广东省德庆县高二上学期语文期末考试试卷

广东省德庆县高二上学期语文期末考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高二上浙江开学考) 下列各句中，划线的词语运用不正确的一项是（ ） A . 1975年至1981年，洛阳市由于工业建筑乱选址，造成了耸人听闻的地下文物破坏。B . 中学生阅读状况调查统计数字表明，年轻的一代离我们期待的阅读正越来越远，卡通、漫画、奇幻代替了传统的经典，如何改变他们的这种阅读状况已经刻不容缓。C . 说到古人对时间的感叹，最有代表性的一句就是我们都耳熟能详的“子在川上曰，逝者如斯夫”。D . 任何一部优秀的文学作品，在正式动笔之前，都必须经过一个惨淡经营的构思过程。2. （2分） (2015高二上天水期中) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 一段时间以来，汉字书写大赛、非遗保护等文化现象引人注目，传统文化的重要性已越来越为国人所认知。B . 此次环境保护法修订，历时两年，前后经过了多次审议，如今终于定稿，在环境先于经济的原则上已达成一致并写入法律。C . 贝母是一种多年生草本植物，因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功效，常常采集起来，加工成药材。D . 马尔克斯的一生充满传奇色彩，他不仅是魔幻现实主义文的集大成者以及拉美“文爆炸”的先驱，还是记者、作家以及电影工作者。3. （2分） 下面各句中，加线的传统礼貌称谓使用恰当的一句是（ ）A . 请张先生留步，足下改日再来请教。B . 他年近古稀，但高堂与家母依然健在。C . 令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。D . 令嫒这次获儿童全国大奖，多亏你悉心指导，我们全家都感谢你。二、 现代文阅读 (共3题；共44分)4. （6分） (2016高二下瑞昌期中) 阅读下面的文字，完成文后各题。人类要求装饰的动机，人类学家认为是最原始的。人类学家以这样的事实告诉我们：在大多数原始民族中，有不穿衣服的民族，而没有不装饰的民族。我们人类在年幼的时候，喜欢在颈项上围着草珠，或野花环之类的东西，在帽子上插一片羽毛，在身上涂些泥土或色彩。人猿在行走的时候，带着一根绳子，一块破布，一片草皮，或一条枝杈。他们使用此种“挂布披荆”的办法，以增加自身的快乐。无疑的，他们这种举动，与人类具有同一目的是对于装饰发生兴趣的表示。人类喜爱装饰的倾向，不但在增加自身的快感，还在扮演一个角色，如同做一种游戏般，激动一些群众，博得同情。这种美化自己，以引起别人的赞慕的行为，为装饰的主要目的。但是除了满足自己快乐之外，还含有供人欣赏，以激起人与人间之感情交流的作用。这种原始民族和年幼儿童，无意为了名誉金钱，而获得的愉快之情，是最初的艺术表现。这个装饰的动机，渐渐普遍为一种社会现象的时候，就产生艺术运动。这种艺术运动，有静的和动的两类，腓赫纳说：“前一类的艺术，是经过静态去求快感的，另一类的艺术是经过动态或转变的形式去求快感的。所以在前者，是借着静物的变形或结合，来完成艺术家的目的，而后者，是用身体的运动和时间的变迁，来完成艺术家的目的。”我们现在就是从静的艺术造型艺术中的装饰艺术，来做一番研讨。人既直立了，两手就可以用来抓东西撕东西，同时也就感觉到了东西的质的坚柔，形的大小的区别，并且可以用手将东西堆、砌、聚、散。久而久之，就有人在坚柔、大小、堆砌、聚散之间，加以变形或结合。另外一方面，人的两手养成了拥抱、推拒、攀援、攻击的能力，这些举动一有节奏，就能唤起运动的快感。我们现在要研究的是前一种，用手在东西的坚柔、大小、堆砌、聚散之间，加以变形或结合的艺术。我们晓得，虎和鹰，也能用爪抓东西撕东西，猿和熊，也能用足拥抱、推 拒、攀援、攻击，但是它们的动作，仅止于此。不能有意识地，按照美的法则，加以变形或结合，更不能自主地去产生一种有节奏的运动。人就不同了，除了生存之外，还要求自由自在快乐地生活下去。因为狩猎和日常操作的训练，从劳动中感到力的均衡，和肌肉的有节奏的运动，所以在工作停止之后，假使身体中蓄积的力量无处发散的时候，就想要摇动身体，手舞足蹈起来，以求满足均衡和节奏的快感。