（人教版）高中语文必修五：第4课《归去来兮辞（并序）》课件

成才之路成才之路 语文语文路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮 吾将上下而求索吾将上下而求索人教版人教版 必修必修5 第四课第四课 归去来兮辞归去来兮辞 并序并序 第二单元第二单元经经 典典 晨晨 读读1高高 考考 导导 航航2课课 堂堂 互互 动动4课后强化作业课后强化作业5课课 前前 预预 习习3经经 典典 晨晨 读读送魏万之京送魏万之京李颀李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。【作者背景作者背景】李李颀(690751)，曾曾寓寓居居颍阳阳(今今河河南南登登封封)。偶偶尔尔出出游游东西西两两京京，结交交著著名名文文士士。开开元元二二十十三三年年及及进士士第第，不不久久任任新新乡尉。尉。经五次考五次考绩，未得迁，未得迁调，因辞官，因辞官归东川。川。李李颀在在唐唐代代诗坛地地位位颇高高，诗作作多多为边塞塞诗，其其中中较著著名名的的是是古古从从军行行。代代表表李李颀诗歌歌创作作风格格成成熟熟的的是是七七言言歌歌行行听听董董大大弹胡胡笳笳弄弄兼兼寄寄语房房给事事。在在唐唐代代诗人人中中，李李颀是是第第一一位位以以诗成成功功刻刻画画人人物物性性格格的的人人。其其中中所所写写人人物物的的狂狂傲傲精精神神，正正是是诗人人自自身身心心态的的反反映映，与与诗风的的豪豪爽爽俊俊丽、雄雄健健磊磊落落高高度度吻合。吻合。魏魏万万，号号王王屋屋山山人人，后后改改名名魏魏颢，是是李李颀的的晚晚辈朋朋友友。他他不不但但与与李李颀情情谊甚甚厚厚，与与李李白白等等诗人人也也有有交交往往。李李白白诗集集中中，也也有有送送王王屋屋山山人人魏魏万万还王王屋屋的的长诗。李李颀的的这首首诗，是是为送魏万西赴送魏万西赴长安而作。安而作。【主旨感悟主旨感悟】这首首诗开开篇篇点点出出出出发前前的的景景致致：微微霜霜初初落落，深深秋秋萧瑟瑟。颔联写写离离愁愁，写写游游子子面面对云云山山黯黯然然神神伤。颈联介介绍长安安秋秋色色，暗暗寓寓此此地地不不可可久久留留。尾尾联以以长者者风度度，嘱嘱咐咐魏魏万万，长安安虽乐，但但不不要要虚虚掷光光阴阴，要要抓抓紧时间成成就就一一番番事事业。至至此此，全全诗中中诗人人那那溢溢满的的真真挚感感情情，以以及及对晚晚辈诗友友殷殷切切的的希希望望和和发自自肺肺腑腑的的嘱托，表达得淋漓尽致，引人共嘱托，表达得淋漓尽致，引人共鸣。【艺术鉴赏艺术鉴赏】全全诗善善于于炼字字造造句句，且且叙叙事事、写写景景、抒抒情情交交织，由由景景生生情情，引人共引人共鸣。“朝朝闻游游子子唱唱离离歌歌，昨昨夜夜微微霜霜初初渡渡河河。”游游子子，指指魏魏万万。这两两句句，先先写写诗人人黎黎明明时分分送送魏魏万万启启程程，后后补叙叙魏魏万万是是昨昨夜夜才才渡渡过黄黄河河与与诗人人相相见的的。可可见二二人人相相见匆匆匆匆，以以及及魏魏万万赴赴京京行行路路之之急急。“微微霜霜”二二字字，点点明明时令令是是天天降降薄薄霜霜的的深深秋秋时节。开开始始两两句句融融叙叙事事与与写写景景于于一一体体，将将事事情情的的缘由由、经过以以及及时间、地地点点交代得一清二楚。交代得一清二楚。作作者者想想像像魏魏万万在在途途中中将将要要遇遇到到的的各各种种情情景景和和心心中中的的感感触触。“鸿雁雁不不堪堪愁愁里里听听，云云山山况况是是客客中中过。”秋秋去去冬冬来来，鸿雁雁南南飞，失失群群的的孤孤雁雁，发出出一一声声声声嘹嘹唳唳的的哀哀鸣，让人人不不忍忍再再听听。在在他他乡游游子子听听来来，不不禁禁触触景景生生情情，倍倍感感凄凄凉凉，乡思思之之苦苦更更加加深深切切，仿仿佛佛那那失失散散的的鸿雁雁就就是是自自己己，到到处漂漂泊泊游游荡，前前途途渺渺茫茫。作作者者用用“不不堪堪”修修饰“愁愁里里听听”，使使读者者愈愈加加感感受受到到游游子子愁愁思思郁郁积、愁愁上上加加愁愁的的心心情情。此此刻刻，在在作作者者的的心心目目中中，云云山山是是那那样的的凄凄冷冷，百百草草凋凋零零，疾疾风落落叶叶，一一步步一一步步从从这样的的凄凄景景中中涉涉过，岂能能不不让人愁苦人愁苦难耐？耐？“关关城城树色色催催寒寒近近”，魏魏万万此此去去，途途经函函谷谷关关和和潼潼关关。潼潼关关是是重重要要的的军事事要要塞塞，过了了潼潼关关，表表明明已已出出塞塞很很远。