有几所真正的大学？注重学生研究能力的培养注重学生研究能力的培养MIT一直为学生设文一直为学生设文-理双学士学位，文理双学士学位，文-理双理双硕士学位，招收跨系硕士、博士。硕士学位，招收跨系硕士、博士。学校有近学校有近50个跨学科研究中心，请多学科领域个跨学科研究中心，请多学科领域教授共同指导某一学科的研究生进行研究。教授共同指导某一学科的研究生进行研究。开设各种跨学科的专题研究项目，供学生选择开设各种跨学科的专题研究项目，供学生选择进行研究工作，并提供充分的经费支持。进行研究工作，并提供充分的经费支持。例如有使科学、技术和人文学科并进的例如有使科学、技术和人文学科并进的“博通博通计划计划”、多专业的、多专业的“整合研究计划整合研究计划”等。等。学科交叉：挺进学科交叉：挺进“无人区无人区”巴黎高师规模很小，每年从几万学生中只招巴黎高师规模很小，每年从几万学生中只招200学生，却办了学生，却办了40 多个学科，拥有许多国际多个学科，拥有许多国际前沿交叉学科研究机构、面向全世界网罗人才。前沿交叉学科研究机构、面向全世界网罗人才。巴黎高师校长说：学科综合与交叉始终是一流巴黎高师校长说：学科综合与交叉始终是一流大学追求的目标。挺进学科之间的大学追求的目标。挺进学科之间的“无人区无人区”，注重文理交融是未来大学的一个重要发展趋，注重文理交融是未来大学的一个重要发展趋势。势。大学以学术为根基，善用知识和智慧造福人类。大学以学术为根基，善用知识和智慧造福人类。大学没有学术自由，就没有学术大师，也就没大学没有学术自由，就没有学术大师，也就没有批判、改造、引导社会的力量。有批判、改造、引导社会的力量。我们的责任是什么？我们的责任是什么？作为向一流大学迈进的博士生，我们的学作为向一流大学迈进的博士生，我们的学术责任是什么？术责任是什么？我们的社会责任是什么？我们的社会责任是什么？探索未知、传承学术、服务社会。探索未知、传承学术、服务社会。如何实现我们求学的双重目标：个人的全如何实现我们求学的双重目标：个人的全面发展和履行社会责任？面发展和履行社会责任？我们对于推进国家科学民主化有什么承诺我们对于推进国家科学民主化有什么承诺？一流大学的博士生应当具有什么样的学一流大学的博士生应当具有什么样的学术修养、学术水准和学术道德？术修养、学术水准和学术道德？如何提高我们从事科学研究和人文学术如何提高我们从事科学研究和人文学术的判断力和学术鉴赏力？的判断力和学术鉴赏力？我们具有什么样的更新知识的能力？我们具有什么样的更新知识的能力？我们了解社会对我们的需求吗？我们了解社会对我们的需求吗？了解科学技术发展和整个人类社会的发了解科学技术发展和整个人类社会的发展对我们的需求吗？展对我们的需求吗？二、二、文理交融可能吗？文理交融可能吗？科学文化与人文文化科学文化与人文文化可以融合吗？可以融合吗？蔡元培先生蔡元培先生19341934年我在北京大学的经年我在北京大学的经历和自述中谈文理交融：历和自述中谈文理交融：20世纪世纪20年代中国知识界爆发一场年代中国知识界爆发一场“科科玄之争玄之争”：1919年同行赴欧洲考察归国年同行赴欧洲考察归国的梁启超、张君劢和丁文江三位学者对的梁启超、张君劢和丁文江三位学者对科学的社会使命提出三种见解，导致科学的社会使命提出三种见解，导致1923年的科学与人生观的争论。年的科学与人生观的争论。论战中形成了以张君劢为首的玄学派；论战中形成了以张君劢为首的玄学派；以丁文江为首的科学派；以丁文江为首的科学派；以陈独秀为首的唯物史观派。以陈独秀为首的唯物史观派。争论的结果是科学派占据上风。争论的结果是科学派占据上风。这场争论的实质在于对科学和中国传统这场争论的实质在于对科学和中国传统文化的评价，在于科学是否有超出科学文化的评价，在于科学是否有超出科学知识体系的文化功能。知识体系的文化功能。