单是手舞足蹈，还不够满足“自我扩张”的心理欲求，必须要有悦目的形色，悦耳的声音，伴衬起来，方可在自然界中显出人的伟大。于是在装饰方面，第一步先让自己的身体满足这个要求。最初以动物的皮毛之类，来补缀心灵上的缺陷。然而人的自尊心，使他发觉了这样的装饰，至多是与禽兽为伍，而不够表现主宰者气魄的时候，智慧的艺术家们，发明了裸体上涂绘色彩的手法，虽然还是模拟着禽兽的羽毛、斑纹、色彩，但已非完全模仿，而是将原形加以变化和结合。人类狂热的理想，超出自然之限止，用燧石贝壳等尖锐之物，在肌肤上割划，形成了点子和曲直线的浮像。这种惊人的装饰方法，表示出人类的克服自然的坚强意志和有意识的创作的力量。这种为了装饰而愿意忍受痛苦的欲求，可以说是人类向自然环境示威的一种自大心的透露。人没有禽兽般美丽的皮和羽毛，是人类的缺点。也就是因为有了这个缺点，才会激起装饰的欲求，而发展为最高的理想。假使我们人类没有这种理想，那我们的生活方式，到现在依然在阴暗的壁洞中，茹毛饮血做万世的野人，所以说人类之有装饰，是人类进化的表象。（选自雷圭元图案与人生，有删节）（1） 下列和“装饰”相关的解说，不符合原文意思的一项是（ ）A . 人类学家认为人类要求装饰的动机是最原始的，这一点可以从大多数原始民族中各民族都有装饰的行为上得到证明。B . 人类喜爱装饰的倾向，不仅可以增加自身的快感，还在于可以如同做一种游戏般扮演一个角色，激动一些群众，博得同情。C . 最初的艺术表现是一种原始民族和年幼儿童无意于名誉金钱的愉快之情。当装饰的动机，渐渐普遍为一种社会现象的时候，就产生了艺术运动。D . 装饰具有供人欣赏，以激起人与人之间感情交流的作用。它的目的就是为了美化自己，以引起别人的赞慕。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 虎和鹰，猿和熊等动物能完成人类的一些动作，但不能按照美的法则有意识地变形或结合，因此，也就不能自主地产生一种有节奏的运动。B . 艺术运动分成动和静两种形式，造型艺术中的装饰艺术属于后者，借着静物的变形或结合来完成艺术家的目的。C . 人猿会使用“挂布披荆”的办法，来增加自身的快乐，这种举动与人类具有同一目的，也就是表示对装饰发生兴趣。D . 为了满足均衡和节奏的快感，在工作停止之后，假如身体中蓄积的力量无法发散，人们就会想要手舞足蹈起来。（3） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A . 艺术家们并不是完全模仿禽兽的羽毛、斑纹和色彩，而是将原形加以变化和结合，但是用这种裸体上涂绘色彩的手法，还不够表现主宰者的气魄。B . 手舞足蹈不够满足“自我扩张”的心理欲求，只有悦目的形色，悦耳的声音，才可以显出人的伟大。在装饰方面，首先就是让身体满足这个要求。C . 为了向自然环境示威，人类甘愿忍受痛苦，用燧石贝壳等尖锐之物在肌肤上割划，形成了点子和曲直线的浮像。D . 人类拥有装饰是人类进化的表象，人类对装饰的最高理想，是人类社会的发展与进步的条件之一。5. （20分） (2016高三上阜宁月考) 阅读下面的文章，完成后面题。宁古塔余秋雨我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上，脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。有那么多的清廷大案以它作为句点，“宁古塔”三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。据研堂见闻杂记记载，当时的宁古塔几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之。当时另有一个著名的流放地叫尚阳堡，但与宁古塔一比，尚阳堡还有房子可住，还能活得下来，简直好到天上去了。也许有人会想，有塔的地方总该有点文明的遗留吧？这就搞错了。宁古塔没有塔，这三个字完全是满语的音译，意为“六个”（“宁古”为“六”，“塔”为“个”），据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过。当时的流放有着很大的株连规模。全家流放、祸及九族，甚至邻里，几十人、百余人的队伍，浩浩荡荡。