必修一名著导读和梳理探究

必修一名著导读和梳理探究论语1孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派 的创始人。2他是私人讲学之风的开创者，打破了“学在官府”的传统，对我国教育事业 的发展做出了重大贡献。3孔子将鲁史官所记春秋加以删修，成为我国第一部编年体史书。4论语全书共分20 篇，是记载孔子及其弟子言行的书。是儒家最重要的经 典著作。5统率论语思想的是“仁”。要实现它，有赖于对“礼”的施行。大卫科波菲尔1“半自传体”小说大卫科波菲尔的作者是享有世界声誉的英国小说家查 尔斯狄更斯。主要作品还有匹克威克外传、双城记等。2狄更斯的小说都有十分明确的道德意图，处处体现着民主思想。大卫科波菲尔的结局体现了狄更斯的道德信念：善恶必报。3大卫受继父毒打，只有保姆佩葛蒂在夜半时分，偷偷前来安慰他，两人悄悄 地通过钥匙孔对话。大卫说，从那时起，他对她产生一种无法言喻的深情，“我 好像心头挖掉了一块肉，她就补在那块地方，我的心又长好了，把她包在里面了。”4佩葛蒂的哥哥是一位心地善良的渔民，他收养了一个外甥女艾米莉和侄儿海 姆。5海姆为人木讷、憨厚，没念过书，更谈不上仪容风度，然而，他的胸怀比海 洋更博大。亚摩斯海滨的那场船难是全书的高潮。6房东密考伯夫妇是狄更斯以他的父母为原型塑造的。他们那种“债多不愁、乐天知命”的性格成为文学中的典型，称做“密考伯主义”。7大卫的姨婆虽然脾气古怪，但是非分明，嫉恶如仇，古道热肠。她教导大卫“永不卑贱、永不虚伪、永不残忍”的话可以成为我们每一个人的做人箴言。8有正确的是非观念，成为大卫终生挚友的人是特莱得。9大卫的第一次婚姻是盲目的，他的第一位妻子多拉后来病逝。大卫在海外闯 荡数年归来后发现和他青梅竹马的阿格尼丝才是最理想的伴侣，在排除了阴险小 人希普的阻挠后，有情人终成眷属。优美的汉字1、汉字是至今仍“活”着的最古老的一种文字，也是世界上使用人数最多的一 种文字。2. 、现在一般认为最古老的汉字是“甲骨文”。不过我国考古人员也发现了依照 实物描绘出来的“象形字”，比甲骨文还要早一千多年。3、从商代甲骨文到今天的楷书，汉字的形体逐渐演变。这种演变可以分为两大 阶段，就是古汉字阶段和隶书楷书阶段。前一阶段起自商代终于秦代，字体有甲 骨文、金文、大篆和小篆；后一阶段起自汉代一直延续到现代，字体有隶书、草 书、行书和楷书。4、汉字是方块字，有独体字和合体字之分。5、关于汉字的构成，前人有所谓“六书”说，即认为汉字的构成有象形、指事、 会意、形声、转注、假借六种方法。前四种是构字方法，后两种只不过是用字方 法。6、独体字包括象形字和指事字。合体字包括会意字和形声字。7、汉字由于有独特的形体结构，因此除了记录字的音和义以外，还保存着造字 时的文化信息，其中不乏当时的思想意识或观念。8、汉字各种书体的代表性作品大多是靠碑帖保存下来的，如欧阳询九成宫醴 泉铭（楷书），王羲之兰亭集序（行书），颜真卿多宝塔（楷书）怀素自 叙帖（草书）。奇妙的对联1对联，也叫楹联、楹帖、对子等。由骈文和律诗的形式演变而成，形成于唐 宋，盛行于明清，源远流长。2对联由上联和下联组合而成，字数多少无定规，但要求对仗工整，平仄协调。3所谓对仗，是指词句的对偶，即用字数相等、句法相似的语句表现相反或相 关的意思。对仗的要求是字数相等，词性相同，结构相当。4平仄是指平声和仄声。古代汉语分平声、上声、去声、入声，现代汉语分阴 平、阳平、上声、去声，可归为平、仄两大类。平在古代汉语中指平声，在现代 汉语中指阴平和阳平；仄在古代汉语中指上声、去声、入声，在现代汉语中指上 声、去声。5对联无论长短，上联最后一个字必须是仄声，下联最后一个字必须是平声。6对联书写时，要注意上下联都是竖行书写，从上写到下，中间不加标点符号。 张贴时要按照传统习惯，上联在右边，下联在左边，左右以面对欣赏着为分别。必修二名著导读和梳理探究家1“鲁郭茅，巴老曹”中的“巴”指的是巴金，家和寒夜是其代表作， 晚年所写的散文集随想录，则是真诚反思“文革”的最重要的作品之一。