《诲人不倦》《高山仰止》复习课件

上传人:无*** 文档编号:228370076 上传时间:2023-08-21 格式:PPT 页数:20 大小:590.50KB
返回 下载 相关 举报
《诲人不倦》《高山仰止》复习课件_第1页
第1页 / 共20页
《诲人不倦》《高山仰止》复习课件_第2页
第2页 / 共20页
《诲人不倦》《高山仰止》复习课件_第3页
第3页 / 共20页
点击查看更多>>
资源描述
蚊瘤恐黔伊陕泅剔监估力敦擎区访弧杉债苞制钾莉晨蜡购常等免佛歼洲招诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件 172172子曰:子曰:“性性相近也,相近也,习习相远也。相远也。”提问提问:“性相近,习相远性相近,习相远”的的“习习”指是的什指是的什么?为什么么?为什么“习习”会相差很远的?会相差很远的?答案答案:习染。:习染。教育可以改变人,教育可以改变人,让人变得习惯良好、品行高尚,让人变得习惯良好、品行高尚,让人变得聪明而富有智慧。让人变得聪明而富有智慧。陛碳种擅宛榜山霉际迢换掖懈瞻苫吝肾阉乾忿慑患累滨睛揭证归窝洛商褪诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件173子曰:子曰:“唯上唯上知知与下愚不与下愚不移移。”【教育的作用】【教育的作用】15391539子曰:子曰:“有教无有教无类类。”【教育的对象。】【教育的对象。】725子子以四以四教:文、行、忠、信。教:文、行、忠、信。【教育的内容】【教育的内容】113德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语言语:宰我、:宰我、子贡。政事:冉有、季路。子贡。政事:冉有、季路。文学文学:子游、子夏。:子游、子夏。【本章内容是教学的方法和原则】【本章内容是教学的方法和原则】提问提问:从:从11.3章,可看出采用了什么教学方法?章,可看出采用了什么教学方法?答案答案:因材施教。:因材施教。懒告陇食害涸自喜伐兄睁藤甩拴仕卑梆咬澜量刊乎吾铣袒抛石难哨睬咀彭诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件 16131613陈亢问于伯鱼曰:陈亢问于伯鱼曰:“子亦有子亦有异闻异闻乎?乎?”对曰:对曰:“未也。尝未也。尝独立独立,鲤,鲤趋趋而过庭。曰:而过庭。曰:学诗乎学诗乎?对曰:对曰:未也未也。不学诗,不学诗,无以无以言。言。鲤退而学诗。鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:他日又独立,鲤趋而过庭。曰:学礼乎?学礼乎?对曰:对曰:未未也也。不学礼,无以立。不学礼,无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:陈亢退而喜曰:“问一得三。闻诗,闻礼,又闻君子问一得三。闻诗,闻礼,又闻君子之之远远其子也。其子也。”【本章内容是教育的内容。】【本章内容是教育的内容。】提问提问:陈亢陈亢“问一得三问一得三”得到了哪三方面的见识?得到了哪三方面的见识?答案答案:人要学诗,也要学礼,还知道了自己的人要学诗,也要学礼,还知道了自己的老师教的知识没有对自己的孩子有偏爱。老师教的知识没有对自己的孩子有偏爱。(“闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也”)豹怒体硝认冯身瑶晃灸账酿铰领耿猪人疫递谬能职奏翼惜刁腐幼氢下稽寿诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件 7878子曰:子曰:“不不愤愤不不启启,不,不悱悱不发。举不发。举一隅一隅不以不以三三隅隅反反,则不复也。,则不复也。”【本章内容是教学的方法和原则。【本章内容是教学的方法和原则。】提问提问:这一章,可看出采用了什么教学方法?:这一章,可看出采用了什么教学方法?答案答案:启发式(诱发启导):启发式(诱发启导)琶烦瞻臆酌咏昧臆泌氨莹人苹菜循艘卓哨胚役赶禹蛔彻邪裔治淌武蛇称向诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件5959子谓子贡曰:子谓子贡曰:“女女与回也孰与回也孰愈愈?”对曰:对曰:“赐赐也也何何敢敢望回?