（湖南专用）（新课标）高三语文二轮专题复习 训练10 语言文字运用＋文言文阅读

训练十语言文字运用文言文阅读一、语言文字运用(12分。每小题3分)1下列各组句子中，没有错别字且加点字的读音正确的一项是()A笔法娴熟(shu)，感情真挚。/文章如流水账，缺乏细腻的描写。/融感情于细节的描摩中，不直接抒情，情感自然溢出。(均摘自作文评语)B贷款金额为叁拾肄万圆，月底结算。/兹(z)收订金伍百圆，余款货到验收合格后十日内付清。(均摘自单据合同)C我们都是虫，可我是萤火虫。/励志学习，再接再厉。/被琐事粘(nin)住，忙得脚不粘地。(均摘自学生板报)D一期售罄(qn)，二期将出，敬请期待。/领衔湖南，独占鳌头。/创意至上，虚位以待，欢迎报名。(均摘自招牌广告)2下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是()A与其在大城市里论资排辈，忍气吞声为“老板”打工，倒不如到需求旺盛的基层挑大梁，当主力，回肠荡气地干出一番事业！B元宵节的晚上，笼罩在我市上空的乌云逐渐消散，一轮圆月高挂苍穹，董子文化园里，彩灯与圆月交相辉映，亭台楼阁披星戴月，分外美丽。C影片青春雷锋以“青春”为精神主题，以“诗意”为艺术手法，塑造了一个有血有肉的雷锋形象，给人们带来了全新的感受。D当前，垃圾短信、骚扰电话让人不厌其烦，诈骗短信更是让人防不胜防，如何还手机用户一片清静？手机实名制值得一试。3下列各句中，没有语病的一句是()A潍坊对媒体称尚未发现有价值的举报线索，而网络上关于地下排污线索却不断涌现，潍坊寿光市的一个工业园区普遍存在地下排污。B胡萝卜在荷兰被列为“国菜”之一，这是因为胡萝卜素具有维护上皮细胞的正常功能、防治呼吸道感染、激发免疫力等作用。C作家的写作不只局限于一个地区、一个事件、一个领域，而是有可能放眼到国际视野中去书写、去观察、去感受，走出国门成为一种自觉。D公职人员掌握着公权力，其房产权属和交易信息涉及公共利益，不属于个人隐私，公开其房产信息能够维护公共利益，也可强化社会舆论监督。4依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是()人生所有的问题，都是关系的问题。在所有的关系之中，你和你自己的关系最为重要，它是关系的总脐带。_，_。_，_。你可以有孩子，_。_，_。如果你处理不好和自我的关系，你的一生就不得安宁和幸福。你可以有家庭你可以成功你可以姹紫嫣红、宾朋满座但也许没有快乐但也许不曾有高山流水、患难之交但也许缺乏温暖但也许难以交流ABCD二、古诗文默写(5分，每空1分)5补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)故不积跬步，_；不积小流，无以成江海。(荀子劝学)(2)驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。_，_。(苏轼赤壁赋)(3)垆边人似月，皓腕凝霜雪。_，_。(韦庄菩萨蛮)三、古代诗歌阅读(8分)6. 阅读下面这首宋诗，回答问题。春日郊外唐庚城中未省有春光，城外榆槐已半黄。山好更宜余积雪，水生看欲倒垂杨。莺边日暖如人语，草际风来作药香。疑此江头有佳句，为君寻取却茫茫。(1)这首诗用了哪些艺术手法来描绘郊外的春日景色？(4分)答：_(2)最后两句表现了诗人怎样的情感？这样写有什么好处？(4分)答：_四、文言文阅读(22分。其中，选择题12分，每小题3分，翻译题10分)阅读下面文言文，完成问题。华佗论刘禹锡史称华佗以恃能厌事，为曹公所怒。荀文若请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。”曹公曰：“忧天下无此鼠辈邪！”遂考竟佗。至仓舒病且死，见医不能生，始有悔之之叹。嗟乎！以操之明略见几，然犹轻杀材能如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其恚。执柄者之恚，真可畏诸，亦可慎诸。原夫史氏之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕，而惩暴者之轻杀。故自恃能至有悔，悉书焉。后之惑者，复用是为口实。悲哉！夫贤能不能无过，苟置于理矣，或必有宽之之请。彼壬人皆曰：“忧天下无材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之叹。彼壬人皆曰：“譬彼死矣，将若何？”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不谓大哀乎？