八字：梁氏简派批八字实用例综论

梁氏简派批八字实用例综论2007年07月21日 11:48 作者： 乾元易圣堂 按语：此系另一派别批命的理论与实用，其篇幅之长足见一片苦心！当今这个范围古今理论特杂门派极多，初学者选一家认真学研到一定水平能区别正误时方可阅览群书，否则苦研几十年也是稀里糊涂。梁 氏 简 派 批 八 字 实 用 例 综 论二.原局提象规律. 三.作用规律(运，年，月，日，时)四.理论体系:(阴阳理论，平衡理论,始止理论,虚神理论,含存理论,作用理论,感应理论,双重理论,位置理论,刑和理论,心性理论,动静理论) 五.杂论（具体标象分类）.第一部分日元旺衰判断规律日元旺衰的判断自古以来就是一个争论不休的话题,由于传统理论在不分地域等的情况下框定了每日中以(23至1)点为子时,(1至3)点为丑时,(3至5)点为寅时等等时辰点制约了命理的发展,而时辰的真正定位将受以下几个方面的影响:(1)时辰交替,特别是子时交替 (2)太阳出没随地域变化的不同 (3)真太阳时推算时辰的准确程度及可* (4)区域时空的划分 (5)古人是以何地时辰切入点为以上时辰定位的等等 (6)夏令时的界入等本理论体系依旧依传统理论定时法则为基础,同时加入了不同区域,不同季节,昼夜长短变化交替等的分析,把时辰纳入某个流年月当中分析日主吉凶后,加以确切定位.为使研易者悟通本体系，本体系中的例子，均推断到流月。原局提象规律(共5大部分)一定断六亲:（1）原局提象是八字批断的第一步,也是对旺衰判断对错的一种途径,如果在判断正确的情况下,日元所载六亲的情况,基本是比较相附的.这套理论体系由于对时的敏感程度较严格,故单列一项.八字大体有64万种之多,可按格局分共有两大格局：(A).抑制格,(身旺,弱)（B）.从格(从印比,从儿.财,官伤)即从强.从弱,在六亲的批断中,应把六亲的阴阳属性纳入其中较准切(只有一中五行的旺度超过总局的50%的情况下这种五行的六亲才有可能包含另一种属性的五行，但这种机率不大).乾(男)命六亲:正财为妻偏财为父(叔伯)伤官为奶奶,女儿,下属,晚辈正印为母,食为外公,儿字,晚辈及下属正官为外婆,比肩为同性兄第,朋友,劫财为异性姐妹,朋友坤(女)命六亲:正财为父(叔伯),偏印为母,食神为奶奶,祖母,女儿,正印为爷爷,祖父,伤官为外公,儿子,七杀为外婆.正官为丈夫,偏财为婆婆比肩为同性姐妹,朋友,同辈,劫财为异性朋友,同辈.2)略(3)略(4)略(5)略(6)略 (7)命局决定一切,但原局只是日主生存,行为的主体部分,并不完全体现日主六亲象体的全部,在大运流年的介入下.12个理论体系（不含字体系)含存理论1.含存理论不仅是断事的一种重要理论体系,还是. 2.命局之字不含生其五行(原局提象时用). 3.实用忌神在年运等推理时可替代生,泄制它的五行. 4.虚神增减力时,可替代. 5.略 6.略阴阳理论1.天干甲,丙,戊,庚,壬,地支子,寅,辰,午,申,戌为阳,天干乙,丁,己,辛,癸,地支亥,卯,丑,巳,酉,未为阴,同性作用尽力,异性作用不尽力。2.不论同性作用还是异性作用,人事推理时,人事的吉凶程度由命局及作用五行的旺衰程度对日主及六亲的影响程度来决定(这也决定了应期的早晚).3.阴阳转化只能作为.4.异性作用不尽力时(失又不失,得又未得),对于格局的批断较难把握.虚实理论命局不现之字及相隔作用的五行均为虚神概念的范畴。1.虚神分用忌神两种,而这两种用忌神对于命局中的天干地支来说,不能由日元来加以决定,应由局中之字的,”单五行”(或始止五行)来决(这是推理五行六亲的前提).2.虚神不虚,虚神以两种方式存在于命局. 3.虚神同虚神有*种作用方式作用于命局. 4.虚神的得失及实神的得失也是批断的一个切入点(由用忌神的旺衰程度对命局平衡的影响程度来取决). 5.局中之字的作用. 始止理论1.在一个命局中五行的作用有一个主体,命局中五行力量的转化中主生者为开始五行,称为始五行.力量流向终止者(或主制泄者)称为止五行. 作用理论1.这套理论体系只运用五个作用关系,生,克,泄,冲,耗没有刑,和(和绊)化等的作用关系,刑,和(和绊)，会等它只是断事的一种体象. 2.运的界入：大运是命局批断时人为的一种虚构体,但又有其重要价值,大运可直接（有条件的）作用于命局,进行大运分析。大运在流年月等的作用下增减力后,作用于命局. 3.增减力的大运只可作用于*五行,不可乱作用. 4.年月等的作用. 5.局中字与局中字的作用. 6.局中字与虚字的作用. 7.耗理论. 8.用神生用神作用以被生者吉,被泄者凶论,忌神生忌神作用以被泄者吉,被生者凶论,用神克用神作用以凶论,忌神克忌神以吉论(必须参考对日元及坐下的影响). 9.年理论.10.自然理论.四库理论1.四库有未,戌,辰,丑四个地支,未戌以火论脆金,辰丑以水论晦火(隔位也作用). 2.未为丁火之强根,戌为丙火之强根,辰为壬水之强根,丑为癸水之强根. 3.四库同亥子的作用,同巳午火的作用. 4.未,戌,辰,丑运,年月相见时的作用. 平衡理论1.一个八字时空(假定时间准确)的存在,无论用忌神的旺衰,是一种失衡状态下的平衡,我们把这种平衡叫做原始平衡,这种平衡只能体现日主在出生那一时辰下的个体之象,而这种象根据命局各个五行旺衰评定,可以推理出日主六亲的大至情况,随着大运流年的界入,这个平衡将会进入一种动态之中.2.