作作者者这里里运运用用拟人人化化手手法法，说“树色色催催寒寒近近”，似似乎乎是是说，城城头那那枯枯黄黄的的树叶叶在在催催促促严寒寒快快点点到到来来。天天气气冷冷了了，树叶叶黄黄了了，树叶叶的的枯枯黄黄反反衬出出季季节的的变化化。一一叶叶落落而而知知天天下下秋秋，一一般般来来说，天天气气凉凉不不易易看看见，而而树叶叶黄黄却却是是一一目目了了然然。“御御苑苑砧砧声声向向晚晚多多”，月月夜夜里里家家家家户户捣衣衣，那那咚咚的的砧砧声声，又又能能引引人人产生生一一种种幽幽怨怨惆惆怅的的感感觉，令他，令他乡游子的心中生出思游子的心中生出思乡的的浓浓哀愁。哀愁。最最后后一一联：“莫莫见长安安行行乐处，空空令令岁月月易易蹉蹉跎跎。”这既既是是长辈对晚晚辈的的关关心心爱护，又又是是过来来人人对后后来来者者的的告告诫。繁繁华热闹的的长安安，曾曾使使一一些些意意志志脆脆弱弱者者沉沉湎湎于于行行乐，一一事事无无成成，切切不不可学可学习他他们啊！此啊！此诗语句凝句凝练、含蓄，言有尽而意无、含蓄，言有尽而意无穷。高高 考考 导导 航航【解解析析】本本题题考考查查文文言言实实词词的的含含义义。D项项“著著”是是“登登记记”的意思。的意思。【答案答案】D【命命题题立立意意】本本题题考考查查理理解解常常见见文文言言实实词词在在文文中中的的含含义义的的能能力力，能能力力层层级级为为B级级。平平时时学学习习文文言言文文时时要要养养成成梳梳理理和和积积累累文文言言实实词词的的含含义义的的习习惯惯。答答题题方方法法：联联想想推推断断法法。“民民不不胜胜其其苦苦”中中的的“胜胜”，联联想想“沛沛公公不不胜胜杯杯杓杓”，推推断断应应解解释释为为“能能够够承承受受，禁禁得得起起”。句句式式推推断断法法。利利用用排排比比句句、对对偶偶句句、并并列列结结构构等等句句式式上上的的特特点点来来推推断断。如如“忠忠不不必必用用兮兮，贤贤不不必必以以”一一句句，“用用”与与“以以”相相对对，可可推推断断“以以”也也是是“用用”的的意意思思。语语法法推推断断法法。如如“籍籍吏吏民民，封封府府库库”，“籍籍”是是名名词词活活用用为为动动词词，应应解解释释为为“登登记记”。语语境境推推断断法法。把把选选项项中中的的解解释释代代入入原原文文，根根据据上上下下文文语语境境判判断断是是否否正正确确。邻邻字字推推断断法法。如如“曹曹操操之之众众远远来来疲疲敝敝”中中的的“敝敝”，由，由“疲疲”推断它的意思也是推断它的意思也是“疲劳疲劳”。课课 前前 预预 习习6走近作者走近作者陶陶渊渊明明(365427)，东晋晋著著名名诗人人，一一名名潜潜，字字元元亮亮，私私谥靖靖节，浔阳阳柴柴桑桑(今今江江西西九九江江)人人。出出身身于于没没落落官官僚僚地地主主家家庭庭，晋晋书宋宋书均均谓其其系系陶陶侃侃曾曾孙，后后人人亦亦有有疑疑此此说者者。曾曾任任江江州州祭祭酒酒、镇军参参军、彭彭泽令令等等职，因因不不能能忍忍受受官官场的的世世俗俗约束束，决决心心去去职归隐。长于于诗文文辞辞赋，诗多多描描绘自自然然景景色色及及其其在在农村村生生活活的的情情景景，其其中中的的优秀秀作作品品寄寄寓寓着着对官官场与与世世俗俗社社会会的的厌倦倦，表表露露出出洁身身自自好好不不愿愿屈屈身身逢逢迎迎的的志志趣趣，但但也也有有宣宣扬“人人生生无无常常”“乐天天安安命命”等等消消极极思思想想者者。其其艺术特特色色，兼兼有有平平淡淡与与爽爽朗朗之之胜；语言言质朴朴自自然然，而而又又极极为精精练，具具有有独独特特风格格。散散文文以以桃桃花花源源记最最有有名名，而而辞辞赋以以归去去来来兮兮辞辞最最有有名名。有有陶渊明集陶渊明集。7了解背景了解背景陶陶渊渊明明从从29岁起起，因因“家家贫”，“耕耕植植不不足足以以自自给，幼幼稚稚盈盈室室，瓶瓶无无储粟粟”(归去去来来兮兮辞辞并并序序)，曾曾几几度度出出仕仕，最最后后一一次次是是41岁(405年年)时出出任任彭彭泽令令，在在官官80余余日日，因因不不愿愿“为五五斗斗米米折折腰腰向向乡里里小小儿儿，即即日日解解绶去去职”(萧统陶陶渊渊明明传)。在在这13年年间，东晋晋内内乱乱迭迭起起，到到处腥腥风血血雨雨，官官场腐腐败，人人心心险恶，世世风伪诈，哀哀鸿遍遍野野。处在在这样动乱乱、黑黑暗暗的的时代代，家家道道中中衰衰的的陶陶渊渊明明，虽然然有有过“猛猛志志逸逸四四海海”、“大大济于于苍生生”的的宏宏图大志，大志，结果也必然果也必然“有志不有志不获骋”(杂诗之二之二)。于于是是，他他便便归隐浔阳阳，开开始始了了躬躬耕耕田田园园的的生生活活。