刘大白作品赏析

刘大白作品赏析 刘大白(1880932),原名金庆棱,辛亥革命后改姓刘，名靖裔,字大白、伯贞,别号白屋。浙江绍兴人。现代诗人,文学史家。她在“五四运动”前就开始写白话诗,是新诗倡导者之一。她的诗重要描写民众疾苦,体现了新诗由旧诗蜕化而来的特点，感情浓烈，语言明快，通俗易懂,触及重大的社会课题和鲜明的乡土色彩,在“五四”时期的诗坛上别具一格,影响巨大。代表作品:旧梦(诗集)924 邮吻(诗集）192旧诗新话（诗论)1928 白屋说诗（诗论）929 白屋文话(杂文)192 再造（诗集）1929 丁宁(诗集)199 卖布谣(诗集)1929 秋之泪（诗集）1930 白屋书信徐蔚南编132中国文学史933 文字学概论1933 故事的坛子（散文)9 白屋遗诗(旧诗)195作品赏析：邮吻我不是不能用指头儿撕，我不是不能用剪刀儿剖,只是缓缓地轻轻地很仔细地挑开了紫色的信唇；我懂得这信唇里面，藏著她秘密的一吻。从她底很郑重的折叠里，我把那粉红色的信笺，很郑重地展开了。我把她很郑重地写的一字字一行行,一行行一字字地很郑重地读了。我不是爱那一角模糊的邮印，我不是爱那幅精致的花纹，只是缓缓地轻轻地很仔细地揭起那绿色的邮花;我懂得这邮花背後,藏著她秘密的一吻。在这首诗中,善于取事，巧于立意,通过对写信拆信等动作的描写，体现了热恋中的青年喜悦的心态。诗中，“很仔细地挑”与“用指头儿撕”、“用剪刀儿刨”形成鲜明对比，仿佛能看到诗人对读信的迫切心情,但又对爱人的来信珍视、怜惜的温柔。随后,诗人用了四个郑重,来体现对爱人的珍视与笃定,也正是由于对这份感情的珍视，诗人才郑重地“一字字一行行”,“一行行一字字”地把来信读了又读,不仅如此,诗人甚至“缓缓地、轻轻地”“很仔细地揭起那绿色的邮花”,由于她坚信,这张小小的邮花中,“藏着她秘密的一吻”。我们虽然不知信中内容，但仿佛可见美丽的女子将写给爱人的信甜蜜地藏在信封中，在郑重折好的信唇上、在端端正正贴好的邮花上深情一吻，然后,便开始了甜蜜的期盼。卖布谣一 嫂嫂织布, 哥哥卖布。 卖布买米, 有饭落肚。 嫂嫂织布， 哥哥卖布。 弟弟裤破, 没布补裤。嫂嫂织布, 哥哥卖布。 是谁买布， 前村财主与地主。 土布粗, 洋布细。洋布便宜， 财主欢喜。 土布没人要, 饿倒哥哥嫂嫂！ 二 布机轧轧, 雄鸡哑哑。 布长夜短,心乱如麻。四更落机, 五更赶路。 空肚出门,土城卖布。 上城卖布， 城门伤心。 放过洋货, 捺住土货。 没钱完损, 夺布充公。 夺布犹可， 押人太凶! 饶我饶我! 扣留所里坐坐这首诗以质朴、简洁的语言,体现出当时农村手工业劳动者的辛苦悲苦。第一段用递进的手法描述了“嫂嫂织布,哥哥买布”从勉强可以糊口,到“土布没人要,饿到哥哥嫂嫂”的过程，揭发了由于世界资本主义向国内农村市场大倾销洋货，使国内农村手工业遭受破坏的社会现实。第二段的内容中论述了封建统治势力成为压迫劳动人民的帮凶,完全不顾劳动人民的悲苦生活，勾画出当时洋货充斥市场导致农村手工业劳动者经济破产的图景，揭发与控诉了“夺布充公”、“押人太凶”等社会黑暗现象,流露出作者对劳动人民的深厚同情。