论托尔斯泰的战争与和平观

论托尔斯泰的战争与和平观俄国作家列夫托尔斯泰因其创作了战争与和平等一些惊世的艺术杰作 而誉满全球，并被公认是世界级的“大文豪”。可是人们在对这位伟大艺术天才 顶礼膜拜之时，往往容易忽视他作为热情的政论家和思想家的一面。要知道，正 是这位艺术家，对于那些深深触动着他同时代人的理智和心灵的重大社会问题大 都作过严肃的思考和大胆的评论。无论在他的艺术作品中.或是在他的政论、书 信、日记中，我们都不难发现他曾经以巨大的力量、信念和真诚提出许多有关现 代政治和社会制度的基本特点问题”（列宁语）。而在他所提出的一系列问题中， 战争与和平的问题显然占有很大的比重。托尔斯泰是如何看待战争与和平问题的 呢？一、时代造就了列夫托尔斯泰托尔斯泰生活的时代，正是帝国主义逐渐成的时代，大大小小的战争此起彼 伏、地球上到处存在侵略战争的温床，战争已成为威胁人类安全的最可怕的灾祸。 托尔斯泰作为一位极度关心人类命运的伟大艺术家，自然要把战争与和平的问题 列为自己最关注的对象。其次，这也同他从小形成的个性、性格有关，或许可以 说，作家的个性、性格中所表现的精神.往往是他创作活动的一个源泉。托尔斯 泰出身于贵族他的家庭确切些说不是一般贵族，而是属于较上层的军事贵族他的 先人和亲戚中出过不少颇有声望的军人，他的父亲和叔父都参加过1812年的卫 国战争。崇武和爱国主义是他的家族的久远传统，这一传统对作家这一代人的个 性、性格的形成肯定具有显著的影响。作家的哥哥尼古拉尼古拉耶维奇就是一 位志在沙场的勇敢青年，他自愿从军，作为一名炮兵官在高加索地区度过了多年 戎马生涯。正象他的小说哥萨克中的主人公德米特里奥列宁一样，他前去 高加索，去“体验危险，以求在危险中考验自己”。他先在高加索服役，后来又 参加了克里米亚战争。这一段时间的军事生活对他一生的创作活动无疑具有深远 的影响。正是在这个时期，他早年的一系列著名的战争小说诞生了 并立刻引起 了当时文坛的极大瞩目.具体地说，博得了象车尔尼雪夫斯基、涅克拉索夫等大 作家的高度评价车尔尼雪夫斯基一再夸奖这位青年作家的“观察力”.看人的透 彻眼光和对人的心灵的深刻研究”。涅克拉索夫也同样赞赏他的特写伐林，说 它里面有着“许多非常精细的描述”是“俄国文学上未曾有过的东西”。早在短 篇小说袭击中，青年托尔斯泰已不单纯作为战争的参与者和目睹者去描述战 争的故事，他已开始作为一个思想家去思考战争的本质、战争的原因和后果等等 问题了。他在袭击中提出这样的问题：“人们活在这个美好的星球上.活在这 广裹无垠的星空下，难道感到拥挤憋闷吗?处在这个迷人的大自然中，难道人的 心里可以保留着憎恶复仇的情感或者消灭同类的欲望吗?在与大自然这个美和善 的直接表现者的接触中，人的心灵中一切不良的情感也应该消除了吧”。这位青 年作家不仅提出这样的问题，而且试图加以回答：“战争?人类中一种多么不可理 解的现象呵！当理智提出这样的问题：它是否正义.是否必要？内心的声音总是回 答否。这种非自然现象的一种恒定表现使它成了自然的东西，而自我保护感是正 义的”。他的一些早期战争小说表明，他当时主要是去思考战争的正义性和非正 义性问题。后来，托尔斯泰又参加了塞瓦斯托波尔保卫战。战争与和平这部 巨著不仅以其广博的内容深度、人物数量、艺术魅力等独步于世.同时也以其迥 乎寻常的现代性，以其思想和形象对当今时代的切合性令我们感叹不已。战争与和平虽然写的是十九世纪初的俄国人民反对拿破仑入侵的卫国战 争，但它所表现的爱国主义和英雄主义精神，将永远鼓舞着一切反对外来侵略、 保卫国家和民族独立的人民书中所涵蕴的热爱和平、热爱人类的题旨将永远为 后世的善良的人们所珍视。而托尔斯泰在后来数十年中所写的许多政论，更是这 位伟大作家向全世界直接发出的反对战争、保卫和平的正义呼声。托尔斯泰很早 就意识到，战争的问题是人类历史上一道最尖锐、最棘手的难题。这问题一直萦 绕在他的心头，成为他思考、议论和写作的中心。例如在写于八十年代初的那 么我们应该怎么办？这篇论文中，托尔斯泰告诉世界人民，仅有15万人口的小 国斐济正遭受着列强的侵略。他详细描述了斐许人民所经历的被威胁、侵占、掠 夺、奴役等方面的实情。他是把斐济人民的悲惨遭遇当作受殖民主义奴役的典型 事例来描写的。