《〈呐喊〉自序》教案

呐喊自序教案 呐喊自序教案（精选10篇） 呐喊自序教案 篇1 教学目标： 了解鲁迅生活经受和思想进展过程； 理解写作呐喊的缘由及小说集命名为呐喊的含义。 教学设想： 本文内容精深，理解有肯定难度，教学时拟突出重点，扣住“好梦”的详细内容，领悟思想进展过程。 教学重点：鲁迅自身经受与其思想进展的历程。 教学难点：鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探究救国救民道路的革命精神，熟悉写作呐喊的缘由。 教学课时：1课时 教学地点：多媒体教室 教学班级:民族中学高一(4)班（注：借班上课） 指导过程与步骤： 一.导入 在上课之前，我想问同学们一个问题：同学们心中有梦吗？（回答是确定的） 人不同，幻想不同，时代不同幻想也不同。鲁迅先生一生也做了许多梦，他把自己“不能全遗忘”的梦，写成了小说集呐喊。在学校同学们也解读过鲁迅“梦”小说。说说看我们学过鲁迅的小说有哪些？明确：家乡，社戏，孔乙己。这些小说选自哪一个小说集？明确:呐喊。 呐喊是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇，1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今日要学的呐喊自序。 投影：呐喊自序课件。 并展现呐喊篇目表，让同学有也许了解。 呐喊篇目表 （1）呐喊自序(1922.12)（9）家乡(1921.1) （2）狂人日记(1918.4)（10）阿Q正传(1921.12) （3）孔乙己(1919.3)（11）端午节(1922.6) （4）药(1919.4)（12）白光(1922.6) （5）明天(1920.6)（13）兔和猫(1922.10) （6）一件小事(1920.7)（14）鸭的戏剧(1922.10) （7）头发的故事(1920.10)（15）社戏(1922.10) （8）风波(1920.10) 二：介绍“序” 什么叫序？什么叫自序呢？请大家齐读“自读提示”前三句话。 提示已讲得很清晰，序言，是写在著作前面的文章，可分为自序和他序，自序，多为说明写书的目的和经过。而鲁迅的这篇序言中，鲁迅通过叙述自己的经受来反映思想进展过程，并说明写作呐喊的缘由，这正是这节课我们要学习的内容。 投影显示课件中的“教学目标”：1：了解鲁迅生活经受和思想进展过程；2：理解写作呐喊的缘由及小说集命名为呐喊的含义。 三：分析课文 引出“梦” 问：缘由即来由，那么本文在哪里概括交代了呐喊的来由？ 明确：开头部分，“这不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊的来由。” 问：是什么的“一部分”？ 明确：“我年轻时候曾做过很多梦”的一部分。 问：这里“梦”指的是什么？ 明确：指年轻时候的抱负和追求。 问：为何抱负叫做“梦”呢？ 明确：由于这些美妙的盼望、抱负都未能实现，所以后来回忆起来，就犹如梦幻一般。 问：年轻时的鲁迅曾做过哪些梦？ 梦的产生是与的生活经受、思想进展亲密联系、相互影响的。我们先来看文中叙述了怎样的生活经受，思想又是如何进展的呢？请对比下面的表格看课文，给大家两分钟时间，找出地点并概括其生活经受和思想进展。 依据课文内容，填表说明的生活经受思想进展的过程及写作特色。（展现课件中的“经受思想”，表格在这里无法显示，可见课件。） 地 点 生 活 经 历 思 想 发 展 先请一同学找出文中地点：绍兴、南京、仙台、东京、北京，再请同学自读课文填写生活经受、思想进展，同学大体完成后再争论明确详细内容。（详细内容见下，同学概括恰当的少讲评，概括不到位的作指导，课件中的这一内容每按前进一次，填出相应部分，并且不同地点是一个隐蔽按纽，单击它可以显示相关图片。） （1）绍兴 侍亲疾 看透世态，想走异路 问：在绍兴的四年，做了什么？ 明确：几乎是每天出入于质铺和药店，并查找药引。 中心大事是侍侯久病的父亲，我们用最简洁的语言概括为“侍病父”或“侍亲疾”。这段生活经受，鲁迅的感受如何？ 提示：观察世人的真面目，想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。 如何理解这几句话？