《国殇》(上课版)解析

国殇国殇(2016(2016年上课版年上课版)解析解析国国 殇殇屈屈 原原 屈原（约公元前屈原（约公元前屈原（约公元前屈原（约公元前339339339339年约公元年约公元年约公元年约公元前前前前278278278278年），名平，字原，战国时年），名平，字原，战国时年），名平，字原，战国时年），名平，字原，战国时期楚国诗人、政治家，期楚国诗人、政治家，期楚国诗人、政治家，期楚国诗人、政治家，“楚辞体楚辞体楚辞体楚辞体”创始人。屈原曾任楚国左徒、创始人。屈原曾任楚国左徒、创始人。屈原曾任楚国左徒、创始人。屈原曾任楚国左徒、三闾三闾三闾三闾（l l l l）大夫等职，主张授贤大夫等职，主张授贤大夫等职，主张授贤大夫等职，主张授贤任能，彰明法度改良内政，联齐任能，彰明法度改良内政，联齐任能，彰明法度改良内政，联齐任能，彰明法度改良内政，联齐抗秦。起初他颇受楚怀王信任，抗秦。起初他颇受楚怀王信任，抗秦。起初他颇受楚怀王信任，抗秦。起初他颇受楚怀王信任，但怀王听信谗言，怒疏屈原，流但怀王听信谗言，怒疏屈原，流但怀王听信谗言，怒疏屈原，流但怀王听信谗言，怒疏屈原，流放汉北。顷襄王即位后，屈原继放汉北。顷襄王即位后，屈原继放汉北。顷襄王即位后，屈原继放汉北。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，被放逐到江南。公续受到迫害，被放逐到江南。公续受到迫害，被放逐到江南。公续受到迫害，被放逐到江南。公元前元前元前元前278278278278年，秦灭楚，屈原虽有心年，秦灭楚，屈原虽有心年，秦灭楚，屈原虽有心年，秦灭楚，屈原虽有心报国，却无力回天，只得以死明报国，却无力回天，只得以死明报国，却无力回天，只得以死明报国，却无力回天，只得以死明志，于同年五月五日投汨志，于同年五月五日投汨志，于同年五月五日投汨志，于同年五月五日投汨（mmmm）罗江自杀。以身殉了自己的政治罗江自杀。以身殉了自己的政治罗江自杀。以身殉了自己的政治罗江自杀。以身殉了自己的政治理想。理想。理想。理想。作者简介作者简介屈子行吟图屈子行吟图屈子行吟图屈子行吟图傅抱石傅抱石傅抱石傅抱石 根据刘向、刘歆根据刘向、刘歆根据刘向、刘歆根据刘向、刘歆（xnxnxnxn）父子的校父子的校父子的校父子的校（jiojiojiojio）定和王逸的注本，有定和王逸的注本，有定和王逸的注本，有定和王逸的注本，有25252525篇。篇。篇。篇。屈原的作品屈原的作品离骚离骚离骚离骚天问天问天问天问九歌九歌九歌九歌（11111111篇）篇）篇）篇）九章九章九章九章（9 9 9 9篇）篇）篇）篇）远游远游远游远游卜居卜居卜居卜居渔父渔父渔父渔父楚楚楚楚辞辞辞辞封封封封面面面面 九歌九歌原为传说中的一种远古歌原为传说中的一种远古歌曲的名称。曲的名称。楚辞楚辞的的九歌九歌，是屈，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：十一篇：九九 歌歌云云云云中中中中君君君君 （华华华华三三三三川川川川）东皇太一东皇太一 （天神之贵者）（天神之贵者）云中君云中君（云神）（云神）湘君湘君湘夫人湘夫人（湘水之神）（湘水之神）大司命大司命 （主寿命的神）（主寿命的神）少司命少司命（主子嗣的神）（主子嗣的神）东君东君（太阳神）（太阳神）河伯河伯（河神）（河神）山鬼山鬼（山神）（山神）礼魂礼魂（送神曲）（送神曲）神神神神人人人人 国殇国殇 殇（殇（shnshng）之义二：男女未冠）之义二：男女未冠（2020岁）笄（岁）笄（jj）（）（1515岁）而死，谓岁）而死，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也，者之殇也，所谓所谓“国殇国殇”，就是指为，就是指为国牺牲的将士。国牺牲的将士。清清清清 戴震戴震戴震戴震 屈原赋注屈原赋注屈原赋注屈原赋注国殇国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。国殇国殇操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。手拿着长戈啊，身穿着铠甲，轮毂交错啊，短兵相接。旌旗蔽日啊，敌兵多如云，箭矢如雨啊，战士齐向前。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。