四川省理县高一上学期语文期末考试试卷

四川省理县高一上学期语文期末考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列句子没有语病的一项是（ ）A . 韩国的中东呼吸综合征患者进入中国，吸引了广大民众的高度关注。B . 参加这次活动的，主要以三好学生、优秀干部为主。C . 南昌十中高考替考事件曝光，教育部表示坚决打击高考替考等各类违法行为。D . 两个中学的老师也参加了这次教学基本功竞赛。2. （2分） 依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）被细雨浸润、滋养的苏堤醒了。新柳夹道，枝头舒展，一片鲜嫩的绿色。这可爱的年轻的垂柳，温柔轻盈 ；。生命中最美好的景致有时并不是用浓墨重彩描绘而成的，裹在层层的重负之下。 婆娑起舞，像垂披分散秀发的古代美人；万般风流，像凌波微步的仙子 像垂披分散秀发的古代美人，婆娑起舞；像凌波微步的仙子，万般风流 它深藏在我们心灵最柔软的地方，也许只是一个淡淡的印迹它也许只是一个淡淡的印迹，但它深藏在我们心灵最柔软的地方A . （1）（3）B . （2）（4）C . （1）（4）D . （2）（3）3. （2分） 下列各句中加线的成语使用正确的一项是（ ）A . 近年来禽流感在国内时有发生，危害极大，各级政府必须筚路蓝缕 ， 积极作好预防，以免给人民的生命财产带来损失。B . 本来还不错的一篇文章，让你们这样改来改去，反而改得不三不四了。C . 虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。D . 从全世界范围来看，文学的确失去了20世纪的那种活力，许多获诺贝尔奖的作品，琐碎、啰唆得让人不忍卒读 ， 琐碎似乎成为了文学的潮流。二、 现代文阅读 (共3题；共24分)4. （6分） (2016博白模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。从现代考古发现来看，中国至少在夏商周时期就有城市了。但和现代功能较为接近的城市，到春秋战国时期才出现，如齐国的首都临淄。据战国策齐策记载，当时有7万户。仅以现代一户3口的最低标准来算，总人口也达到了21万。城市大了，人口多了，治安、卫生、交通等一系列问题也就多了。在这种情况下，古代城管应运而生。从史料上看，古代城管除负责环卫、拆违章建筑、禁止占道经营外，还得“防火缉盗”；有的还有管理市场物价、维持公平交易和社会治安的义务，兼有现代公安、消防、工商、物价、税务等部门职能，是真正的“综合执法”，权力也比现代城管大。古代的城管队员叫法不少，或称“胥”，或称“卒”，还有称“市吏”、“监市”等等。但在事实上，古代并没有现代城管局这样的专职机构，自然也无城管队员一说。古代早期城管常由士兵充当。在北宋的都城东京开封，朝廷便设有相当于现代街道城管队的“街道司”，并相应成立了由500名兵士组成的执法队伍，以保持开封的正常交通秩序和环境卫生。明代的北京，由相当于今天北京卫戍区或武装警察部队的“五城兵马司”来承担现代城管局的大部分职能。清代的北京，还专设了“督理街道衙门”，主要负责外城的街道管理、民房修建等，破坏公用设施、侵占下水道等不良行为，都是督理街道衙门的执法对象。到了晚清，西方的一套城管制度被引入中国，由警察承担起了现代城管的工作。在古代，现代城管的两大难题占道经营和违章搭建，同样十分突出，且历代不绝。古代城管也为此伤透脑筋。在唐代的长安和洛阳，不少商户为了扩大经营面积，非要在门面（正铺）外多占一块（偏铺）。在李显（唐中宗）当皇帝时的景龙年间，朝廷不得不以敕令的形式，发布了一则当时的最高“城管通知”：两京市场上各行业，凡自有正铺者，不得在铺前再建造偏铺。宋代称占道经营为“侵街”，为了防止侵街行为的发生，宋代城管想出了一个法子，在沿街要道旁立“表木”，标记出范围。