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部编版高一必修上全册古文原文、课下注释第 16 课三、赤壁赋/苏轼 四、登泰山记/姚鼐教材古文目录 第 10 课 一、劝学/荀子 二、师说/韩愈一、劝学/荀子【原文】君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲 中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博 学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马 者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善 假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心 备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍, 金石可镂。蚓无爪牙 之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴 无可寄托者,用心躁也。【课下注释】 选自荀子集解卷一(中华书局1988年版)。有删节。劝,鼓励。荀子全 书现存 32 篇,大部分为荀子自著,其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。 荀子(约前 313 一前 238),名况,字卿,赵国人,战国末期思想家。 【君子】这里指有学问、有修养的人。 【青,取之于蓝】靛青从蓝草中取得。青,靛青,一种染料。蓝,草名,叶子 可提取靛青。 【青于蓝】比蓝草颜色深。 【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。 【輮】同“煣”用火烘烤木材使之弯曲。 【规】圆规。 【虽有槁暴】即使又晒干了。有,同“又”槁暴,晒干。稿,枯。暴,晒。 【挺】直。 【受绳】经过墨线比量。【金】指金属制的刀斧等。【就砺】拿到磨刀石上去磨。就,接近、靠近。砺,磨刀石。【参省乎己】对自己检查、省察。参,检验。省,省察。乎,相当于“于” 【知】同“智”见识。【跂】踮起脚后跟。【见者远】意思是远处的人也能看见。【疾】劲疾。【彰】清楚。【假】借助。【舆马】车马。这里指车子。【利足】善于奔走。【致】到达。【能水】善于游水。水游泳。【绝】横渡。【生非异】天性(同一般人)没有差别。生,同“性”天性。【物】外物,包括各种客观条件。【兴焉】在这里兴起。兴,起。焉,兼词,相当于“于此”。下文“生焉”的 “焉”同此。【神明】非凡的智慧。【圣心】圣人的关怀。【跬步】古代称跨出一脚为“跬”跨出两脚为“步”【无以】没有用来的,无从。【骐骥】骏马。【驽马十驾】劣马拉车走十天。驾,一天的行程。【功在不舍】功效来源于走个不停。全,停止、止息。【锲】亥I。【镂】雕刻。【埃土】泥土,尘土。【黄泉】地下的泉水。【一】专一。【六脆】蟹的六条腿。六”应是“八”【螫】蟹钳。【躁】浮躁,不专心。二、师说/韩愈【原文】古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑? 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之; 生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于 吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣, 犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚 益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之; 于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其 道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚 而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。” 呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及, 其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。 孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有 先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉 其能行古道,作师说以贻之。【课下注释】 选自韩昌黎文集校注卷一(上海古籍出版社1986年版)。 【学者】求学的人。 【师者,所以传道受业解惑也】老师,是用来传授道、教授学业、解释疑难问 题的人。所以,用来的。受,同“授”传授。 【生而知之】生下来就懂得知识和道理。之,指知识和道理。 【其为惑也】那些成为困惑的问题。 【闻】知道,懂得。 【从而师之】跟随他学习,即以他为老师。 【吾师道也】我学习的是道。师,学习。 【夫庸知其年之先后生于吾乎】哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?庸, 表示反问语气。 【无贵无贱】意思是就从师问道来说,没有贵和贱的区分。【道之所存,师之所存也】道存在的地方,就是老师在的地方。意思是谁懂得 道,谁就是自己的老师。【师道】尊师学习的风尚。【出人】超出一般人。【犹且】尚且,还。【众人】一般人。【圣益圣,愚益愚】圣人更加圣明,愚人更加愚味。益,更加、越发。【身】自己。【耻师】以从师学习为耻。【惑】糊涂。【童子】未成年的男子。【授之书而习其句读】教给他书本的文字,(帮助他)学习句读。句读,指断 开句子的知识。一句话后面的停顿为句,一句话中间短暂的停顿为读。古书没有 标点,所以要学习句读。【句读之不知】不明句读。下文“惑之不解”结构同此。