第3课古代印度-部编版ppt课件

我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物第三课第三课 古代印度古代印度第三课 古代印度1我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物说说你对印度的了解说说你对印度的了解说说你对印度的了解2我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物地理环境地理环境1.1.读图并结合所学知读图并结合所学知识，描述古代印度的识，描述古代印度的地理位置，分析那里地理位置，分析那里的自然条件（气候、的自然条件（气候、河流）。河流）。地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾2.2.在图中找出古代印在图中找出古代印度的重要城市。度的重要城市。（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。）（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。）喜喜 马马 拉拉 雅雅 山山充足的水源、肥沃的充足的水源、肥沃的充足的水源、肥沃的充足的水源、肥沃的土壤、丰沛的降水土壤、丰沛的降水土壤、丰沛的降水土壤、丰沛的降水地理环境1.读图并结合所学知识，描述古代印度的地理位置，分析3我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物摩亨佐摩亨佐达罗达罗哈拉帕哈拉帕公元前公元前25002500年年左右，印度河流域左右，印度河流域出现了城市国家。出现了城市国家。其中，以其中，以哈拉帕和哈拉帕和摩亨佐摩亨佐达罗达罗最著名。最著名。文明历程文明历程 公元前公元前15世世纪后，纪后，雅利安人雅利安人入入侵，建立起奴隶制侵，建立起奴隶制小国。小国。公元前公元前25002500年出年出现城市国家现城市国家雅利安人入侵建雅利安人入侵建立一些小国立一些小国前前6 6世纪起半世纪起半岛逐渐统一岛逐渐统一前前3 3世纪摩揭世纪摩揭陀国阿育王基陀国阿育王基本统一半岛本统一半岛再次分裂再次分裂摩亨佐达罗哈拉帕公元前2500年左右，印度河流域出现了4我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物古印度文明的产生和发展古印度文明的产生和发展约公元前约公元前约公元前约公元前2500250025002500年，印度河流域开始出现城市国家。年，印度河流域开始出现城市国家。年，印度河流域开始出现城市国家。年，印度河流域开始出现城市国家。发展历程：发展历程：公元前公元前公元前公元前6 6 6 6起，印度半岛逐渐统一起，印度半岛逐渐统一起，印度半岛逐渐统一起，印度半岛逐渐统一后来，雅利安人入侵，在印度河和恒河流域建立一些小国。后来，雅利安人入侵，在印度河和恒河流域建立一些小国。后来，雅利安人入侵，在印度河和恒河流域建立一些小国。后来，雅利安人入侵，在印度河和恒河流域建立一些小国。公元前公元前公元前公元前3 3世纪，摩揭陀国的世纪，摩揭陀国的世纪，摩揭陀国的世纪，摩揭陀国的阿育王阿育王阿育王阿育王基本统一了印度半岛。基本统一了印度半岛。基本统一了印度半岛。基本统一了印度半岛。不久印度再次陷入分裂，后来多次遭受外族侵扰。不久印度再次陷入分裂，后来多次遭受外族侵扰。不久印度再次陷入分裂，后来多次遭受外族侵扰。不久印度再次陷入分裂，后来多次遭受外族侵扰。产生：产生：古印度文明的产生和发展约公元前2500年，印度河流域开始出现5我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物开伯尔山口，开伯尔山口，开伯尔山口，开伯尔山口，正对着西方正对着西方正对着西方正对着西方为什么印度会为什么印度会多次遭受外来多次遭受外来民族的侵扰？民族的侵扰？漏风了！开伯尔山口，为什么印度会多次遭受外来民族的侵扰？漏风了！6我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物雅利安人雅利安人达罗毗荼人达罗毗荼人雅利安人达罗毗荼人7我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物1 1、产生时间：、产生时间：雅利安人进入古印度后（公元雅利安人进入古印度后（公元前前15001500左右）左右）2 2、产生背景：、产生背景：入侵印度之初，区分征服者与被征服者。入侵印度之初，区分征服者与被征服者。氏族制度解体，阶级分化加剧，雅利安人内氏族制度解体，阶级分化加剧，雅利安人内部的分化。部的分化。四大种姓集团：四大种姓集团：种姓制度种姓制度1、产生时间：雅利安人进入古印度后（公元前1500左右）种姓8我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物 为为了了维维护护种种姓姓制制度度，统统治治集集团团编编了了一一个个神神话话：诸诸神神在在分分割割原原始始巨巨人人普普鲁鲁沙沙时时，其其手手、嘴嘴、腿腿、脚脚分分别别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？化成了一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？