这与现代街道画线一样，一旦超出就要被制止，当时的“城管队”会经常检查是否有人侵街。到明清，随着城市和商业的发展，占道、违建更突出。唐律规定：“距府十丈无市，商于舍外半丈，监市职治之。”即摆摊设点至少要远离政府办公地30米，也不能离民房太近，要在1米5以外，由监市负责督管。对占道经营有严厉的惩罚：“诸侵巷街阡陌者，杖七十；若种植垦食者，笞五十。各令复故。”挨打后，还得恢复原状。宋刑统也有规定：“诸侵街巷阡陌者，杖七十”。对乱倒垃圾、影响环境卫生也有规定：“其有穿穴垣墙以出秽污之物于街巷者，杖六十。主司不禁与同罪。”把尿屎垃圾弄到街上，影响了公共卫生，不只当事人倒霉，连“城管队长”都跟着挨杖打。宋仁宗在搞城管方面颇有创意，他在要求开封府官员强拆违章的同时，特别指示相当于现代司法机关法院的左、右军巡院，配合“开封城管”行动，“惩治侵街者”。明代对破坏公共设施、不按规定行车，以及在禁区内摆摊设点、取土作坯、随地大小便等行为，也一律“问罪”，涉事者要被强行戴上刑具，在街头示众一个月，即所谓“枷号一个月发落”。撒泡尿也要遭受这么大的罪，这样的城管手段不可谓不狠！（1） 下列有关古代“城管”的说法和理解，不正确的一项是（ ）A . 中国古代的“城管”最早出现在春秋战国时期齐国的首都临淄。史料记载，古代城管的职责范围比现代城管更广。B . 虽然古代没有“城管”这种叫法，但是现代城管的职能在古代均有相应的机构承担。C . 古代城管开始常由士兵充当，北宋还专门成立了由士兵组成的执法队伍。直到晚清时才换由警察承担“城管”的工作。D . 宋代城管为防止占道经营行为的发生，在沿街要道旁立“表木”标记范围。商户超出范围经营就要被制止。（2） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 中国古代“街道司”“五城兵马司”“督理街道衙门”等机构，承担着现代城管局的部分职能，负责街道管理等问题。B . 占道经营和违章搭建这两个城市管理问题，令古人伤透脑筋，同样也让现代城管部门头痛不已。C . 随着城市和商业的发展，到了明清时期，占道、违建问题更突出，甚至比现代社会还要严重。D . 为了防止违建，唐中宗曾发布过敕令；为了惩治“侵街”，宋仁宗曾特别指示其他部门配合“城管”执法。（3） 古代对城市管理方面的规定和措施，下列说法不符合原文意思的一项是（ ）A . 唐景龙年间，朝廷以敕令的形式发布“城管通知”，禁止在正铺前建造偏铺来经营。B . 唐代法律规定不允许在政府办公地30米以内摆摊设点。有占道经营的，要马上恢复原状，否则将会被“杖七十”。C . 宋代法律规定，破坏公共卫生的当事人要受杖打，“城管队长”不禁止也要挨打。D . 明代规定，凡是有破坏公共设施、不按规定行车、在禁区内随地大小便等行为者，都要被戴上刑具，在街头示众一个月。5. （12分） (2018高一上通榆期中) 阅读下面的文字，完成小题。骑兵连长特隆诺夫【苏联】伊萨克巴别尔中午，我们把我们骑兵连连长特隆诺夫弹痕累累的遗体移至索卡尔市，他今晨在与敌机战斗中饮弹身亡。所有弹着点都在脸部，两颊布满弹孔，舌头被打成两截。我们尽力把死者的脸擦洗干净，免得他样子过于吓人。我们替特隆诺夫拣了一个庄严的地方市中心公园紧靠栅栏的花圃筑了个坟墓。我们全连骑着马前去送葬，团部和师政委也去了。团长普加乔夫大声痛悼并赞美。最后他把花撒在墓的四周，我们一个个走到特隆诺夫跟前，同他最后吻别。我用嘴唇碰了一下特隆诺夫的前额后，便去观光市容，观光笼罩在瓦蓝色尘埃和加利奇忧伤情调之中的索卡尔市哥特式风格的市容。公园左边是个大广场，广场四周有好几座古老的犹太教会堂。穿着破破烂烂的长襟大褂的犹太人在这个广场上吵骂，扭打。一个加利奇人手牵一头毛蓬蓬的小母牛，身穿白麻布长袍，拐入一条烟雾熏人的斜巷。犹太女人在斜巷一问间叫烟熏黑的陋屋的穷苦的厨房里忙碌。“柳托夫，”一个正在等着钉马掌的哥萨克叫我，“你魔鬼附体了，你干嘛今天早晨要害死特隆诺夫？”