我们可结合鲁迅的家庭状况。鲁迅幼时家庭经济比较富裕，家里有四五十亩水田，并不愁生计。但.岁那年，家庭突遭变故，祖父因科举案件下狱，继之而来的是父亲患了重病，家庭陷入困顿，只得靠典当衣服首饰来换钱给父亲治病，在侮蔑里接了钱，从前闰土眼中的“少爷”遭到了别人的卑视与白眼，倍感人间的冷漠，看透世态炎凉，于是想走异路，产生了第一个梦“学洋务” （2）南京 求新知 选择学医，救民报国 在洋务学堂，鲁迅所学课程有：格致（物理、化学）、算学、地理、历史、绘图、体操，并且看到了一些生理卫生之类的书。这些学问与在三味书屋中所学的四书、五经中的孔孟之道相比较，都是新学问，因此在洋务学堂主要是探求西方新的学问，可概括为“求新知” 问：这些新的学问给的思想产生了怎样的影响？ 明确：渐悟中医是骗子，知道西方医学能维新，于是去仙台学医，“救治像我父亲似的被误治的病人的疾苦，促进国人对于维新的信仰。”因此我们可概括为“选择学医，救民报国”。 （3）仙台 攻医学 领悟要著，弃医从文 在仙台，主要攻读西方医学，学校学的藤野先生就是对仙台学医生活的回忆，回忆了最使他鼓舞，最使他感谢的藤野先生。学医之梦很美满。鲁迅后来为什么又动摇呢？ 明确：缘由是看时事画片。领悟了要著，弃医从文。 时事画片的内容是日本人杀中国人，围观的是自己的同胞，这场景使鲁迅受到极大震惊，他为麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激愤和悲伤，这使鲁迅的学医之梦彻底破灭，以此为转折，树立了新的幻想，提倡文艺，开头了新的人生，去东京，进行最初的文学活动。 （4）东京 搞文艺 悲伤孤独，深刻反省 在东京，鲁迅为搞文艺从事了很多工作，文中主要叙述了办杂志新生。新生的结局如何？（并未出版） 新生的失败，给鲁迅以沉重的打击，请同学们从课文中找出表示他那时心情的词语：悲伤、孤独，并且进行了深刻的反省，观察自己“决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。 请大家思索：鲁迅为什么感到如置身毫无边际的荒原的悲伤？ 明确：客观缘由：国民精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊，既非赞同，也不反对。 主观缘由：对自己寄予盼望过高，认为自己是英雄，思想不切实际，青年人特有的狂热病。 满怀信念，满怀盼望地办杂志，一旦盼望破灭，那绝望也是很深，很苦痛的。为了驱散这种苦痛与孤独，鲁迅采纳了种种麻醉法，沉入于国民中，回到古代去，于是去了北京S会馆抄古碑。 （5）北京 抄古碑 苦闷缄默，思索追寻 抄古碑并没有奏功（从“好像”一词可看出），从院子里有缢死过一个女人的槐树和槐蚕是每每冰冷地落在头颈上，可以看出当时居住的环境是冷静、孤独的。“客中少有人来”，生命在暗暗消去，可见鲁迅没有了从前的慷慨激扬，保持了缄默，“这也是我唯一的愿望”是一种自嘲，实际上是不愿如此缄默，可又不得不如此的无可奈何的苦闷。这种苦闷实际是奋斗者找不到变革现实途径时产生的彷徨，这种缄默实际上是暴风雨来临前的酝酿，缄默苦闷并非抱负破灭后的无望，而是仍在苦苦思索追寻着国家和.的前途和出路。 （6）北京 应索稿 看到盼望，作文呐喊 鲁迅在记念刘和珍君一文中曾说：“缄默呵，缄默！不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡”，金心异的索稿，结束了鲁迅缄默的抄古碑的生活。文中有金心异与鲁迅争辩铁屋子能否被摧毁的一段对话。在“假如一间铁屋子”的对话中，用了很多比方来揭示思想观点。请详细说明“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人”各比方什么？ 提示：“铁屋子”比方辛亥革命后照旧黑暗的旧中国。 “熟睡的人们”比方受封建思想毒害的精神麻木的国民。 “大嚷起来，惊起较为清醒的几个人”比方用宣扬的力气使较为明白的一些人熟悉境况的险恶。 鲁迅：铁屋子万难破毁，即使大嚷起来惊起较为清醒的几个人，也无济于事。金心异：既然有人起来，就有可能破毁。从中我们可以了解鲁迅最初的.观，把黑暗的旧.估量得过于强大，对.熟悉很深刻，但同时也体现了他思想的弱点：对群众力气估量不足。