他说，一切表现得很清楚：“奴役的第一个基本条件就是大炮、 威胁、杀戳和侵占土地”，而“主要的手段就是金钱”。二、列夫托尔斯泰对战争的抗争托尔斯泰还抗议殖民主义者在被奴役的国家所推行的民族压迫和种族歧视政 策。他深切同情一切受压迫受剥削的民族，例如他同情受到美、日、西班牙奴役 的古巴人民和菲律宾人民。他谴责英国人在印度的野蛮行径，谴责对印度支那各 族人民的侵略，并为争取民族独立的波兰人和塞尔维亚爱国者进行正义的辩护。 托尔斯泰对当时欧美的列强在世界各地所挑起的战争几乎都作出了自己的反应， 比如，1896年他写了致意大利人一文评述意大利和阿比西尼亚的战争；1898 年写了两场战争一文评论西班牙和美国为争夺古巴和菲律宾的战争；1899 年在致r.M.沃尔康基（此人系十二月党人沃尔康斯基之孙）一信评论英布（尔） 战争1904年又写了评日俄战争的清醒清醒吧!。除了政论文章之外，作家还 在许多书信里补仁沦战争与和平的问题。世界各地不时有人给他来信，诉说战争 所造成的苦难，他在回信中都对他们表示极大的同情，并指明谁是战争的罪人. 并建议用什么方法去防止战争。很多国家的那些对战争势力的增强、军备竞赛的 加剧、国际关系的恶化深感忧虑的人们往往都想知道，托尔斯泰对此会说什么？” 人们希望聆听他的忠告，得到他的帮助。有位美国人叫蒙塔古莱弗逊，他是个 医学和哲学博士、艺术硕士，上世纪六十年代居住在英国，曾与俄国的著名思想 家赫尔岑有过友好往来。在费城的一次反战的群众集会上发表演说，严厉谴责美 国政府出兵侵占菲律宾。随后他将自己的演说材料寄给托尔斯泰，他请求说“我 在演说中所谈到的那些犯罪行为和可怕的事情每日都在继续发生。合众国人民出 于对您的崇敬，并为了那被凌辱了的人道精神，想聆听你的高见。恳请您大声痛 斥那些以合众国名义去十这些卑劣勾当的残酷而堕落的人们，他们正竭力对人们 隐瞒这些勾当。”莱弗逊这里指的是1898年美国与西班牙为争夺菲律宾的战争。 托尔斯泰回答说：“关于这场战争，全世界都知道，大家都非常关注它的表现”。 1899年在荷兰海牙召开过一次有多国代表参加的和平会议，讨论限制军备和保 障和平的问题。令托尔斯泰大感气愤的是，俄国沙皇尼古拉二世竟充当这个会议 的主要发起人之一。当时一家美国报纸请托尔斯泰就这个会议谈谈看法时，作家 回电说：“海牙和平会议不过是基督教伪善的丑恶性表现而已”。在这个电文的开 头还有这样的话:保卫和平的问题“可能是由那些不限于空谈，而且亲自参战（必 须作战）的人去解决的”。九十年代，托尔斯泰还写了一篇题名为天国在你们心 中的政论.它曾对世界大战发生的危险性作了预言：很难设想有比基督世界当 前所处的境况更具灾难性的了，这个世界有相互敌对的武装起来的民族，有经常 不加控制地加重的赋税用来支持日益增强的军备，有工人阶层对富人的日益强烈 的仇恨，有悬在人人头上的战争的达摩克利斯剑，它时时该该都悬在上边，或迟 或早是会掉下来的”。作家还断言，俄国人民只能在两者中选择一样，要么是战 争的恐怖，要么是革命。这位作家认为，“对于人民大众而言”，选择革命将好一 些，不要选择战争，因为战争在“一年中所吞噬的牺牲品要多于本世纪所发生的 一切革命”。值得注意的是，作家说这番话的时间，是在日俄战争和1905年俄国 革命之前若十年。随着国内外形势的发展，托尔斯泰愈来愈清楚地认识到战争乃 是“残酷的生活制度”的产物。他逐步得出这样的结论:只要旧的社会未被消除， 战争就不可能被消灭。所以，他认为“现存的生活制度是应该消除的”，并确信， “暴力的制度是不会永世长存的”。三、列夫托尔斯泰晚年对和平的追求晚年的托尔斯泰认为自己的活动的意义就在于“促进”新时代的到来。曾有 人故意问作家，他的这种“消灭现存制度，代之以新制度”的意向是否有悖于他 的宗教信仰呢?他回答得很干脆：“如果现存制度在这种情况下被消灭，这不就只 是证明这种制度是错误的、违背上帝意志的，所以应该被消灭”。可见此时的托 尔斯泰已经完成他思想观点上“最大的转变”。然而作家同时又认为，他们的工 作是有一定益处的，那就是通过他们的活动使反对战争的观点愈益深人人心。用 他的话说“越来越深入社会的意识”。