然而他的话不是事实。不错，今天早晨我的确跟特隆诺夫争吵过，可是他，帕萨，死了，世上再也没有人来审判他了，我是所有人中间最后一个审判他的人。今天的俘虏是天亮时我们在扎沃迭火车站抓获的，共十人。在我们抓获这十个波兰人时，他们都只穿着内衣，一堆军服撂在他们脚下，我们无法从军服上区分出军官和士兵。是他们自己脱下军服的，可这一回特隆诺夫非要弄个水落石出不可。“军官出列！”他走到俘虏跟前，拔出手枪喝令道。这天早晨，特隆诺夫头部已经挂花，头上缠着破布。“军官，招认吧！”他重复说，用手枪柄推撞着波兰人。这时从这伙人中走出一个瘦骨嶙峋的老人，光裸的肩胛骨显得很大。“结束战争吧，”老头以不可理解的亢奋说道，“军官们逃跑了！”这个波兰人说罢，把一双发青的手向骑兵连长伸去。“五个手指头，”他挥动着干瘪的大手，抽泣着说，“我就靠这五个手指头养活一大家子人呀！”老头哭得喘不过气来，热泪像线一样挂下来，跪倒在特隆诺夫面前，可特隆诺夫却用马刀把他推开，嘟哝了一句，一边逼向前去。老头仰天倒下，红似珊瑚的鲜血冒着气泡从他喉咙里像河水般涌出。我被安德柳什卡叫过来给剩下来的俘虏造册。第九名俘虏是个青年，穿针织绒毛背心和轻骑兵的长衬裤。他撩开汗湿的头发，说出了他部队的番号。这时安德柳什卡一把抓住他的长衬裤，问道：“衬裤是哪儿来的？”“母亲缝的，”俘虏回答说，身子晃了一下。安德柳什卡摸了摸轻骑兵的长衬裤，随后准备把他拉到已经登记好了的其他俘虏那里去。就在这一瞬间，我看到特隆诺夫从土墩后面爬了过来。鲜血从骑兵连长头上像雨水从麦垛上那样滴落下来，缠在头上的脏布条散开了。他肚子贴地爬着，从二十步外的地方一枪把那青年的脑壳打得粉碎。波兰人的脑浆溅到我手上，特隆诺夫走到我跟前。“抹掉一人！”他指着名单说。“我不抹，”我回答说，“领导一再下达的命令看来不摆在你眼里！”“抹掉一人！”“我不抹！”我用尽全身力气大声吼道，“本来十个人，成了八个，上边是不会放过你的，帕萨”“我们这么拼死拼活，上边会放过的，”特隆诺夫回答说，浑身的衣服已撕成碎片，声音嘶哑得厉害，一副杀气腾腾的样子，可后来他停住脚步，抬起沾满血污的脑袋望着天空，痛心地责备说“你吼吧，吼吧，”他说，“招得那边也吼起来了”骑兵连长指给我们看空中的四个黑点，四架轰炸机在光灿灿的天鹅似的云朵后边飞过来，那是法温特莱罗少校飞行大队的巨型装甲轰炸机。“上马！”各排排长见到敌机便快马将连队带往树林，可是特隆诺夫没有随自己的连队进树林。他留在车站的一幢房子旁，两个穿深红色马裤、光着脚丫的机枪手围住了他。“弟兄们，得把螺旋桨打下来，”特隆诺夫对他们说道，脸上血流如注，“我这就给普加乔夫打报告”特隆诺夫在一片斜撕下来的纸上用庄稼汉粗大的字体写道：我今天将拼死一战，我有义务用两挺机枪尽力打下敌机，为此将连队指挥权交予谢苗戈洛夫排长他把报告封好，坐到地上，使劲脱下自己脚上的靴子。“拿去穿吧，”他说道，把靴子和报告交给机枪手，“穿吧，靴子是新的。”特隆诺夫说罢，便朝小山包上车站小卖部旁边的机枪阵地走去。在这场力量悬殊的战斗结束后，特隆诺夫，我们骑兵连战死沙场的连长，其遗体被移至哥特式风格的索卡尔市，葬于庄严之地市中心的公园花圃内。（戴骢译 有删改）（1） 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 作品一开始就细致地描绘骑兵连连长特隆诺夫遗体的惨状，既透露了故事发生的时代背景，又含蓄地表达了“我”对早晨与特隆诺夫争吵一事的内疚之情。B . 文中对索卡尔市市容的场景描写，展示了人们平静的生活状态，与下文虐杀俘虏的悲惨场景构成鲜明的对比。C . 本文摒弃了心理描写，抓住了人物活动，强化了言谈对白，如对特隆诺夫把报告和靴子交给机枪手的场景的刻画，就很好地表现了特隆诺夫的形象。D . 小说中十个波兰俘虏“只穿着内衣，自己脱下军服撂在脚下”原是为了迷惑特隆诺夫，让他无法区分出军官和士兵，结果反而成了被特隆诺夫虐杀的由头。