2020世纪世纪50-6050-60年代，一批人开始倡导文理年代，一批人开始倡导文理交叉，提倡交叉，提倡“自然科学工作者和哲学工自然科学工作者和哲学工作者联盟作者联盟”，兴起，兴起“自然辩证法自然辩证法”研究研究9090年代起，中国文人开始思考科学文化年代起，中国文人开始思考科学文化和人文文化的冲突和融合，科学精神与和人文文化的冲突和融合，科学精神与人文精神的大讨论：人文精神的大讨论：“寻找知识分子的寻找知识分子的精神家园精神家园”2121世纪初，中国科学界开始倡导文理交世纪初，中国科学界开始倡导文理交融：融：“中国科学家人文论坛中国科学家人文论坛”等等爱因斯坦谈人文与科学爱因斯坦谈人文与科学爱因斯坦在加州理工学院的讲话中说：爱因斯坦在加州理工学院的讲话中说：“你们只懂得应用科学本身是不够的。你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身应当始终成为一切技术奋关心人的本身应当始终成为一切技术奋斗的主要目标。应当关心怎样组织人的斗的主要目标。应当关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些还未完全解决劳动和产品分配这样一些还未完全解决的重大问题，用以保证我们的科学思想的重大问题，用以保证我们的科学思想的成果造福人类，而不至于成为祸害。的成果造福人类，而不至于成为祸害。你们埋头于图表和方程时千万不要忘记你们埋头于图表和方程时千万不要忘记这一点这一点”！爱因斯坦致信大法官爱因斯坦致信大法官19391939年给大法官布莱代斯的信中说：年给大法官布莱代斯的信中说：“我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能给人类生活带来幸福和尊严。人类完全给人类生活带来幸福和尊严。人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的宣有理由把高尚的道德标准和价值观的宣道士置于客观真理的发现者之士。在我道士置于客观真理的发现者之士。在我看来，释加牟尼、摩西和耶稣对人类所看来，释加牟尼、摩西和耶稣对人类所做的贡献远远超过那些聪明才智之士所做的贡献远远超过那些聪明才智之士所取得的一切成就取得的一切成就”。斯诺剑桥演讲斯诺剑桥演讲“两种文化两种文化”19591959年英国学者斯诺（年英国学者斯诺（C.P.SnowC.P.Snow）在剑）在剑桥大学作了桥大学作了“两种文化两种文化”的著名演讲，的著名演讲，首次深刻提出科学文化和人文文化的分首次深刻提出科学文化和人文文化的分歧和冲突。歧和冲突。演讲稿成书后名为两种文化，风靡演讲稿成书后名为两种文化，风靡全球知识界。中译本由三联书店出版，全球知识界。中译本由三联书店出版，四川人民出版社的另一个译名是科学四川人民出版社的另一个译名是科学的傲慢与偏见。新译本的傲慢与偏见。新译本斯诺严肃指出斯诺严肃指出现代社会存在两种对立的文化：人文文现代社会存在两种对立的文化：人文文化和科学文化，一方是以人文知识分子化和科学文化，一方是以人文知识分子为代表；一方以科学家，尤以物理学家为代表；一方以科学家，尤以物理学家为代表。为代表。双方之间存在着互不理解的鸿沟，有时双方之间存在着互不理解的鸿沟，有时存在着敌意和反感。存在着敌意和反感。两种文化的分歧和冲突已经成为整个西两种文化的分歧和冲突已经成为整个西方社会普遍现象。方社会普遍现象。他们都趁着人们不注意，把自己当作独一无二他们都趁着人们不注意，把自己当作独一无二的的“知识分子知识分子”，荒谬地歪曲对方的形象，荒谬地歪曲对方的形象人文知识分子认为，科学家抱有一种浅薄的乐人文知识分子认为，科学家抱有一种浅薄的乐观主义，没有意识到人的处境；观主义，没有意识到人的处境；科学家则认为，人文知识分子都缺乏远见，特科学家则认为，人文知识分子都缺乏远见，特别不关心自己的同胞，是深层意义上的反知识，别不关心自己的同胞，是深层意义上的反知识，而且热中于把艺术和思想局限在存在的瞬间。