敌人侵我阵地啊，践踏我队形，左边战马死啊，右边战马伤。战车两轮陷啊，战马被羁绊，战士举鼓槌啊，鼓声震天响。老天也怨恨啊，众神皆愤怒，战士被杀尽啊，尸体弃荒原出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。英雄们此去啊，不再盼回还，原野空茫茫啊，路途太遥远。佩带着长剑啊，夹持着秦弓，身首已分离啊，忠心永不变。战士真勇敢啊，武力又威猛，刚强彻始终啊，士气不可侵。将士身虽死啊，精神永世存，您的魂魄在啊，鬼中称英雄。概述诗歌内容全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一段，是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。从“出不入兮往不反”至结束，为第二段，是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。车车错错毂毂兮兮短短兵兵接接。操操吴吴戈戈兮兮披披犀犀甲甲，并不只是要说明楚军装备并不只是要说明楚军装备并不只是要说明楚军装备并不只是要说明楚军装备的精良，而是要描绘出楚国的精良，而是要描绘出楚国的精良，而是要描绘出楚国的精良，而是要描绘出楚国将士的雄姿。而描绘将士的将士的雄姿。而描绘将士的将士的雄姿。而描绘将士的将士的雄姿。而描绘将士的雄姿，恰又为下文描写他们雄姿，恰又为下文描写他们雄姿，恰又为下文描写他们雄姿，恰又为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础：这牺牲之壮烈打下了基础：这牺牲之壮烈打下了基础：这牺牲之壮烈打下了基础：这是一群英雄战士奔赴战场，是一群英雄战士奔赴战场，是一群英雄战士奔赴战场，是一群英雄战士奔赴战场，去和敌人作殊死的战斗。去和敌人作殊死的战斗。去和敌人作殊死的战斗。去和敌人作殊死的战斗。凌凌 余阵兮余阵兮 躐躐 余余 行，行，凌：侵犯。凌：侵犯。凌：侵犯。凌：侵犯。行：行列。行：行列。行：行列。行：行列。躐躐躐躐：践踏。：践踏。：践踏。：践踏。霾两轮兮絷四马，霾两轮兮絷四马，絷：绊住。絷：绊住。絷：绊住。絷：绊住。援玉桴：拿起鼓槌。援玉桴：拿起鼓槌。援玉桴：拿起鼓槌。援玉桴：拿起鼓槌。霾：同霾：同霾：同霾：同“埋埋埋埋”，陷没。，陷没。，陷没。，陷没。左骖殪兮右刃伤。左骖殪兮右刃伤。刃伤：为兵刃伤：为兵刃伤：为兵刃伤：为兵刃所伤。刃所伤。刃所伤。刃所伤。殪：死殪：死殪：死殪：死援玉援玉枹枹兮击鸣鼓。兮击鸣鼓。旌蔽日兮敌若云，旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。矢交坠兮士争先。矢交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。矢交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。矢交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。矢交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。援玉援玉枹枹兮击鸣鼓。兮击鸣鼓。援玉援玉枹枹兮击鸣鼓。兮击鸣鼓。不仅写出了敌人不仅写出了敌人不仅写出了敌人不仅写出了敌人的强大、声势的凶猛，的强大、声势的凶猛，的强大、声势的凶猛，的强大、声势的凶猛，以反衬楚国将士的英以反衬楚国将士的英以反衬楚国将士的英以反衬楚国将士的英勇无畏；同时也是用勇无畏；同时也是用勇无畏；同时也是用勇无畏；同时也是用浓笔重墨，描绘出了浓笔重墨，描绘出了浓笔重墨，描绘出了浓笔重墨，描绘出了浓烈的战场气氛：天浓烈的战场气氛：天浓烈的战场气氛：天浓烈的战场气氛：天昏地暗，日月无光。昏地暗，日月无光。昏地暗，日月无光。昏地暗，日月无光。增强了全诗的悲壮色增强了全诗的悲壮色增强了全诗的悲壮色增强了全诗的悲壮色彩。彩。彩。彩。严严杀杀尽尽兮兮弃弃原原野野。严严严严：惨惨惨惨烈烈烈烈，悲悲悲悲壮壮壮壮。天天时时 怼怼 兮兮 威威灵灵 怒，怒，威威威威灵灵灵灵：鬼鬼鬼鬼神神神神天天天天时时时时：天天天天象象象象怼：怼：怼：怼：怨怨怨怨恨恨恨恨为国捐躯为国捐躯为国捐躯为国捐躯 出不入出不入兮兮往不反，往不反，平原忽兮路超远。