（2） 作品是怎样叙述骑兵连长特隆诺夫的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。 （3） 请你评价骑兵连长特隆诺夫这一人物形象并探讨作者塑造这一形象的意图。 6. （6分） 阅读下面的文字，完成后面小题。“文化焦虑”弥漫当前社会杨福泉一种浓郁的“文化焦虑”弥漫在当代中国社会。随着国门的打开，以西方文化为主体的外来文化通过各种渠道不断涌向中国。城市和乡村里的很多历史文化遗产以及大量的人文景观随着“旧城改造”和农村模仿城市的时尚建设不断消失。于是，有越来越多的专家学者和各界人士呼吁保护中华民族的传统文化、保护历史文化遗产，传承中华民族的传统文化。这种文化焦虑中有深沉的反思和忧患意识。当下，“文化焦虑”和“文化忧患”促使一批专家学者致力于传统文化的复兴和教育，但他们过分片面地把中华民族文化等同于汉文化甚至一些儒家古典文化，特别是片面地把所谓的“国学”指称为中华民族传统文化的全部。一说到中国文化，言必称“国学”，视野局限在孔孟儒家之学和“四书五经”等汉文典籍上，把中华民族传统文化教育等同于进行一些儒家古代典籍的教育，不遗余力地在大中小学里进行所谓的“国学教育”。各种“国学研究会”、“国学研究院”和“孔子学院”纷纷问世。有的学者鼓吹：应该让包括“四书五经”在内的传统经典，尽早回到中国中小学课堂。希望政府尽早启动这项影响中国前途和命运的改革工程，尽早颁布法律，肯定传统文化经典在基础教育中的地位。对中华民族文化的认同并不完全等同于对传统的汉文化的认同。鲁迅、胡适等一批中国新文化运动的先驱，早已经看到了以“四书五经”等为载体的中国汉学典籍中的大量糟粕，所以才振臂呼唤引进“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）。新文化运动使中国博采众长，吸收了西方的科学和民主精神，才创新而形成了绵延至令的中国新文化。如果依旧拘泥于儒家典籍的故纸堆中，不知今天的中国文化会是一个什么格局。当今的中华民族文化，应该是整合了56个民族优秀的传统文化的一个整体，当代中华文化应该有一个广采博纳的大气魄，我国各民族应该相互借鉴，互补共生。而如果仅仅聚焦在一些汉学典籍和孔孟之学上，将它视为中华文化的全部，漠视其他民族的文化和汉族民间文化，那只会陷于抱残守缺的民粹主义和狭隘的文化保守主义的误区，不可能建构起中国56个民族都认同的文化意识和中华民族的文化凝聚力，不可能形成“各美其美，美美与共”的文化格局和气度。任何一个民族和国家，应该有一种宽广的视野和博大的胸怀，应该有世界眼光、全球眼光，谦虚好学。当年鲁迅、胡适这一代中国精英大力引进西方文化的“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）等，催生了中国的新文化运动，全面改革了中国的教育内容和体制机制，裨益了当今无数的中国人，培养了很多能与世界对话和竞技的现代中国知识精英。如今，我们在为国忧心、为族忧患的“文化焦虑”中，不能把眼光仅仅盯在自己已有的文化传统上，老想着要不分良莠地一股脑继承过去的文化传统。任何一种文化，只有如活水长流，才会有生命力。“文化焦虑”促使我们忧患和反思，但我们的这种焦虑，应促使我们有准确理性的“文化自觉”，催生不失根本又汇聚百川、广采博纳的当代中华民族文化。 （选自人民论坛，有删改）（1） 当下传统文化的复兴和教育存在误区，下列不属于 “误区”的一项是（ ）A . 把中华民族的传统文化等同于儒家古典文化。B . 把“国学教育”等同于儒家古代典籍的教育。C . 把历史文化遗产等同于中华民族的传统文化。D . 把“国学”等同于中华民族传统文化的全部。（2） 下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）A . 外来文化的不断涌入，使中国城乡的很多历史文化遗产以及大量的人文景观不断 消失。B . 