到了目的地，选出一些女的卖给娼寮，选出一些男的去换马。最好的待遇是在所谓“官庄”里做苦力，当然也完全没有自由。照清代被流放的学者吴兆骞记述，“官庄人皆骨瘦如柴”、“一年到头，不是种田，即是打围、烧石灰、烧炭，并无半刻空闲日子”。当官衔、身份、家产一一被剥除时，剩下的就是生命对生命的直接呼唤。著名的反清义士函可，在东北流放时最要好的那些朋友，几乎都是被贬的清朝官吏。但这些人都是一些善良而正直的人。例如，李裀获罪是因为上谏朝廷，指陈当时的“逃人法”立法过重，株连太多；魏琯因上疏主张一个犯人的妻子“应免流徙”而自己反被流徙；季开生是谏阻皇帝到民间选美女；郝浴是弹劾吴三桂骄横不法。现在他们的发言权被剥夺了，但善良和正直却剥夺不了。政敌不见了，对立松懈了，只剩下一群赤诚相见的朋友。我敢断言，在漫长的中国古代社会中，最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地，产生在那些蓬头垢面的文士们中间。除了流放者之间的友谊外，外人与流放者的友谊也有一种特殊的重量。康熙年间顾贞观知道老友吴兆骞在边荒时间已经很长，吃足了各种苦头，很想晚年能赎他回来过几天安定日子，为此他叩拜座座朱门集资。但这事不能光靠钱，还要让当朝最有权威的人点头。他好不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。纳兰容若是一个人品和文品都不错的人，也乐于帮助朋友，但对顾贞观提出的这个要求却觉得事关重大，难以点头。顾贞观没有办法，只得拿出他因思念吴兆骞而写的词作金缕曲两首给纳兰容若看。纳兰容若当时刚一读完就声泪俱下，对顾贞观说：“给我十年时间吧，我当作自己的事来办，今后你完全不用再叮嘱我了。”顾贞观一听急了：“十年？他还有几年好活？五年为期，好吗？”纳兰容若擦着眼泪点了点头。经过很多人的努力，吴兆骞终于被赎了回来。我常常想，今天东北人的豪爽、好客、重友情、讲义气，一定与流放者们的精神遗留有某种关联。流放，创造了一个味道浓厚的精神世界，使我们得惠至今。在享受友情之外，文化素养高一点的流放者则把东北作为文化考察的对象，并留诸文字。例如，宁古塔志宁古塔山水记柳边纪略龙沙物产咏等等，这些著作具有很高的历史学、地理学、风俗学、物产学等多方面的学术价值。流放者脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让它感受文明的热量，使它进入文化的史册。但流放无论如何也是对文明的一种摧残。尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦，但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了离骚史记和红楼梦。部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种。我站在这块古代称为宁古塔的土地上，长时间地举头四顾又终究低下头来，为他们在苦难中的高贵。（选自余秋雨宁古塔，有删节）（1） “宁古塔三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒”在文中表现在哪些方面？（2） 文中写顾贞观设法营救老友吴兆骞的事情有何作用？（3） 解释第段画线句子的含义。（4） 结合全文，探究作者的情感取向。6. （18分） 阅读下面的文字，完成后面小题。阎肃：活出不一样的“风花雪月”桑可他是一位可敬可爱朝气蓬勃的“顽童”，也是一位德高望重的老前辈；他是一枚“不起眼”的军中绿花，也是文艺界和人民“打成一片”的天使；他为新中国的文化事业做出了突出贡献，受到毛泽东同志的亲切接见，也曾入围“感动中国2015年度人物”；他是一位词作大家、一级编剧，是文艺战线的一颗“常青树”“不老松”，他的人格魅力和火一样的热情，至今仍在感染着一代又一代的青年人奋勇向前。阎肃同志的一生，留下1000多部（首）有筋骨、有道德、有温度的文艺佳作，参与策划100多台重大文艺活动，获国家和军队大奖100余项。几乎以一己之力把江姐搬上歌剧舞台，一曲红梅赞一时传遍大江南北，让江姐成为不朽的红色经典。在61岁的高龄担纲创作歌剧党的女儿，谱写了一曲中国共产党人的正气歌，给所有的观众上了一堂撼人心魄的生动党课。