我们把岁运界入下的动态八字,日主所做的(为了保持原局不平衡状态下的平衡)*称为*平衡与*平衡,这种平衡是断日主*的一种极其重要的理论,它将贯穿日主的生. 位置理论1.同日主作用关系最直接的是月干,时干和日主坐下,宫位学说只是原局提象的一种分析手段,最主要的还要看日主在年运月日等作用下的平衡程度.2.体现日主同地支五行的密切关系程度,(包括感情,交往,交流,等等). 3.月令是五行旺衰的基础,但受(或不受)月令制约的五行又有其独自的生存环境.感应理论1.直接作用于日主的五行,我们称之为直感应五行,间接作用于日元的五行称其为间接五行,间接五行都有虚神性质,这是有命局所划定的固有模式。2.一切直,间接的五行都可使命局的*五行产生增力或减力,对日主的旺衰带来变化,使日主所载六亲体现其不同的生活现状.3.原局有些五行同日主(或影响日主的五行)的感应,只是帮扶关系那么双重理论1.运用传统理论中的,喜非永喜,忌非永忌,但并非原来基础上的意思,他主要体现一个命局中起好作用的五行,在大运流年的界入下虽有其吉的一方面,就必定有不吉的一个方面,但其吉凶程度只是不同而已,一个命局中起坏作用的五行,在大运流年的界入下,虽有不吉的一方面,也必定有吉的一方面.2.用忌神在阴阳作用转化时,体现吉凶程度较明显.动静理论1.地以天而发用,地支是内部活动的主体,是静的(对比而言).2.运年月等是动态的,是有制约力的(当一个五行有制约其他五行的能力时我们称其为动)在原局提象中,虚神是动态的.年干支在月的作用下有时也是不稳定的是动态的.3.动静理论中又包含了天地理论体系，心理论体系,天干主明现的,裸露的,向阳的,在外的一种表象,天干有动向性,是不稳定的,是最活跃的部分,地支主暗的,不明显的,内心的,有时是事物发生诱因的主导体. 4.境由心生,心随境变,这是描述人在内外环境下的一种动向性心态,在批断八字时只有了解和掌握了日主的主线心态变化,方能批断准确.5.动五行及静五行的的具体运用规律心性理论 心性及天地论的具体运用规律现实与易的有机结合是易学发展的必归之路当今周易界,对日元的旺衰的判断众说纷纭,没有定理,虽说在流年的批断上都能把握的较准确,但对一些八字的批断却并不理想,到底有没有一种旺衰批断是正确的,这给命理探索提出一个很严肃的问题,并确各个门派的不同以及命理体系的变化也同样是由于旺衰的判断造成的,那么寻求一种合理的旺衰批断并确又被大众认可的推理就尤为重要,只有你的旺衰判断是正确的,你的理论体系也就随之能站住脚.假做真时真亦假真做假时假亦真,喧嚣世界能辨别真伪方不失明智之举!一个理论一个思想价值的正确与否,不在于你的夸夸奇谈,不再于你的故弄玄虚和左引右辨,应看你的理论及思想符不符合逻辑,符不符合辨证法,符不符合你所推理之人的人事事物在当时时空下的真实再现.符合:你的判断就正确,否则你就是在创造新的五行学说,你就是在闭门造车,在篡改玄学文化!下面我将从几个方面加以阐明和论述:(1)旺衰判断不能离开被预测人:当时时辰下的六亲及本人的现实情况.必须要和现实情况相符.从原局提象提取命主出生当月的六亲及自身实际情况是否与日主的实际情况对应与否,是决定日元旺衰的一个切入点,也是证明旺衰判断合理性的一个标准例:1967年10月24日巳时生选自张成达的命理点窍丁未辛亥癸巳丁巳(午未空亡)这个八字,日元坐下巳火,耗身,年上未制亥,巳冲亥等于是月令两次受伤,天干丁火在年上制约月干辛金,丁火旺于辛金,如果你认为是从财格,那可就大错而特错了,因为命主一生下来就是双目失明,是个盲人,(这是现实)!说明日主的丁火制辛金一定起了坏作用,巳未丁绝对为忌神.这个八字与现实对应,说明两个问题:一是,月令两次受伤(特别是未与亥作用).,其力不尽失,二是就算其力尽失,也同样说明耗身者旺时,日主应以身弱来论,这一点我将在以后时间加以阐述理由. 乾:1967年10月24日辰时生丁未辛亥癸巳丙辰这个八字与前一个八字只有一个时辰之差,这个八字是辰时出生,你们这里的旺衰就有了区别,这个八字应以身旺来论了,因为日元坐下巳火被辰水所晦,命主耗身的力度很小说明日主身旺了,身旺财制印,说明日主必以成绩得到辛金这个印枭文凭,实际命主大专毕业,且是教书的出身(在党校工作).乾:1999年3月17日下午3点15分己卯戊辰甲寅壬申运:丁卯丙寅乙丑91929这个八字出生后当时情况是:命主生下来没有呼吸,作了人工呼吸,命主才活过来,没过一天命主就得了硬皮症,并且命主是老大,上无哥姐,下无弟妹,命主的爷爷早亡.命主出生后的第三天,母亲(包括姥姥即娘家)同父亲家(奶奶)因为坐月子在谁家而引发了一场口舌之争.这是命主出生当月(即节气没过辰月即为当月)发生的人事事物.这给推理八字命局的旺衰及作用规律提供了依据.在讲解这个八字当月的人事之象时,要涉及简派理论的高层次部分,但为解释清楚,本人不再作保留,下面我们来看看命主的人事推理:首先明确几个六亲: 命主的姥姥由:酉金代表 命主的母亲由:亥水代表 命主的奶奶由:巳火代表 命主的父亲由:辰土代表 命主的外公由:午火代表 命主的爷爷由:子水代表在这个八字的推理中,日支和时支的寅申交战是一个问题值得探讨关系,寅申交战是寅胜还是申金胜,这是八字旺衰批断的前题,你用上面的月令之事去作分析参考,命主应身弱(但你必须要了解身弱的理由)另外,本造于9岁后行大运,在未行运以前日主以年干支为大运.