广东省恩平市高一上学期语文10月月考试卷

广东省恩平市高一上学期语文10月月考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共34分)1. （6分） (2018高二上南宁月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。文化是一个民族生存和发展的重要力量。近年来，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园，是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。近年来层出不穷的“杜甫很忙”、“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。追求上座率、获得收视率、博取点击率是文化泛娱乐化背后的动力，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向是文化泛娱乐化赢得市场的重要原因。文化泛娱乐化以消费、技术、快感、世俗等因素的融合消解文化的深度与厚度，当众多严肃的新闻、正统的历史、经典的叙事以“娱乐”包装的形式呈现时，其负面作用不可小觑。文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。首先，文化泛娱乐化在戏说、调侃、恶搞中解构宏大叙事，使民族文化碎片化，动摇了对“我们是谁”的认知。其次，民族历史记忆具有唤醒民族情感、强化国家认同的重要功能，它让我们知道“我们从哪里来”。文化泛娱乐化将娱乐价值置于历史价值之上，为了娱乐可以随意篡改、编造历史，为历史虚无主义的传播推波助澜，模糊了对“我们从哪里来”的追寻。最后，文化泛娱乐化背后充斥的物质欲望、个人主义等与社会主义核心价值观背道而驰，弱化对“我们到哪里去”的引领。面对文化泛娱乐化，我们必须增强文化自觉，共同守护我们的精神家园。文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。增强文化自觉，共同守护我们的精神家园，既要求文化生产者主动担当，又要求文化消费者能动省思。文化生产者要努力挖掘时代元素，让自己的文化产品与优秀传统文化对接，与未来发展趋势对话，传播好真善美。文化消费者始终坚持追求文化精品的品位，对戏说历史、解构崇高、调侃英雄坚决说不，这样文化泛娱乐化就会失去生长空间。（摘自人民日报2017年11月警惕文化泛娱乐化侵蚀精神家园）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 文化商业化浪潮直接造成娱乐至上的文化泛娱乐化现象开始出现。B . 建设社会主义先进文化首先要警惕文化泛娱乐化，守护中华民族精神家园。C . 追求上座率，获得收视率，博取点击率，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向，都对文化泛娱乐化起到了推波助澜的作用。D . 文化泛娱乐化将娱乐价值置于历史价值之上,缺乏对历史的尊重与敬畏，将会弱化对“我们到哪里去”的引领。（2） 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章分析了文化泛娱乐化背后的动力、受众心理上的倾向，为文化泛娱乐化一系列表现提供了内在依据。B . 文章第二段论述了文化泛娱乐化的一系列表现形式，重点剖析了其大行其道的原因和具体危害。C . 文章第三段论述了文化泛娱乐化对民族文化、民族历史、社会主义核心价值观三个方面带来的负面影响。D . 文章在深入分析文化泛娱乐化危害之后，指出了我们面对这一现象应该采取的正确做法。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 文化泛娱乐化简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，它往往使厚重的文化更有亲和力，但也从一定程度上消解了文化的深度与厚度。