婆罗门婆罗门嘴嘴手手腿腿脚脚刹帝利刹帝利吠吠 舍舍首陀罗首陀罗统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶级婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？维护高级种姓的统治维护高级种姓的统治维护高级种姓的统治维护高级种姓的统治 为了维护种姓制度，统治集团编了一个神9我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物印度的种姓制度印度的种姓制度等级名称社会阶层权利和义务婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠吠 舍舍首陀罗首陀罗祭司贵族祭司贵族掌握神权。掌握神权。国王、官吏、国王、官吏、武士武士把持国家军政大权。把持国家军政大权。农牧民、手工农牧民、手工业者、商人业者、商人向国家纳税；向神庙上向国家纳税；向神庙上供供;供养第一、二等级。供养第一、二等级。被征服者、被征服者、贫困破产失贫困破产失去土地的人去土地的人几乎没有权利，受奴隶几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，主阶级的剥削和奴役，从事最低贱的职业。从事最低贱的职业。印度的种姓制度等级名称社会阶层权利和义务婆罗门刹帝利吠 舍首10我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物u不同种姓之间不能互相谈话、走动。不同种姓之间不能互相谈话、走动。u高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其它和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其它种姓的人都可以吃。种姓的人都可以吃。u各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。渐固定下来，父子世代相传。u每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。不同种姓之间不能互相谈话、走动。11我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物实质：实质：是贵族统治的工具，是贵族统治的工具，是为保护奴隶主特权是为保护奴隶主特权的的一种等级制度一种等级制度。实质：是贵族统治的工具，12我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物 那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不耍把愿望寄托在办不到儿子，你不耍把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）。而的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）。而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。理发师儿子的故事反映了什么社会问题？理发师儿子的故事反映了什么社会问题？反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。种姓制度对印度社会发展有什么影响？种姓制度对印度社会发展有什么影响？随着印度社会发展，种姓制度逐渐成为社会前进的障碍，激化社会矛盾。随着印度社会发展，种姓制度逐渐成为社会前进的障碍，激化社会矛盾。那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个13我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物请根据请根据种姓制度种姓制度中四个等级的不同职业，中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？猜猜他是哪个等级？从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事宗教事务从事宗教事务从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从事国家军事、行政事务。从事国家军事、行政事务。吠吠 舍舍婆罗门婆罗门首陀罗首陀罗刹帝利刹帝利严格的社会等级制度严格的社会等级制度种姓制度激化了社会矛盾。种姓制度激化了社会矛盾。佛教产佛教产生背景生背景请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？吠 14我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物佛教的产生佛教的产生 印度种姓制度引起人们的印度种姓制度引起人们的 强烈不满，社会矛盾尖锐。强烈不满，社会矛盾尖锐。乔达摩乔达摩悉达多，悉达多，后被称为后被称为 “释迦牟尼释迦牟尼”。公元前公元前6 6世纪世纪背背 景：景：时时 间：间：创始人：创始人：佛教的产生 印度种姓制度引起人们的 15我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物宣扬宣扬“众生平等众生平等”，反对婆罗门宣扬的种姓制度。反对婆罗门宣扬的种姓制度。