2家原名为激流，与春和秋，合称为激流三部曲。其中影响 最大的是家，它是新文学的第一部畅销小说。3爱情和婚姻纠葛是家情节发展的主要线索。小说写了觉慧、觉新、觉民 三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇。4主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者的典型。小说写他许多大胆而又幼稚的 “新潮”行为，如参加学生运动，向“门户不当”的婢女鸣凤表示爱情，帮助觉 民逃婚，以及最终从家里出走，到外边寻找“新生活”等，表现了当时新一代青 年精神上的成长。5他的思想与行动总是矛盾，既信服个性解放的新理论，又“顺着旧的环境生 活下去”，结果就是奉行“作揖主义”，这个人是觉新。作者在对这个善良懦弱人 物的批判中也含有深深的同情。6其他的人物形象：敢于以死抗争的纯洁的丫环鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼 教恶果的梅芬，善良厚道的瑞珏，专制家长高老太爷，败家子克定，荒淫的假道 学冯乐山，等等，他们一起在高公馆这个黑暗王国里上演着腐朽或新生的戏剧。7家的艺术结构类似红楼梦，以觉慧等几个年轻人的爱情和生活追求为 情节链条，全面展示一个大家族的衰亡过程。巴黎圣母院1巴黎圣母院的作者是法国 19 世纪伟大的浪漫主义文学家雨果2雨果的代表性作品有：悲惨世界、海上劳工、笑面人。他的（克伦威 尔）序是浪漫主义文学运动的宣言。3雨果虽然是浪漫主义作家，但他从来不是脱离现实的浪漫主义者。有人评价 雨果是“为穷人说话的人道主义作家”“代表了人类的良心”。4巴黎圣母院刻画了一个纯洁善良、富有同情心、敢于舍己救人的女主人公 爱斯梅拉达，她是作者心目中美和善的化身；还刻画了面貌丑陋，却心地善良的 卡西莫多，以及面似庄严，却狡诈无比的副主教弗罗洛等形象。卡西莫多的愚昧 心灵被爱斯梅拉达的仁慈所感化，则显示了雨果所宣扬的人道主义的精神力量。5巴黎圣母院的描写具有浪漫主义的夸张和抒情的特色，也集中体现了雨果 的“美丑对照”原则。成语：中华文化的微缩景观1成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语。2. 汉语成语的来源主要有五个方面：神话传说，如夸父追日、精卫填海； 寓言故事，如刻舟求剑、狐假虎威；历史故事，如负荆请罪、破釜沉舟；文 人作品，如老骥伏枥、青出于蓝；外来文化，如功德无量、火中取栗。3成语的内部构造比较复杂，从结构关系看，有主谓关系，如人定胜天、脚踏 实地；并列关系，如情投意合、三番五次；动宾关系，如平分秋色、大显身手； 偏正关系，如世外桃源、一盘散沙；补充关系，如轻于鸿毛、遗臭万年；等等。姓氏源流与文化寻根1中国上古时代，姓和氏是有分别的。姓可能反映初民时期母系氏族社会的特 点。进入阶级社会以后，夏、商、周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，妇人 称姓，贵者有氏，贱者有名无氏。2夏、商、周三代，受封的贵族一般以封地的名称当作自己的氏，也有以自己 的爵位为氏的，此外还有以国名、官职、居住地、职业技艺以及自己祖先的字为 氏的。日本明治维新以前除了贵族，一般百姓也是没有姓氏的。3欧洲国家的圣诞节为纪念耶稣的诞辰，复活节为庆祝耶稣的复活而产生的。中国的节日主要来源于时令，如春节、元宵节、中秋节、重阳节等。4据古人类学家研究，中华大地是黄色蒙古人种的故乡，元谋人、蓝田人、北 京人是今天中国人的共同祖先，龙山文化、良渚文化等一起发展成为辉煌灿烂的中华文化。5中国境内有56 个民族，汉族人口最多，占全国人口90%以上，它也是全世界 人口最多的民族。6汉藏语系有亲缘关系，除了汉语和藏语，还包括缅语、台语等一系列亲属语必修三名著导读和梳理探究红楼梦1、现在人们说起红楼梦，往往指的就是曹雪芹的前 80 回和高鹗的后 40 回续 书的总称。