本本文文作作于于405年年，即即作作者者弃弃官官归田田之之初初。文文中中抒抒写写了了作作者者辞辞官官隐居居的的志志愿愿和和回回归田田园园的的感感受受，表表示示他他不不愿愿受受官官场生生活活的的束束缚，不不愿愿和和一一般般庸庸俗俗的的官官僚僚相相处，但但也也流流露露出出了了人人生生无无常常、听听天天安安命命的的消消极极思思想。想。8陶渊明与菊陶渊明与菊陶陶渊渊明明是是最最喜喜欢菊菊的的诗人人。他他归隐后后，家家里里“秋秋菊菊盈盈园园”(九九日日闲居居)，常常对菊菊而而坐坐，采采菊菊东篱。诗人人在在和和郭郭主主簿簿二二首首之之二二道道出出了了爱菊菊的的原原因因：“芳芳菊菊开开林林耀耀，青青松松冠冠岩岩列列。怀此此贞秀秀姿姿，卓卓为霜霜下下杰杰。”诗人人笔笔下下的的菊菊像像松松一一样傲傲霜霜而而立立，又又像像春春花花一一样美美丽多多姿姿，在在严霜霜的的打打击下下，菊菊开开得得既既芳芳香香又又有有光光彩彩。正正是是菊菊独独特特的的“贞秀秀”品品质令令诗人人赞赏不不已已。菊菊是是诗人人的的自自喻，菊象征着，菊象征着诗人孤高傲世、超人孤高傲世、超尘绝俗的个性品格。俗的个性品格。陶陶渊渊明明爱菊菊还有有另另一一个个可可提提及及的的原原因因，即即与与菊菊的的药用用价价值有有关关。诗人人说：“酒酒能能祛祛百百虑，菊菊为制制颓龄。”服服菊菊可可以以延延年年益益寿，食菊、寿，食菊、饮菊花酒，当是文人的雅事。菊花酒，当是文人的雅事。陶陶渊渊明明与与菊菊已已合合二二为一一，一一提提起起菊菊就就想想起起陶陶渊渊明明，“三三径径就就荒荒，松松菊菊犹犹存存”“采采菊菊东篱下下，悠悠然然见南南山山”是是常常被被人人采采用用的的两两个个典典故故。由由于于这两两个个典典故故与与归田田隐居居有有关关，“菊菊”就就与与孤孤高高傲傲世世的的隐士士结缘了了。后后人人用用这两两典典，有有的的表表现隐者者的的孤孤高高个个性性和和自自得得的的生生活活，如如唐唐温温庭庭筠筠赠给郑处士士的的诗句句“醉醉收收陶陶令令菊菊，贫卖邵邵平平瓜瓜”；有有的的表表现对仕仕途途的的厌倦倦，对田田园园生生活活的的向向往往，如如宋宋赵必的必的宴清都宴清都：“有秫田二有秫田二顷，菊松三径，不如，菊松三径，不如归去！去！”课课 堂堂 互互 动动第一课时第一课时(讲读课文序言和第一段讲读课文序言和第一段)(一一)整体把握整体把握1序序文文：简介介生生活活背背景景和和自自己己的的思思想想志志趣趣。说明明写写这篇篇文章的文章的缘由。由。2第第一一部部分分(第第1自自然然段段)，表表示示辞辞官官归田田的的决决心心。含含两两层：前前一一层是是自自责之之词。诗人人想想到到“田田园园将将芜”，故故应归家家，但但身身在在官官位位，为形形体体所所役役使使而而不不能能自自主主，这是是何何等等可可悲悲啊啊！表表明明诗人人已已有有归意意。后后一一层是是自自恕恕自自慰慰之之词。诗人人已已知知过去去求求官官为非非，今今日日弃弃官官为是是，好好比比是是入入了了迷迷途途不不远，还来来得得及及回回归正正道道，因因而而感感到到欣欣慰慰。这两两层点点明明了了全全文文主主旨旨，表表达达了了诗人人鄙鄙弃弃官官场、向往田园的感情。向往田园的感情。(二二)自主思悟自主思悟1序序文文交交代代了了作作者者辞辞官官归隐的的原原因因，请根根据据序序文文内内容容分分条条归纳总结_答答：(1)“质性性自自然然，非非矫厉所所得得”，也也就就是是说自自己己本本性性自自然，不会扭曲自我，不会然，不会扭曲自我，不会强强迫自我去做本性不想做的事。迫自我去做本性不想做的事。(2)“饥冻虽切切，违己己交交病病”，忍忍饥受受冻固固然然严重重，但但是是违背自我性情会身心背自我性情会身心“交病交病”，那比，那比饥冻可能更可能更难以忍受。以忍受。(3)“寻程氏妹程氏妹丧于武昌于武昌”，需要去奔，需要去奔丧。其其中中第第一一条条是是根根本本的的，辞辞官官归隐是是自自己己的的本本性性使使然然，“性性本本爱丘丘山山”，崇崇尚尚自自然然随随意意，任任性性随随情情，做做官官是是“深深愧愧平平生生之之志志”。而官。而官场实在有在有违自我性情与志趣，所以才最自我性情与志趣，所以才最终弃官弃官归隐。2第一段的开第一段的开头一句在文中起什么作用？一句在文中起什么作用？_答答：这一一句句引引出出下下文文，直直抒抒胸胸臆臆，畅快快淋淋漓漓，表表明明其其心心志志已决，已决，顿觉自在自在轻松。松。3“恨晨光之熹微恨晨光之熹微”中的中的“恨恨”字表字表现了作者什么心情？