平原忽兮路超远。反：同反：同反：同反：同“返返返返”。忽：渺茫无边。忽：渺茫无边。忽：渺茫无边。忽：渺茫无边。超远：遥远。超远：遥远。超远：遥远。超远：遥远。士受命忘身、义无反顾的英雄形象士受命忘身、义无反顾的英雄形象士受命忘身、义无反顾的英雄形象士受命忘身、义无反顾的英雄形象 带带 长长 剑剑 兮兮 挟挟 秦秦 弓弓，首首 身身 离离 兮兮 心心 不不 惩惩。诚诚 既既 勇勇 兮兮 又又 以以 武武，终终 刚刚 强强 兮兮 不不 可可 凌凌。挟挟挟挟：握握握握着着着着。惩惩惩惩：因因因因受受受受打打打打击击击击而而而而不不不不再再再再干干干干。诚诚诚诚：诚诚诚诚然然然然。终终终终：始始始始终终终终。挟挟挟挟：握握握握着着着着。惩惩惩惩：因因因因受受受受打打打打击击击击而而而而不不不不再再再再干干干干。挟挟挟挟：握握握握着着着着。挟挟挟挟：握握握握着着着着。惩惩惩惩：因因因因受受受受打打打打击击击击而而而而不不不不再再再再干干干干。挟挟挟挟：握握握握着着着着。挟挟挟挟：握握握握着着着着。惩惩惩惩：因因因因受受受受打打打打击击击击而而而而不不不不再再再再干干干干。诚诚诚诚：诚诚诚诚然然然然。终终终终：始始始始终终终终。挟挟挟挟：握握握握着着着着。挟挟挟挟：握握握握着着着着。惩惩惩惩：因因因因受受受受打打打打击击击击而而而而不不不不再再再再干干干干。诚诚诚诚：诚诚诚诚然然然然。终终终终：始始始始终终终终。挟挟挟挟：握握握握着着着着。挟挟挟挟：握握握握着着着着。惩惩惩惩：因因因因受受受受打打打打击击击击而而而而不不不不再再再再干干干干。诚诚诚诚：诚诚诚诚然然然然。终终终终：始始始始终终终终。挟挟挟挟：握握握握着着着着。挟挟挟挟：握握握握着着着着。惩惩惩惩：因因因因受受受受打打打打击击击击而而而而不不不不再再再再干干干干。身身 既既 死死 兮兮 神神 以以 灵灵，子子 魂魂 魄魄 兮兮 为为 鬼鬼 雄雄。神神神神以以以以灵灵灵灵：精精精精神神神神永永永永不不不不泯泯泯泯灭灭灭灭。鬼鬼鬼鬼雄雄雄雄：鬼鬼鬼鬼中中中中的的的的雄雄雄雄杰杰杰杰。是是是是写写写写实实实实，也也也也是是是是祝祝祝祝祷祷祷祷；是是是是对对对对死死死死者者者者的的的的颂颂颂颂扬扬扬扬，也也也也是是是是对对对对生生生生者者者者的的的的激激激激励励励励。全全全全诗诗诗诗激激激激昂昂昂昂慷慷慷慷慨慨慨慨、悲悲悲悲愤愤愤愤壮壮壮壮烈烈烈烈的的的的气气气气氛氛氛氛达达达达到到到到了了了了最最最最高高高高点点点点。全诗结构全诗结构披挂出发披挂出发披挂出发披挂出发敌我遭遇敌我遭遇敌我遭遇敌我遭遇奋力死战奋力死战奋力死战奋力死战兵败身死兵败身死兵败身死兵败身死视死如归视死如归视死如归视死如归宁死不屈宁死不屈宁死不屈宁死不屈浩气长存浩气长存浩气长存浩气长存叙叙赞赞思思 考：考：九歌九歌所祭的都所祭的都是自然神是自然神祇祇（qq），为什么最后要祭为什么最后要祭“人鬼人鬼”？为什么诗歌描写战为什么诗歌描写战争场面要从敌胜我败着争场面要从敌胜我败着笔呢？笔呢？楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。楚虽三户，亡秦必楚。楚虽三户，亡秦必楚。楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此屈原此屈原此屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，从此意义上说，作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，从此意义上说，作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，从此意义上说，作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写的民的喉管，他所写的民的喉管，他所写的民的喉管，他所写的国殇国殇国殇国殇，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。国的心声。国的心声。国的心声。因为从楚怀王后期开始，因为从楚怀王后期开始，因为从楚怀王后期开始，因为从楚怀王后期开始，就曾和秦国交战，大都是秦胜就曾和秦国交战，大都是秦胜就曾和秦国交战，大都是秦胜就曾和秦国交战，大都是秦胜楚败。后当楚怀王入关不返，楚败。