2、红楼梦的情节主线是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧，但作者没有流 于一般才子佳人小说作者的幼稚、肤浅，而是把对人的情感世界的刻画与对整个 社会及其文化传统的反省结合起来。因此，红楼梦还深刻细腻地描写了当时 贵族家庭内部和外部的种种矛盾冲突。一面是“情重愈斟情”的感伤，一面是“忽 喇喇似大厦倾”的末世感，两者互相衬托，极大地提高了作品的艺术容量。3、贾宝玉的性格最突出的表现是，他不愿按贵族家庭为他安排好了的道路循规 蹈矩地生活，十分鄙弃功名富贵及其相关的世俗观念。他倾心爱恋着才情洋溢、 孤标傲世的林黛玉。4、林黛玉是最充分体现中国古代审美意识的女性形象之一。她娇弱清丽，有着 十分敏感、细腻的感情世界。寄人篱下的生活使她养成了强烈的自尊意识。5、“嘴甜心苦，两面三刀；上头笑着，脚底下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀， 她都占全了。”指的是王熙凤（人物）。她是个精明干练的女人，有着出众的才干 和权术。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如以阴险狡诈的方法逼死尤二姐 等；也有爽朗大度的一面，以其谈笑风生赢得了老少尊卑的喜悦。高老头1、长篇小说高老头的作者是法国的现实主义文学大师之一的巴尔扎克。他的创作成为19 世纪文学的颠峰，也成为人类最宝贵的精神财富。2、长篇小说高老头在人间喜剧中占有一个特殊的地位，它是其序幕。3、巴尔扎克的人间喜剧包括九十多部（篇）小说，描写了两千四百多个人物， 大致分为风俗研究、哲理研究和分析研究三大部分。4、金钱和物欲膨胀带来的人性的异化和种种社会问题，是巴尔扎克作品的中心 主题，他以极大的气魄无比真实地全方位地揭示了这些社会问题。恩格斯称人 间喜剧“提供了一部法国社会，特别是巴黎“上流社会，的卓越的现实主义 历史”。5、高老头的主人公是高利奥老头。通过这部小说，我们可以看到当时社会最 大的变动，就是金钱取代门第，成为主宰一切关系的“上帝”。交际中的语言运用1人际交往的方式尽管多种多样，但大多离不开语言。从某种意义上讲，人际 交往就是语言交际。2交际中“称谓”很重要。我们一开口，首先碰到的问题就是，怎样根据对方 的年龄、身份、职业选择恰当的称呼，这就是语言交际中的“称谓语”问题。3中国古代的称谓语丰富多样，名目繁杂，有谦称、敬称、雅称、俗称、婉称、 绰号等等，可谓洋洋大观。这不单是一个称呼，还有着深刻的文化内涵。4古人对人称字，对己称名，特别是有时称呼自己时用“仆”“不肖”“鄙人” 等故意贬低自己身份的做法，一方面表现了对别人的尊重，另一方面也表现了谦 虚和礼让。5古时还有些自称，如“朕”“寡人”等是皇帝专用的，这表现了封建社会皇权 的至高无上。有些对妇女的称呼，如“内人”“中妇”，则反映了古代妇女操持家 务、不涉外交的地位。6在语言交际中，有一些词语是不能随便说的，说出来就可能会引起听话人的 不快和反感，这就是语言学上所说的“禁忌语”。中国古代的避讳就属于“禁忌 语”的范畴。7现代社会的习俗中也有很多禁忌语。例如岛渔民家里做客，不能说“翻”“沉” 之类的词语，而某些地方的生意人则忌讳“干”“赊”“折”这些字眼。去探望病 人时，要避免说与“死”有关的话，因为这容易对病人的心理产生刺激。8交际语言中既然有禁忌，就会有变通的说法，这就是“委婉语”。婉言法并不 都是出于避免犯忌讳的考虑，有时候发出请求或者批评别人、拒绝别人，为避免 伤害彼此的感情，也需要把话说得婉转一些。9汉语称谓词语丰富多彩，有通称、敬称、专称之分，并且形成了亲属称谓系 统和非亲属称谓系统。如按职衔称呼有主席、经理、校长等，按职业称呼有老师、 医生、教练等，泛称有同志、师傅、先生、小姐等。文学作品的个性化解读1文学鉴赏就是在作品提供的艺术形象基础上的再创造，读者会“各以其情而 自得”，不同的读者，甚至同一读者在不同的人生阶段，对作品的理解感受都可 能不同，甚至由此创造出不同的文学形象。