了作者什么心情？_答答：“恨恨”字字点点明明作作者者归家家心心切切，昼昼夜夜兼兼程程，归心心似似箭箭的的心心情。情。(三三)深入探究深入探究1“舟舟遥遥遥遥以以轻轻飏飏，风风飘飘飘飘而而吹吹衣衣”运运用用了了什什么么手手法法？表表达了作者怎样的心情？达了作者怎样的心情？这两两句句运运用用了了寓寓情情于于景景、情情景景交交融融的的手手法法。用用舟舟行行驶的的轻快快、风吹吹衣衣的的飘逸逸来来表表现自自己己归居居田田园园的的轻松松愉愉快快，形形象象而而富富有有情情趣趣，有有很很强强的的感感染染力力。表表现了了作作者者乘乘舟舟返返家家途途中中轻松松愉愉快快的心情。的心情。2站站在在船船头头的的陶陶渊渊明明是是一一个个什什么么样样的的形形象象？他他当当时时的的心心理活动又是怎样的呢？理活动又是怎样的呢？飘荡前前行行的的一一叶叶扁扁舟舟上上，站站着着从从彭彭泽弃弃官官归家家的的诗人人陶陶渊渊明明。激激荡的的江江风，吹吹得得他他衣衣袂袂飘拂拂，俨然然仙仙人人一一般般笼中中的的鸟儿儿此此时终于于重重返返自自然然了了。他他的的快快乐又又有有谁能能体体会会呢呢？人人生生的的美美好好与与难以以企企及及处，便便在在于于心心灵灵的的自自由由与与悠悠然然；人人生生永永恒恒的的瞬瞬间，也也常常常常缘起起于于那那片片刻刻的的安安闲：只只不不过是是轻轻飘过一一缕云云烟烟，便便有有了了难言言的的满足足；只只不不过是是闲叙叙几几句句家家常常，便便有有了了一一整整日日的的温温暖暖“归去去处”才才是是陶陶渊渊明明心心灵灵的的归宿宿。在在那那个个并并不不富富足足的的田田园园里里，他他欣欣然然开开怀，洒洒脱脱自自在在，一一如如那那朵无无心心出出岫岫的的白白云云。其其实，田园，田园处处可可寻，千，千载难觅的，是那般快的，是那般快乐而而满足的心。足的心。【答答案案】D(连连词词，表表修修饰饰。A项项助助词词，无无实实义义；语语气气词词，表表反反问问。B项项相相当当于于“而而”；“把把”，介介词词。C项项用在主谓之间，取消句子独立性，不译；用在主谓之间，取消句子独立性，不译；助词，助词，“的的”。)【答答案案】C(幼幼稚稚：古古，小小孩孩儿儿；今今，形形容容经验不不足足或或头脑简单。自自然然：古古，坦坦率率不不做做作作；今今，自自然然界界，天天然然的的：顺心心：古古，顺遂遂了了心心愿愿；今今，称称心心如如意意，符符合合心心意意。情情话：古古，指指知知心心话；今今指指男男女女间谈情情说爱的的话。窈窈窕窕：古古，指指幽幽深曲折的深曲折的样子；今，指女子文静而美好。子；今，指女子文静而美好。)7从句式的角度分析，不同于其他三从句式的角度分析，不同于其他三项的一的一项是是()A既自以心既自以心为形役形役B胡胡为乎遑遑欲何之乎遑遑欲何之C农人告余以春及人告余以春及D乐夫天命复奚疑夫天命复奚疑【答案答案】A(A是被是被动句，其余是倒装句。句，其余是倒装句。)8“归去去来来兮兮”一一语全全文文两两现，对其其用用意意理理解解不不当当的的一一项是是()A第第一一段段首首句句开开门见山山，直直抒抒胸胸臆臆，让人人感感觉他他此此志志已已定，此意已决。定，此意已决。B第第三三段段首首句句进一一步步宣宣言言，我我不不仅要要弃弃官官归隐，而而且且还要和当道者断要和当道者断绝交流。交流。C第第一一句句“归去去来来兮兮”引引出出从从“归”至至家家的的情情景景的的描描写写，第第二句二句“归去来兮去来兮”引出引出归隐后的生活和感受。后的生活和感受。D两两句句“归去去来来兮兮”以以抒抒情情句句式式既既表表达达出出对短短暂的的“适适俗俗”经历的的反反省省和和“迷迷途途知知返返”的的决决心心，也也流流露露出出作作者者内内心心的的矛矛盾盾和和痛苦。痛苦。【答案答案】D(最后一句不最后一句不对。)11以以下下六六句句话分分为四四组，能能够反反映映陶陶渊渊明明对官官场厌恶、鄙弃鄙弃态度的一度的一项是是()脱脱然然有有怀，求求之之靡靡途途及及少少日日，眷眷然然有有归欤欤之之情情饥冻虽切切，违己己交交病病于于是是怅然然慷慷慨慨，深深愧愧平平生生之之志志于于时风波未静，心惮波未静，心惮远役役生生所生生所资，未，未见其其术ABCD【答案答案】C12下下列列对陶陶渊渊明明“就就官官”“去去官官”的的原原因因分分析析错误的的一一项是是()A陶陶渊渊明明去去做做官官，既既有有家家贫求求生生无无术的的原原因因，也也有有亲故故劝告、告、诸侯惠侯惠爱、家叔引荐、彭、家叔引荐、彭泽县离家不离家不远的因素。