B . 社会价值观念和中华民族共有的精神家园受到侵蚀带来了文化泛娱乐化问题的出现。C . 我们必须增强文化自觉，共同维护我们的精神家园，来面对文化泛娱乐化的不良趋势。D . 只要文化消费者共同努力，自觉抵制那些恶俗的文化，文化泛娱乐化就会失去生长的空间。2. （20分） (2016镇江模拟) 阅读下面的作品，完成下列各题。渡船林斤澜我离开温州三十多年，有时候会忽然梦见渡船。有几年我住在蝉街外婆家里，蝉街不一定因蝉多得名，整个小城都在蝉声中过三伏天。蝉成日喧叫，但它悠悠的单调的声音，却浸透了寂静。春天时节，绵绵的春雨空档里，漏下黄黄的阳光，我会忽然心慌起来，这种心慌，土话叫作“摇翼”，很形象。我一“摇翼”就赶紧跑出去，跑出悠悠的寂静去。跑出了三角门，跑过“存厂”，穿过田野，来到城外淡绿的河边，河面上横着一条粗绳，绳下一只红漆渡船，方方的平底的渡船。挑担的赶牛的都好稳稳当当上船，自家拉着绳子过河。船常常闲着，我独自慢慢地过来过去。离开温州前几天，特别去坐渡船。离开是有目的地，但是千里迢迢，战火漫漫，没有一点把握。实际还是个小孩子的心，觉得渡船渡到河中央，就好比到了生身之地的怀抱中间，心就静定下来，暗暗朝拜音乐女神，誓不变心。去年我回到温州，住在松台山下的华侨饭店，当然是新楼，有水电，有沙发，有卫生间，有厅有堂有花圃。松台山脚还有个居高临下的剧院，晚上要仰起头来看电光灯。蝉街的河没有了，和闹市五马街连接起来。城墙和三角门早就扒平了，我顺着马路走到城外，城外还是马路，“存厂”变成了工厂。马路的背后，寻着了田野，寻着了河，但河上没有绳，没有渡船，没有平底的方方的红漆渡船。有回过一条江，渡船是只老式两头翘大木船，安装了个马达。拎菜篮的，背书包的，拿着伞的老人家，一会儿站满了船舱船头。有一个十七八岁的女孩子，裤脚卷到腿肚那里，肩上背枪一样一条空扁担，扁担头上缠着空口袋。大家好像都认识，有人笑着说：“钞票赚着了。”女孩格格一笑，把头一扭，眼睛里的得意闪电一样。满船是多年思念的乡音，满船是思念里没有的说话：“钞票，钞票”，“赚着，赚不着”四面的人声里，忽然有一个低音撞到我耳朵里，碰着我不晓得哪一条筋，一个名字跳了出来，我冒叫一声，两声一个白发苍苍，瘦脸黑黑的人站在我面前。一分钟以后，两人都认出来是三十多年前的老同学。他的低音浑厚，当年他的本事是从上衣衣兜里抓出一支笔，有时甚至是一把牙刷，就指挥我们唱起响亮的“枪口对外，齐步向前!”我们真真肩并肩走向战场。“我是海岸的哨兵”，“拿起鸟枪、铁锤、剪刀、石头、火炮”想象中，我们和日本鬼子巷战，肉搏，白刃相见。我问他这些年在干什么呢？他说修理单车摩托直到拖拉机。他说他过了青年时期，才明白自己秉性不爱活动，根本也不是音乐材料。他转过头去看江水，好像在问，当年的路是自己选择的吗？那时候自己会选择吗？同学朋友一个个不像浪连着浪吗？一个个叫浪推着走，叫浪卷进去了路，大半是时代决定的。不过我还是想我那条小河上的渡船，拉着河面上的粗绳到了河中央，祈求养育我的大自然，给我启发，帮我下决心。我打听哪里还有平底的方方的渡船。他惊讶起来，用眼角睃着我说，从来没有见过这样的渡船，也没听说过，怎么会有四方的船呢？刹那间，他疑心我做梦，我疑心他健忘。我常常从松台山下，走过蝉街五马街。一路人撞人，从人缝里插过去，耳朵边嗡嗡地全是乡音，不过一个人也不认识。乡音满街满城，好比潮水，带泥带沙带泡沫带残渣的浑沌沌的潮水，我不熟识。立刻从大街转进小巷，走石板路，推开油漆剥落的双扇前门，或是单扇白木变黑了的后门，走进潮湿的院子，走上苔藓镶边的石阶，走进幽暗的厢房，或是楼板晃晃的楼房，坐下来喝新鲜的绿茶，吸红牡丹香烟，和老朋友悠悠闲谈。但方方的平底的红漆渡船呢，没有人爽爽快快肯定有过，多半是怀疑，是稀奇，是搜索记忆。我也糊涂起来了，莫非把庄子的方舟，或者圣经的方舟，掺杂到多年的乡思里去了。