他创造的敢问路在何方我爱祖国的蓝天长城长雾里看花梦水乡等歌曲，至今仍广为流传细品阎肃同志创作的一系列文艺作品，那些汩汩流淌于时空里的旋律，始终不缺少一颗滚烫的心、一种为国抒怀的情、为民放歌的魂。他的作品，总是能沿着时代的烙印剪接出华丽的色彩，也灌注着一位军人所独有的对国家的浓情厚意。报效祖国、放歌时代、思索人生，一部部文艺作品就像一曲曲时代的号角，把对我们所处时代的深沉思考揉进了每一个音符和歌词里，让民族勇于探索、自强不息的华彩乐章在豪迈的进行曲中激情流淌。2014年在京举行的文艺座谈会上，阎肃同志在发言时说，“我们也有风花雪月，但那风是铁马秋风、花是战地黄花、雪是楼船夜雪、月是边关冷月。就是这种肝胆、这种魂魄教会我跟着走、往前行，我愿意为兵服务一辈子!”正是这种别样的“风花雪月”，这种颂英烈、咏家园、唱时代的军人情怀，铸就了他一路豪歌向天涯的人生之路。他就像一株迎风傲雪的红梅，雪岭冰霜之间绽放出夺人的光彩；也像一段斑驳的城墙，挺起岁月的胸膛向人们展现沧桑的力量。阎肃最爱这样介绍自己：“我是部队文艺战线上的一名老兵。”无论酷暑寒冬、无论风霜雨雪，入伍60多年，他把自己的一切都奉献给军营，始终与战士们血肉相连。走进基层，深入基层，和基层的官兵打成一片，他用“百姓习俗、社会风尚、民族魂魄、生活素养”不断去贴近基层、发现故事，他以自己的身体力行，用自己豁达的胸襟、开阔的气象、和谐的身心，让我们见证了一位“胸有大业、腹有诗书、肩有担当、术有专攻”的文艺工作者楷模。刘云山同志说：“阎肃同志是文艺战线的一面旗帜，他60多年勇攀艺术高峰，80多岁依然奋斗在文艺工作第一线，无论是创作实践还是为人做事，都一片丹心、一腔热血、一身正气。”在壮阔的时代大潮中把个人融入时代的主旋律，阎肃用对党无限的忠诚、对人民的深情和高尚的情操去工作，去为时代放歌。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。在这样一个快速变革的时代，我们需要一批又一批像阎肃同志一样的文艺工作者，成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，创作更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，不断赓续薪火、再造经典，才能引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观。阎肃在创作的红梅赞中曾写过这样一句歌词：“蜂儿酿就百花蜜，只愿香甜满人间。”一个人的一生，能够把自己的生命全部奉献给这样一个伟大的时代，他应该是无限欣慰的了。用忠诚去燃烧生命，用灵魂去点燃光明，用旋律去传递信仰，阎肃同志不辜负时代召唤、不辜负人民期待，用自己灿烂的生命，把自己的人生谱写成了一曲浩气永存的时代长歌。（有删改）相关链接：一个人有什么样的信仰，就会选择什么样的人生，就产生什么样的行为。1946年，那是一个“追求进步就是民心所向”的年代，阎肃考取南开中学。在那里，他如饥似渴地阅读五四以来的新诗、老舍的戏剧、巴金的小说，最令他心驰神往的是红色延安传来的先进思潮。用阎肃自己的话来说，那时“我对共产党最朴素的心理就有了”。（郭超、刘小兵站在时代琴弦上的放歌者）在阎肃的生命源泉中，中华传统文化是一汪深邃的清泉。与阎肃有长期合作的中央电视台副总编朱彤介绍，阎肃作品中体现出的深厚的民族文化精神，应该出于他的自觉追求，是在深入研究和长期思考之后外化出来的一种风格。他的作品是民族文化与时代精神的叠加。（黄子娟时代歌者的追梦人生）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最准确的两项是（ ）A . 开头运用排比句式来增强表达的气势，引起读者的阅读兴趣；从不同角度概括出阎肃在艺术上取得的突出成就，高度赞扬了他的人格魅力和如火热情的巨大影响。B . 阎肃创作的红梅赞让歌剧江姐成为不朽的红色经典，他也通过“蜂儿酿就百花蜜，只愿香甜满人间”的歌词表达出自己为时代、为人民而歌的奉献精神。C . 阎肃说“铁马秋风、战地黄花、楼船夜雪、边关冷月”就是一个战士的风花雪月。正是这种军人情怀让他无论酷暑寒冬、风霜雨雪，都把自己的一切奉献给军营。D . 