秋江的晚上归巢的鸟儿，尽管是倦了，还驮着斜阳回去。双翅一翻,把斜阳掉在江上;头白的芦苇,也妆成一瞬的红颜了。在这首诗中,作者以凌空高蹈的视角，敏锐地捕获到了悄然发生于暮晚秋江上的动人一幕:倦鸟归巢，背驮斜阳,忽又抖落斜阳于江水之中。诗人以清秀优美的语言，描绘出的是一幅超迈旷远,奇异瑰丽,而又令人心醉神往的“倦鸟归巢图”,发明出的是一种意趣丛生，情味绵绵，耐人咀嚼的诗意境界。 碧彻秋空,倦鸟归巢，驮着斜阳，凌江飞渡,小诗第一节发明的意象,就气势不凡，就诱人瞩目,就叫人生出这样的遐思：那鸟儿，尽管是倦了，但在归巢的时候,为什么还要竭力“驮着斜阳回去”呢?是不忍将太阳孤单地留在夜色中吗？是渴望与太阳日夜厮守，不肯有须臾的辞别吗?是胆怯黑暗的夜色，而向往永远与光明为伴吗?仅凭可以诱发的这些遐思，作品的第一节,已可谓一首独立完美的小诗了。 但诗人并没有就此收笔，而是意绪荡开,继而写道:鸟儿“双翅一翻，把斜阳掉在江上”。进而叫人联想到的是：驮着太阳归巢的鸟儿，似乎生出悔意，忽又意识到:太阳,是“江”的太阳，是“芦苇”的太阳，是宇宙万物的太阳，而不应是自己的太阳。看那“头白的芦苇”，不正是由于阳光的照耀,返老还童，满面红颜了吗?鸟儿俯首回忆的时候，想必也一定会为自己的及时悔过而自得。于是，在一首寥寥数语的小诗中,不仅以“倦鸟驮着斜阳”的壮阔意象动人心弦，更以鸟儿的心灵波澜，事件的转折起伏,增长了诗境的意蕴与张力。在这首小诗中浮现的“倦鸟”、“斜阳”、“头白的芦苇”等等，均系生机疲弱之象,而收句于“红颜”，又给人生机勃发之感。这“红颜”，尽管只但是是“一瞬”,但因“头白”与“红颜”的强烈对比,这“一瞬”,又是辉映天地的、波澜壮阔的、激动人心的,是增长了世界之美丽的。但可惜的是，对于芦苇而言，这“一瞬”,但是是得益于“阳光”之“妆”啊,更但是是得益于把斜阳抖落在江上的“归鸟”啊!故而在这“红颜”中，似乎又让人隐约感到了芦苇的几分羞赧。在这仿佛自然天成，并不经意的收句中,竟也隐含着这样的人生启迪,这无疑又进一步拓展丰富了这首小诗的意蕴空间。秋夜湖心独坐被秋光唤起，孤舟独出,向湖心亭上凭栏坐。到三更,无数游船散了，剩天心一月, 湖心一我。此时此际,密密相思，此意更无人窥破；除是疏星几点， 残灯几闪， 流萤几颗。蓦地一声萧,挟露冲烟,当头飞堕。打动心湖,从湖心里,陡起一丝风,一翦波。彷佛耳边低叫,道深深心事,要瞒人也瞒但是。 不信呵，看明明如月，照见你心中有她一种。这是一首介于白话文与文言文之间的诗词，无华丽辞藻，亦无无痛呻吟、矫揉造作之感，凭“孤舟、疏星、残灯、流萤、湖、露、萧、烟、波”等实物打造出唯美、清幽的意境，体现了一种孤单、幽微、深沉的相思之情，在全诗中，透露出一种古典的意象之美和情感之美。在中国现代文学史上，刘大白是以一种诗人、学者和斗士的形象名世的。她一方面是一位开创了“浙潮第一声”的诗人、“是一位燃烧了自己也燃烧了世界的诗人”。