争辩的结果是鲁迅否定了自己最初的看法，看到了盼望，于是振笔呐喊。 通过分析，我们得出结论：从前的思想进展是形成呐喊的深厚的思想基础，而金心异的来访则是写作呐喊的直接契机。 至此，完成表格。（见课件） （投影：课件：“三个好梦”）从的生活经受中我们可以看出，年青时的幻想共有三个（好梦），一个是通过学洋务来就国，即洋务救国梦；一个是通过学医来挽救像他父亲一样的病人，并在战斗时去当军医，即学医救国梦；第三是想通过文艺来唤醒麻木的国民，即文艺救国梦。从的幻想中我们可以看出，始终贯穿在幻想中的是他那一颗救国救民的热心，这种忧国忧民的思想我们应当很好地体会。 第一个梦是其次个梦的前提和基础，并随着其次个梦的破灭而破灭，前两个梦的破灭又是第三个梦产生的缘由。 三大幻想的破灭使陷入了无边的孤独中，如何理解的这种孤独呢？ 的这种孤独并非真的无聊，也不是无事可做，而是一种“不特没有人来赞同，也还没有人来反对”的孤独，是爱国者报国无门的忧愁，是先行者曲高和寡的悲伤，更是思想者穷天究地的反省。“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”这种孤独是对黑暗统治的抵抗，对麻木国民的当头棒喝。在孤独中深刻反省，从而克服了对自己寄望过高、思想不切实际的青年人特有的狂热病，为他以后团结众人，从事“韧”的战斗奠定了基础。 金心异的来访使孤独中看到盼望，于是开头振笔呐喊。 分析小说集命名为呐喊的含义。（投影：“命名含义”） 提示：其含义有二，一是为唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗呼喊；一是为安慰战友，使之“不惮于前驱”的呐喊助阵。 从好梦、孤独、呐喊的经受中我们不难发觉他的忧国忧民的思想始终没有转变，用的自题小像中的一句话可以鲜亮地体现的思想：“我以我血荐轩辕。” 四.布置作业（投影：课件“作业布置”） 1、由鲁迅回忆自己的梦的产生、对梦的执著，你能不能谈谈你的梦，有什么梦？怎样形成的？如何为梦的实现而奋斗？请以“我的梦”为题，写一篇600字左右的作文； 2、分析的孤独，以“闪光的孤独”为题写一篇读后感。 五.课外探究（投影“课外探究”） 显示两个有助于讨论鲁迅的相关网址（见课件） 六.结束语 同学们,鲁迅的梦我们今日就分析到这,上课前大家不是说心中都有“梦”吗？为感谢同学们今日对我的支持及与我的协作，我祝同学们好梦成真。 下课！ 呐喊自序教案 篇2 学习目标： 1、了解鲁迅的思想进展过程 2、理解写作呐喊的缘由及命名为“呐喊”的缘由 3、学会从关键的词句入手分析解决问题 学习重点： 1、抓住介绍呐喊这条线索，理清脉胳。 2、小说集命名为“呐喊”的含义 3、学会从关键词句入手分析解决问题 教学时数: 两课时 教学过程及步骤: 第一课时 一、导入新课： 现代.信息量特殊巨大，学问浩如烟海，我们在猎取学问的时候必需有所选择，不行能把每一本书都看一遍，要想了解一本书的内容，就要看书前面的序言，序言有的是请别人写的，它可以告知我们书的内容，有的是自己写的，它可以告知我们写书的宗旨和经过。今日我们就来学习鲁迅自己为他的小说集呐喊写的序言呐喊自序。 二、介绍课文出处并释题： （参看解释1）学校时学习过家乡、一件小事、社戏、孔乙己等小说都选自鲁迅先生的同一个小说集呐喊。呐喊一共收集鲁迅小说14篇。呐喊是鲁迅的第一部小说集。本文是这部小说集的序言，鲁迅在这篇序言中，通过回顾自己从19世纪末到五四时期的经受、自己的思想进展和探究救国救民道路的历程，说明白写作呐喊的缘由及呐喊的主题，也反映了的观点。 介绍序言学问（结合课本P66页），强调“自序”一般多说明写书的宗旨和经过。 三、朗读课文，整体感知。 既然“自序”一般多说明写书的宗旨和经过，那么鲁迅写呐喊的宗旨是什么呢？“呐喊”是大声呼喊助威的意思，由此看来，鲁迅先生也是在给人助威的，那么他是在给谁助威呢？请从课文中找出依据。 “在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘记于当日自己的孤独的悲伤罢，所以有时仍不免呐喊几声，聊以安慰那在孤独里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。” 