的因素。B不不为五五斗斗米米折折腰腰的的陶陶渊渊明明，如如果果不不是是“公公田田之之利利，足足以以为酒酒”，他是，他是绝对不会去做彭不会去做彭泽令的。令的。C陶陶渊渊明明辞辞官官最最根根本本的的原原因因是是质性性自自然然，感感到到官官场拘拘束束，出仕出仕违背平生志向。背平生志向。D当当时其妹新亡，前去奔其妹新亡，前去奔丧也也应成成为辞官因素之一。辞官因素之一。【答答案案】B(从从“生生生生所所资，未未见其其术”可可知知是是为生生活活所所迫迫。)第二课时第二课时(讲读课文第二、三、四段，总结全文讲读课文第二、三、四段，总结全文)(一一)整体把握整体把握第第二二部部分分(第第2、3自自然然段段)写写作作者者回回到到田田园园后后的的愉愉快快生生活活。可可分分三三层：第第一一层写写归途途和和初初抵抵家家时的的情情况况。含含三三节：前前一一节写写乘乘舟舟返返家家途途中中既既轻松松又又渴渴望望抵抵家家的的心心情情；中中间一一节写写望望见家家门时欣欣喜喜若若狂狂的的心心情情，这跟跟在在官官时“惆惆怅而而独独悲悲”的的心心情情形形成成了了鲜明明的的对比比；后后一一节写写家家中中景景况况，有有松松、有有菊菊、有有幼幼、有有室室、有有酒酒、有有樽樽，聊聊以以自自慰慰。第第二二层写写回回家家后后的的日日常常生生活活。含含三三节：前前一一节写写饮酒酒自自遣遣，这是是室室中中之之乐；后后两两节写写涉涉园园观景景，流流连忘忘返返，这是是园园中中之之乐。这是是真真正正的的隐者者之之乐。跟跟迁迁客客们的的闲适适心情心情绝不相同。不相同。第第三三层写写诗人人在在农村村的的出出游游经历。含含四四节：第第一一节重重申申辞辞官官归田田之之志志，以以“息息交交以以绝游游”进一一步步表表示示对当当权者者和和官官场生生活活的的鄙鄙弃弃；第第二二节写写跟跟乡里里故故人人和和农民民的的交交往往，为下下文文写写出出游游张本本；第第三三节写写出出游游方方式式，“窈窈窕窕以以寻壑壑”应上上“或或棹棹孤孤舟舟”，“崎崎岖而而经丘丘”应上上“或或命命巾巾车”；第第四四节写写出出游游中中所所见，前前两两句句写写农村村初初春春生生机机勃勃勃勃的的景景象象，后后两两句句触触景景生生情情，为结尾尾述述人人生生观张本。本。第第三三部部分分(第第4自自然然段段)抒抒发诗人人“乐天天安安命命”的的情情怀。含含三三层：前前一一层紧承承上上文文，“吾吾生生之之行行休休”而而自自问，这是是一一种种委委婉婉的的表表达达方方式式，有有引引起起下下文文的的作作用用；下下面面两两层是是作作者者自自答答，“富富贵”两两句句从从反反面面作作答答，重重在在说“富富贵”而而以以“帝帝乡”为陪陪衬，中中间四四句句从从正正面面作作答答，用用形形象象化化的的手手段段表表明明自自己己怡怡然然自自足足于于隐居居生生活活，最后上升到哲理的高度，点出最后上升到哲理的高度，点出“乐天安命天安命”的思想，卒章的思想，卒章显志。志。(二二)自主思悟自主思悟1作作者者从从哪哪些些角角度度写写归田田的的生生活活乐趣趣？表表达达了了什什么么样的的思想感情？思想感情？答：答：描写角度描写角度生活生活乐趣趣表达的思想感情表达的思想感情初初进家家门载欣欣载奔，一派狂喜奔，一派狂喜举家家欢庆，其，其乐融融融融表表现出出隐逸生活的无尽逸生活的无尽乐趣及作趣及作者的孤傲者的孤傲坚贞之志之志居室之居室之乐引引觞自酌，倚窗寄傲自酌，倚窗寄傲庭园之庭园之乐园涉成趣，策杖流憩园涉成趣，策杖流憩出岫之云，知出岫之云，知还之之鸟户外之外之乐琴琴书为伴，伴，乐以忘以忘忧农事事闲暇，乘暇，乘兴出游出游作者触景抒作者触景抒怀，万物的生机勃勃，万物的生机勃勃和欣欣向荣却和欣欣向荣却让他感他感叹人生的短人生的短暂和倏忽即逝，也流露出及和倏忽即逝，也流露出及时行行乐之意，但之意，但总的感情基的感情基调仍是明仍是明快愉悦和快愉悦和乐观的的2.辞中的辞中的“松松”“菊菊”有没有什么象征意有没有什么象征意义？_答答：“芳芳菊菊开开林林耀耀，青青松松冠冠岩岩列列。怀此此贞秀秀姿姿，卓卓为霜霜下下杰杰。”(和和郭郭主主簿簿二二首首其其二二)“秋秋菊菊有有佳佳色色，裛裛露露掇掇其其英英。汎汎此此忘忘忧物物，远我我遗世世情情。”(饮酒酒其其七七)陶陶渊渊明明的的诗中中离离不不开开这些些意意象象，因因为这是是他他飘逸逸、醇醇厚厚诗歌歌风格格的的酵酵母母，是是他他淡淡泊泊、真真淳淳而而又又孤孤傲傲人人格格的的象象征征。