曹聚仁这样评价刘大白：“她是旧诗词的大作手,但，她在白话诗的创作上，又是急先锋。”在刘大白的多重身份中,诗人是她最重要的身份。她在中国现代文学史上留下的闪亮一页,重要体现为她在新诗创作上所获得的巨大成就和所拥有的尊崇地位。诚如孙昌建先生所言：“刘大白新诗的奉献,重要在两个方面,一是在情诗创作方面,一是在农村农民题材上，特别是后者。”“她奉献出了足以传世的作品，这些作品是中国新文化的一种构成部分。” 刘大白的爱情诗,无论是数量还是质量，都是“同步代同年龄诗人中罕见的”。她的爱情诗代表作霞底讴歌我愿邮吻爱等,都是中国现代诗歌史上脍炙人口的爱情名篇。然而,刘大白诗歌最有社会价值，或者说最异于同步代其她诗人的地方，还在于她对工农的讴歌和对民生疾苦的呈现。她的卖布谣八点钟歌割麦插秧布谷等诗歌，都是那个时代直接反映现实的杰作。居住在白屋里的刘大白,是有过一段“红色”诗人生涯的。孙昌建先生说得好：“像刘大白同样，可以把农民的疾苦当做诗歌抒发的内容和主题,可以说屈指可数。也许这已经跟诗艺无关，而关乎的是信奉。”爱情与“红色”,正体现了“诗人情感世界的多样性和丰富性”。刘大白不仅是一位杰出的诗人，还是一位卓越的学者。学者是她安身立命的重要基石。她旧学深厚，单是一首气贯长虹的旧体诗我有匕首行,就足以让整个民国的旧体诗坛黯然失色。然而她却勇发先声,力倡新学。她在并不算太长的人生中,留下了白屋诗话旧诗新话白屋说诗白屋文话论杂文中诗外形律详说中国文学史文字学概论五十世纪中国历年表等多部学术著述。“一种诗人或学人，重要是靠她的作品说话,并且由于大白先生兼具创作和评论研究,这使得她的研究性文字也是新鲜生动的。”孙昌建先生如是说。刘大白更是一位文学革命和社会革命的斗士。“以革命的气概去改造社会,才不至于被社会改造”“另辟境界”，这是刘大白的人生宣言。她积极投身于文学革命与社会革命之中，在文白之争中,力倡、力挺“人话文”(白话文）,矢志与“鬼话文”（文言文）作斗争，被胡适誉为“痛恨死文学而倡导活文学的一种急先锋”。在浙江一师期间，她与陈望道、夏丏尊、李次九一起，反对旧学、砥砺新学,被合称为“四大金刚”，并因挽留经亨颐而引起一师风潮。此外，刘大白还积极投身于社会革命,她曾去萧山衙前协助沈玄庐办农村小学,兼而发动农民运动，传播革命火种,诗歌成虎不死,就是她此间写的反映农民运动的作品。“如果说诗人要到人民中去，那当年的刘大白就做到了。”孙昌建先生说。刘大白的名字，还是与浙江省共产党、共青团组织紧密地联系在一起的。她在杭州的住所,即杭州市皮市巷3号白屋，不仅是中国共产党杭州小组的诞生地和活动地，也是杭州社会主义青年团组织的诞生地和活动地。浙江的党团组织都诞生在刘大白家里。刘大白之因此热情地介入文学革命、社会革命乃至政治革命,与她“竖起脊梁做人”的人生信念紧密有关。孙昌建先生这样剖析刘大白的灵魂:“竖起脊梁做人，其实就是一种大写的人,一种不肯被奴役、不屈服的人。”“她是站在时代的风口浪尖上,勇敢地为新生事物而讴歌。”“她适逢一种革命又吐故纳新的新时代,便义无反顾地选择新,这就成了新时代的讴歌者。”