2越是内涵丰富的作品，越是可以从不同角度去解读。我们对于作品阅读中“读 者反应”的多样性应当持宽容态度，这也有利于我们摆脱“应试式”的读书习惯， 学会真正有兴味的个性化的阅读。3文学作品的续写和改编时对原作的二度创作，表达了作者对原作主题、人物 形象和艺术技巧的个性化理解。必修四名著导读和梳理探究莎士比亚戏剧1、廉莎士比亚（1564 1614）,是英国文艺复兴时代的伟大代表人物。本琼 生对他的评价是“他不属于一个时代，而属于所有的世纪。”2、历史剧被认为是伊丽莎白时代英国人对世界戏剧的独特贡献,而莎士比亚则 是这剧种的创始人。3、历史剧亨利四世（上、下）及亨利五世精心刻画了位回头浪子式的 理想君主。不过,剧中最“出彩”的却是新旧社会交替时期产生的典型人物福斯 塔夫。4、被称为“四大悲剧”的哈姆莱特奥赛罗李尔王和麦克白代表 着莎士比亚艺术的顶峰。5、奥赛罗中那个表面老实、实际上为了私利不择手段陷害他人的旗官名叫伊 阿古。6、喜剧威尼斯商人中夏洛克（人物）体现了高利贷商人的贪婪和残忍,但 他又是个受到排斥和压迫的犹太人,还在定程度上表达了中下层人士企图凭借 经济力量（钱）求得平等的愿望。7、“金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子只这一点点儿，就可以使黑的变成 白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士”这是雅典的泰门中泰门议论金钱的脍炙人口的台词。谈美1、朱光潜，字孟实。他90年生涯的大部分都贡献给了中国的美学事业，所以 晚年时被尊称为“美学老人”。2、作为给青年的十二封信的姊妹篇，朱光潜以“给青年的第十三封信”为 副标题，写了谈美。3、谈美的末篇慢慢走，欣赏啊!，其中说的是“人生的艺术化”问题。 朱光潜在这里表达出了他最根本的人生观：人生本来就是一种较广义的艺术。4、当年为谈美作序的朱自清先生说：“孟实先生引读者由艺术走人人生， 又将人生纳入艺术之中。这种宏观的眼界和豁达的胸襟，值得学者深思。文 艺理论当有以观其会通，局于一方一隅，是不会有真知灼见的。”逻辑和语文学习1、每一个概念，揭示的是某一种事物或现象的本质属性。每一个概念都有自己 的“内涵”和“外延”。 “内涵”是概念所反映的对象的根本属性，外延则指概 念所反映的对象的具体范围。2、概念与概念之间的关系，主要有“全同关系”“包含关系”“交叉关系”“矛 盾关系”“反对关系”，后两种关系又叫“全异关系”。如“学校”和“中学”属 于包含关系的概念；“青年”和“学生” 属于交叉关系的概念；“战争”和“和 平”属于矛盾关系的概念；“黑”和“白”属于反对关系的概念。3、“命题”是运用概念进行判断的语言形式，是断定或陈述事物情况的思维单位。4、逻辑中的命题 和语言中的语句 并不是一一对应的。并非所有的语句都表 达命题，而且同一命题可以用不同的语句表达。5、我们经常会发现，一句话在字面意义之外，还可能有言外之意，逻辑学上叫 “预设义”或“隐含意”。6、推理是由已知命题得出新的命题的思维过程，往往要通过复句的语言形式来 体现。在各种推理形式中，最常见的是“三段论”。还有一种有趣的思维形式 “二难推理”。7、逻辑规律主要有“同一律”“矛盾律 ”“排中律 ”。影视文化1、1895 年，第一部电影在巴黎一家咖啡馆放映。2、影视作为一门综合艺术，与文学有着密切的关系。名著改编并不只是原著的 试听“插图版”，而是不同艺术媒介间的创造性“互译”和再创造。3、好莱坞电影的重要特征之一是类型化 。所谓类型，是指一些成规和套路 ， 一些万变不离其宗的模式。如历尽劫难的小人物，永远会在走投无路之际迸发出 英雄气概，战胜强大的对手。必修五名著导读和梳理探究三国演义1、三国演义是我国现存最早的章回小说之一，编撰者为罗贯中。2、三国演义“拥刘反曹”倾向的实质在于拥美德、反暴政。3、毛宗岗所说的“三绝”，即曹操的“奸绝”、关羽的“义绝”、孔明的“智绝”。