我多住了些日子，认识了一些青年，我听见三四苯并芘、信仰危机、意识流、蒙太奇这都在小巷里的斗室里，好比水潭，这里有寂静，有清澈，有深沉，有“摇翼”的心慌，有明天的梦。我又离开温州时，更加相信过去有过方舟，挑担的赶牛的都能够稳当站着过河，也站过心慌的少年。我相信现在也会有，只不过一时说不清在哪里。方方的平底的红漆渡船呀，我还要寻你，也许明天就会心慌起来，千里迢迢回去寻你。（摘自林斤澜散文选集，1984年百花文艺出版社出版）（1） 文章第段在全文中有何作用？（2） 本文写了“我”哪几件与渡船有关的事？请简要概括。（3） “渡船”有着怎样的含义？请结合全文简要分析。（4） “我”找不到渡船，有人说这渡船不存在，有人说渡船被人们遗忘，你对此有何看法？请结合全文谈谈你的认识。3. （8分） (2018成都模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：城市内涝是指由于强降水或连续性降水超过城市排水能力致使城市内产生积水灾害的 现象。随着城镇化的迅猛推进，城市内涝防治成了汛期防灾的“新课题”。相关统计数据显示，2010年以来，我国平均每年有185座城市受到城市内涝的威胁。实际上，从上世纪90年代开始，我国的城市内涝问题就已经凸显，但当时内涝造成的损失相比江河洪水的损失要小，因而尚未引起足够的关注。然而，自2004年以来，有4年洪涝灾害造成的损失超过了发生流域型大洪水的1998年（2551亿元）。面对损失与受淹城市数成正比的趋势，人们开始对城市内涝问题给予更多关注。材料二：一旦城市遭遇强暴雨袭击，突然倍增的洪水如果无处可去，当然会在城市里肆意奔流，于是，道路瞬间成“河流”，广场立即变“湖泊”，建设在河道、湖畔等低洼地带的居民区、工厂等，随之成了泽国。现今的中国，城市内涝日趋严重。从国内城市生态环境来看，伴随着城市规模的不断扩张，山林湖泊等生态系统被肆意破坏。原本覆盖着植被的土地被柏油路、水泥路等硬化路取代，用来蓄水的低洼地被填平，湿地和湖泊变成了住宅，下凹式立交桥越建越多，城市地下空间开发越来越充分（如地下车库、地铁等），种种做法切断了自然的水循环，从而直接导致城市的雨水积存和渗透能力降低，仅依靠市政管网来排走雨水已是杯水车 薪。另外，受气候变化影响，每年的极端性强降雨频次呈现上升趋势，加之受厄尔尼诺等各 类极端天气现象影响，越来越大的降水量也带给城市越来越大的挑战。（摘编自新华网雨季总“看海”，城市内涝如何解？）材料三：城市的排水设置只是内涝问题最下游的原因，解决城市排水系统仅是治标。建设一个“海绵城市”，让城市的生态系统能够恢复，才是解决内涝的办法。所谓海绵城市，即通过“渗、滞、蓄、用、排”等技术，使城市能像海绵一样，在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。我国自2015年启动海绵城市建设试点以来，截至2017年4月，海绵城市建设试点项目已建设面积420平方公里，完成投资约544亿元。全国已有370个城市提出海绵城市建设专项规划。目前，海绵城市试点虽已取得初步成效，但作为一个由点、线、面构成的庞大系统工程，海绵城市的全部功效尚需时间和过程加以检验。（摘编自经济观察报文章反思城市内涝建设海绵城市）材料四：理性看待海绵城市，首先应该将其至于城市生态的宏观视野，从而避免头痛医头脚痛医脚的尴尬。这个前提得到保证后，政策制定者还需要在决策时全面权衡。首先，从城市的现实规模、生态出发，建设海绵城市有没有必要？如果一个城市本身就拥有发达的水系足以实现有效排水，那么另投一笔资金建设海绵城市是否划算？其次，在制定规划时是否对整个城市生态进行过系统的统筹？假使主政者总是罔顾城市发展自身规律，肆意妄为，那么再有吸附力的“海绵”恐怕也有限度。解决城市内涝还有一个问题不能忽视：对海绵城市的建设成果评价，我们是否有可靠的评价系统？假使都像一些地方“治水”那样，钱花出去了却不问效果，到头来公共财政打了水漂，大家依然只能“看海”。