后当楚怀王入关不返，楚败。后当楚怀王入关不返，楚败。后当楚怀王入关不返，死在秦国后，民间产生了强烈死在秦国后，民间产生了强烈死在秦国后，民间产生了强烈死在秦国后，民间产生了强烈的复仇情绪，故而在祭神时不的复仇情绪，故而在祭神时不的复仇情绪，故而在祭神时不的复仇情绪，故而在祭神时不但最后列入阵亡将士，而且用但最后列入阵亡将士，而且用但最后列入阵亡将士，而且用但最后列入阵亡将士，而且用极其沉痛的心情历史地描绘战极其沉痛的心情历史地描绘战极其沉痛的心情历史地描绘战极其沉痛的心情历史地描绘战争实况，以示不忘激发斗志，争实况，以示不忘激发斗志，争实况，以示不忘激发斗志，争实况，以示不忘激发斗志，这是可以理解的。这是可以理解的。这是可以理解的。这是可以理解的。请概括本诗主旨。全诗通过对激烈悲壮的战斗场面的描述，歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和英勇献身精神，表达了楚国人民对烈士的崇高敬意，同时也表现了作者强烈的爱国主义精神。爱国主义是中华民族的民爱国主义是中华民族的民族精神，在任何时候、任何地族精神，在任何时候、任何地方都是一个民族的精神支柱，方都是一个民族的精神支柱，国家和社会的凝聚力，检验个国家和社会的凝聚力，检验个人行为的试金石。人行为的试金石。杜甫春望“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”爱国诗词知多少？李清照夏日绝句“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”范成大州桥“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：几时真有六军来”林升题临安邸山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。陆游示儿“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游秋夜将晓出篱门迎凉有感“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”文天祥过零丁洋“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”于谦石灰吟“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”龚自珍己亥杂诗(其五)“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”王昌龄从军行青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。龚自珍【己亥杂诗】九州生气九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才岳飞满江红怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记；烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，二片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体的新诗体楚辞，突破了楚辞，突破了诗经诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将楚楚辞辞与与诗经诗经并称为并称为“风、骚风、骚”。“风、骚风、骚”是中国诗歌史上现实主是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。到汉赋的形成。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据续齐续齐谐记谐记和和隋书隋书地理志地理志载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。19531953年，年，屈原还被列为世界屈原还被列为世界“四大文化名人四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。界人民的隆重纪念。屈原的贡献屈原的贡献结束结束