阎肃创作的作品有筋骨、有道德、有温度，是民族文化与时代精神的叠加，能够引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，促进民族的复兴。E . 材料通过对阎肃创作的众多艺术作品的评价以及对他一生传奇经历的回顾，高度赞扬了阎肃所具有的高贵品质和精神追求，表现了阎肃这位时代歌者的非凡人生。（2） 阎肃在文艺上取得卓越成就的原因有哪些?请简要分析。（3） 作为一篇人物通讯报道，本文有哪些特点?请简要分析。（4） 阎肃被誉为“文艺战线的一面旗帜”，他的高尚追求体现在哪些方面?请结合材料，谈谈你的看法。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2016云南模拟) 阅读下面的文言文，回答小题。盖宽饶字次公，魏郡人也。明经为郡文学，以孝廉为郎。举方正，对策高第，迁谏大夫。劾奏卫将军张安世子彭祖不下殿门，并连及安世居位无补。彭祖时实下门，宽饶坐举奏大臣非是，左迁为卫司马。宽饶初拜为司马，躬案行士卒庐室，视其饮食，有疾病者身自抚循临问，加致医药，遇之甚有恩。及岁尽交代，卫卒数千人皆叩头自请，愿复留共更一年，以报宽饶厚德。宣帝嘉之，以宽饶为太中大夫，使行风俗，多所称举贬黜，奉使称意。擢为司隶校尉，刺举无所回避，小大辄举，所劾奏众多。公卿贵戚及郡国吏使至长安，皆恐惧莫敢犯禁，京师为清。宽饶为人刚直高节，志在奉公。家贫，奉钱月数千，半以给吏民为耳目言事者。身为司隶，子常步行自戍北边，公廉如此。然深刻喜陷害人，在位及贵戚人与为怨，又好言事刺讥，奸犯上意。同列后进或九卿，宽饶自以行清能高，有益于国，而为凡庸所越，愈失意不快，数上疏谏争。太子庶子王生高宽饶节，而非其如此，予书曰：“明主知君洁白公正，不畏强御，故命君以司察之位，擅君以奉使之权，尊官厚禄已施于君矣。君宜夙夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下，虽日有益，月有功，犹未足以称职而报恩也。”宽饶不纳其言。是时上方用刑法信任中尚书宦官宽饶奏封事曰方今圣道浸废儒术不行以刑余为周、召，以法律为诗书。”上以宽饶怨谤终不改，下其中书二千石。谏大夫郑昌愍宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所诋挫，上书颂宽饶。上不听，遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之。（节选自盖宽饶传，有删节）岁尽交代：汉时每岁末更换卫卒。 奸：同“干”。 太子庶子：官职。 刑余：指宦官，周、召：周公、召公，西周贤臣。中书二千石：官职。（1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 是时/上方用刑法/信任中尚书宦官/宽饶奏封事曰/方今圣道浸废/儒术不行/B . 是时上/方用刑法/信任中尚书宦官/宽饶奏封事/曰方今圣道浸/废儒术不行/C . 是时上方用刑法/信任中尚书/宦官/宽饶奏封事/曰方今圣道浸/废儒术/不行/D . 是时上/方用刑法/信任中/尚书宦官/宽饶奏封事曰/方今圣道浸废/儒术不行/（2） 下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。战国始有，本文中是指为为君主侍从之官。B . 迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职的变动。C . 奉钱即资助之钱，如史记萧相国世家中“高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五”的“奉钱”即是此意。D . 疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”原意是疏通的意思，引申为对问题的分析。（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 宽饶因通晓儒经被选为郡文学，凭孝廉身份做了郎官；升任谏议大夫后，曾向皇帝检举揭发彭过殿门不下车及其父卫将军张安世居高位而无补朝政之事。B . 宽饶任司马一职时，善待士卒，年终按例交接更换士卒时，数千人叩头自请，愿意留下再服役一年。宽饶受到宣帝嘉奖，升任为太中大夫，巡察各地风俗。C . 