（摘编自南方日报文章面对海绵城市须回归理性）（1） 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（ ） A . 材料一结合详实的数据，介绍了十多年来我国因洪涝灾害造成的直接经济损失逐年递增的严重的情况，说明人们必须正视损失与受淹城市数成正比的趋势。B . 材料二与材料三都认为从事排水系统的改造虽有其合理性，但是解决城市内涝的关键不在市政管网排水系统。C . 从数据上看，我国的海绵城市建设已经全面启动并取得初步成效，但要看到全部功效，还需要时间和过程的检验。D . 材料四站在理性审视海绵城市建设进程的立场，给政策制定者提出了合理的建议，政策制定者能及时采纳，解决城市内涝的问题就可指日可待。E . 海绵城市实际上是一个整体性的城市生态系统，如果没有城市生态的宏观视野，就不可能建设真正的海绵城市。（2） 为解决我国城市内涝，请结合以上四则材料，提出你的合理建议。 二、 文言文阅读 (共4题；共48分)4. （13分） 阅读下面的语段，完成下列小题。老聃曰：“小子少进，余语汝三皇五帝之治天下。黄帝之治天下，使民心一，民有其亲死不哭，而民不非也。尧之治天下，使民心亲，民有为其亲杀其杀，而民不非也。舜之治天下，使民心竞 ， 民孕妇十月生子，子生五月而能言，不至乎孩而始谁 ， 则人始有夭矣。禹之治天下使民心变人有心而兵有顺杀盗非杀人自为种而天下耳是以天下大骇儒墨皆起。其作始有伦，而今乎妇女，何言哉？余语汝，三皇五帝之治天下，名曰治之，而乱莫甚焉。三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施。其知憯于蛎虿之尾 ， 鲜规之兽 ， 莫得安其性命之情者，而犹自以为圣人，不可耻乎？其无耻也！”子贡蹴蹴然立不安。（选自庄子外篇天运）【注】竞：竞争。不至乎孩而始谁：不等长到两三岁就开始识人问事。人有心而兵有顺：人人存有机变之心因而动刀动枪成了理所当然之事。中堕四时之施：就中而言毁坏了四时的推移。其知憯于蛎虿之尾：他们的心智比蛇蝎之尾还惨毒。鲜规之兽：未经驯化、仍具野性的猛兽。（1） 下列句子中加横线词语的解释，错误的一项是（ ） A . 小子少进 少：年轻B . 而民不非 非：非议C . 以天下大骇 骇：惊扰D . 犹自以为圣人 犹：还（2） 下列句子中，“而”的意义不同于其他三项的一项是（ ） A . 人有心而兵有顺B . 而乱莫甚焉C . 而犹自以为圣人D . 而今乎妇女（3） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 禹之治天下/使民心变/人有心/而兵有顺杀盗非杀人/自为种而天下耳/是以天下大/骇儒墨皆起B . 禹之治/天下使民心变/人有心而兵/有顺杀盗/非杀人自为/种而天下耳/是以天下大骇/儒墨皆起C . 禹之治天下/使民心变/人有心而兵有顺/杀盗非杀人/自为种而天下耳/是以天下大骇/儒墨皆起D . 禹之治天下使民心变/人有心/而兵有顺/杀盗非杀人自为/种而天下耳/是以天下大/骇儒墨皆起（4） 下列对原文的分析，不正确的一项是（ ） A . 选文通过老子对子贡谈三皇五帝治天下的事，表达了老子追求自然无为的人生境界。B . 从老子的言论和子贡的表现可看出老子对儒家学说持反对的态度。C . 三皇五帝自以为是圣人，所以老子对他们是不是可耻和有没有羞耻之心不敢确定。D . 老子反对利欲观和人为因素对人的天性与物的本性的扼杀，主张天、地、人都统一于自然而然的道，表达了对人的生存本身的深切关注。（5） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。子贡蹴蹴然立不安。5. （10分） 翻译下列各题（1） 君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。（2） 宣子骤谏，公患之，使 麑贼之。