初中语文江苏地区语文学科苏教版七年级下册第7课月迹课件AB苏教版BA

赏月话名称请你根据下列图片中月亮的形状，说请你根据下列图片中月亮的形状，说说古人曾经给与它们怎样的名称？说古人曾经给与它们怎样的名称？因弦月如弓，故称玉弓、因弦月如弓，故称玉弓、弓月。弓月。因初月如钩，故称银钩、玉钩。因初月如钩，故称银钩、玉钩。因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。v)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。v)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。月到中秋分外明月到中秋分外明根据下面提供的特定环境，填写相关的古代诗句：根据下面提供的特定环境，填写相关的古代诗句：前几年中秋，我驻美使馆召开了部分留学生座前几年中秋，我驻美使馆召开了部分留学生座谈会。主持人的发言引用了王维九月九日忆山谈会。主持人的发言引用了王维九月九日忆山东兄弟一诗中的名句：东兄弟一诗中的名句：。同学们。同学们的发言先后引用了张九龄的诗句：的发言先后引用了张九龄的诗句：“海上生明月，海上生明月，。”李白的诗句：李白的诗句：“举头望明月，举头望明月，。”杜甫的诗句杜甫的诗句“，月是故乡明。，月是故乡明。”苏轼的诗句：苏轼的诗句：“但愿人长久，但愿人长久，。”王安石的诗句王安石的诗句“，明月何时照我还？，明月何时照我还？”贾平凹贾平凹贾平凹：陕西丹凤人，当贾平凹：陕西丹凤人，当代小说家、散文家。小说代小说家、散文家。小说作品带有浓郁的地方色彩。作品带有浓郁的地方色彩。散文以一草一木，一石一散文以一草一木，一石一景，俗而又俗的平常事物景，俗而又俗的平常事物写起，引出一个充满寓意写起，引出一个充满寓意和深度的哲学命题。主要和深度的哲学命题。主要作品有小说集山地笔记作品有小说集山地笔记、天狗、怀念狼、天狗、怀念狼等，散文集月迹、等，散文集月迹、心迹、爱的踪迹、心迹、爱的踪迹、商州散记等商州散记等倏倏忽忽袅袅袅袅面面相面面相觑觑掬掬着沙着沙锨锨刃刃嫉妒嫉妒shshnionioqqjjxinxinj dj d 放声朗读课文，注意下列放声朗读课文，注意下列字词的读音，并思考问题：字词的读音，并思考问题：文章是按照怎样的顺序展开的？写了哪些人和事？小组讨论：小组讨论：小组讨论：小组讨论：揣摩文章线索，分析课文结构揣摩文章线索，分析课文结构线索：“盼月亮”“寻月亮”“议月亮”结构：全文分为三部分。第一部分（开头到“你们快去寻月吧”），写月亮匆匆来去。第二部分（“我们就都跑出门去”到“只要你愿意，它就有了哩”），写寻月过程。第三部分（“我们坐在沙滩上”到最后），写沙滩议月。月迹1、文章写了什么时间、什么地点、文章写了什么时间、什么地点、什么人的什么事情？什么人的什么事情？时间：时间：中秋的夜里中秋的夜里地点：地点：中堂里、院子里、院子外中堂里、院子里、院子外人物：人物：奶奶、我和弟妹奶奶、我和弟妹事情：事情：盼月亮、寻月亮、议月亮盼月亮、寻月亮、议月亮文章重点：文章重点：寻月亮寻月亮月迹镜中看月镜中看月院中望月院中望月杯中杯中“饮月饮月”河中寻月河中寻月眼瞳见月眼瞳见月寻寻月月的的过过程程是是怎怎样样的的？月迹 文章写了“镜中月”、“院中月”、“杯中月”、“河中月”“沙滩月”，你能在文中找出相应的描写语段吗？请你在阅读过程中圈点勾画，并说出每一处月亮的特点。v第第3节节 写写“镜中看月镜中看月”是是“长了腿的长了腿的”。写了月儿在镜中的。写了月儿在镜中的变化：变化：“白道儿白道儿”“半圆半圆”“满盈满盈”“亏了亏了”“没了没了”第第5节节第第21节节 写写“院中望月院中望月”是玉玉的，银银的，明显大多了，也是玉玉的，银银的，明显大多了，也圆多了，有桂树和嫦娥，星星少是月色圆多了，有桂树和嫦娥，星星少是月色明亮的标志，能看清月亮里的东西是月明亮的标志，能看清月亮里的东西是月亮皎洁的标志。亮皎洁的标志。第第25节节-第第29节节 写写“河中寻月河中寻月”哪一处水里都有。水中映月，天水一色哪一处水里都有。水中映月，天水一色第第30节写节写“眼瞳见月眼瞳见月”哪个人眼瞳里都有，是我们按在天空上的一哪个人眼瞳里都有，是我们按在天空上的一颗颗印章印章。第第2222节节-第第2424节节 写写“杯中饮月杯中饮月”是是“酥酥地颤酥酥地颤”的满圆月，一人一月，月亮的满圆月，一人一月，月亮入心入心v在寻月的过程中，我有怎样的心理变化？在寻月的过程中，我有怎样的心理变化？“盼望盼望”“”“失望失望”“”“羡慕、嫉妒、争执羡慕、嫉妒、争执”“”“越发觉越发觉得奇了得奇了”“”“都觉得满足了都觉得满足了”这是作者组织材料的感情线索。请你从文中找出你认为最富有儿童特色的语请你从文中找出你认为最富有儿童特色的语言进行赏析言进行赏析。