【或师焉,或不焉】有的向老师学习,看的不向老师学习。前一个“或”指代 “句读之不知”,后一个“或”指代“惑之不解”。不,同“否”。【小学而大遗】小的方面要学习,大的方面却放弃了。【巫医】古代巫和医不分,故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业,也为人治病。【乐师】以演奏音乐为职业的人。【百工】泛指各种工匠。【不耻相师】不以拜别人为师为耻。【族】类。【日师日弟子云者】说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话。云者,如此之 类。【年相若】年龄差不多。【位卑则足羞,官盛则近谀】以地位低者为师,就感到十分耻辱;以官职高者 为师,就觉得是近乎谄媚。谀,馅媚奉承。【不齿】不与同列,意思是看不起。齿,并列、排列,【乃】竟。【欤】语气助词,表示感叹。【常师】固定的老师。【郯子】春秋时郑国(今山东郯城一带)的国君,孔子曾向他请教官职的名称,【苌弘(生卒年不详)】周敬王时的大夫,孔子曾向他请教过音乐方面的事情。【师襄(生卒年不详)】春秋时鲁国的乐官,孔子曾跟他学过琴。【老聃】即老子,孔子曾向他问过礼。【郯子之徒】郯子那些人(指上面说的四个人)。徒,同类的人。【贤】才德优秀。【三人行,则必有我师】语出论语述而原句是:“三人行,必有我师焉。”【不必】不一定。【贤】超过。【术业】学术技艺。【专攻】专门学习或研究。攻,学习、研究。【李氏子蟠】李家的孩子叫蟠的。即李蟠,唐德宗贞元十九年(803)进士。【古文】指先秦两汉时期的散文,与骈文相对。【六艺经传】六经的经文和传文。六艺指诗书礼乐易春秋 六种经书,其中乐久已失传。传,古代解释经书的著作。【通】全面。 【不拘于时】不受时俗的限制。时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风 气。 【嘉】赞许。 【古道】指古人从师之道。 【贻】赠送。三、赤壁赋/苏轼【原文】壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。 举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:凭)于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺 兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如 慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌 鹊南飞。此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此 非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽 空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之 上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之 一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎 骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒 莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则 物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一 毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之 无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共 食)客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之 既白。【课下注释】 选自苏轼文集卷一(中华书局1986年版)。宋神宗元丰二年(1079), 苏轼被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。元丰五年(1082)秋冬,苏轼先 后两次游览了黄州附近的赤壁,写下两篇赋。本文是第一篇,又称前赤 壁赋。赤壁之战的地点有多种说法,一般认为在今湖北武汉市的赤矶山。 苏轼所游是黄州的赤鼻矶,并非赤壁大战处。 【壬戌】宋神宗元丰五年(1082)。 【既望】过了望日后的第一天,通常指农历每月十六日。 【举酒属客】举起酒杯,劝客人饮酒。属,劝请。 【明月之诗】和下文的“窈窕之章”分指诗经陈风月出及其诗 句。这首诗的第一章有“舒窈纠兮”的句子,所以称为“窈窕之章”。 【少焉】一会儿。 【斗牛】斗宿和牛宿,都是星宿名。 【白露】指白茫茫的水汽。 【纵一苇之所如】任凭小船漂去。纵,放任。一苇,指小船(比喻船很 小,像一片苇叶)。语出诗经卫风河广:“谁谓河广,一苇杭(航) 之。”如,往。 【凌万顷之茫然】越过那茫茫的江面。凌,越过。万顷,指广阔的江面。 茫然,旷远的样子。【冯虚御风】凌空驾风而行。冯,同“凭”,乘。虚,太空。御,驾。【遗世独立,羽化而登仙】脱离人世,升入仙境。羽化,指飞升成仙。 【扣舷】敲着船边,指打着节拍。【桂掉兮兰桨】桂木做的掉,木兰做的桨。【击空明兮溯流光】(桨)划破月光下的清波,(船)在月光浮动的水面上 逆流而上。空明,指月光下的清波。流光,江面浮动的月光。【渺渺兮予怀】我心里想得很远。渺渺,悠远的样子。【望美人兮天一方】眺望美人,(美人)却在天的那一边。美人,指所思 慕的人。【客】指与苏轼同游的人。【洞箫】管乐器的一种。【倚歌】依照歌曲的声调和节拍。倚,循、依。【和之】(用箫)随着歌声伴奏。【余音袅袅,不绝如缕】尾声细弱而婉转悠长,如同不断的细丝。袅袅, 形容声音婉转悠长。缕,细丝。【舞幽壑之潜较,泣孤舟之嫠妇】意思是,箫声使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。幽壑,深谷。嫠妇,寡妇。【愀然】容色改变的样子。【危坐】端坐。