6. （15分） (2017高三上和平期末) 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1） 灵运自谓才能宜参权要，常怀愤邑。 （2） 执政每裁量不尽与。 （3） 五月，皆至建康，以废立之谋告之。 7. （10分） (2018高一上哈尔滨月考) 把下列句子翻译成现代汉语。 （1） 既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （2） 微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。 三、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2018高一下天水开学考) 阅读下面一首唐诗，回答小题。春兴（唐）武元衡杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。【注】武元衡，中唐诗人，洛阳人。（1） 对这首诗歌鉴赏不正确的两项是（ ） A . 这首诗是一首七绝，前两句写景，触景生情，后两句借梦抒情。B . 诗题为“春兴”，通过对“柳”“雨”“花”“风”的描写构成了一幅早春图具有异曲同工之妙。C . 诗中“残花落尽见流莺”，诗人从视觉角度写，却使人如闻莺语，与白居易“莺语花底滑”具有异曲同工之妙。D . 全诗以“春”贯穿始终，构思巧妙。（2） 诗的后两名既写惜春之情，又有思乡之意，请分析其写作特点。 四、 情景默写 (共1题；共5分)9. （5分） (2017高二上景县开学考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 韩愈师说中以孔子曾拜郑子、苌弘、师襄、老聃为师来说明了一个事实：“_”。 （2） 苏轼念奴娇赤壁怀古借古抒怀，将写景、咏史和抒情融为一体，笔力遒劲，境界宏阔，词中“_，_。”两句由写景转到写人，承上启下。 （3） 离骚中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：_，_。 五、 命题作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2015高二上淮北期中) 阅读下面的文字，按要求作文。有一个穷人家的孩子，13岁时到一个贵妇人家做小工。一天深夜，他为贵妇人熨一件昂贵的礼服时，由于实在太困，不小心将煤油灯打翻，灯里的煤油洒在礼服上。贵妇人硬要孩子赔偿，孩子哪有那么多钱，只好答应帮贵妇人白打一年工。为避免再犯同样的错误，孩子把那件被煤油弄脏的礼服挂在自己的床头作为警示。一天，孩子突然发现，那件礼服被煤油浸过的地方不但没脏，反而将原有的污渍清除了。这个发现令他眼前一亮，经过无数次反复试验，他终于研制出一种干洗剂。一年后，孩子离开了贵妇人家，自己开了一家干洗店，这便是世界上第一家干洗店。后来，生意越做越大，这个穷人家的孩子，终于成为世界著名的干洗大王。他，就是法国的乔利贝朗。当一个人打翻命运的灯盏，眼前一片漆黑时，千万别捻灭心灵的灯盏！只要心灯不灭，心里还留存着希望，就一定能重新寻找到人生的曙光。请以“点亮心灵的灯盏”为题，写一篇不少于800字的文章，不能脱离材料内容，文体不限（除诗歌外）。第 15 页 共 15 页参考答案一、 现代文阅读 (共3题；共34分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、2-3、2-4、3-1、3-2、二、 文言文阅读 (共4题；共48分)4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、5-1、5-2、6-1、6-2、6-3、7-1、7-2、三、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8-1、8-2、四、 情景默写 (共1题；共5分)9-1、9-2、9-3、五、 命题作文 (共1题；共5分)10-1、