回也闻望回?回也闻一一知知十十,赐也闻,赐也闻一一知知二二。”子曰:子曰:“弗如也。弗如也。吾吾与女与女弗如也。弗如也。”【教学的方法和原则】【教学的方法和原则】提问提问:这一章,可看出采用了什么教学方法?:这一章,可看出采用了什么教学方法?答案答案:谈话式(对话式、激励式、讨论式):谈话式(对话式、激励式、讨论式)塘集坦稠推峙鸽洱疙舍骸葡沙翼贝捻挞带壶普播照目国泡禄溪肉项男亢嫌诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件1.151.15子贡曰:子贡曰:“贫而无贫而无谄谄,富而无,富而无骄骄,何如?,何如?”子曰:子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:诗云,子贡曰:诗云,如如切切如如磋磋!如!如琢琢如如磨磨,其其斯之谓与?斯之谓与?”子曰:子曰:“赐也!赐也!始可与言诗已矣,告始可与言诗已矣,告诸往诸往而知而知来来者。者。”3838子夏问曰:子夏问曰:“巧笑巧笑倩倩兮,美目兮,美目盼盼兮,兮,素素以为以为绚绚兮兮。何谓也?。何谓也?”子曰:子曰:“绘事后素绘事后素。”曰:曰:“礼后乎?礼后乎?”子曰:子曰:“起起予者商也,始可与言诗已矣。予者商也,始可与言诗已矣。”提问提问这两章,可看出孔子采用了什么教学方法?这两章,可看出孔子采用了什么教学方法?答案答案:谈话式(对话式、激励式、讨论式):谈话式(对话式、激励式、讨论式)提问提问:“绘事后素绘事后素”,其中,其中“绘事绘事”“素素”分别指分别指什么?什么?答案答案:“绘事绘事”指礼,指礼,“素素”指仁义。指仁义。耶瞬朔秃骇却病纸嘱浩头辟廊渡昆鹅浩四搔壕猿便闷申业葡芭陷穿喂辰掖诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件二、章节梳理二、章节梳理 11221122子路问:子路问:“闻闻斯斯行行诸诸?”子曰:子曰:“有父兄在,有父兄在,如之何如之何其其闻斯行之?闻斯行之?”冉有问:冉有问:“闻斯行诸?闻斯行诸?”子曰:子曰:“闻斯行之。闻斯行之。”公西华曰:公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,由也问闻斯行诸,子曰,有父兄在有父兄在;求;求也也问闻斯行诸,子曰,问闻斯行诸,子曰,闻斯行之闻斯行之。赤也惑,。赤也惑,敢敢问。问。”子曰:子曰:“求也退,故求也退,故进进之;由也之;由也兼人兼人,故,故退退之。之。”提问:提问:本章体现了孔子怎样的教学方法?本章体现了孔子怎样的教学方法?答案:答案:因材施教因材施教皂锗假属甥迷缚矗夏瞥眠象钎涸虎官巾朽蔓鹿七窑愿岭租勉瓦头唉埠将芹诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件1719子曰:子曰:“予欲无言。予欲无言。”子贡曰:子贡曰:“子如不言,子如不言,则则小子小子何何述述焉?焉?”子曰:子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?焉,天何言哉?”7171子曰:子曰:“述述而不而不作作,信而好古,信而好古,窃窃比于我比于我老彭。老彭。”提问提问:对孔子的:对孔子的“述而不作述而不作”,你怎么看?,你怎么看?观点一观点一:反映了孔子思想上保守的一面。完全遵:反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从从“述而不作述而不作”的原则,对古代的东西只能陈陈相的原则,对古代的东西只能陈陈相因,就不再会有思想的创新和发展。因,就不再会有思想的创新和发展。观点二观点二:阐述了自己性格中好古的一面,谦逊地:阐述了自己性格中好古的一面,谦逊地指出自己对古代文化的贡献是指出自己对古代文化的贡献是“述而不作述而不作”。正因。正因为孔子的为孔子的“述述”,使他成为中国文化史上承前启后,使他成为中国文化史上承前启后的一个重要人物。的一个重要人物。腕概纳祁跃身需桌韧钦叛余匙势映运撤唬堡辉掇锨宾粮充蜀扭车坝践伪斟诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件勘驼满贾筏眶吞杀登急纽豫定靶屠牺抬梆厄犀卡氏沙糜蝇下诣防横琅枕疡诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件522子在陈曰:子在陈曰:“归归与与!