4、曹操有奸诈的一面，但又不同于董卓之流的小人之奸，因为他还有谋取霸业、 统一全国的雄才大略，所以作者借人物之口称他为“治世之能臣，乱世之奸雄”。5、“宁教我负天下人，休教天下人负我”这样极端自私的话出自曹操之口。6、诸葛亮可以说是三国演义的中心人物。他被作者赋予了超人的智慧，因 此，对“天下大势”了如指掌，也深谙“谋事在人；成事在天”的道理，却为刘 备“三顾茅庐”的真诚所打动，毅然投入到了“复兴汉室”的事业中，知其不可 而为之，构成了三国演义最为悲壮的故事情节。7、重要情节： 刘备、关羽、张飞桃园结义，开始了“上报国家，下安黎庶”的伟大事业。 张飞怒鞭督邮、关羽温酒斩华雄、青梅煮酒论英雄等精彩的片断，展示了刘、 关、张不同的英雄风采，特别是关羽挂印封金、过五关斩六将、古城会等，更突 出表现了他义薄云天、勇武神威的性格特点。 刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中决策，拉开了三分天下的序幕。 赵子龙单骑救主，张翼德大闹长坂坡两个精彩片断，给人以刘备集团虽败犹荣的印象。 诸葛亮舌战群儒，坚定了孙权抗曹的决心。 赤壁之战轰轰烈烈地展开了，蒋干中计、草船借箭、曹操赋诗、借东风等，高 潮迭起，构成了全书最为紧张的智慧较量，大大提升了小说的文化品位。 曹操用司马懿之计，挑起孙吴与刘蜀的矛盾。关羽被杀，致使联盟破裂。而曹 操病死，曹丕篡权，刘备随之称帝。不久，张飞又遇害，刘备执意伐吴，遭遇惨 败，白帝城托孤后病逝。 诸葛亮忠心耿耿，继续为刘蜀南攻北伐，七擒孟获、六出祁山以及失街亭、空 城计、斩马谡等，进一步充实了他的智慧形象和鞠躬尽瘁、死而后已的完美人格。 姜维继承诸葛亮的遗愿，继续北伐。但因刘禅昏庸，被迫班师，前功尽弃。堂吉诃德1、现代小说的奠基之作堂吉诃德的作者是西班牙作家塞万提斯。他是最早 使喜剧主体具有悲剧特征的欧洲作家。2、堂吉诃德和桑丘潘沙这主仆二人四处冒险，演出了大战风车、大战羊群等 匪夷所思的闹剧。3、为了挽救堂吉诃德，大学生加尔拉斯里将计就计，装扮“白月骑士”与他决 斗。堂吉诃德败北后不得不服从命令，从此停止游侠活动。他回家后一病不起， 临终回光返照，承认自己不是骑士堂吉诃德，而是善人吉哈诺。4 塞万提斯指出，借用骑士小说这种体裁，可以达到讽刺骑士文化和社会现实的 目的。5、尽管堂吉诃德模仿骑士行侠冒险是可笑的，但他同情弱者、嫉恶如仇、追求 真理、不畏艰难的品格却是十分崇高伟大的。6、堂吉诃德的悲剧在于目的和方法、主观和客观、愿望和效果的矛盾对立。正 因为喜剧和悲剧、滑稽和崇高、可笑和可爱存在于同一人物身上，它所引发的笑 成为一种“含泪的笑”。文言实词一、一词多义：确定多义词的义项，应结合上下文以至全文的内容。1.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦 百倍。（亡：丢失）2.且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（亡：灭亡）二、古今异义1率妻子邑人来此绝境 （ 古义：妻子儿女 ）2先帝不以臣卑鄙古义：地位低下，见识浅陋 ）（ 通“慧”，聪明 ）而此独以钟名 （ 命名 ）三、通假字 甚矣！汝之不惠。四、词类活用 1名词用作动词 2动词、形容词、名词用作使动（所谓使动，是指谓语所表示的动作行为不是 主语发出的，而是主语使宾语发出的。） 外连横而斗诸侯（ 使 自相争 斗）3形容词、名词用作意动（所谓意动，是指主语主观上认为宾语具有了谓语所表示的性质状态。邑人奇之（认为 很奇特）文言虚词重点掌握以下 18 个文言虚词：（具体用法见拓展课资料）而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之文言句式1判断句。文言文中的判断句，从形式上看，和现代汉语的判断句，最大的区 别就是一般不用“是”作判断词。 主语后面用“者”字（有时也可不用）表示停顿，再说出谓语，最后用“也” 字收尾。子瑜者，亮兄瑾也。 