他是在给这些猛士呐喊助威，那么，这些猛士又是什么人呢？鲁迅先生又说，他的呐喊只是“聊以安慰”、“使他们不惮于前驱”，为什么猛士“前驱”还会可怕？他们是在什么样的状况下前驱的？ （简洁介绍时代背景：突出三点。A、自鸦片战斗以来，中国封建.已经走向崩溃，屡受列强的侵略而无力反抗。但是几千年封建传统思想的惯性，使中国.各阶层不能正视现实，不能接受西方现代文明的优势地位，不愿从思想、文化等精神方面反省中国。B、中国漫长的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、麻木和冷漠。C、中国近代的改革，始终都是不彻底的，这使很多先驱者感到绝望甚至无望，于是沉沦下去，有些人躲避现实，在辉煌的古代盛世寻求劝慰，有些人沉湎于声色犬马中麻醉自己，甚至走向了反动。虽然变革总是受到挫折，但是还有很多人在奋斗。越来越多的人像鲁迅一样，熟悉到思想救国才是根治中国现状的良药。他们纷纷从西方现代思想中查找药方。于是出现了“新文化运动”。写作呐喊这一时期，正值“五四”新文化运动高峰，经受了对中国长期深刻观看和思索的鲁迅，“多取材于病态.中不幸的人们，意在揭出病苦，引起疗救的留意”。） 猛士们为什么会是“孤独”的呢？“孤独”这个词在文中出现好多次，把它们找出来。 （1）所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间又有什么意味呢。 （2）这是怎样的悲伤啊，我于是以我所感到者为孤独。 （3）这孤独又一天一天长大的起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。 （4）只是我自己的孤独是不行不驱除的，由于这与我太苦痛。 （5）后来也亲历或旁观过几样更孤独更悲伤的事，都为我所不愿追怀。 （6）至于自己，却也并不愿将自以为苦的孤独，再传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。 鲁迅先生的“孤独”是什么意思？也就是他所感到的（“凡有一人的主见，得了赞和是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲伤啊，我于是以我所感到者为孤独。）由此可见，先生的孤独正是叫喊于生人中，而生人毫无反应的悲伤。那他为什么会有这样的感觉呢？ 四、分析课文第一部分（110：鲁迅探究救国救民道路的思想进展历程）。 1、齐读第一节思索：这里“梦”指的是什么？ 明确：指年轻时候的抱负和追求。 2、为何抱负叫做“梦”呢？ 明确：由于这些美妙的盼望、抱负都未能实现，所以后来回忆起来，就犹如梦幻一般。未能全忘的一部分便成了呐喊的来由。 3、年轻时的鲁迅曾做过哪些梦？ 提示：梦的产生是与的生活经受、思想进展亲密联系、相互影响的。我们先来看文中叙述了怎样的生活经受，思想又是如何进展的呢？阅读110节，找出地点并概括其生活经受和思想进展。 （1）绍兴侍亲疾看透世态，想走异路 在绍兴的四年，侍侯久病的父亲，几乎是每天出入于质铺和药店，并查找药引。 这段生活经受，让鲁迅观察世人的真面目，于是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。 我们结合鲁迅的家庭状况来看。鲁迅幼时家庭经济比较富裕，家里有四五十亩水田，并不愁生计。但.岁那年，家庭突遭变故，祖父因科举案件下狱，继之而来的是父亲患了重病，家庭陷入困顿，只得靠典当衣服首饰来换钱给父亲治病，在侮蔑里接了钱，从前闰土眼中的“少爷”遭到了别人的卑视与白眼，倍感人间的冷漠，看透世态炎凉，于是想走异路，产生了第一个梦“学洋务”。 （2）南京求新知选择学医，救民报国 在洋务学堂，鲁迅所学课程有：格致（物理、化学）、算学、地理、历史、绘图、体操，并且看到了一些生理卫生之类的书。这些学问与在三味书屋中所学的四书、五经中的孔孟之道相比较，都是新学问，因此在洋务学堂主要是探求西方新的学问，可概括为“求新知”。这些新学问使渐悟中医是骗子，知道西方医学能维新，于是去仙台学医，“救治像我父亲似的被误治的病人的疾苦，促进国人对于维新的信仰。”因此我们可概括为“选择学医，救民报国”。 （3）仙台攻医学领悟要著，弃医从文 在仙台，主要攻读西方医学，学校学的藤野先生就是对仙台学医生活的回忆，回忆了最使他鼓舞，最使他感谢的藤野先生。学医之梦很美满。为什么又动摇呢？ 明确：缘由是看时事画片。时事画片的内容是日本人杀中国人，围观的是自己的同胞，这场景使鲁迅受到极大震惊，他为麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激愤和悲伤，这使鲁迅的学医之梦彻底破灭，以此为转折，树立了新的幻想，提倡文艺，开头了新的人生，去东京，进行最初的文学活动。（领悟了要著，弃医从文。） （4）东京搞文艺悲伤孤独，深刻反省 在东京，鲁迅为搞文艺从事了很多工作，文中主要叙述了办杂志新生。新生的结局如何？（并未出版） 新生的失败，给鲁迅以沉重的打击，观察自己“决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”，感到如置身毫无边际的荒原的悲伤。 明确：客观缘由：国民精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊，既非赞同，也不反对。 主观缘由：对自己寄予盼望过高，认为自己是英雄，思想不切实际，青年人特有的狂热病。满怀信念，满怀盼望地办杂志，一旦盼望破灭，那绝望也是很深，很苦痛的。为了驱散这种苦痛与孤独，鲁迅采纳了种种麻醉法，沉入于国民中，回到古代去，于是去了北京S会馆抄古碑。 从的生活经受中我们可以看出，年青时的幻想共有三个（好梦），一个是通过学洋务来就国，即洋务救国梦；一个是通过学医来挽救像他父亲一样的病人，并在战斗时去当军医，即学医救国梦；第三是想通过文艺来唤醒麻木的国民，即文艺救国梦。从的幻想中我们可以看出，始终贯穿在幻想中的是他那一颗救国救民的热心，这种忧国忧民的思想我们应当很好地体会。三大幻想的破灭使陷入了无边的孤独中，如何理解的这种孤独呢？ 的这种孤独并非真的无聊，也不是无事可做，而是一种“不特没有人来赞同，也还没有人来反对”的孤独，是爱国者报国无门的忧愁，是先行者曲高和寡的悲伤，更是思想者穷天究地的反省。“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”这种孤独是对黑暗统治的抵抗，对麻木国民的当头棒喝。在孤独中深刻反省，从而克服了对自己寄望过高、思想不切实际的青年人特有的狂热病，为他以后团结众人，从事“韧”的战斗奠定了基础。 五、布置作业： 1、熟读课文，把握全文主旨。 2、找出文中的关键句子并理解其含义。 其次课时 一、检查作业： 1、字词积累。 2、朗读课文第一部分。 3、引入课文学习：三大幻想的破灭使陷入了无边的孤独中，他为什么还要呐喊呢？ 二、分析课文其次部分(1124：介绍写作呐喊的缘由、经过和为革命而创作的文艺观点、创作态度。) 1、北京抄古碑苦闷缄默，思索追寻 抄古碑并没有奏功（从“好像”一词可看出），从院子里有缢死过一个女人的槐树和槐蚕是每每冰冷地落在头颈上，可以看出当时居住的环境是冷静、孤独的。“客中少有人来”，生命在暗暗消去，可见鲁迅没有了从前的慷慨激扬，保持了缄默，“这也是我唯一的愿望”是一种自嘲，实际上是不愿如此缄默，可又不得不如此的无可奈何的苦闷。这种苦闷实际是奋斗者找不到变革现实途径时产生的彷徨，这种缄默实际上是暴风雨来临前的酝酿，缄默苦闷并非抱负破灭后的无望，而是仍在苦苦思索追寻着国家和.的前途和出路。 2、北京应索稿看到盼望，作文呐喊 鲁迅在记念刘和珍君一文中曾说：“缄默呵，缄默！不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡”，金心异的索稿，结束了鲁迅缄默的抄古碑的生活。 朗读金心异与鲁迅争辩铁屋子能否被摧毁的一段对话。详细说明“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人”各比方什么？ 提示：“铁屋子”比方辛亥革命后照旧黑暗的旧中国。 “熟睡的人们”比方受封建思想毒害的精神麻木的国民。 “大嚷起来，惊起较为清醒的几个人”比方用宣扬的力气使较为明白的一些人熟悉境况的险恶。 鲁迅：铁屋子万难破毁，即使大嚷起来惊起较为清醒的几个人，也无济于事。金心异：既然有人起来，就有可能破毁。