命主的母亲在:己卯运 辛巳年 戊戌月 命主的母亲带着命主出门买东西,在商场外自行车被盗再例举一个月中命主之事: 己卯运 庚辰年 庚辰月命主在该月发烧生病. 这些人事事物只有你自己来参悟一下了.坤：2002.7.24.12.10分 壬午戊申壬申丙午命主在出生的第四天就因为脑渗血而住院，在同月出院。命主出生在申月日元是壬水，坐下是申金生身，命主有旺的机会，这时，要看其他的五行的旺衰了，看午火，在申月因时间上的丙午火的力度不算太小，因此命主论身旺。其分析方法因为涉及命理理论在此只有抱歉了! (2)旺衰一错,全盘皆错,理论体系也就有出入,你批断的某件人事事物特准确,哪也时在你的思维下的一种理论的个例. 人事事物的释解,不能与现实脱节,离开现实之易,易没有生命力,玄之又玄,众妙之门也就成为一扇:死门下面这个八字在许多论坛和命理书上讨论过，但解释的都不太合理,因为你的释解与现实脱节,不符合人事事物的实际情况.乾：壬午己酉戊子甲寅 庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯我们先来看命主的六亲的实际情况：（1）父子感情不好，且父亲早亡，父亲有手艺，但能力一般。 （2）母亲长相一般，与命主的感情一般，母亲能力底，母亲对自己的子女非常关心。 （3）命主的头脑好，智力高 （4）子女长相好，个子高。 （5）兄妹长相好，个子矮，与本人关系好 （6）本人走私发财，但又入狱几年。这个八字无论你是那个门派，一看就认为是命主应该论从格。但你认为从格你就应该能批断出命主以上的六亲情况，可不知为什么现代命理中，有的命理体系在解释不了时，干脆就把这个八字论成了身弱，说午火是命主的用神（不知午火是如何来生助戊土的除非午火是戊己土的根。？！）来扣以命主因为有甲木的官灾牢狱的命理事物物象。与自己的命理体系格格不入。我们来看看身弱时命主的六亲情况是否对应准确：命主身弱：命主的父亲是子水，这是肯定的，子水为忌身神，在坐下，不吉。但子水有寅木泄制，父亲必得寅木之吉，父亲有寅木的吉，说明父亲不会早亡。父亲的能力就会变高。在看外环境，外环经是命主六亲社会地位情况的主体表象，外环境壬水为父亲，父亲得己土的制约，那么父亲就必得己土的好处，父亲在外环境的表象就是父亲有工作，且为小官（这与事实不相符）。这是命主出生时间点的六亲现状。恐怕这不是命主当时六亲的真实情况吧！由此可见，命主实际上不应该论身弱，如果你论身弱，命主就不会去搞投机生意不会去走私，不会有如此大的心性去冒着风险不责手段的求才了。至于官灾的批断就更明显了。在本网站有该八字的部分释解!(3)旺衰判断及命理体系,决定着新的作用及命理规律发现的正确与否.八字有64万之多,勤于实践是学易进步的阶梯,借鉴吸收和创新是易学发展的必然,但这种创新不能离开现实!乾:丁未癸丑戊戌癸丑运: 75.685.695.605.6 壬子辛亥庚戌己酉 命主在1990年 辛亥运 庚午年 戊子月命主在该月,对象认家,办宴席招待来的客人,与对象发生口舌,命主在该月领取了结婚证(庚申日)同其对象有了夫妻之事.并且命主花钱置办结婚的电气家具等等,同时命主在该月新买彩电又被其岳母搬去,说是等到结婚时再将其以女儿的嫁妆陪送过来,命主很是不高兴.这些事情你用上边的6个天干地支再加上原局八字,如何来解释呢? 1领取结婚证(印) 2花钱买东西(花钱置办物品是破财吗?) 3命主生气口舌这些人事现象,如何用易学五行的作用解释出来呢?在这里解释要涉及简派命理不透之密,但我也不想卖关子,我说听,看有没有道理,我只解释命主内环境之人事:原局分析:命主日元坐下戌,月令丑制约戌,由于阴阳作用,同时日元又为土,命主的身弱,财为忌神, 命主在1990年 辛亥运 庚午年 戊子月看内环境(这里是简派命理的年运作用中的一条规律,你如果不能理解请参阅原局提象和作用规律)年月作用是,子水冲克午火,午火减力,然而子水同午火作用,必须是在亥水这个虚构大运的框架中进行:那么这时亥水大运帮扶子水月令(亥水帮扶子水-子水减力),子水月令减力,减力的子水并不再冲克午火,午火增力,增力的午火再同原局作用-?同谁作用呢?(这里是简派理论的起始理论).午火应该同原局中不受制约的主体五行作用,而在原局中丑有冲未制戌的功能,丑是主导五行,那么这个午火就必须同丑作用,午火不生丑,丑减力,局中的丑减力,对命局来讲是吉事,命主必得财印制约类象的人事事物之吉,命主定亲且有夫妻之事.然而大运不帮扶子水,子水减力,减力的子水不制约午火,这只是一种作用.你再翻过来,子水也同时不帮扶亥水,使得亥水也同样能够制约午火,亥水直接制约午火,午火减力,减力的午火再同原局作用,午火生丑,丑增力,命主八字不平衡了,也就是人事事物使得命主不平衡,命主这时就应该有了寻求平衡的行为:吵架是一个方面,另一个方面就是由于财制约印使得命主不平衡,命主会把财拿出来,让印星午火不再受制且增力,这个拿出来的财就是花钱(消费),得到的印星午火就是家用电器等物品(这是买东西的形式其中之一),是命主耗才,并不是命主破财.