他产生过这样的希望：“战争变得不可能” 的时代也许为期不太远了。作家曾分析说，当代人按对战争的态度可分为三类。 第一类人把战争看作“可由一些外部方法加以纠正的偶然的政治现象”，第二类 人认为战争是残酷的然而又不可避免的现象，第三类人则认为战争是必要的、甚 全有益的他着重分析了第一类人的见解，因为当时几次和平大会，尤其是1890 年夏在伦敦召开的和平大会的召集人中，持这类见解的为数不少伦敦和平大会曾 作出十二条决议，作家对之一一加以分析和评论，他最后指出：大会的基本思想 就是向人们“宣扬战争之害与和平之利”，要人们每年十二月第三个星期日”都 去宣传这样的思想。作家说，这些书呆子们天真地设想。“如果多费纸墨、多费 口舌那就可以使人人协调一致使人人变得没有利害冲突，到那时就不会有战争 了”。可惜这些人没有认真想一想，他们向之进行劝诫的那些政府难道愿意自动 解散军队，并在仲裁法庭的帮助下友好地去解决彼此的争端吗？针对上述见解， 托尔斯泰打比方说：就姐有人假如建议商人和银行家们不要以贵于买进价 格出售任何东西，而要从事不计利润的则富分配，并由此消灭已变得不需要的货 币。.但要知道商业和银行业要的就卖贵于买，所以这种要卖不贵于买以及消灭 货币的建议就等于是要它们消灭的建议。”作家把问题提得尖锐极了。他对那些 大会组织者们的批评的正确性已为后来的事实所证明。曾几何时，各国之间的战 争便接踵而起，许多派代表出席那几次和平大会的国家后来并没有去“自动地解 散军队”或“友好地解决彼此的争端”，相反却是“自动地”扩军备战，对他国 大动千戈。虽然如此，托尔斯泰并不全然悲观，从不认为战争就一定不可避免， 他仍然坚持不懈地为人类的和平事业竭尽自己的努力。法国有位名叫儒勒克拉 季的作家、科学院士，他曾因为军国主义辩护而受过托尔斯泰的批评。后来到了 日俄战争发生时，此人便在法国时代报上发表一封致托尔斯泰的公开信，他 在信中讥讽托尔斯泰的和平活动徒劳无功。他写道：“您看到了吧，亲爱的伟大 导师，人就是种种事件的玩具。帝王们诚心诚意要和平，而人们则迫使他们进行 战争。人民渴望宁静，可是隆隆炮声惊醒了它，裁军这个伟大字眼被抛向世 界，而武装的舰队则驶遍各大洋，边界上处处刀光剑影。善良的预言家呵，您教 导人们要有恻隐之心，可是他们对您的回答是:上弹，开火!这会不会让您发窘呢？ 尽管您的信念很坚定，您会不会对野兽似的人大失所望呢？这正是我希望从您那 儿听到的话，亲爱的伟大导师。”对此作家严正地回答说，没有任何东西能扑灭 他对人类理性的信心和对全世界和平取得胜利的希望。这里最值得一提的是：18 届国际和平大会的组织者们曾推举他为名誉成员，邀请他前来瑞典首都斯德离大 会开幕儿乎还有一个半月时间，托尔斯泰已在废寝忘食准备他的发言稿，他打算 在大会上亲自用法语发表演讲。当时有位友人来过他家拜访，他过后给自己的一 个亲友写信说：“这些日子里列夫尼古拉耶维奇精神抖擞，工作努力得可怕。 他连做梦都梦到去斯德哥尔摩。昨夜他甚至没有睡，为这一念头而激动。他用法 文在准备自己的演说稿，而图尚在翻查旅游指南，选择路线。”托尔斯泰的夫人 索菲娅安德列夫娜对他决定去斯德哥尔吟一事担心之全，因为他已届毫重之年， 身体、欠佳。可是托尔斯泰本人却壮心不已，对此行抱有很大希望。不过，他深 知自己的报告将不会被那些统治人物所接受。四、为和平而呐喊的列夫托尔斯泰但是，他相信，人们可以“从残酷的、非理性的生活转向理性的、具有当代 人类意识要求的生活。”托尔斯泰知道，和平的敌人往往是那些大权在握的统治 人物，但这位作家对他们并不畏惧。他说：“在他们手中有亿万金钱，有千百万 唯命是从的军队，而我们仅有一种手段，然而是世界上最强大的手段一真理”。 他深信，“我们的胜利是无疑的，正如旭日的光芒会战胜黑夜那样无疑气自然， 在对托尔斯泰为反对一切非正义战争，争取世界和平所作的一切贡献表示崇敬的 同时，我们也应注意到他的世界观上“显著的矛盾气他在提出和探求解决这些 棘手的问题时，往往也掺进他的“不以暴力抗恶”思想，难免留下“托尔斯泰主 义的历史罪过”的痕迹。但对于他来说.弱点方面毕竟是次要的，也是我们不应 苛求于这位天才的。人类将永远珍视他为世界的和平，为全世界人民的友爱团结 而奋斗不息的热情和勇气。