宽饶为司隶后，刺举无所回避，与公卿贵戚结怨甚多；又好借事批评朝政，冒犯皇上意旨，因此他的职位不升反降，被同列及后进超越，对此他很是失意不快。D . 宽饶性格刚直，高风亮节，志在奉公。同时他又为人苛刻，好陷害他人。太子庶子王生赞赏宽饶的节操，但不同意他的这些做法，写信劝他，宽饶却始终没有采纳他的意见。（4） 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。擢为司隶校尉，刺举无所回避，小大辄举，所劾奏众多。上不听，遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分） (2018高三下海安开学考) 阅读下面这首词，完成下列小题。绵谷【1】回寄蔡氏昆仲【2】罗隐一年两度锦江游，前值东风后值秋。芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。山牵别恨和肠断，水带离声入梦流。今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。【注】【1】锦江在成都南，绵州在成都东北，绵谷在绵州东北。【2】蔡氏昆仲，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。（1） 颔联写景历来为人所称道，唐宋诗举要云：“三四写景极佳，而意极沉郁，是谓神行。”请作简要分析。 （2） 赏析尾联在全诗中的作用。 五、 情景默写 (共1题；共12分)9. （12分） (2018高一上海淀期末) 在横线上填写作品原句。 （1） _，依依墟里烟。狗吠深巷中，_。（陶渊明归园田居） （2） 此地有崇山峻岭，_，又有_，映带左右。（王羲之兰亭集序） （3） 寄蜉蝣于天地，_。_，羡长江之无穷。（苏轼赤壁赋） （4） 诗经氓中用比兴手法暗示女主人公容颜衰老的诗句是“_，_”。 （5） 曹操短歌行中“_，_。但为君故，沉吟至今。”引用诗经中的诗句表现对贤才的渴望。 （6） 王安石游褒禅山记中“而_，_，而人之所罕至焉”几句写出了“无限风光在险峰”的人生哲理。 六、 语言表达 (共2题；共8分)10. （3分） (2017高一下清远期末) 在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。不久前，著名导演张艺谋接受了一家外国有线电视新闻网记者的专访。记者问：“_？”张艺谋仔细思考了一下，认真地对记者说：“我的财富只有一架旧式照相机。18岁那年，我迷上了摄影，可当时家里连吃饭都困难。我瞒着家里偷偷去卖血，一连卖了5个月的血，_。凭着那架相机给我的艺术积累，1978年我考上了北京电影学院摄影系所以不管到哪里，我一直保留着它，_。”11. （5分） (2017吉林模拟) 下图是中国残疾人联合会会徽（中心图形和边线采用金色），请说明该标志中的构图要素，并说明寓意。（80字以内）七、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）古人说：“言为心声”“文如其人”。性情偏急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。金代元问好论诗绝句却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。注意：（1）题目自拟，观点自定。（2）明确文体，不得写成诗歌。（3）不得少于800字。（4）不得抄袭、套作。第 16 页 共 16 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共3题；共44分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、6-4、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8-1、8-2、五、 情景默写 (共1题；共12分)9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、9-6、六、 语言表达 (共2题；共8分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、