这些都是人事事物.同样一个月,发生很多事情,用易同样能解释的很合理!这是一个纷繁的世界,是一个进步的时代,经济社会风起云涌,人们每天都做着自己的事情,在烦杂的人事物象中,你如何用五行学说来阐明释解人事之易,是各位研易者苦苦追寻的答案.这就是现实,现实是不能篡改的,她是一种自然,一种人文,易的任务就是合理的去揭开生命时空下人生的奥秘.不论你的体系和理论如何,你都始终必须要站在现实的角度去分析五行,释解五行.易与现实的结合,是易学发展的必归之路.破译李涵辰批断命例 乾:壬寅丁未庚申甲申 5.10(67.10)15.10(77.10)25.10(87.10)35.10(97.10)戊申己酉庚戌辛亥 庚戌:己巳年(89),辞去工作,干生意, 庚午年,发财,干火的生意(铸造),91年发财最大,但同单位干起来. 壬申年,扩大了生意,同时有干与水有关的生意,93年,底生意干不成了, 甲戌年,三月卖了一部分,秋后又卖一部分,亏了本,只剩下火的生意. 乙亥年,火的生意比94年差,又干与木有关的生意,(装修),(火的生意是电子), 丙子年,不干木的生意了,又干火的生意,发了财,97发财小 辛亥:戊寅年,单位让回去,没回, 己卯年,给别人当老板,(经理) 庚辰年,什么也干不成, 辛巳年,又给别人当官(巳月)当了两年(小企业) 分析:庚受丁火之制(壬制丁是阴阳作用),寅制未,是阴阳作用,未依旧有力制申,申不是太旺,日元身弱,(1),寅为父,但天干透在时干,离开了根的环境,在申的环境中生存,故父子感情较深,戊申运上,申不克寅寅增力,本人有吉,而父亲可不吉,这运上克父,母有能力,能说会道,但财运不佳,(2),己酉运,己未年(79),戊辰月,日主参加工作,(因为壬增力,制丁有力,但壬弱丁旺,当官也只能官壬水之数10个人左右) (3),甲是忌神,但甲的根在寅,寅旺可制未,使申金解放,故甲旺是日主财旺,(没有反断) (4),庚戌运,己巳年,印生身,财制与比劫泄的,这是己土制了壬水丁火制身导致,日主辞官用伤,干起了个体, (5)庚午年,日主必得土之凶,火之吉,干火的买卖, (6)辛未年,未起好作用,日主发财,但又会壬水减力,是水火不投,有口舌 (7)癸酉年,庚金减力不以吉论,干不成了,94年,戌土减力时申金减力,得财而火制申,没有了申金之物(卖了设备),有其它略.任何一个五行都要辨证的去加以理解和分析,反断及百神论有其太绝对的片面性,违背了中庸之道,违背了运动学原理以及量与质的变化概念,我将再以后加以阐述.乾: 丁巳辛亥癸未乙卯运: 庚戌己酉戊申丁未丙午 82.792.702.712.722.7 身旺用乙，月辛反断为用，丁克辛为凶，辛代表工作，辛旺成绩好，学校单位大 简派分析:括弧内为简派简略分析命主坐下未.被卯木制约,亥水邻月令,命主癸水被天干乙木泄制,命主应该论弱.命主身弱外环境丁火制约辛金为凶.外环境戊己土为命主的官星工作.辛金旺为吉,由于辛金在丁火的制约下,因此丁火的增减力,是命主工作的主线五行,而丁火的增减又受水的制约(丁火坐下的巳火受月令亥水的制约亥水的增减力关系全局!),而把辛金做为工作的代表五行这一点很好理解,因为官生印(但这要分格局才能成立),辛金代表成绩(单),辛旺因该名声好,但这一点还要看官星,因为官星主名次,官星使得才丁火减力(才主成绩及努力认真程度),才使得辛金增力,就因该是成绩优异.至于学校的大小,应该由亥水的力量来取决!己大运制丁为好运，(这里没有提到不好的时候,因为只有己土减力的情况下己土才会真正制约丁火,而己土增力的时候反使得丁火增力,是工作不吉的时候.而这里的大运的分析不能以己土作为主分析的五行,而应该以酉金为主分析的五行.实际命主在这个大运不能以吉论,应该说是命主在该大运有了工作,但工作实在是不顺,并且财运也不好.) 己酉运丁丑年97年丁丑上班，己大运丁丑年，丁被制，辛旺，官运，丑制亥水，单位人数少，丑晦巳火，无同行竞争，本单位同事之间关系好。(丁丑年中,己土有减力的机会,酉金和丑的作用是四库的问题,因为在这个年运中,己酉和丁丑都为支为主体的年运,单位人数的多少由亥水的对少决定,而同事之间的关系应该由癸水的受生受制来取决!)己酉运戊寅年，寅生巳制亥，不干了，没上班，第二工作看乙木，乙为用，卯弱时新工作开始，98年夏天寅木弱时寅不帮卯，干了一个月。己酉运己卯年99年，卯帮卯，卯生巳制亥，什么也没干。时干乙为外财，两己制乙，破财在4.6.9.11月，两己泄丁火，破父亲的财，实为九月份还钱。(命主在这两年实际什么也没有干成,除了工作有变动以外,就是破财和不挣钱了,为什么?应该说是命主自己不愿意干不挣钱的工作,这里都维系在卯木的增减力上,这个八字身弱的原因是由于乙木的化泄和坐下为的耗身和制约,而时间上的卯木又有制未土的作用,在这两年中外环境的戊己土是被动的,命主受内心里的制约力度较大,而内环境都是印制约食伤,)(一下解释略)己酉运庚辰年，辰制卯力小，工作干不长，辰月辰最有力，开始干新工作，庚使己不制乙，则挣钱多命主在庚辰月有了工作,己酉运辛巳年巳制亥，2001年工作不干了，巳制卯，又换了个新工作，辛为实神，旺克乙木，新工作不挣钱，并且破财，实为还别人钱。