认为人的生、老、病、死都是苦的，认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到达到“极乐世界极乐世界”。佛教的教义佛教的教义宣扬“众生平等”，认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根16我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物基本教义：基本教义：1、四谛说四谛说2、主张、主张“众生平等众生平等”。3、引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚、引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚无缥缈的来世。无缥缈的来世。受到下层人民受到下层人民的欢迎。的欢迎。受到统治者的欢迎受到统治者的欢迎公元前公元前3世纪，世纪，阿育王阿育王，将佛教定为古印度的国教。，将佛教定为古印度的国教。并发展为世界性宗教。并发展为世界性宗教。有心灵慰籍的作用有心灵慰籍的作用基本教义：1、四谛说受到下层人民的欢迎。受到统治者的欢迎公元17我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物东亚东亚中国中国朝鲜朝鲜日本日本越南越南东南亚东南亚斯里兰卡、缅斯里兰卡、缅甸、泰国甸、泰国东亚中国朝鲜东南亚斯里兰卡、缅甸、泰国18我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物v传 播（公元前3世纪）阿育王阿育王中亚中亚中亚中亚中国中国中国中国朝鲜朝鲜朝鲜朝鲜日本日本日本日本东南亚东南亚东南亚东南亚（公元前后即西汉末年传入中国）（公元前后即西汉末年传入中国）（公元前后即西汉末年传入中国）（公元前后即西汉末年传入中国）（北传佛教）（北传佛教）（南传佛教）（南传佛教）作用：作用：通过佛教的传播，印度文化对周边通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。地区产生了广泛而深远的影响。传 播（公元前3世纪）中亚中国朝鲜东南亚（公元前后即西汉末19我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物北传佛教北传佛教南传佛教南传佛教北传佛教南传佛教20我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物进入进入进入进入文明文明文明文明时代时代时代时代归纳古代印度历史的发展归纳古代印度历史的发展公元前公元前公元前公元前25002500年年年年 后来后来后来后来公元前公元前公元前公元前6 6世纪世纪世纪世纪公元前公元前公元前公元前3 3世纪世纪世纪世纪不久后不久后不久后不久后出现城市国家出现城市国家出现城市国家出现城市国家雅利安人入侵建立国家雅利安人入侵建立国家雅利安人入侵建立国家雅利安人入侵建立国家印度半岛逐渐统一印度半岛逐渐统一印度半岛逐渐统一印度半岛逐渐统一孔雀王朝，基本统一半岛孔雀王朝，基本统一半岛孔雀王朝，基本统一半岛孔雀王朝，基本统一半岛再次分裂再次分裂再次分裂再次分裂进入文明时代归纳古代印度历史的发展公元前后来公元前公元前不久21我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物你知道哪些佛教文化的成语？你知道哪些佛教文化的成语？临时抱佛脚临时抱佛脚 口头禅口头禅 普渡众生普渡众生 四大皆空四大皆空 放下屠刀，立地成佛放下屠刀，立地成佛 救人一命，胜造七级浮屠救人一命，胜造七级浮屠 善有善报，恶有恶报善有善报，恶有恶报 借花献佛借花献佛中国佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。你知道哪些佛教文化的成语？临时抱佛脚 22我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物 南亚南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明古国之一。大约在度是著名的文明古国之一。大约在公元前公元前25002500年年,这里出现了这里出现了奴隶制小国奴隶制小国。后来，来自中亚的。后来，来自中亚的雅利雅利安人侵入安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的等级制度，史称格的等级制度，史称“种姓制度种姓制度”。它人为地把。它人为地把印度社会自上而下分为四等，等级不同，权利义印度社会自上而下分为四等，等级不同，权利义务不同。在反对种姓制度的斗争中，务不同。在反对种姓制度的斗争中，乔达摩乔达摩悉悉达多达多创立了创立了佛教佛教。课堂小结 南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著23我吓了一跳，蝎子是多么丑恶和恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物自然自然环境环境 位置位置气候气候河流河流古代印度古代印度文文明明历历程程城市国家：城市国家：哈拉帕哈拉帕 摩亨佐摩亨佐达罗达罗种姓制度种姓制度佛教佛教零在内的零在内的1010个数字符号个数字符号 （阿拉伯数字）（阿拉伯数字）计数法计数法文文明明成成就就自然位置古代印度文明历程城市国家：哈拉帕文24