而且热中于把艺术和思想局限在存在的瞬间。文学知识分子嘲笑科学家没读过莎士比亚；文学知识分子嘲笑科学家没读过莎士比亚；科学家嘲笑文学知识分子不懂热力学第二科学家嘲笑文学知识分子不懂热力学第二定律。甚至不懂加速度概念。定律。甚至不懂加速度概念。“隔阂是由于狂热推崇专业教育造成的，隔阂是由于狂热推崇专业教育造成的，解除这种局面只有重新考虑我们的教育解除这种局面只有重新考虑我们的教育”。斯诺倡导斯诺倡导“第三种文化第三种文化”两种文化的冲突问题两种文化的冲突问题仅仅是两大群体的冲突问题吗？仅仅是两大群体的冲突问题吗？斯诺认为，造成两种文化冲突的原因大斯诺认为，造成两种文化冲突的原因大多是由于两个群体的知识分子之间缺乏多是由于两个群体的知识分子之间缺乏相互理解。相互理解。实际上，人文与科学之间的问题不仅是实际上，人文与科学之间的问题不仅是两大群体的关系问题，而是观念问题，两大群体的关系问题，而是观念问题，在不同的科学家和不同的人文学者之间，在不同的科学家和不同的人文学者之间，都存在两种观念的冲突。都存在两种观念的冲突。霍根与科学的终结霍根与科学的终结人文与科学问题争论的一个因素是，近代以来人文与科学问题争论的一个因素是，近代以来一些思想家对科学技术的不当应用进行了一系一些思想家对科学技术的不当应用进行了一系列反思，除了客观的严肃的思考外，有一种极列反思，除了客观的严肃的思考外，有一种极端立场，演变为端立场，演变为2020世纪反科学的思潮。世纪反科学的思潮。作为反科学思潮代表的科学美国人杂志编作为反科学思潮代表的科学美国人杂志编辑詹思辑詹思霍根霍根19961996年出版了科学的终结年出版了科学的终结科学没落时代面临的极限，引起西方学界震科学没落时代面临的极限，引起西方学界震动动书中以各门科学的终结为主线，企图说书中以各门科学的终结为主线，企图说明伟大而激动人心的科学发现的时代已明伟大而激动人心的科学发现的时代已经结束，科学到了该急刹车的时代，真经结束，科学到了该急刹车的时代，真正的科学已经终结。正的科学已经终结。霍根如何得出危言耸听结论的？霍根如何得出危言耸听结论的？霍根的两次霍根的两次“顿悟顿悟”霍根提供的霍根提供的“科学终结论科学终结论”的证据：的证据：1.1.科学的社会支持日益递减科学的社会支持日益递减2.2.科学影响的焦虑阻碍科学的发展科学影响的焦虑阻碍科学的发展3.3.科学已经从实证科学沦为反讽科学科学已经从实证科学沦为反讽科学4.4.科学方法和哲学方法陷入困境科学方法和哲学方法陷入困境霍根的失误在于霍根的失误在于“错把极限当终结错把极限当终结”。“科学大战科学大战”与索克尔事件与索克尔事件19961996年，纽约大学教授索克尔年，纽约大学教授索克尔（Alan SokalAlan Sokal）在社会文本杂）在社会文本杂志志“科学大战科学大战”专辑发表了一篇文专辑发表了一篇文章：章：“超越边界：通向量子引力的超越边界：通向量子引力的变换解释学变换解释学”。文章附了。文章附了217217篇出处篇出处无误的参考文献和无误的参考文献和109109条注释。条注释。一个物理学家的一个物理学家的“文化实验文化实验”三周后索克尔在杂志上发表文章：三周后索克尔在杂志上发表文章：“一一个物理学家的文化实验个物理学家的文化实验”，声明是为了，声明是为了检验人文学科某些领域的学术标准的恶检验人文学科某些领域的学术标准的恶作剧。这一事迹重又引发一场两种文化作剧。这一事迹重又引发一场两种文化之争和之争和“科学大战科学大战”。科学家和人文知识分子的科学家和人文知识分子的“科学文化观科学文化观”另一种另一种“第三种文化第三种文化”具有人文社具有人文社会科学素养的科学家的科学文化。会科学素养的科学家的科学文化。