己酉运戊申运壬午年，壬午年午制亥力小，午制卯力也小，干新工作，进入戊申运，戊制乙力小，新工作工资高，会越来越好，己运中工作越换越差。戊运不生辛，不制乙，工作越换越好，丁运制辛也制乙，新老工作都差不多。亥水旺的流年继续干老工作，卯木受制的流年干新工作，未运未制亥也制卯，此运不愿干老工作，愿干新工作。坤：丁未癸丑辛巳壬辰席先生原批：年月两支丑未相冲，丑土土在月令旺，未土生于丑月弱，丑未一冲，未土受伤力重，辛金生于丑月，又得时支辰土之生，辛金日元旺，取居中丁、癸、壬、巳未用神，丑、辰为忌神。局中官星巳火为用，此命必克夫。壬癸为用泄身力微，用神不得力。其寿不短。命主在乙卯大运，丁卯年丁未月喝药自杀简派批断：首先是时辰定位：这个八字因为是书上摘来的对命主的事情知到的少。只知道命主在87年6月自杀了，不过，我们来看看命主在87年6月的五行的旺衰情况，就好推理了：命主如果出生在壬辰时：命主论从格。因为水在外环境的力度不弱，辛金无生（简派不论丑土生天干日元辛金），命主论从弱，有人论身旺，那我们就拿身旺来推理命主的自杀行为：我们明白自杀是日主的自主行为，一个人要自杀，说明他的内心世界充满矛盾，在加上巨大的压力和无法摆脱的人事事物，只有在精神崩溃的前提条件下命主才会轻生，这是一种。另一种就是命主在出现精神变异的前提条件下，命主处于对某种事物的过度向往，使的命主的精神出现幻觉，也是命主自杀的一种行经条件。如果单单以外环境来讨论命主的行为是绝对不可取的，因为人无心动则无身动！可见身旺有出入的。我们来看命主的内环境，首先是命主的内心世界有巨大的矛盾，命主才会选择轻生这个行为来摆脱自己的困境。命主身旺，命主要自杀就首先是内环境的辰丑土的增力：内环境：卯木制未，未土增减力，增减力的未土是使命主轻生的前提，我们来看命主有外环境的壬癸水的泄制，命主出生后，就已经秉受了未土不旺，这个五行，未土的减力使命主有了自杀的心理，在加上外环境的“丁壬和绊”（这是引用语，简派不用和绊），命主就自杀了，可问题就出在这里，命主的壬水被绊，那命主的癸水可比壬水泄身的力度大的多，癸水也是命主的用神，你说壬癸水都不旺，可命主就偏偏以壬癸水为命主的主生存线，可见这里有问题，实际这个问题并不能说明什么，命主要自杀，首先是命主的内外环境都有不好的事物发生，命主的原始局中就有伤官的诱因，伤制官，就说明命主的婚姻不吉，但伤制官并不是命主自杀的主要原因，只有印泄官星的时候才是引发命主自杀的前提。伤制官命主可以弃官用伤，而印来制官，命主就没有什么可弃的了，一方面是官星受伤，而另一方面印又生身，命主在两个五行的作用下就会有会有了轻生的念头，这还没有完，还有一个很重要的五行在做怪，那就是，由于辰丑同时水的库地，在辰丑变成中性土的时候命主的食伤伤就一点力度都没有了，命主一个是官受伤，一个是印又生身，一个是食伤无力又不泄制命主，命主在这三个五行的作用下，你说命主还有什么，没了，命主的内心世界彻底的被人事事物击垮，而这些都是有什么来造成的首先一个是才（才主什么？再透露一点寅卯木代表什么：代表：毒、酒、瘤等带有麻醉性质的物品不信你试试用木判断一个人的酒量.），另一个就是官被伤及没有水的泄制，命主选择了喝药自杀。乾；58。5。30。子时 戊戌己未甲午甲子 运：8。3（66。3）18。3（76。3）28。3（88。3）38。3（98。3） 庚申辛酉壬戌癸亥原批介绍：命主99年卯月有外遇，被其妻逮住，命主打妻，离婚简批：甲木坐下午火泄身，午火冲子水，子水受伤，日元有从的机会，但月上甲木起坏作用，日元从弱，论从，日主有官，官不大，会因财起官非，因戌财不为日主所用，印起坏作用印在地支命主有偷偷事，名声不好。癸亥运：99己卯年，亥生卯，卯制戌未，比劫劫财，劫的是戌土，不是未土，戌土可使午火减力，未会使午火减力，是得戌土之吉，因未使得午火不被帮扶，日主用午火制约未土的行为,而保全戌(外遇)（日主有外遇，其妻被打），日主会离婚 坤：1972。5。21。早5点左右。 壬子丙午癸巳甲寅 84（80。10）18。4（90。10）28。4（00。10） 乙巳甲辰癸卯甲木泄癸，坐下耗身，日元论从，火为用，命主克异性兄弟，有一大哥，无能力，财运有起扶，亥为用，也为忌，亥为姐妹，克子女，婚姻不吉（有一妹，01年离婚有一儿子男方养着，同时又结婚，02年又添一儿），父能力一般，有小官（在村里当过村支书）父与其大哥有矛盾，不合，母一般人，日主同婆婆关系不好。甲辰运，94年寅月，日主出门（北京），打工，认识男友95年，寅月登计，午月日主怀孕，同年酉月结婚96年，壬辰月添一子（乾：丙子壬辰壬申庚子（2。18。早0。50分）同时本月日主的公公，因同婆婆关系一直不好而和药自杀了98，99年搬家，01年换工作02年，申月，日主自己在外租房，夫妻闹婚灾分居，丑月日主回南方老家一次。02年，辰月日主借朋友钱（日主在本年站柜台）简略分析：局中午火冲子水，起好作用，壬制丙不吉，日主财运不佳，甲木为用，但甲泄癸是异性作用，不尽日主长的一般，乙木不现，日主黑中带黄，因壬制丙主黑，官起坏作用，无学历。甲是日主从的原因和主体不可忽略。