从中我们可以了解鲁迅最初的.观，把黑暗的旧.估量得过于强大，对.熟悉很深刻，但同时也体现了他思想的弱点：对群众力气估量不足。争辩的结果是鲁迅否定了自己最初的看法，看到了盼望，于是振笔呐喊。金心异的来访使孤独中看到盼望，于是开头振笔呐喊。 3、是否认为国民全无盼望？是不是真的再也没有年轻时的救民报国的思想了。从哪里可以看出，请找出来。 （1）然而说到盼望，却是不能抹杀的，由于盼望在于将来。 （2）在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘记于当日自己的孤独的悲伤罢。 （3）但我的麻醉法却也好像已经奏了功。 从这此词语可以看出，重新开头治文学，并非仅因钱玄同的恳求，更多的倒是在圆他年轻时的救民报国的幻想。这正回应了他在文章开头提到的年轻时候做过很多梦，这不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊的由来。 通过分析，我们得出结论：从前的思想进展是形成呐喊的深厚的思想基础，而金心异的来访则是写作呐喊的直接契机。 所以，写这些小说是有着深厚的思想基础的。那么总结一下，把小说集命名为“呐喊”的缘由是： （1）是为安慰战友，使之不惮于前驱的呐喊助阵； （2）是为了唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗的呼喊。 通过以上的分析，我们清晰地知道了小说集命名为“呐喊”的缘由。而围围着呐喊的由来也叙述了他的思想进展过程，那就是从年轻时的好梦到悲伤的孤独，然后是奋起的呐喊。从好梦、孤独、呐喊的经受中，我们不难发觉，他的忧国忧民思想始终都没有变，用的自题小像中的一句话可以鲜亮地体现的思想：“我以我血荐轩辕。” 三、朗读课文最终四节，理解把握关键性长句。 1、是的，我虽然自有我的确信，然而说到盼望，却是不能抹杀的，由于盼望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我最终答应他也做文章了，这便是最初的一篇狂人日记。 提示：A、关键词的所指“我的确信”是指“一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的”；“盼望”在原文中表达为“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的盼望”；“我之必无的证明”是指“一间铁屋子，万难破毁，大喊大叫，不过是惊醒了较为清醒的几个人，但是无济于事”；“他之所谓可有”是说“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的盼望”。 B、规律关系这是一个复句，有个转折词语“然而”，它是对上文的转折，是对自己从前想法、观点的否定，也是对下文的强调，说明自己抛弃了从前的熟悉，而接受了对方的观点。至此，这个句子的意思就完全清晰了。 C、把握修辞意义我抛弃了从前的熟悉，而接受了对方的观点（唤醒熟睡的人们，打破铁屋子）。“熟睡的人们”比方“麻木的民众”，“铁屋子”比方“黑暗顽固的旧.”。 这样我们就分析提取出了呐喊写作的第一个目的：唤醒麻木的民众，摧毁旧.。 2、在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘记于当日自己的孤独的悲伤罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以安慰那在孤独里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。 提示：A、关键词“本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了”一句，“不能已于言”的“已”是停止的意思，“本以为”一词结合下文解释，我们可以看到原来是并不急于要呐喊，现在要呐喊战斗。此句中的三重否定，说究竟还是否定，因此这个句子目的不在于强调鲁迅当时急于呐喊。 B、规律关系第一层次中的“但”，否定了原先的熟悉，强调现在要呐喊的事实。依据其次层次的关联词语“所以”，了解这里主要是强调结果。 