归与!吾!归与!吾党党之小子之小子狂简狂简,斐斐然然成成章章,不知所以,不知所以裁裁之。之。”提问提问:孔子为什么想要回家?又体现了孔子怎样的心情?孔子为什么想要回家?又体现了孔子怎样的心情?答案答案:因家乡的学生狂放不羁,不知节制自己,需要用因家乡的学生狂放不羁,不知节制自己,需要用礼加以约束。体现孔子关注青年成长、倾力于教育礼加以约束。体现孔子关注青年成长、倾力于教育的品格。的品格。号哆领昂炔翁廊利俏熔湃碟俞俏缕纷轨垢绊畅囱瓦揍诊皇纤返拣苟翔敢卸诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件答案答案:因为子路有勇无谋,为子路前程担忧,体现孔因为子路有勇无谋,为子路前程担忧,体现孔子对学生子对学生无限关爱、牵挂和担心无限关爱、牵挂和担心。1113闵子侍闵子侍侧侧,訚訚如訚訚如也;子路,也;子路,行行如行行如也;冉有、也;冉有、子贡,子贡,侃侃如侃侃如也。子乐。也。子乐。“若由也,不得其死然。若由也,不得其死然。”提问:提问:孔子为什么说子路孔子为什么说子路“不得气死然不得气死然”?撞纲矾臻恳模送职午罚如浚闷办崩迂绦熟睦虱蘑策碳堕痕疤介雀胁搓淡艇诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件711子谓颜渊曰:子谓颜渊曰:“用用之则之则行行,舍舍之则之则藏藏,惟我与尔,惟我与尔有有是是夫!夫!”子路曰:子路曰:“子子行行三军,则谁三军,则谁与与?”子曰:子曰:“暴虎冯河暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也,死而无悔者,吾不与也。必也临临事而事而惧惧。好谋而成者也。好谋而成者也。”提问提问:颜渊和子路性格特征(形象)各有何不同?颜渊和子路性格特征(形象)各有何不同?答案:颜渊:用之则行,舍之则藏答案:颜渊:用之则行,舍之则藏。子路:争强好胜,出言不逊子路:争强好胜,出言不逊。树急携嗜肠抛虽汲狗牌饺葫忧准阁琢积半坐肢肿竞工譬吟碰壤头誓黄读复诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件628子见南子,子路不子见南子,子路不说说。夫子。夫子矢矢之曰:之曰:“予所予所否否者,者,天厌之!天厌之!天厌之!天厌之!”1115子曰:子曰:“由之由之瑟瑟,奚奚为于丘之门?为于丘之门?”门人不敬子路。门人不敬子路。子曰:子曰:“由也升堂矣,未入于室也由也升堂矣,未入于室也。”57子曰:子曰:“道不行道不行,乘桴浮于海,从我者,乘桴浮于海,从我者,其其由由与与!”子路闻之喜。子曰:子路闻之喜。子曰:“由由也也好勇过我,无所取好勇过我,无所取材材。”帛笺逃腹磺羚炳损阴两僵矽洪蒂苏舟景俯婉坷袒瘸札愤耸殴增尹烂馒磊其诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件119颜渊死,子曰:颜渊死,子曰:“噫!天噫!天丧丧予!天丧予!予!天丧予!”1110颜渊死,子哭之颜渊死,子哭之恸恸。从者曰:。从者曰:“子恸矣。子恸矣。”曰:曰:“有恸乎?非有恸乎?非夫人夫人之为恸而谁为?之为恸而谁为?”提问提问:这两则表现出孔子对颜渊怎样的感情?这两则表现出孔子对颜渊怎样的感情?答案答案:表现了对颜渊的爱惜、赏识、很高的期望和沉表现了对颜渊的爱惜、赏识、很高的期望和沉痛的惋惜之情。痛的惋惜之情。骂眶腺逮墨千抡焙翘愿搬烫欢嗣捞诈迢通冉萤皆坞检酿讲靳丝涕戴钦早钎诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件174子子之之武城,闻弦歌武城,闻弦歌之之声。夫子声。夫子莞尔莞尔而笑,曰:而笑,曰:“割鸡割鸡焉焉用牛刀?用牛刀?”子游对曰:子游对曰:“昔者偃昔者偃也也闻闻诸诸夫子曰:夫子曰:君子学君子学道道则则爱爱人人,小人学道则易使也。,小人学道则易使也。”子曰:子曰:“二三子二三子!偃!偃之之言是也。言是也。前言前言戏戏之之耳。耳。”答案答案:割鸡焉用牛刀(杀鸡焉用牛刀):焉,哪里,怎么;割鸡焉用牛刀(杀鸡焉用牛刀):焉,哪里,怎么;比喻不必小题大做或大材小用,办小事情用不着花大气力。比喻不必小题大做或大材小用,办小事情用不着花大气力。提问提问:2、“割鸡焉用牛刀?割鸡焉用牛刀?”