一人之心，千万人之心也。 主谓之间不用判断词，只靠主谓语先后排列表示判断。 况刘豫州王室之胄。2被动句 常常借助“于” “见” “为” “被”表示被动。如：信而见疑，忠而被谤。 有时被动的意思是从主语和谓语的意义关系上看出来的，并无结构上的标志。 予羁縻不得还。（译：我被拘禁不能回来。）3省略句 有省主语的，有省谓语的，有省动词或介词宾语的，还有省介词的。于是，相如前进缶，因跪请秦王。（“因”前省略主语“相如”。） 4倒装句 宾语前置a.否定句中的代词宾语前置。古之人不余欺也。（前置的宾语是：余）b疑问句中疑问代词宾语前置。 大王来何操？ （前置的宾语是：何）c通过“之” “是”将宾语提前。何厌之有？ （前置的宾语是：何厌）惟兄嫂是依 （前置的宾语是：兄嫂）d介词“以”的宾语前置。臣是以无请也。 （前置的宾语是：是） 定语后置求人可使报秦者，未得。（后置的定语是：可使报秦者） 主谓倒装甚矣！汝之不惠。（主语是：汝之不惠） 状语后置青，取之于蓝，而青于蓝。（状语是：于蓝）古代文化常识1“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”中“斗”“牛”指二十八宿中的斗宿和 牛宿。2古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称为“分野”。滕王阁序 中“星分翼轸，地接衡庐”，即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。3相传大禹治水，将全国划分为九个州，所以以“九州”这一名称代指中国， 沿用至今。4“河内凶，则移其民于河东。”（河内：指黄河以北。）“山东豪俊遂并起而亡秦 族矣。”（山东：指崤山以东。）5古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年。6干支纪年，是用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）依次两两相配而成的一种纪年方法。干支纪年，六十年周而复始。7帝王纪年，是按照帝王即位的年次或年号来纪年的。8古人把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分。9古人用“朔”（初一）、“望”（十五）、“既望”（十六）“晦”（月末）等名称来 标识日期。10字是 20 岁举行加冠仪式以后才起的。名和字是有关联的。例如诸葛亮字孔 明，白居易字乐天。11号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如陶渊名号“五柳先生”，李白号“青莲居士”，欧阳修号“六一居士”，又号“醉翁”等。12帝王将相死后还有谥号。13室内的座位，以坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑的 是坐东朝西。鸿门宴中有记述。14古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者主要以叩头跪拜为主，后者则以拱 手示意为主。如果走过长者尊者面前，要小步快走，称为“趋”，以表示敬意。 如滕王阁序中有“他日趋庭，叨陪鲤对”。15我国古代常以“阴”“阳”构成地名，这种命名法反映了我国古代地理命名 中的一个很普遍的规律，即以“山”或“水”为坐标来标识地名。在山的南面或 水的北面，就取名“阳”；在山的北面水的南面就取名为“阴”。用这种命名法保 留下来的地名很多沿用至今。如“洛阳”在洛河的北面，“衡阳”在衡山的南面，“江阴”在长江的南面，“淮阴”在淮河的南面等（命名之初至少如此）。16古代为尊者讳，为长者讳，反映了我们民族崇尚礼仪的精神。但是，避讳不 能走向极端，走向极端就适得其反，变得可笑或者可恶了，如同钱良臣之子闹出 的笑话一样。在现代社会，对父母名字的避讳也还是我们遵循的一条道德习惯， 但也不能走极端，比如在一些正式的场合，该称名的时候就要称名。