“三三径径就就荒荒，松松菊菊犹犹存存”，陶陶渊渊明明归来来时，见庭庭院院仍仍有有傲傲霜霜独独立立的的青青松松，历寒寒而而愈愈秀秀的的秋秋菊菊，顿时感感到到无无限限欣欣慰慰任任世世事事变迁迁，世世态炎炎凉凉，唯唯我我不不变，所所求求不不变，那那就就是是顺应天天性性，放放浪浪于于自自然然大大化化之之中中。这一一刻刻，他他感感到到分分裂裂的的人人格格终于于弥弥合合，自自我我在在多多年年艰难寻求求和和痛痛苦苦徘徘徊徊之之后蝉后蝉蜕而出。而出。3“木木欣欣欣欣以以向向荣荣，泉泉涓涓涓涓而而始始流流。善善万万物物之之得得时，感感吾吾生之行休。生之行休。”这几句表达了作者怎几句表达了作者怎样的心情。的心情。_答答：这几几句句的的意意思思是是“看看到到树木木欣欣欣欣向向荣荣，泉泉水水涓涓涓涓地地流流淌淌。我我真真羡羡慕慕万万物物恰恰逢逢繁繁荣荣滋滋长的的季季节，感感叹我我的的一一生生将将要要结束束”。在在这里里，作作者者谢绝以以前前的的交交游游，专心心从从事事农业生生产。春春天天到到了了，既既可可以以去去田田间劳作作，也也可可以以游游玩玩。“木木欣欣欣欣以以向向荣荣，泉泉涓涓涓涓而而始始流流”既既是是实景景，又又是是心心景景，由由物物及及人人，自自然然生生出出人人生短生短暂的感的感伤。(三三)深入探究深入探究1本文涉及了不少典故，你知道它们的出处吗？本文涉及了不少典故，你知道它们的出处吗？会会有有四四方方之之事事：意意思思是是恰恰逢逢奉奉使使之之事事，出出自自论语子子路路：“使使于于四四方方。”这里里指指陶陶渊渊明明为建建威威参参军时自自江江陵陵出出使使京京都都建康建康这件事。件事。眷眷然然有有归欤欤之之情情：“归欤欤”，回回去去吧吧！语本本论语公公冶冶长：“子子在在陈曰曰：归欤欤，归欤欤！吾吾党党之之小小人人狂狂简，斐斐然然成成章章，不知所以裁之。不知所以裁之。”悟悟已已往往之之不不谏，知知来来者者之之可可追追：本本句句的的意意思思是是，认识到到过去去的的错误不不可可挽挽救救，而而未未来来的的事事，还来来得得及及补救救。谏：止止，此此处解解释为挽挽救救。语出出论语微微子子：“往往者者不不可可谏，来来者者犹犹可可追。追。”乃乃瞻瞻衡衡宇宇：衡衡，通通横横，衡衡宇宇，横横门，隐士士居居住住的的用用横横木木为门的的简陋陋居居室室。诗经陈风衡衡门：“衡衡门之之下下，可可以以栖栖迟。”意意思思是是贤者者安安于于贫贱。古古代代的的人人们常常用用“衡衡门”、“衡衡宇宇”指指贫贱者的居者的居处。三三径径就就荒荒：院院子子里里的的小小路路快快要要荒荒芜了了。萧统文文选：汉蒋蒋诩隐居居时，在在房房前前的的竹竹子子下下开开了了三三条条小小路路，只只和和求求仲仲、羊羊仲仲两人来往，后人就以两人来往，后人就以“三径三径”作作为隐者居所之称。者居所之称。审容容膝膝之之易易安安：意意思思是是明明白白狭狭小小的的地地方方也也易易安安身身。容容膝膝，仅足足容容膝膝的的居居室室，形形容容住住处的的狭狭小小。韩诗外外传：“今今如如结驷列列骑，所安不，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。一肉。”复复驾言言兮兮焉焉求求：驾言言，指指出出游游。诗经：“驾言言出出游游。”驾，驾车。言，。言，语气助气助词，无，无实义。2本本文文主主要要写写作作者者归归去去之之乐乐。有有人人认认为为这这乐乐的的背背后后掩掩藏藏着心灵深层的悲哀，你是否同意这样的见解？着心灵深层的悲哀，你是否同意这样的见解？联系系陶陶渊渊明明自自身身的的背背景景和和当当时的的社社会会背背景景来来看看，是是可可以以这样理理解解的的。陶陶渊渊明明年年轻时，受受儒儒家家思思想想的的熏熏陶陶，希希望望学学而而优则仕仕，有有“大大济于于苍生生”之之志志。但但东晋晋士士族族门阀观念念相相当当严重重，陶陶渊渊明明非非士士族族出出身身，客客观上上限限制制了了他他的的求求官官之之途途，欲欲通通过做做官官来来伸伸展展自自己己的的志志向向不不易易实现。另另一一方方面面，东晋晋末末期期，政政治治混混乱乱，社社会会动荡不不安安，正正直直之之士士做做官官也也难得得到到重重用用，于于是是他他也也像像当当时许多多士士大大夫夫一一样，厌弃弃仕仕途途，隐遁遁山山林林，在在自自然然中中寻找找精精神神的的慰藉。欲伸志而不能，内心的悲哀自然是慰藉。欲伸志而不能，内心的悲哀自然是难以避免的。以避免的。同同时，就就文文章章看看，陶陶渊渊明明的的归去去之之乐始始终伴伴随随着着生生存存之之艰，于于是是在在自自我我陶陶醉醉的的同同时，也也不不断断进行行自自我我安安慰慰，这从从文文中中的的问句句可可以以看看出出。