美育的间接心理效应

美育的间接心理效应美育的间接心理效应是指美育活动对除审美心理结构的影响之外对其他心理结构的影响效应，主要包括对品德心理结构、智能心理结构、健康心理结构、劳动心理结构、人际关系心理结构等的影响。（一）以美育德美育对人的思想、意志、情感有重大影响，而思想、意志和情感都是品德的重要成分。因此，美育历来被教育家、心理学家和美学家所重视。朱光潜说：“美育是德育的基础。”5苏霍姆林斯基认为：“美是道德的纯洁，精神丰富和体魄健全的有力源泉。”6用美的事物为手段进行品德教育，主要通过潜移默化过程来实现，就如杜甫诗句所描写的“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。美育以文学、美术、音乐等为手段，而文学、美术、音乐等富有形象性、美感性、群众性，可以通过对典型形象的渲染，使人们在美的魅力的诱导和陶冶下，激起情感上的共鸣，成为奋发有为的契机，从而使道德规范和善恶观念对人们的品德产生潜移默化的影响。古代教育家早就要求教育应该美善结合，要符合“寓德于乐”的原则。如孔子对韶（舜乐）的评价：“尽美矣，又尽善矣。”谓武（武王乐）：“尽美矣，未尽善也”（论语八佾），要“乐而不淫”，要“思无邪”（论语为政）；乐记主张“乐行而伦洁”“乐终而德尊”；韩愈主张“文以载道”；鲁迅说得更明确：“美术家固然有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。他的制作，表现上是一张画或一个雕像，其实是他思想和人格的表现，令我们看了，不但喜欢赏玩，尤能发生感动，造成精神上的影响。”7所以，受美育熏陶过的人，品德上潜移默化，也许自己都意识不到。但通过美育形成的道德品质，深刻而稳定，对一个人的道德认识、道德情感、道德评价、道德行为起着主导作用。（二）以美启智众所周知，人的智能影响人的学习和工作效率。智能可以区分为一般智能（如观察力、记忆力、想像力和思维力等）和特殊智能。美育过程，无论是绘画、雕塑，还是音乐、舞蹈，都需要特殊的智能。特殊的智能是在一般智能的基础上经过专业训练发展起来的，又能促进适应性更强的一般智能的发展。例如，绘画教育就能培养学生的审美观察力、审美记忆力、审美注意力、审美想像力和审美的分析判断能力。事实上，艺术家和科学家的很多能力是相通的。例如，美术家所需要的深刻、细致的观察力、高度集中的注意力和丰富的想像力，也是科学家所需要具备的。文艺复兴三杰达芬奇、拉斐尔和米开朗琪罗都是著名的画家，但同时，达芬奇还是自然科学家和工程师，在天文学、地质学、物理学、生物学的研究中均有建树，在哲学上也有不凡的见解，在军事、水利、土木、机械工程等方面亦有重要贡献。拉斐尔也是当时著名的建筑师。而米开朗琪罗同时也是雕塑家、建筑师和诗人。我国著名的地质学家李四光酷爱音乐，是小提琴手，数学家华罗庚热爱拉二胡，物理学家钱学森也是一位钢琴名手。钱学森说：“形象思维是研究思维科学的重要内容，是思维科学研究的突破口。音乐思维和美术思维都是形象思维中很重要的组成部分，应当引起重视。”关于现代著名科学家、相对论的提出者爱因斯坦的大脑的研究，也证明爱因斯坦在物理学方面所取得的伟大成就与他在音乐方面的修养具有密切的关系。大量的事例和研究都证明，形象思维与逻辑思维相辅相成，右脑的功能与左脑的功能相辅相成，音乐、美术等审美能力与智能的发展也是相辅相成。所以，通过美育还可以启迪智能，达到智力开发的目的。（三）以美健身在远古时代，作为狩猎工具的石球、弓箭等，既是最早的审美对象，也是现代体育运动器械的雏形。在原始社会，体育和艺术是共生的，体育与音乐、舞蹈之间没有明确的界限8。