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蒲松龄 我们的目标 知识与技能 过程与方法 情感、态度 与价值观 学习积累一些文言词语， 理解译文大意 体会“山市”的形成 及神奇壮丽的幻景 探究“山市”形成的科 学原理，培养主动探索 的科学精神。 蒲松龄 （ 16401715），清 代文学家，字留仙，世称 “ 聊斋 先生 ” ，淄川人（现在山东淄 博），出身商人家庭，早岁即有 文名，但屡试不第，至 71岁方为 贡生。长期穷愁潦倒，以教书为 业。代表作聊斋志异。该书 以讲狐说鬼的浪漫主义手法，揭露抨击封建礼 教的束缚，科举制度的腐朽以及封建统治的黑 暗，主张个性自由，深刻反映了封建社会末期 的现实生活，艺术成就达到古代文言小说的高 峰，一向为后世所称道。 聊斋志异 文 言短篇小说集， 共收录作品近 500 篇，以短篇小说 为主，此外还有 散记特写、随笔 寓言等，主要写 鬼狐精怪的故事， 也收录一些奇特 的事。构思奇妙， 语言生动。 蒲松龄：字留仙，世称 “聊斋先生” 。 清代文学家。代表作 聊斋志异 ， 这是他用几十年的时间写成的，被他 称作 “孤愤之书” 。 聊斋志异是一部 文言短篇小说集 。 “聊斋”是其书屋名， “志” 是记述 的意思， “异” 指神奇怪异的故事。 本书以写狐鬼故事著称。 郭沫若评价蒲松 龄妙语： 写人写鬼技高一筹， 刺贪刺虐入木三分。 白居易在香山 欧阳修六一欢 李清照号易安 王安石住半山 苏轼爬东坡 李白采青莲 1788年，拿破仑率军进攻埃及。在一天， 法军在行进途中，突然看见前面有一片模 糊的湖光山景。景物倒悬在空中，不一会 儿，湖泊又消失得无影无踪。随后，他们 又看到草叶变成了棕榈树丛。这种变幻莫 测的影像使法军十分惊慌、不知所措。士 兵们个个被吓得跪 在地上祷告，企求上帝 保佑。 它是怎样形成的？ 海市蜃楼现象形成的主要原因是：地 面强烈增热或强烈辐射冷却，使得近地空 气层的密度，上下差异很大，当地面景物 的光像在这种疏密不同的空气中传播时， 由于光线的反射率、折射率的强烈变化而 曲线投影到很远的地方成像。不少的沙漠 旅行者或海洋航行者都受到过这种幻影的 迷惑。 在沙漠里，在海湾上，或是在广 阔的陆地和 水域上空，有时在远处 涌现树木房屋、街道行人、车马船 舶等景象，好像一个热闹的集市， 很快又自行消失。古代人们不了解 它的成因，以为是神仙住所、蛟龙 吐气，故而名为海市蜃楼，亦称蓬 莱仙境。气象学上称为 蜃景 。 郑 州 出 现 奇 特 大 气 现 象 大连港北部海面又见“海市蜃楼”（图） 1988年 6月 16日 凌晨，登州海面 一次奇特的日出 南长山岛以西 海面出现一片蒙 胧的工厂区幻影 莱阁东部 海面蓬出现似 古堡、舰船景 物，闪闪发光 海岛上突 然出现了两棵 形似迎客松的 景象 诸多小岛顶部 延伸架起了一座 “多孔长桥” 2002年 5月 17日正午时 25分左右，一驾驶员 驱车刚进入重庆，猛抬头发现重庆变了样。 熟悉的城市怎么一下多出那么多空中楼阁 。 2002年 4月 20日下午 7时左右 。青岛海面上出现了一座现 代化海港，吊杆林立，灯火闪耀，亦幻亦真让人真假难辨。 青岛市民一睹蜃景 “山市”跟“海市”一样 ,是一种因折 光反射而形成的自然景象 ,它美丽而奇 特 . 2002年 7月 29日，在我国甘肃的沙 漠中，出现海市蜃楼。 海市蜃楼 识记下列字词： 邑 青 冥 禅 院 碧瓦飞 甍 连 亘 尘气 莽莽 然 霄 汉 窗 扉 黯 然 缥缈 往来 屑屑 逾 时 倏 忽 市 肆 高 垣睥睨 y mng chn mng gn mng xio fi n piomio xi y sh s yun pn 数 sh 查点、计算 数不胜数 sh 几、数目 数以万计 shu 屡次 数见不鲜 坊 fng 街巷名 牌坊 fng 小手工业的工作场所 作坊 舍 sh 舍弃、施舍 sh 房屋、宿舍 遂 su 半身不遂 su 于是、就、 如意、成功 词语： 孤塔耸起 高插青冥 碧瓦飞甍 历历在目 直接霄汉 黯然缥缈 风定天清 一切乌有 恒不一见 通假字： 1.一切 乌 有 (“乌 ”通“ 无 ” ,没 有 ) 2.数至八层 ,裁 如星点。 (“裁 ”通 “ 才 ” ) 古今词义不同 : 1.直接 霄汉 古义 :一直连接到 今义 :不经过中间的事物 2.