“世世与与我我而而相相违，复复驾言言兮兮焉焉求求？”“曷曷不不委委心心任任去去留留？”“胡胡为乎乎遑遑遑遑欲欲何何之之？”“乐夫夫天天命命复复奚奚疑疑？”就就文文句句看看，也也可可见作作者者内内心心的的悲悲哀哀。“善善万万物物之之得得时，感感吾吾生生之之行行休休”一一句句也也透透露露相相同同的的消消息息。但但是是，他他在在作作品品中中把把得得自自自自然然的的快快乐表表达达得得如如此此真真率率，不不能能不不说他他的的确确有有“质性性自自然然”、“性性本本爱丘丘山山”的的一面。一面。3从从托托物物言言志志的的抒抒情情散散文文角角度度看看，本本文文有有什什么么突突出出特特点点？(1)发乎乎真真情情。古古今今中中外外的的名名篇篇佳佳作作，无无不不是是发自自内内心心，又又出出于于真真情情的的。“舟舟遥遥遥遥以以轻飏，风飘飘而而吹吹衣衣”，把把诗人人解解决决思想矛盾后那种回家途中愉悦思想矛盾后那种回家途中愉悦畅快之情表快之情表现得多么真切！得多么真切！“问征征夫夫以以前前路路，恨恨晨晨光光之之熹熹微微。乃乃瞻瞻衡衡宇宇，载欣欣载奔奔。”大大约因因为心心情情急急切切，诗人人的的归程程画画面面转换得得也也快快：他他刚才才还在在轻飏的的舟舟上上迎迎风伫立立，转眼眼间又又出出现在在晨晨光光熹熹微微的的山山路路上上，“百百里里”之之遥遥本本应驾轻就就熟熟，却却偏偏还要要“问征征夫夫以以前前路路”；待待到到“乃乃瞻瞻衡衡宇宇”，这位位已已届届中中年年的的汉子子，竟竟又又像像小小孩孩子子一一样“载欣欣载奔奔”。写得真。写得真实而而动人。人。(2)情情托托于于物物：好好的的散散文文总是是写写得得自自然然真真切切的的。而而要要写写得得自自然然真真切切，必必须要要有有寄寄托托物物，以以便便将将自自己己的的思思想想、见解解、感感情情诉诸形形象象。只只有有这样，才才能能写写得得真真切切、生生动、感感人人，韵韵味味悠悠长。而而这一点，本文堪称典范。一点，本文堪称典范。4对对陶陶渊渊明明的的人人生生感感想想如如何何理理解解呢呢？对对我我们们现现代代青青年年来来说是否可取？说是否可取？我我们不不能能笼统、简单地地把把作作者者的的“聊聊乘乘化化以以归尽尽，乐夫夫天天命命复复奚奚疑疑”这两两句句话打打上上消消极极二二字字就就算算，我我们应该深深入入地地理理解解。这是是作作者者历经曲曲折折的的人人生生后后的的真真实而而复复杂的的感感慨慨，作作者者曾曾经品品尝过官官场人人心心的的险恶、官官场生生活活的的庸庸俗俗，对照照归隐后后平平民民生生活活的的质朴朴、真真率率、自自然然、自自由由，确确实愤激激于于官官场的的龌龊，眷眷恋恋自自由自在的人生。由自在的人生。而而且且，在在作作者者看看来来，在在官官场那那种种看看别人人脸色色行行事事的的生生活活，是是一一种种生生命命的的扭扭曲曲与与糟糟蹋蹋，只只有有在在这大大自自然然中中才才是是生生命命正正途途可可是是“我我”耽耽误太太久久了了、久久违了了，所所以以这是是一一种种直直率率的的抒抒发，是是一一种种复复杂的的感感慨慨，是是一一种种包包含含正正反反感感受受的的深深刻刻的的体体验。作作者者并并没没有有自自命命清清高高，而而是是直直抒抒胸胸臆臆。这种种率率真真、愤激激的的抒抒发至至少少比比有有些些士士大大夫夫的的矫揉揉造造作作的的高高义谈玄玄更更有有意意义。生生活活在在激激流流勇勇进的的时代中的代中的现代青年，更代青年，更应该奋发有有为，而不，而不应该消极避世。消极避世。(四四)概括主旨概括主旨通通过对田田园园生生活活的的赞美美和和劳动生生活活的的歌歌颂，表表明明他他对当当时现实政政治治，尤尤其其是是仕仕宦宦生生活活的的不不满和和否否定定，反反映映了了他他蔑蔑视功功名名利禄的高尚情操，也流露出利禄的高尚情操，也流露出乐天安命的消极思想。天安命的消极思想。(五五)鉴赏艺术鉴赏艺术1思思路路清清晰晰，结构构严整整，文文笔笔清清新新流流畅，能能够创造造安安乐闲适适的的意意境境来来表表现隐逸逸生生活活的的可可爱。文文章章写写回回家家之之后后的的情情况况，从从“三三径径就就荒荒，松松菊菊犹犹存存”起起，一一直直到到“登登东皋皋以以舒舒啸，临清清流流而而赋诗”止止，除除了了很很少少几几句句直直接接说明明心心情情以以外外，写写的的都都是是具具体体的的活活动和和景景物物。