这样，我们把握了这个句子的基本意思，即：呐喊几声，安慰那在孤独里奔驰的猛士，是他不惮于前驱。这就是呐喊写作的其次个目的。 3、至于我的喊声是威猛或是悲伤，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在药的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在明天里也不叙单四嫂竟没有做到观察儿子的梦，由于那时的主将是不主见消极的。 提示：规律关系第一层次，抓住“但”这个关联词语，把“但”前面的次要内容舍弃，保留其后的句意重点。接着依据句意的主次提取信息，“所以我往往不恤用了曲笔，在药的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在明天里也不叙单四嫂竟没有做到观察儿子的梦”是举例材料，可以去掉，这样这句话的要点是什么，就非常清晰了。 从上面三个句子的分析中，我们知道1、2两点是说明为什么要呐喊，而3是说怎样呐喊，因此前两条才是我们要了解的呐喊的真正目的。 四、总结归纳本文的特点： （一）围绕中心，按时间挨次选择典型事例反映思想进展过程: 抓住呐喊缘由这条线索，叙述了生活道路和思想进展过程，这条线索即是:好梦孤独呐喊(叙事线索) 以“梦”的产生、破灭为线索，这样就使文章的中心明确，重点突出，体现散文“形散而神不散”的特点。 （二）夹叙夹议: 本文是按经受的几个阶段进行叙述，所以以记叙为主，但作为序言，要说明小说创作的动机、意图，自然离不开谈论。本文谈论主要有三种形式: 1、在叙事的关键地方作画龙点睛的谈论 写父亲的病，说“在侮蔑里接了钱”；写上南京求学“仿佛是走异路，逃异地”；学洋务是“将灵魂卖给洋鬼子”。这些叙事已透露了当时.的世态炎凉，而在记叙之中又特意在两段叙事的联结处，加入几句承上启下的谈论:“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，也许可以观察世人真面目”寥寥数语，使叙述中所含意思更加显豁。 2、记录的思想变化的感受的谈论 它往往交织在叙事中，但由于它更多的是历史上思想熟悉的结论，所以应当说主要是谈论。如:记叙看时事画片刺激后写的一段话，把弃医从文的缘由和启蒙主义文学观揭示得很透辟，论述了医治身体的病和医治精神的病的关系。又如毁坏铁屋子争辩后的一段话，更是鲜亮的谈论，结论是:盼望是不能抹杀的。 3、总结性的谈论 结尾处对呐喊和文学革命的关系论说。这段谈论旗帜鲜亮，阐述精辟，落在文章的结束处，是全文叙事的理论归结。谈论的末句，又与文章第一句自然呼应。 （三）比方贴切，寓意深远 铁屋子:比方黑暗浓重的旧.，极深刻地说明白当时的.现状。 熟睡的人们：比方受封建思想毒害的精神麻木的国民。 示众的材料看客:比方麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人们。 置身于毫无边际的荒原:比方叫喊于生人中却毫无反响而感到狐独。 听将令:比方适应新民主主义思想文化革命的需要。 大毒蛇:比方孤独如何缠住了灵魂。 五、布置作业： 1、熟读课文，进一步明确鲁迅“呐喊”什么？他为什么“呐喊”？他在怎样的环境中“呐喊”的？同时背诵附录自嘲。 2、完成课课练上本课的练习，巩固所学学问。 3、由鲁迅回忆自己梦的产生、对梦的执着，你能不能谈谈自己有什么梦？怎样形成的？你如何为梦的实现而奋斗？请以“我的梦”为题，写一篇600800字的作 呐喊自序教案 篇3 教学目标： 1、学习围绕中心按时间挨次组织材料，选取典型事例反映思想进展过程以及夹叙夹议的写法。 2、了解鲁迅从事写作的缘由、目的和将他的小说集定名为“呐喊”的缘由，学习鲁迅不断追求真理，探究救国救民道路的革命精神。 教学设想： 在同学课外自读，对课文内容熟识的机车上，就重点、难点做指导、点拨。 教学时数： 1课时 教学内容与步骤： 一、联系旧课，导入新课。 一起回忆进入中学后已读过的鲁迅小说一件小事社戏孔乙己家乡等。指出它们都出自呐喊，它收集了鲁迅1918-1922年间所写的14篇小说。板书：“呐喊”，提问该词的本意。明确它是“大声喊叫助威”的意思。板书：“自序”，提问鲁迅取书名为呐喊的缘由，导入课文。