当下中国传统文化的复兴和教育是在“文化焦虑”和“文化忧患”的大背景下进 行的。C . 鲁迅、胡适等催生了中国的新文化运动，他们是有着宽广视野和博大胸怀的中国 精英。D . 任何一种文化，如果只是一味地自恋，抱残守缺，不会广采博纳，那就无法得以 发展。（3） 下列分析，不符合原文内容的一项是（ ）A . 外来文化的涌入是“文化焦虑”产生的原因之一，且这种“文化焦虑”弥漫在当 代中国社会，表明中外文化之间在某种程度上形成了冲突。B . 诸多专家学者对待中华民族传统文化的态度是保护、传承，缺少学习、创新，这 说明他们的“文化焦虑”和“文化忧患”有局限性。C . 从新文化运动的成果和影响来看，当代具有“文化焦虑”感的专家学者们应该学 习鲁迅、胡适等一批新文化运动先驱的眼光和意识。D . 中华民族文化是整合了各民族优秀传统文化的一个整体，因此专家学者应致力于 儒家文化及其他民族优秀传统文化的复兴和教育。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2017高二上抚顺期末) 阅读下面的文言文，完成后面小题。王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫、知顺州，以内外艰不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。番阳大饥，总管王都中出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“番阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。拜监察御史 ， 寻迁左司都事。泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求，乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货，拗蕃者例籍其货，商人以风水为解，有司不听。克敬曰某货出某国地有远近货有轻重冒重险出万死舍近而趋远弃重而取轻岂人情邪具以上闻众不能夺，商人德之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变，海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。入为吏部尚书，乘传至淮安，坠马，居吴中养疾。元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害，国用宁乏此耶！”具论免之。（选自元史王克敬传，有删改）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 克敬曰/某货出/某国地有远/近货有轻重/冒重险/出万死/舍近而趋远/弃重而取/轻岂人情邪/具以上闻B . 克敬曰/某货出某国/地有远/近货有轻重/冒重险出万死/舍近而趋远/弃重而取轻/岂人情邪/具以上闻C . 克敬曰/某货出某国/地有远近/货有轻重/冒重险/出万死/舍近而趋远/弃重而取轻/岂人情邪/具以上闻D . 克敬曰/某货出/某国地有远近/货有轻重/冒重险出万死/舍近而趋/远弃重而取轻/岂人情邪/具以上闻（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 字，又称“表字”，古人幼时命名，成年取字，字和名往往有意义上的联系，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。B . 内外艰即丁内艰和丁外艰，丁内艰即母亲或祖母去世丁忧，丁外艰就是父亲或祖父去世丁忧，即遭遇亲属之丧，官员需回乡守制。C . 互市，中国历史上中央王朝与外国或异族之间贸易的通称。隋唐以后，各王朝都设有专门的管理机构。宋、明时期同边疆各族进行的茶马互市也很频繁。D . 