【何为其然也】(曲调)为什么这样(悲凉)呢?【夏口】古镇名,在今湖北武昌的西面。【武昌】今湖北鄂州。【山川相缪,郁乎苍苍】山水环绕,一片苍翠。缪,同“缭”盘绕、围 绕。【此】这地方。【困)受困。指曹操败于赤壁。【周郎】周瑜。【方】当。【破荆州】建安十三年(208),曹操南击荆州,当时荆州刺史刘表已死, 刘表的儿子刘琮投降曹操。荆州,在今湖北、湖南一带。【下江陵】刘琮投降曹操以后,曹操又在当阳的长坂击败刘备,进兵江 陵。下,攻占。江陵,当时荆州首府。【舳胪】船头和船尾的并称,泛指首尾相接的船只。【酾酒临江,横槊赋诗】面对大江斟酒,横执长矛吟诗(曹操所吟的诗 就是短歌行)。酾酒,斟酒。槊,长矛。【渔樵于江渚之上】在江边捕鱼砍柴。渔樵,捕鱼砍柴。【匏樽】用葫芦做成的酒器。匏,葫芦的一种。【蜉蝣】一种小飞虫,夏秋之交生在水边、生存期很短,古人说它朝生 暮死。这里用来比喻人生短促。【一粟】一粒米。【骤】一下子,很轻易地。【遗响】余音,指箫声。【逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也】流去的(水)像这样(不断地流去永不复返),而并没有流去;(月亮)像那样时圆时缺,却终究没有增减的变化。未尝往,意思是江水虽然在不断地奔流,但前者 去后者来,始终滔滔不绝,如同没有流去。盈,满。虚,缺。卒,终究。 消长,消减和增长。【盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬】如果从那变化的一面看, 那么天地间万事万物(时刻在变动),连一眨眼的工夫都不停止。将,这里 表示假设。【物与我皆无尽】意思是,万物同我们一样都是永恒的。【是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适】这是自然界无穷无尽的宝 藏,我和你可以共同享受。造物者,原指“天”,就是现在所说的“自然”。 无尽藏,出自佛家语的“无尽藏海”(像海之能包罗万物)。适,这里有“享 有”的意思。【更】再。【肴核】菜肴和果品。【狼籍】即“狼藉”凌乱。 【相与枕藉】互相枕着垫着。 【既白】天明。白,明亮。四、登泰山记/姚鼐【原文】泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其 南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷, 越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道 皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道 少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。 道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶 水、徂徕如画,而半山居雾若带然。戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆 云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五彩。日上, 正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日, 或否,绛皓驳色,而皆若偻。亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石 刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶 冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。【课下注释】 选自惜抱轩诗文集卷十四(上海古籍出版社1992年版)。姚鼐(1732-1815),字姬传,桐城(今属安徽)人,清代散文家。 【汶水】发源于山东莱芜东北原山,向西南流经泰安。 【济水】发源于河南济源西王屋山,东流到山东入海。 【阳谷】山南面山谷中的水。 【当其南北分者】在那邙日谷和阴谷)南北分界处的。 【古长城】古代的长城,指春秋战国时齐国所筑长城的遗址,古时齐鲁 两国以此分界。 【以】在。 【乾隆三十九年】公元1774年。乾隆,清高宗的年号(1736-1795)。 【乘】这里是“冒”的意思。 【齐河、长清】齐河县、长清县,都在山东省。【限】界限。【是月丁未】这个月的丁未日(乾隆三十九年十二月二十八日)。【朱孝纯子颖】朱孝纯,字子颖。当时是泰安府的知府。【磴】石阶。【环水】水名,又名“梳洗河”郦道元水经注汶水“又合环水, 水出泰山南溪。”【循以入】顺着(中谷)进山。【道少半】路不到一半。【中岭】山名,又名“中溪山”【崖限当道者】像门槛一样横在路上的山崖限门槛。【云】助词,无实义。【几】几乎。【苍山负雪,明烛天南】青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南面的天空。负,背。烛,照。【城郭】指城市。【徂徕】山名,在泰安城东南。【居】停留。【戊申晦】戊申日月底这一天。晦,农历每月的最后一天。【五鼓】五更。【日观亭】享名,在日观峰上。【漫】弥漫。【稍】逐渐。【樗蒲】古代的一种博戏,这里指樗蒲所用的掷具,长形而末端尖锐, 立起来像山峰。【极天】天边。【采】同“彩”【丹】朱砂。【东海】泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上并不能看见东 海。【或得日或否】有的被日光照着,有的没有被照着。【绛皓驳色】或红或白,颜色错杂。绛,大红。皓,白。驳,杂。【偻】脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子。日观峰西面诸峰都比日观 峰低,所以说“若偻”。【岱祠】东岳大帝庙。【碧霞元君】传说是东岳大帝的女儿。【行宫】皇帝出外巡行时居住的处所。【显庆】唐高宗的年号(656-661)。【漫失】模糊或缺失。【圈】同“圆”
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