夫以佗之不宜杀，昭昭然不可言也。独病夫史书之义，是将推此而广耳。吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用一恚而杀材能众矣。又乌用书佗之事为？呜呼！前事之不忘，期有劝且惩也。而暴者复借口以快意。孙权则曰：“曹孟德杀孔文举矣，孤于虞翻何如？”而孔融亦以应泰山杀孝廉自譬。仲谋近霸者，文举有高名，犹以可惩为故事，矧他人哉？注 荀文若：曹操谋臣荀彧。仓舒：曹操爱子曹冲的字。壬人：指奸佞小人。虞翻：吴国的官员，历事孙策、孙权，屡犯颜谏诤，惹得孙权要杀他。孔融：字文举。其任北海太守时曾重用一人，后又要杀他，有人问他为什么，他以应泰山(应劭)自比。矧(shn)：况且。7下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A遂考竟佗考：拷打B然犹不能返其恚 返：使平息C原夫史氏之书于册也 原：探究、推究D独病夫史书之义 病：批评，指责8下列对原文的各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是()A.B.C.D.9下列对原文的理解和分析，不符合文意的一项是()A文章第一段借所叙述的曹操杀华佗一事，指出了“执柄者”轻杀人才的错误，也为下文阐发观点做了铺垫。B文章第二段强调史书记载华佗被杀是为了警示后人善待人才，可是后世的奸佞小人却常以此误导糊涂的当权者。C文章第三段作者以孙权和孔融为例，在对比中突出了曹操轻杀人才的残暴，表达了自己对“执柄者”的极大愤慨。D文章中“前事之不忘，期有劝且惩也”一句表明了作者写作此文的目的，期待统治者能以古为镜，有所警诫。10把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(1)佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。(4分)译文：_(2)嗟乎！以操之明略见几，然犹轻杀材能如是。(3分)译文：_(3)又乌用书佗之事为？(3分)译文：_(二)文言文断句。(3分)11下列文言文句子的断句，不正确的一项是()A独不闻子产之相郑乎/推贤举能/抑恶扬善/有大略者不问其短/有厚德者不非小疵/家给人足/囹圄空虚B洛阳之俗/大抵好花/春时/城中无贵贱/皆插花/虽负担者/亦然/花开时/士庶竞为游邀/往往于古寺废宅/有池台/处为市井/张幄幕/笙歌之声相闻C枭逢鸠/鸠曰/子将安之/枭曰/我将东徙/鸠曰/何故/枭曰/乡人皆恶我鸣/以故东徙/鸠曰/子能更鸣可矣/不能更鸣/东徙/犹恶子之声D然玉之为物/有不变之常德/虽不琢以为器/而犹不害为玉也/人之性/因物则迁/不学则舍君子而为小人/可不念哉训练十1D解析 A项，娴熟(sh)；“描摩”应为“描摹”。B项“肄”应为“肆”，前者是“肄业”的“肄”，后者是“四”的大写；“伍百圆”应改为“伍佰圆”。C项，粘(zhn)住；“粘地”应为“沾地”， “沾”指接触或挨上，“粘”指黏性物附着在别的物体上。2C解析 A回肠荡气：形容文章、乐曲等十分动人。这里应用“扬眉吐气”。B.披星戴月：形容早出晚归，辛勤劳动，或昼夜赶路，旅途劳顿。这里属望文生义。C.有血有肉：形容文艺作品描写生动，内容充实。D.不厌其烦：不嫌麻烦。这里应用“不胜其烦”。3D解析 A项成分残缺，“普遍存在地下排污”后应加“的现象”；B项搭配不当，应把“激发”改为“提高”或“增强”；C项语序不当，应为“去观察、去感受、去书写”。4A解析 由个人、家庭到社会，范围不断扩大，形成递进关系。5(1)无以至千里(2)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(3)未老莫还乡还乡须断肠6(1)从视觉、听觉、触觉、嗅觉多角度描写：从视觉写远山、近水、垂柳等，从听觉写莺语，从触觉写日暖、风来，从嗅觉写草香。由远及近的写法：先写远山，再写近水，最后写身边的细草，层次分明。比喻：莺语、草香都用了比喻的修辞手法，表达了诗人的喜爱之情。(每点2分，答出两点可得满分)(2)感觉优美却无言表达，表现了诗人对郊外春日景色由衷的喜爱和赞美之情；这样写委婉含蓄，富有情趣，这样的结尾使诗有了未尽之意，给读者留下无限之悬想，使诗有了更丰富的内涵。(分号前后各2分)诗词赏析这是一首七言律诗，描写初春郊外的景象。首联写早春二月，郊外早已榆槐吐嫩，春色满原野。“春光”“榆槐”，高度概括，点明题意，并领起下文。颔联为全篇警句，紧承“春光”二字展开形象化描写。上句写远山一抹，衬以皑皑的未融积雪，色彩鲜明；下句则写水面波明似镜，映出了垂杨的倒影。突显了早春的生气勃勃，透露出诗人的欣喜之情。