这些些活活动和和景景物物构构成成一一幅幅画画面面，我我们可可以以从从中中体体会会到到，生生活活在在画画面面中中的的人人物物是是远离离世世俗俗的的，是是安安乐闲适适的的。这样，作作者者创造造的的意意境境就就更更加加透透彻地地阐明明了了自自己己的的生生活活理理想想，更加深入地感染了更加深入地感染了读者。者。2语言言优美美，音音节和和谐。这篇篇文文章章是是“辞辞”，行行文文按按照照一一般般辞辞赋的的习惯，有有韵韵(如如“归”“悲悲”“追追”“非非”等等押押一一个个韵韵，“奔奔”“门”“存存”等等押押一一个个韵韵等等)，多多用用对偶偶(如如“悟悟已已往往之之不不谏”和和“知知来来者者之之可可追追”对偶偶，“舟舟遥遥遥遥以以轻飏”和和“风飘飘而而吹吹衣衣”对偶偶等等)。这样，使使人人感感到到抑抑扬顿挫挫，回回环往往复复。另另外外，词句句精精练，表表现力力强强，很很少少的的文文字字就就将将厌倦倦了了官官场生生活活的的恶浊，归家家心心情情的的焦焦急急，隐居居时的的孤孤高高自自赏，田田野野景景物物的的蓬蓬勃勃可可爱，表表现得得淋淋漓漓尽尽致。致。(六六)随堂练习随堂练习1下列下列词语中没有中没有错别字的一字的一项是是()A惆惆怅乃乃赡衡宇来者可追衡宇来者可追风飘飘而吹衣而吹衣B僮仆僮仆载欣欣载奔崎奔崎岖经丘登丘登东皋以抒皋以抒啸C耘籽迷途未耘籽迷途未远稚子候稚子候门泉涓涓而始流泉涓涓而始流D窈窕三径就荒或棹孤舟窈窕三径就荒或棹孤舟临清流而清流而赋诗【答案答案】D(A.赡瞻；瞻；B.抒抒舒；舒；C.籽籽耔。耔。)【答答案案】D(这四四个个“之之”的的意意义和和用用法法各各不不相相同同，主主谓之之间，取取消消句句子子独独立立性性。助助词，的的。动词，去去，到到。代代词，指做官。，指做官。)6下列表述不当的一下列表述不当的一项是是()A“辞辞”是是一一种种与与“赋”相相近近的的文文体体名名称称，有有人人干干脆脆称称“辞辞”是一种抒情是一种抒情赋。B“归去去来来兮兮”中中的的“来来”“兮兮”都都是是语气气助助词，强强调了了作作者者摆脱仕途脱仕途羁绊的决的决绝态度和向往田园安适生活之情。度和向往田园安适生活之情。C本文是陶渊明本文是陶渊明41岁辞去彭辞去彭泽令令归田之初所作。田之初所作。D本本文文曲曲折折地地反反映映了了作作者者对现实的的不不满，对后后世世的的影影响响是很是很积极的。极的。【答案答案】D(宣宣传了了乐天安命的思想，有消极影响。天安命的思想，有消极影响。)(七七)名著博览名著博览骆驼祥子骆驼祥子人物欣赏人物欣赏祥祥子子：书中中的的主主人人公公，北北京京城城里里的的人人力力车夫夫。他他的的性性格格特特点点是是忠忠厚厚善善良良、勤勤劳朴朴实、沉沉默默寡寡言言、非非常常要要强强。他他唯唯一一的的理理想想是是能能够买上上一一辆人人力力车，凭凭自自己己的的强强壮壮和和勤勤劳，做做一一个个自自食食其其力力的的洋洋车夫夫。他他起起早早贪黑黑，省省吃吃俭用用，攒钱买车，却却遭遭受受了了被被军阀抢走走车、血血汗汗钱被被劫劫等等一一连串串打打击。同同虎虎妞结婚婚不不久久，虎虎妞因因难产而而死死，为安安葬葬虎虎妞又又再再次次卖车。与与苦苦命命姑姑娘娘小小福福子子的的爱情情曾曾给祥祥子子带来来重重新新奋斗斗的的力力量量和和勇勇气气，小小福福子子的的含含恨恨自自缢也也最最终将将祥祥子子推推向向绝望望，他他变得得“只只顾眼眼前前，他他吃吃，他他喝喝，他他嫖嫖，他他赌，他他懒”直直至至完完全全变成成一一具具没没有有灵灵魂魂的的行行尸尸走走肉。肉。虎虎妞：书中中主主要要人人物物之之一一。车行行老老板板的的干干闺女女，长得得虎虎头虎虎脑，又又老老又又丑丑，但但性性格格豪豪爽爽、热情情而而且且刚烈烈，不不惜惜与与父父决决裂裂毅毅然然嫁嫁给她她所所喜喜欢的的老老实人人祥祥子子，她她用用私私房房钱为祥祥子子买车，一一心心经营自自己己的的小小日日子子，但但好好景景不不长，婚婚后后不不久久因因难产而而死死。厉害、害、泼辣又极富同情心的虎辣又极富同情心的虎妞，是，是书中最中最鲜明、生明、生动的人物。的人物。小小福福子子：书中中主主要要人人物物之之一一。“美美丽、年年轻、要要强强、勤勤俭”，她她的的热情情帮帮助助和和关关心心，使使祥祥子子在在虎虎妞死死后后爱上上了了这个个苦苦命命的的姑姑娘娘。后后为生生活活所所迫迫沦为娼娼妓妓，终因因不不甘甘生生活活的的屈屈辱辱而而含含恨恨自自缢。她曾是黑暗的社会。她曾是黑暗的社会现实留留给祥子祥子对生活的最后一生活的最后一线希望。希望。课后强化作业课后强化作业（点此链接）（点此链接）