示例：第5节：“满满”写月亮的圆；“玉玉、银银”写月光的白；“粗粗”写桂树的壮；“疏疏”写枝叶的稀；“累累”写花朵的多。叠词的运用充满童趣。只有小孩子才会这么表达。1、如何理解弟弟说的：、如何理解弟弟说的：“月亮是我所要的。月亮是我所要的。”和妹妹说和妹妹说“月亮是个好月亮是个好”？月亮是美好、圆满的象征，指月亮是美好、圆满的象征，指月亮是个美好的东西，是个美好的月亮是个美好的东西，是个美好的事物事物。2 2、“我们便争执起来，每个人都说月亮我们便争执起来，每个人都说月亮是属于自己的。是属于自己的。”大家为什么这样争论大家为什么这样争论？谈谈你的理解？谈谈你的理解 都希望月亮属于自己，说明人人都希望月亮属于自己，说明人人都追求美好事物，都争着希望自己拥都追求美好事物，都争着希望自己拥有一份美丽，表达了孩子们对美好生有一份美丽，表达了孩子们对美好生活的渴望、向往之情活的渴望、向往之情 。3、奶奶最后说了：、奶奶最后说了：“月亮是属于我们月亮是属于我们的，每个人的。的，每个人的。”你如何理解呢？你如何理解呢？月亮是属于我们任何人的公共月亮是属于我们任何人的公共财富，我们每个人都有追求美好、财富，我们每个人都有追求美好、美丽的权利美丽的权利 。4、“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空中的印章吗？在天空中的印章吗？”如何理解月亮就是印如何理解月亮就是印章？这句话表达了作者什么样的感情呢？章？这句话表达了作者什么样的感情呢？我们像印章的主人一样，我们成我们像印章的主人一样，我们成了月亮的主人，我们成了天空的主人，了月亮的主人，我们成了天空的主人，我们拥有了天体，我们拥有了宇宙！我们拥有了天体，我们拥有了宇宙！这样一种气势真可谓气贯长虹啊这样一种气势真可谓气贯长虹啊!童心童心具有极为高超创造力。具有极为高超创造力。表达了作者表达了作者喜爱月亮的思想感情。喜爱月亮的思想感情。5、课文开头写、课文开头写“我们这些孩子，什么都我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足觉得新鲜，常常又什么都不觉满足”，而，而结尾却说结尾却说“大家都觉得满足了大家都觉得满足了”，这是为，这是为什么？什么？v不满足不满足在孩子的眼睛里，世界上的万事万物在孩子的眼睛里，世界上的万事万物都是那么新鲜好玩，发生的都是那么新鲜好玩，发生的任何现象他都充满了任何现象他都充满了好奇，他的心里有无数个为什么，总想打破沙锅好奇，他的心里有无数个为什么，总想打破沙锅问到底，所以对孩子来说，他们总是问到底，所以对孩子来说，他们总是“不觉满足不觉满足”的。的。v满足满足孩子们在寻月的过程中得到了满足孩子们在寻月的过程中得到了满足 ，在寻月的过程中，孩子们沐浴在皎洁的月光下，在寻月的过程中，孩子们沐浴在皎洁的月光下，既欣赏到美丽的月色，又表达了纯真的愿望既欣赏到美丽的月色，又表达了纯真的愿望美好的事物人人都享有。寻月的过程就是孩子们美好的事物人人都享有。寻月的过程就是孩子们追求美的过程。追求美的过程。课文与传统的咏月诗文在思想感情上有什么不同？课文与传统的咏月诗文在思想感情上有什么不同？传统的咏月诗文传统的咏月诗文大多是游子思乡、家人思亲、大多是游子思乡、家人思亲、分离思合的主题，多是伤感之作。分离思合的主题，多是伤感之作。本文本文与传统的咏月诗文与传统的咏月诗文不同：不同：（1）首先在于不是离人赏月，而是中秋之夜弟）首先在于不是离人赏月，而是中秋之夜弟兄姐妹团聚，实在祖辈的引导下共同赏月兄姐妹团聚，实在祖辈的引导下共同赏月（2）作品的基调是温馨、融洽、热泪、积极向）作品的基调是温馨、融洽、热泪、积极向上的，而不是伤感、悲凉的上的，而不是伤感、悲凉的（3）作品有意识的把赏月和孩童们的成长结合）作品有意识的把赏月和孩童们的成长结合起来，让其在寻月的过程中有一种心灵的升华起来，让其在寻月的过程中有一种心灵的升华奶奶起什么作用？奶奶做了哪些事情？奶奶起什么作用？奶奶做了哪些事情？“奶奶的指引”：奶奶突然说：“月亮进来了！”奶奶说：“它走了，-你们快出去寻月吧。”奶奶从屋里端了一壶甜酒出来-你们都有一个月亮哩！奶奶说：“月亮是每一个人的，它并没走，你们再去找吧。”奶奶是一个高明的教育家，是我们寻找美的奶奶是一个高明的教育家，是我们寻找美的引导者，注重调解孩子的纠纷，把孩子的心灵带进引导者，注重调解孩子的纠纷，把孩子的心灵带进高尚境地。高尚境地。“奶奶的指引奶奶的指引”为叙事线为叙事线索索v讨论：为什么文章要以月迹讨论：为什么文章要以月迹为标题？（月迹的含义）为标题？（月迹的含义）v月迹可以理解为月亮在孩子心月迹可以理解为月亮在孩子心中留下的美好印迹；也可以理解中留下的美好印迹；也可以理解为月的变化轨迹，寻月的过程就为月的变化轨迹，寻月的过程就是寻找美的过程，它有轨迹。是寻找美的过程，它有轨迹。