人们熟知的“熊经鸟伸”的导引术，华佗的“五禽戏”，可以说既是体育，又是舞蹈，既是模仿动物形态和动作的表演、娱乐，又是健身的医疗体育。现代体育在增强竞技性的同时，也大大地增强了其艺术性，因而，现代体育越来越具有观赏性。大量的实践表明，体育运动中存在着大量美的信息，它们陶冶人的情操，净化人的心灵，启迪人的智慧，提高人的思想境界。一场高水平的球赛可以激发人们感情上的波涛，一场优美的冰上芭蕾决不会使人感到寒冷，每当五星红旗在国际体坛上冉冉升起的时候，多少人为之激动，心潮起伏，浮想联翩，甚至流下激动的泪花。这些可以说都是体育美的魅力所在。这些也都是体育与美育相结合的典型途径。体育与美育的结合是开展美育的重要途径。通过这种途径，可以实现美育的诸多效应。这些效应主要体现在形体美、动作美、精神美、心灵美、行为美和协作美等方面。（四）以美促劳与德育、智育、体育、美育一样，劳动教育也是社会主义素质教育的重要组成部分。个体正确的劳动习惯、劳动观念的形成，劳动能力、劳动知识的获得，尽管主要是劳动教育的产物，但美育的作用也不能忽视。事实上，劳动教育和美育具有天然的联系。劳动创造了美，“艺术起源于劳动”，美的劳动可以使人更加热爱劳动，而异化的劳动则使人厌恶劳动。正是在人类的生产劳动实践中，人类才形成和发展了审美能力和审美情感。美的劳动能使人感受到令人心情舒畅的运动节奏，体验到成功的喜悦和创造的愉快，品味到生命的活力与生命的节奏，领悟到人生的真谛，认识到人的本质力量，而这些感受、体验、品味、领悟和认识正是人类区别于动物的审美情感。正因为如此，劳动就成了美育的重要途径。通过劳动进行美育，可以培养个体的劳动需要、劳动动机，因为“人为了满足需要而劳动，而劳动又创造人的需要”9；通过劳动的美育，可以培养具有高度的审美能力的人，因为“劳动创造了美，也创造了人的审美能力欣赏音乐的耳朵，感受形式美的眼睛等等”，“孩子们在创造大地的美的过程中，自己也变得更美好，更纯洁和更可爱”10；通过劳动进行美育，可以培养学生的审美情感，因为“劳动是审美情感的源泉”；通过劳动进行美育，还可以使人养成良好的劳动习惯，形成正确的劳动观念。（五）以美乐群人是生活在群体之中的，正确处理人际关系对于很好地适应社会具有重要意义。所以，敬业乐群是学校教育的重要目标之一。美育在这一目标的实现过程中具有独特的作用。首先，通过审美活动可以和谐人际关系。美育的重要特征之一是具有娱乐性，而审美活动是学生喜闻乐见的活动，学生感到轻松愉快，没有相互猜忌，也没有激烈的功利竞争意识，因此，可以使学生之间比较轻松、比较和谐地从事审美活动，从而调节人际关系。其次，通过美感共鸣可以增强群体的凝聚力。在平常激烈的竞争中，个体之间容易形成紧张的人际关系，并由此而产生互不合作、各自为政的“一盘散沙”式的班级。这样的班级极不利于教学目标的实现。这时，聪明的班主任可以巧妙地组织一些能够使学生产生情感共鸣的审美活动，这既有利于放松学生过分紧张的神经，也可以使学生体会到共同的审美情感，从而增加学生之间的思想交流与情感接触，使他们除学习外有更多的共同话题和共同的情感体验，从而增强群体的凝聚力，形成目标一致的班集体，促进各项教育目标的实现。第三，通过审美参与还可以培养乐群意识。共同的活动是培养学生乐群意识的基本途径，而审美活动是学生参与最广泛、最积极的学校活动之一。例如，经常性的集体郊游，既可以使学生领略大自然的秀丽景色，培养他们的审美情感，又可以吸引众多学生参与其中，在集体活动中培养集体凝聚力和乐群意识；学校或班级的文艺、体育活动具有广泛的审美价值，也是学生非常喜欢的活动，只要充分利用这些活动的审美价值和德育价值，就能吸引广大学生，使他们渴望参与这样的活动，从而培养他们热爱集体的优秀品质和喜欢群体生活的良好习惯。