御史，官职名，自先秦时期设立以来，具有监察职能，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 王克敬处理政务，灵活机变。他前往四明监督互市，一改前任官员严兵自卫的局面，而是抚以恩意，日本人都很服帖，没有敢闹事的。B . 王克敬光明磊落，仗义执言。鄱阳出现严重饥荒，王都中擅自取出官仓粮食救济饥民，王克敬为他辩护，为此被提拔为监察御史。C . 王克敬仁政爱民，体恤百姓。他外任绍兴路总管时，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫苦不堪，王克敬请求减少上交盐税。D . 王克敬实事求是，以民为本。他免除了为求取名爵的松江大户的粮额，虽然使国用减少，但使全郡的人都免受此事的危害。（4） 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2018高一上扶余月考) 阅读下面这首诗，完成下列小题。浣溪沙新年夜坐【清】万树猿和风声落槛边。鼠窥人影过灯前。乱书翻尽不成眠。夜夜夜深愁永夜，年年年节惜华年。可堪身滞海南天。（1） 下列对本词的理解，不正确的两项是（ ） A . “乱书翻尽”是细节描写，表现的是诗人对不能回家的愤怒之情，是一种发泄行为。B . “堪”，忍受之意，可堪，就是可以忍受；“海南天”，写出了身处极远之地，作者身外乡，但仍能忍受。C . “窥”“过”灯前，写出了鼠的无惧诗人，颇有它乃此间主人的感觉，益发表现出诗人客居外乡之感。D . “落”把看不见的声音化成具体可感的东西，风和猿声两意象叠加在一起，倍增新年独坐的凄凉。E . 本词表现出一种“客的意识”，即孤单、寂寞的异乡飘零之感。（2） “夜夜夜深愁永夜，年年年节惜华年”如何断句？三“夜”与三“年”重叠有何妙处？ 五、 句子默写 (共1题；共5分)9. （5分） (2017衡阳模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。（1） 在杜甫登高中，诗人通过环境描写烘托出悲凉的氛围，并以猿与鸟的活动来表现自己心境的两句诗是：“_，_。”（2） 杜牧阿房宫赋中在分析秦国灭亡的原因时，指出假如国君懂得关心百姓，秦国就会得以延续的句子是“_，_”。（3） 哀吾生之须臾，_。（苏轼赤壁赋）六、 语言表达 (共2题；共8分)10. （3分） (2017高三上雅安月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。在一般人看来，_，但研究人员却发明了一种新的减肥方法：植入脂肪，增加人体某种脂肪的含量。_，其中白色脂肪是导致肥胖的罪魁祸首，而棕色脂肪的功能是促进白色脂肪分解并释放能量，_，只不过人体内棕色脂肪含量不高，需要植入这种脂肪来帮助减肥。11. （5分） 请你根据下面图表提供的相关信息，写一段结论性的文字。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。 七、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2018泰州模拟) 阅读下面的材料选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易一旦你独享孤寂你是不可企及的。秦戈尔第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共3题；共24分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8-1、8-2、五、 句子默写 (共1题；共5分)9-1、9-2、9-3、六、 语言表达 (共2题；共8分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、