坤:(1970,9,18,19.21点) 坤：庚戌丙戌庚午丙戌 大运:3.5(73.5)13.5(83.5)23.5(93.5)33.5(03.5) 乙酉甲申癸未壬午分析日元从弱,丙火为用,丙见丙减力,外环境财运不佳,财生丙减力也是财运不佳的主体,火为用神,脾气不好,急性子,遇事好叫真儿,但心里没什么,脾气太暴燥,遇事好着急,快性子,对事物要求刨根问底,但心里又放不下,火为用,必得火之凶(小凶),因火是用神,食伤不现,儿女吉,儿女官上大吉,能当官,有学力,庚金为忌,被火制兄第有当官者,但官不能太高(对兄第因为工作不满),克父亲,父亲必得火(火代表血压,血,心脏,化工,太阳等等万物类象)之凶,庚得火制不丑,但火主胖,其他略解释:癸未,这个大运上结婚,93年底添人口,94年,财运太差,丈夫工作不吉95年有口舌,生气多,95年,有好事,但依旧有口舌01年,工作不顺,心情不好,花了钱(买房搬家的时),劳累02年,父亲添了乱,但无大碍,从10月开始,就老跟自己,别人生气,子月,心里开始朴腾的厉害,心脏出点毛病,破财,壬午运,03年乾：乙酉乙酉丁酉丁未酉金在坐下，耗身，未制酉酉受伤，乙木生身，日元身旺。年月之酉不能为日主所用日主财上不吉，年上乙木不生日元，主有名声（有好有坏），命主克父克妻（一生未娶）财上不吉，一贫如洗。酉为用受伤命主的男女之事不行。酉为用主空间命主会看风水。探索自然易象揭示生命时空关于简派命理与其他命理的区别一简派命理同传统命理及现代命理的最大区别是：简派命理没有刑、和、会、绊、化以及地支藏干等几种作用规律，她简化了传统及现代命理体系中繁杂而又不好把握的刑、和、会、绊、化等虚构体就是说：简派命理不用上述作用关系作为命理推理的主体。例：席学易先生批断的八字：（席先生论从强，席先生论甲木绊己土乾：甲午己巳丙戌癸巳 运： 56868.878.888.898.8 庚午辛未壬申癸酉甲戌在简派命理中，不论甲木绊己土，只论甲木制（克）己土解析：我们来分析命局中的五行旺衰，甲木无根，甲木不旺，己土在月令的生扶下，己土旺，甲木制不住己土，再加上又是阴阳作用。己土依旧有力度来泄制丙火，因此命主论身旺。命主身旺，己土泄身，命主必得己土之吉。甲木制己土起坏作用，命主有好名声和坏名声，好名声大于坏名声。在命局中，卯木为命主的母亲，卯木在纳入命局中时，在局中起了坏作用，命主克母亲，在命局中，卯木起的坏作用很大，克母亲的时间会提前，在庚午大运，辛丑流年，看内环境，丑土制午火，午火的增减力会给命局带来五行的的变化，火的增力，是由丑土作用的结果，命主的母亲亡故。壬申大运：丁巳年，命主升职己未年命主升职在这两年中，命主升职必须是己土增力和癸水增力，看外环境，壬水制丁火丁火泄甲木生己土，命主升职。因为是阴阳作用命主的职位不高。命主的婚姻有滞怠。己未年己土制壬水，壬水会使局中的甲木减力，同时命主的用神己土又到位，命主又升职。庚申年命主寅月结婚：壬申运 庚申年 戊寅月：寅月命主在该月结婚，结婚就是年运月上的才星起了好作用，或者是命局中的火减力但火的减力说明的事情太多。不明显。看内环境寅申作用，寅木制局中的戌土。才在局中起了好作用。命主结婚。辛酉年命主爱人肝炎，流产命主在这一年，地支中是才财混杂，但就命局的组合却是比肩劫才相间，在火出现的月份命主就得破财，其妻就得不吉，有含存理论就可知命主的爱人有事情发生，在这里命主的原局都是火，因此，混杂的运用方法是不同的。这是命主才财混杂的（命主耗的五行出现的年运）年运发生的事情。壬戌年命主经常外出,癸亥年命主工作不好干.甲子年命有名声和提了职.乙丑年命主转业命主在这一年转业，转业在命主的生活中是很大的事情，我们来看看：内环境，丑土生申金，申金的增力是才的不吉也是官上的不吉，说明命主的压力很大，外环境，乙木帮局中的甲木，命主在壬水的作用下有变更。癸酉大运：丙寅年命主工作变更 丁卯年命主的爱人生病 戊辰年命主工作变更 93癸酉年命主岁运并临命主升职命主在这一年的寅月和子月命主升职，但年初和年尾命主所管辖的事情是不同的。甲戌大运：丙子年命主的工作好干丁丑年命主投资建平房,己卯年命主搬家有口舌,壬午年寅月命主升职。,命主在该年升职同上面的理由是一样的.二简派命理没有任何硬性规定，空亡在命理推理中只作为提象的一种分析手法，不能左右命局的旺衰。例：寅木在雨水前后，在水及火的作用下，没有正反之生，丙火也没有在特定条件下的旺衰规定。例：癸巳辛酉己卯乙亥简派命理不论酉金空亡，原因很简单，用中医理论概念，酉金是命主身体的一个五行构件，那么命主没有酉金行吗！酉金主肺，命主一生下来就没有肺这个脏器？！三简派命理吸收消化和借鉴了传统及现代命理中的精华部分去伪存真，化繁为简（这里的现代命理是指近几年在周易界出台的一些新派命理体系，不单指邵派。王派和李。刘。席。汪等的山东派，这里还参考和借鉴了东北的赵派，孙派以及张派等命理体系中的可取部分）。简派命理有“虚神”理论，但决不是其他现代命理体系中的虚神概念（详见理论体系中的：虚神理论体系）。四.相隔五行也作用.五12个理论体系是用来批断和解释命主及事物物象的主体，一切人事及自然之易都在其内。她的主要作用就是四字：释解合理。其深奥部分却在其子体系中的年理论及自然理论等是解释集体事件与双胞胎八字以及命理推理局限性的主要理论体系。