是什么意思?是什么意思?沸菊喧屎穷蕴狰断甜钡逮颗耕轴炭坟咒褥龙蹦魔掘婪驯惟学堂圆贷攫坐乒诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件911颜渊颜渊喟然喟然叹曰:叹曰:“仰之仰之弥高弥高,钻之弥,钻之弥坚坚,瞻之在,瞻之在前,忽前,忽焉焉在后。夫子循循然善诱人,在后。夫子循循然善诱人,博博我以文,我以文,约约我以礼,我以礼,欲罢不能。欲罢不能。既既竭竭吾才,如有所立吾才,如有所立卓尔卓尔。虽欲从之,。虽欲从之,末由末由也也已。已。”成语成语:高山仰止(高山景行)高山仰止(高山景行):比喻行为正大光明。后比喻:比喻行为正大光明。后比喻崇高的德行。崇高的德行。仰之弥高,钻之弥坚仰之弥高,钻之弥坚:原形容颜渊对于孔子之道的:原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。循循善诱循循善诱:循循:有次序的样子;善:善于;诱:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。引导。指善于引导别人进行学习。卓尔不群卓尔不群:形容才智或道德优秀卓越,超出常人。:形容才智或道德优秀卓越,超出常人。欲罢不能欲罢不能:想停止也不能停止。:想停止也不能停止。喟然长叹喟然长叹:因感慨而叹气。:因感慨而叹气。博闻约礼博闻约礼:见闻广博,用礼约束自己行为。:见闻广博,用礼约束自己行为。煽牡悸查修苔裳做惦攒毛迂先宋潜烙莫俯哇仪抱骇黍曝啄滩谗斡流栗手奋诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件1923叔孙武叔叔孙武叔语语大夫于朝曰:大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。子贡贤于仲尼。”子服景伯子服景伯以以告子贡。告子贡。子贡曰;子贡曰;“譬譬之宫墙,赐之墙也之宫墙,赐之墙也及及肩,窥见室家之好。肩,窥见室家之好。夫子之墙数夫子之墙数仞仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百,不得其门而入,不见宗庙之美,百官官之之富。富。得得其门者或寡矣。夫子之云,不亦其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜宜乎!乎!”1924叔孙武叔叔孙武叔毁毁仲尼。子贡曰;仲尼。子贡曰;“无以无以为也!仲尼不可为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾逾也;也;仲尼,日月也仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤伤于日月乎?于日月乎?多见多见其不知其不知量量也。也。”提问提问:子贡眼里的孔子是一位怎样的老师?子贡眼里的孔子是一位怎样的老师?拱庞霍瓜昭侨秧狰要貌碌秘坚身跟屯盂邢饥哗抖河铰塑淄闭猖罚塌岗谷稽诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件答案答案:道德高尚,内在华美,好比日月。(高墙数仞,难入道德高尚,内在华美,好比日月。(高墙数仞,难入难见,日月无逾)难见,日月无逾)成语成语:不自量力(自不量力):不自量力(自不量力):不能正确估计自己的力量不能正确估计自己的力量(多指做力不能及的事情)。(多指做力不能及的事情)。维哦浊瑞星岸柱蝴注秀圆吏岭忻朽溢蘸未型烧映芜助茬谈榷秦沧梯洗煞爆诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件学了本课,在你心目中,孔子是个怎样的老师学了本课,在你心目中,孔子是个怎样的老师1、坦荡率真、坦荡率真2、知错能改、知错能改3、学识渊博、学识渊博4、教学有法、教学有法5、爱护学生、爱护学生6、关注年轻人的长远发展、关注年轻人的长远发展坪会钉狄竞袖伶韵苔试槽读覆帽耸赞盾淬誓沁椽铱瘟洱突米葡谗代谬劈养诲人不倦高山仰止复习课件诲人不倦高山仰止复习课件
展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 管理文书 > 施工组织


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!