颈联又变换句式，调整描写角度，从听觉和嗅觉方面来写春郊之景象。诗人别开生面，以莺、草为主，以日、风为宾，以倒装之句式来突出莺声因日暖而悦耳动听，草香因清风而浓郁远播，让人自然联想到阳春三月，莺飞草长，丽日融和，百花争艳的无限春光。尾联“疑此江头有佳句，为君寻取却茫茫”，春光满眼，稍纵即逝；欲寻佳句，顿觉茫茫。恰如音乐之戛然而止，而留给听众以无限之悬想，以收言有尽而意无穷之效果。7D解析 病：担心，忧虑。8A解析 都译为“将，将要”。B.前者为助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不翻译；后者为助词，定语后置的标志，不翻译。C.前者为连词，表递进，可译为“并且”；后者为连词，表修饰，不翻译。D.前者为介词，用；后者为介词，因为。9C解析 第三段作者以孙权和孔融为例，并非在对比中突出了曹操轻杀人才的残暴，而是共同来说明当权者轻杀有才能的人的普遍性。10(1)华佗的医术确实高明，这关系到人命，应该考虑他医术高明而宽恕他。(关键点：工，宥)(2)唉，曹操凭着能够洞察事物细微变化的本领，然而还是如此轻易地杀掉人才。(关键点：以，明略见几，如是)(3)我又何须写华佗的事呢？(关键点：乌用为，书)参考译文史书上说华佗因自恃才能而厌恶侍奉权贵，被曹操恼恨。荀彧请求说：“华佗的医术确实高明，这关系到人命，应该考虑他医术高明而宽恕他。” 曹操说：“何必担忧天下没有这样的微不足道的人呢！”最终因为拷打而使华佗死在狱中。直到他的爱子曹冲生病将死，他发现救治也挽救不了儿子性命的时候，才有后悔杀死华佗的叹息。唉，曹操凭着能够洞察事物细微变化的本领，然而还是如此轻率地杀掉有才能的人。荀彧有这样高的智谋、门第和名望，用十分明白的道理来责问他，然而还是不能使他的怒气平息。掌权者发怒，真害怕这样的事情啊，对这样的事情掌权者也要谨慎啊。推究那些史学家在史册上记载这件事的原因，就是为了使后人放宽对有才能的人的刑罚，采纳贤德的人的劝告，而惩戒残暴者的轻率杀戮。因此从华佗自恃才能到曹操后悔，全都详细地记载在史书上了。后来的糊涂人，又用这作为轻易杀人的借口。真可悲啊！贤能的人不会没有过失，假如按法理处置，有的人一定会提出宽恕他的请求。这时候，那些奸佞小人都会说：“何必担忧天下没有人才呢！”竟不知道到了后悔之时，才会痛惜有才之人的不可多得。有人一定会发出惋惜有才之人的叹息。这时候，那些奸佞小人都会说：“譬如他死了，又会怎么样？”竟不知道到了后悔的时候，才会痛惜被处死的人才不能够重新获得生命。这能不说是极大的悲哀吗？ 拿华佗不该杀来说，是十分明白的道理，不用多说的。我只是担心那史书上的意思阐发不足，于是把这层意思推行而扩大罢了。我看自曹魏以来，那些掌握死生大权的人，因一怒就杀掉人才的情况是很多的。我又何须写华佗的事呢？唉！不忘记以前的事情，是期望能收到劝善又惩恶的效果。但那些残暴者又拿这件事当借口来随心所欲地杀人。孙权就说过：“曹操杀死孔融，我对虞翻怎么样呢？”而孔融也用应劭杀孝廉来自比。孙权是近于称霸的一流人物，孔融有高尚的美名，还都作为应该被惩杀的先例，更何况其他人呢？ 11B解析 洛阳之俗/大抵好花/春时/城中无贵贱/皆插花/虽负担者/亦然/花开时/士庶竞为游邀/往往于古寺废宅有池台处/为市井/张幄幕/笙歌之声相闻参考译文A难道你没听说子产做郑国国相的事吗？(子产的做法是)推举善良的、有实才的人，打击坏人赞扬好人，有治国才能的人不会过分计较他的短处，口碑好的人不去说他的小缺点，(这样一来)每家的每个人都能自给自足，监狱里(几乎)空虚。B洛阳(百姓)的习俗，是大多喜欢花，一到春天，城里的人不分身份高低都要插花，即便是挑担子卖苦力的也不例外。花开的时候，士大夫和一般百姓都争着游春赏花。往往在有亭台池塘的古庙或废宅处，形成临时街市，搭上帐幕，笙歌之声远近相闻。C猫头鹰遇到斑鸠，斑鸠问它：“你打算到哪里去？”猫头鹰说：“我准备向东迁徙。”斑鸠问：“为什么呢？”猫头鹰说：“乡里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁徙。”斑鸠说：“要是你能改变叫声就行了；要是不能改变叫声，即使你搬到东边去，你的叫声仍然会被人讨厌。”D然而玉这种东西，有(它)永恒不变的特性，即使不雕刻制作成为器物，但也还是玉，(它的特性)不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。(因此，人们如果)不学习，就会失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道这不值得我们深思吗？