关于刑和绊会化空等的释解关于刑在传统命理与现代命理中，刑的表现形式有：丑戌互刑，寅巳申三刑。子卯相刑 丑戌未三刑辰午酉亥自刑等几种。在简派命理中，没有“刑“这个作用关系。只是把刑作为事物物象的一种分析，刑是什么，实际就是作用，她永远也离不开五行金木水火土之间的相互碰撞相互渗透和制约。丑戌及丑未戌三刑。实际就是水火之间的作用。因为丑戌未辰都为库，是水火的纳息之地。辰丑以水库自居，未戌以火库自居。在这三个地支中，同一物质五行就是土，土是统一的，是一脉相承的，而水火是两种格格不入的对抗性五行，谁旺谁就胜利。寅巳申三刑，是金木火这三种互约性五行作用的结果，把寅巳申三刑框加的太神秘。太保守，再加上又把巳申的和克关系加入近来就更让人无从下手。另外由于四库都有双重性，而三个互约性五行的作用结果就也必须带有双重性质和变化性质。接下来谈自刑那就一目了然了，就是一种五行的力度的加大。子卯及辰午酉亥，只是一种五行两两相间后力度加大给命局的平衡带来的危害程度，没有实际的意义（是在直接作用下的一种）。例：乾：癸卯壬戌戊戌辛酉（命主的时间已考证）这个八字身旺，这里没有卯木绊戌土，只有卯木制戌土，命主身旺，才为用神，才为用，才不旺，伤为用也不旺。我们今天不讲命主的命理其他事，我们来看看命主自己的情况。命主在己未运，甲戌年，戊辰月命主得肺癌死亡，看内环境，一定是戌土的增力引发的命局大失衡，命主才会死亡。这说明什么。说明：辰未也作用（有的命理体系论辰未不作用），刑也是五行之间的一种能量替换，是生冲克泄耗五行作用的一种。和，化，和绊 会，会绊和，化及和，会，绊有：甲己（化土）乙庚（化金）丙辛（化水）丁壬（化木）戊癸（化火）地支之和及和绊有： 寅亥子丑卯戌辰酉巳申午未 墓生地半和（绊）有： 申子子辰寅午午戌巳酉酉丑亥卯卯未 三和（绊）有： 申子辰寅午戌巳酉丑亥卯未 三会（绊）有： 寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑在简派命理中，对于和，化，会，和绊等在命理的作用是不能完全否定的，但它的实际作用又不大，在简派命理中从不以和（绊），化，会等做为命理推理的主体，只是，和，化会绊在人事及事物的推理分析过程中有其可取的用途（只在事物物象分析时加以考虑）例：摘自于席学易先生著的四柱精要乾：甲辰乙亥丁卯癸卯（未对时间考证）命主从强，月临亥水空亡。原书摘批断：戊寅运，98戊寅年命主岁运并临，双寅为虚用大运虚用流年相同应大凶，又寅卯辰三会绊。98年，命主得了精神分裂症，用刀把自己的腹部刺伤，差点伤命。（天干双戊绊癸，工作大吉，本年调了好工作）。 简派批断：命主坐下卯木生身，亥水生卯木，但命主在外环境癸水透干，命主论身旺（这里不论亥水空亡）实际寅的增减力，会使命局中的木加力和减力，木会使命局中水的力度有变化，当水的力度加大时，命主所体现的事物象体是：自己用刀把自己刺伤（这里不解释神经类病症的分析判断方法，命主内环境加力，内的变化必然会在外环境体现出来），神经出现病变，外环境癸水的增力必然会出现命主的工作有变更。这样看来，用和及和绊并无什么用。试想：在戊寅运戊寅年的岁运并临之年，双寅与局中卯辰和绊的机会有：寅月卯月，辰月，那这三个月都有和绊，到底在哪月？太笼统了，太牵强了吧。化：在命理推理中，化是一种虚构体，由于对五行量划的把握受地域时空的制约，人为的去规定化就是一种错误，是无根据的，化是微观事物的人为构件。例：摘自于李涵辰先生的四柱预测真踪。 乾：丁亥庚戌甲申己巳（时间未作考证） 5565758595 己酉戊申丁未丙午乙巳原书摘录：甲己日时和，戌临月令，己土坐下巳火，化神力不若，甲己和化。父亲为官，文化高。但父亲早亡。夫妻感情深，妻贤貌美，个头高。命主有工作，但不为官。用化格来批断命主的原局提象大部分是准确的，但在解释命主父亲早亡的人事上，就有些牵强附会了，在月令事物的批断上也不好把握其准确性。命主在戊申大运庚戌年乙酉月命主结婚，这里有申酉戌和绊吗？（天晓得！）简派命理：我们不用化格批断，命主的体象也同样准确。命主日坐申金，坐下制身，但申金受月令戌土和巳火左右克制，甲木所处的环境是不受制约，庚金制甲，有丁火制庚金，丁旺庚金弱。命主论弱。命主身弱，才制约申金，命主的父亲必得申金之吉，父亲为官。戌土制亥，父亲有文化但父亲有慢性病（这是简派命理的动静理论和年理论中的批断法则在此不能多讲）。另外丁火制约庚金命主必有弃官经商之举（命主在丁未大运甲子年辞去工作，下海经商）。这里的妻贤貌美是简派命理中的耗理论体系。将在以后的时间里讲解。可见以和，化，绊，会等作用作为命理推理的主作用规律，只是为命理推理以及提象作了很好的铺垫，而不能深入命理的深层去悟透命主的主心线情况，释解只是处在命理解释的表面，命理释解的说服力和可信度就显的苍白无力。加重了命理推理的复杂程度和不科学因素。例题探讨这是台湾命理书籍记载的一个命例，原书是以传统理论批断的，我们来看命主一家人，八字人事的发生发展与分析：A：父亲： 乾：55，9，26，申时 乙未丁亥乙亥甲申 运：1（56）11（66）21（76）31（86）41（96） 丙戌乙酉甲申癸未壬午日元坐下生身，丁以未为根泄身，日元身旺。 命主在88年2.1.申时添一子。其子于90年死亡。