漏洞百出的漏洞百出的“学术论文学术论文”索克尔是研究临界现象和量子场论的物理学教索克尔是研究临界现象和量子场论的物理学教授，业余时间对科学哲学和文化批判颇感兴趣，授，业余时间对科学哲学和文化批判颇感兴趣，对美国人文学术水准下降深感不满。对美国人文学术水准下降深感不满。索克尔在文章中故意投其所好，迎合后现代观索克尔在文章中故意投其所好，迎合后现代观念，断章取义引述著名科学家的言论和后现代念，断章取义引述著名科学家的言论和后现代主义者对科学的一些论述，伪装博学、毫无论主义者对科学的一些论述，伪装博学、毫无论证地大发所谓证地大发所谓“消解科学客观性消解科学客观性”的议论。的议论。霍根和索克尔事件的启示霍根和索克尔事件的启示社会文本的主编居然没有识破计谋，刊登社会文本的主编居然没有识破计谋，刊登出这篇冠冕堂皇、漏洞百出的出这篇冠冕堂皇、漏洞百出的“学术论文学术论文”。是哪里出了问题？是哪里出了问题？索克尔为公众利益揭露了学术界的欺诈现象。索克尔为公众利益揭露了学术界的欺诈现象。索克尔事件引起欧美知识界激烈的文化大辩论，索克尔事件引起欧美知识界激烈的文化大辩论，当肥皂泡越吹越大时，更潜伏着新的危机。当肥皂泡越吹越大时，更潜伏着新的危机。人文科学和自然科学中的欺诈行为有何不同？人文科学和自然科学中的欺诈行为有何不同？索克尔索克尔19971997年与科学家布里克蒙出版年与科学家布里克蒙出版知识的赝品，英译为时髦的胡说知识的赝品，英译为时髦的胡说，揭露了各种伪科学和后现代哲学的，揭露了各种伪科学和后现代哲学的胡说，重又引起争论。有中译本胡说，重又引起争论。有中译本科学家与人文知识分子之间的鸿沟是否科学家与人文知识分子之间的鸿沟是否比斯诺时代还深，我们究竟怎样看待这比斯诺时代还深，我们究竟怎样看待这种冲突？种冲突？科学家和人文知识分子的科学家和人文知识分子的“科学文化观科学文化观”一定不同吗？一定不同吗？另一种另一种“第三种文化第三种文化”存在吗？存在吗？具具有人文社会科学素养的科学家的科学文有人文社会科学素养的科学家的科学文化。化。第三种文化第三种文化最近国内的科学文化争论（科学、伪科最近国内的科学文化争论（科学、伪科学、反科学、科学主义、反科学主义）学、反科学、科学主义、反科学主义）真正的文理交融可能吗？真正的文理交融可能吗？一百年来，人们希望实现科学与人文统一的思一百年来，人们希望实现科学与人文统一的思想，但实际上，我们目前只能是从人文看科学，想，但实际上，我们目前只能是从人文看科学，从科学看人文，在科学文化和人文文化的交叉从科学看人文，在科学文化和人文文化的交叉领域工作，收获的是不同的果实。领域工作，收获的是不同的果实。科学与人文毕竟有其独特的精神、方法和内容，科学与人文毕竟有其独特的精神、方法和内容，我们期待的，不是科学文化与人文文化的统一，我们期待的，不是科学文化与人文文化的统一，而是两种文化的沟通，多元的理解和不同形式而是两种文化的沟通，多元的理解和不同形式的整合。的整合。作为一个博士生，如何在科学研究中实作为一个博士生，如何在科学研究中实践践“学科交叉学科交叉”“”“文理融通文理融通”？没有广博的科学知识和人文社会科学的没有广博的科学知识和人文社会科学的知识，不了解科学方法和人文社会科学知识，不了解科学方法和人文社会科学方法的不同，不了解科学在社会中的运方法的不同，不了解科学在社会中的运行，不可能谈行，不可能谈“学科交叉学科交叉”“”“文理交融文理交融”。我们的责任是什么？我们的责任是什么？谢谢大家！谢谢大家！eM9H4C+x&rZmUhPcK7F2A)v$qXlSgNbI6D1y*t#oVjQeL9G4B+w&rZmUhPcK7F2z)u$pXkSfNaI5D0y*t#oVjQeL8G3B-w%rYmThOcJ7E2z)u$pXkSfMaH5C0 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