惟 危 楼一座 高 危险 词类活用 : 窗扉皆洞开 洞 (像洞一样 ,名词做状语 ) 一词多义 : 数 见宫殿 数 十所 (几 ,几个 ,表示不确定的数目 ) 数 至八层 (计数 ) 然 然 数年恒不一见 (但 ,表转折 ) 居 然 城郭矣 (竟然 ,词尾 ) 奂山山市，邑八景 之 一也， 然 数 年 恒 不一见。 的 但是 几 常 常 孙公子禹年与 同人 饮 楼上，忽见山头 有 孤 塔 耸 起 ， 朋 友 同 业 喝 酒 孤 零 零 耸 立 高插 青冥 ，相 顾 惊疑 ， 你看看我 我看看你 惊 奇 疑 惑 看 青 天 念 近中 无此 禅院 。 无何 ，见宫殿 数 心 想 近 处 佛 寺 不 久 几 sh 十所， 碧 瓦 飞甍 ， 始 悟 为 山市。 碧 绿 飞 檐 才 是 未几 , 没多久 高 垣 睥睨 , 墙 高高低低的城墙 连亘 六七里， 居然 城郭 矣 。 连 绵 不 断 竟 然 城 矮墙 中有 楼 若 者 ， 堂 若者， 坊 若者 , (城 ) 象 楼 阁 厅 堂 街 巷 的 历历在目 ,以 亿万 计 。忽大风起 ,尘气 莽莽 然 ,城市 依稀 而已。 既而 风定 广大 约约隐隐 清晰的出现 在眼前 用 计算 不 久 一切 乌 有 ,惟 危 楼一座 ,直 接 霄汉 。 同 “无” 只 有 高 云霄 连接 楼五 架 ，窗 扉 皆 洞开 ； 一行有五点明处 , ( 每 层) 间 窗 户 大 开 一排有五处明亮的地方 楼外天也 。层层 指数 ，楼愈高，则 明 渐少。 那是楼外的 天空 sh 亮点 天 河 指着数 数 至 八层， 裁 如星点。 又其上 ， 则 黯然 缥缈 ，不可 计 其 层次矣。 而楼上人往来 屑屑 ， 或 凭 或立， 一 状 。 逾时，楼渐低，可见 其 顶； 不 sh 到 同“才” （亮点） 再往上 黯淡 若有若无 计 算 它 忙碌的样子 有 的 靠着 （栏杆） 形状 它 （楼） y 又渐如 常 楼；又渐如 高舍 ； 倏忽 如 拳 如 豆 ， 遂 不可见。又 闻 有 早 行者 ， 见山上 人烟 市 肆 ，与 世 无别， 故 又 名 “鬼市”云。 平常 高高的平房 sh 突然 拳 头 豆 粒 终 于 听 见 早 起 赶路 的人 人家 集 市 店 铺 尘 世 所以 称 想一想、说一说： 作者描绘山市时，是以什么为顺序？ 找出表示标志的词语。 “山市”从开始到最后是怎样一步步变化的？ 奂 山 山 市 结局：结局渐低 渐如常楼 渐如高舍 如拳如豆 遂不可见 起初： 孤塔高耸 出现宫殿 发展：城郭（楼、堂、坊） 高潮：危楼 人 时间。 无何、末几、忽、既而、逾时、倏忽 思 考 1、作者描绘山市时，是以什么为序的 ？ 是以时间为序的。 表示时间的词语有哪些？ 忽、无何、未几、忽、既儿、 逾时、倏忽 思考 2、作者是怎样描绘山市的变化的？ 明确：作者是以目击者的口气来描写山市 的变化的，这样可以增强文章的真实性。 具体变化如下 ： 宫殿 城郭 危楼 高舍 如拳如豆 不可见 孤塔 3、山市出现的全过程分为几个阶段 ? (1)初生阶段 :从孤塔高耸到宫殿出现。 (2)发展阶段 :城郭的出现。 (3)高潮阶段 :危楼的出现。 结尾一段写山上的“鬼市” ,这是补笔 , 有照应开头的作用。 4、结尾有什么作用？ 思 考 5、文章对山市景象的描写生动形象，作者 运用了哪些修辞方法以达到这种效果？ 惟危楼一座，直接霄汉。 夸张 比喻 数至八层，裁如星点。 排比 中有楼若者，堂若者， 坊若者。 使文章语 文简洁而 富有表现 力。 思 考 6、本文在写法上有什么特点 ？ 描绘的是动景，抓住山市景象变 幻莫测的特点来写，因而是 按 照时间顺序来描绘景象的变化。 海市蜃楼 小知识 假设有个绿洲，它在 A 点发出的光线 被空气折射，走一条弯弯的路径。在 B 点， 光线发生全内发射，使光线往上走。之后， 光线再次被空气折射，最后光线会进入站 在 C 点那观测者的眼睛，使他形成错觉， 误以为绿洲很接近他呢！很久以前，人类 便发现了全内反射，更把这个现象加以应 用，例如光纤、单镜反光照相机和双筒望 远镜都应用了全内反射的原理。 一切怪异现象，都可以用科学 道理来说明，所以我们要学科学 、 爱科学、用科学。 启示 思维拓展 假如此刻你正在沙漠中艰难地跋 涉，突然看到远处有一处奇景， 你会看到什么？你会怎样去做？ 请展开大胆的想象，描绘出你 “看到的”海市蜃楼。
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