癸未运，戊辰年乙卯月。生一子。癸水增力使丁火增力，这是外环境，在看内环境辰减力，辰未作用未减力，作用于亥水，未起好作用得为之喜，命主的儿子出生。（在本理论体系中六亲的批断都是以地支内环境为基础。癸未运，庚午年，戊子月，其子在睡梦中死亡。儿字死亡，外环境必须是丁火受伤，这里癸水必须减力。戊月庚生癸，癸减力制丁火，内环境子制午，午减力生未未增力。未本为命主的用神，但有亥水相隔也不是用神，未的增力不会给日主带来喜反而是凶。命主的儿字死亡（未为食伤之库）。而日主在其长子去世的第7天庚午年，戊子月，丙寅日，申时，就是里，命主又添了一个男婴，这是命主在命局双重性的作用下造成的，这里的双重性并不是本体系中的双重理论，而是墓库理论中的双重作用，墓库理论中的双重作用是很繁杂的体系，在这里不做论述。其长子：88，2，1，申时（在睡梦中死亡）戊辰乙卯壬申戊申运：未行运。日主外环境受伤，坐下有申生，命主身弱，身弱受克泄，命主命 不吉，未行运之前以年为大运，是戊辰运，庚午年，戊子月，戊增力克日主的力度加大，外环境不吉，在看内环境，子制午，使辰增力，这时申金无力了，命主是以申金为重要用神的，申受伤，命主无生。命主是什么病而亡的，你能推理出来吗？！他同月又有兄弟出生你的理由是什么！我们再来看A造其次子的八字：乾：庚午戊子丙寅丙申这个八字，外环境无泄制，内环境寅木受轻伤，日元论从，年上的午火为用，却受伤，月令制火的力度是很大的，寅泄子为同性作用，但子临月令，子依旧有力度制午，午受伤重。就是说命主出生的当月（命主出生时的五行旺衰），命主的六亲就有不吉之象，也说明命主克同性兄弟。一个有争议的八字：这个八字在许多论坛和命理书上讨论过，但解释的都不太合理：乾：壬午己酉戊子甲寅庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯我们先来看命主的六亲情况：（1）父子感情不好，且父亲早亡，父亲有手艺，但能力一般。 （2）母亲长相一般，与命主的感情一般，母亲能力底，母亲对自己的子女非常关心。 （3）命主的头脑好，智力高 （4）子女长相好，个子高。 （5）兄妹长相好，个子矮，与本人关系好 （6）本人走私发财，但又入狱几年。这个八字无论你是那个门派，一看就认为是命主应该论从格。但你认为从格你就应该能批断出命主以上的六亲情况，可不知为什么现代命理中，有的命理体系在解释不了时，干脆就把这个八字论成了身弱，说午火是命主的用神（不知午火是如何来生助戊土的除非午火是戊己土的根。？！）来扣以命主因为有甲木的官灾牢狱的命理事物物象。与自己的命理体系格格不入。我们来看看身弱时命主的六亲情况是否对应准确：命主身弱：命主的父亲是子水，这是肯定的，子水为忌身神，在坐下，不吉。但子水有寅木泄制，父亲必得寅木之吉，父亲有寅木的吉，说明父亲不会早亡。父亲的能力就会变高。在看外环境，外环经是命主六亲社会地位情况的主体表象，外环境壬水为父亲，父亲得己土的制约，那么父亲就必得己土的好处，父亲在外环境的表象就是父亲有工作，且为小官（这与事实不相符）。这是命主出生时间点的六亲现状。恐怕这不是命主当时六亲的真实情况吧！在这里有必要谈谈在命理推理中人的高矮在命理推理到底是以什么为基础来界定的，实际上，把命主六亲在外天干的透于不透，来作为六亲高矮情况判断这一推断理由，是很不科学的，也是及不准确的，在这里我们必须要了解人的发育是受人体某些激素分泌的平衡情况来制约的（这就出现了侏儒症和巨人症两种人群），那么人的内分泌的平衡情况是由哪一个五行来代表的哪！这是合理释解命理高矮情况的前提，在这里我不妨透露一点：制约人体高矮的主体五行就是：木木这个五行是人体荷尔蒙分泌的主体表象五行。剩下的就请你自己去参悟了。由此可见，命主实际上不应该论身弱，如果你论身弱，命主就不会去搞投机生意不会去走私，不会有如此大的心性去冒着风险不责手段的求才了。至于官灾的批断就更明显了。在这里批断解释命主为什么会去搞违法的投机生意这是简派命理中的平衡理论。在这里简单的提一下试问:你很壮实,可有人无故的很重的打了你几拳,您的第一个反映是什么?就是还手和他对抗.这叫什么:在命理中我称其为:行为平衡,你理解了这个行为平衡人事事物就能很好去解释了.象什么:借钱偷盗打架抢劫强*等等(当然平衡分阴平衡和阳平衡),打破易学传统理念现实与易的有机结合简派命理体系的总体原则简派命理没有繁琐的刑和会绊控等作用规律,没有神杀等的运用,最终的规律就是:生克泄耗,没有任何的硬性规定,只利用金木水和土五行之间的相互作用来推理人事事物,真正做到了:大道至简的原则,下概括如下:一.八字旺衰判断日元旺衰的判断自古以来就是一个争论不休的话题,由于传统理论在不分地域等的情况下框定了每日中以(23至1)点为子时,(1至3)点为丑时,(3至5)点为寅时等等时辰点制约了命理的发展,而时辰的真正定位将受以下几个方面的影响:(1)时辰交替,特别是子时交替点 (2)太阳出没随地域变化的不同 (3)真太阳时推算时辰的准确程度及可*性 (4)区域时空的划分 (5)古人是以何地时辰切入点为以上时辰定位的等等 (6)夏令时的界入等本理论体系依旧依传统理论定时法则为基础,同时加入了不同区域,不同季节,昼夜长短变化交替等的分析,把