水调歌头苏轼 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。赏析：这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作，是中秋词中最为著名的一首。上阕写月下饮酒，由幻想超脱尘世转化为喜爱人间生活；下阕写对月怀人，由感伤离别转而为对离人的祝福，表达了旷达的胸怀和乐观的情致。v 十五夜望月十五夜望月v王建v中庭地白树栖鸦，v冷露无声湿桂花。v今夜月明入尽望，v不知秋思落谁家。赏析：首句诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄净素洁之感，“树栖鸦”三字朴实、简洁、凝练，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的宁静。次句写诗人望月，意境悠远，后两句表达了诗人对月怀远的情思，思深情长，将离别思聚的情意表现的委婉动人。望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。v 月下独酌v 李白v花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。更多v古诗中的“月”表现为以下几种象征：首先是象首先是象征团圆征团圆，以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的，以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别离别，比较有代表性的是苏轼的水调歌头：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”其次是象征思念其次是象征思念，包括思念家人、思念故乡包括思念家人、思念故乡，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”第三是把月亮当成美好的象征，爱的第三是把月亮当成美好的象征，爱的象征象征，比如张若虛的春江花月夜：“春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明？”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”按照闻一多的解释，这里的“月”代表的是爱心的传递；v第四是把月亮作为纯洁无暇、没有任何污第四是把月亮作为纯洁无暇、没有任何污染的象征染的象征，进而引申为晶莹剔透的境界，进而引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁，比如李白的玉阶怨：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好、最纯洁的象征。v古人还常常借月状景，抒写辽阔，古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”、孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”以及王维的“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月的佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。vv古人认为在不同的地方看到的月亮是一样的，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义的、还是现实主义的诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。面对同一轮明月，抒发的感情却各不相同：有感叹世事多艰、光阴易逝的；有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的；更有表达对理想的追求：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。v古代诗人中最擅长写咏月诗的当属李白，他一生中创作的与月有关的诗多达余首，从少年时代的“小时不识月，呼作白玉盘”，到后来将尽酒中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”以及月下独酌中“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，他将一生才情寄托与山水月色，写出了许多名垂千古的佳句名篇。李白在把酒问月中以“今人不見古時月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”来表现“明月长在，人生如寄”的感慨。