明确我们读完这篇鲁迅自己写的说明写书目的和经过的自序，就可以知其用意何在了。 二、理清全文的叙事线索。 投影： “好梦”（青年时代的三个梦）“孤独”（梦境破灭后的缄默）“呐喊”（缄默后的爆发） 三、分析课文要点。 本文叙事线索清楚，划分两大部分的界限很分明。以“S会馆”为界一分为二。下面我们看第一部分。 1、有重点地分析第一部分（1-10）节。回顾自己青年时代到“五四”前夕所走过的一段曲折的历程，着重说明写作呐喊的思想根源。 老师范读第1节。读后抓住词语“梦”“欢欣”“孤独”“而”“偏”等。着重讲析第1节。指出其为全文总纲，是理解这篇序言的关键。 板书：“梦”，不能全忘的一部分，便成了呐喊的由来。（第1节） 粗笔勾画第（2-6）节框架。 板:书：第一个“梦”，到南京去学洋务，寻求别样的人们。（第2-3节） 其次个“梦”，到日本学医，走科学救国的道路。（第4节） 第三个“梦”，弃医从文，提倡文艺运动，转变国民精神。（第5-6节） 第7-10节主要写梦后的孤独及在孤独中连续探究、追求。对此点到即可。后面讲写作手法时可适当绽开。 2、有重点地分析其次部分（第11-篇末）。记叙呐喊的诞生和有关问题，着重说明创作呐喊的直接目的。 对11节，讲明S会馆里钞古碑，让生命“暗暗的消去”，反映了在“冰冷”的环境中求索，为日后的呐喊作预备。景物描写待讲写作方法时绽开。 齐读与金心异谈话的段落。读后指出老伴侣金心异的来访，关于打破铁屋子的谈话，是鲁迅生活、思维的一个新的起点。 抓住“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷”等词语的比方意义重点讲析此部分内容。指出“铁屋子”比方黑暗顽固的旧中国、旧.；“熟睡的人们”比方当时“愚弱的国民”；“大嚷”“受无可挽救的”比方宣扬的力气使一些较为清醒的人提高觉悟，使他们熟悉到黑暗的浓重，境况的险恶，假如这样做的话，无异于使他们身受的苦痛比很多“从昏睡入死灭”的愚弱者厉害得多。 上面的比方，表明鲁迅当时怎样的思想感情？ 明确： “我的确信”，是指着眼于眼前铁屋子的“无窗户而万难破毁”而言。旧的统治势力和观念力气还很强大，而人民又正“熟睡”（愚昧落后）。这是清醒的现实主义精神的体现，也是旧“好梦”破灭的教训。对金心异所言“几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋子的盼望”，鲁迅是同意的。可见，鲁迅当时对于推翻黑暗的统治势力，既怀疑其可能，又存在着盼望。“盼望在于将来”。正由于如此，他最终答应金替新青年写稿，写出了第一篇狂人日记，写成了中国现代文学史上占有重要地位的呐喊。 老师范读“在我自己”到篇末，重点讲析： 呐喊的动机和目的：（1）唤醒铁屋子里熟睡的人们。 （2）“聊以安慰那在孤独里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。 呐喊的方法和原则：（1）“听将令”。 （2）“不主见消极”。 （3）不使青年“孤独”。 四、课文总结 提问：1、鲁迅的这篇自序主要叙述了什么？说明白什么？ 明确：鲁迅在这篇自序中叙述了他的生活经受，思想变迁和文艺观点 说明白他写作的起因、目的和将小说集定名为“呐喊”的来由。 2、这篇文章在写作手法上有哪两大两大特点？ （1）、围绕中心，按时间挨次选择典型事例反映思想进展过程。（附表如下） 时间 地点 生活经受 思想进展 1898-1897 绍兴 侍亲疾 看透世态，想走异路 1898-1902 南京 求新知 选择学医，救民报国 1904-1906 仙台 攻医学 领悟“要著”，弃医从文 1907-1909 东京 搞文艺 悲伤孤独，深刻反省 1912-1917 北京 抄古碑 苦闷深思，思索追寻 1918- 北京 应索稿 看到盼望，作文呐喊 （2）采纳夹叙夹议的写法。 五、布置作业： 阅读呐喊中未读过的篇目，写一篇读书笔记。 呐喊自序教案 篇4 何翔 学习目标：了解鲁迅的思想进展过程 理解写作呐喊的缘由及命名为“呐喊”的缘由 学会从关键的词句入手分析解决问题 学习重点：小说集命名为“呐喊”的含义 学会从关键词句入手分析解决问题 一、导入新课： 现代.信息量特殊巨大，学问浩如烟海，我们在猎取学问的时候必需有所选择，不行能把每一本书都看一遍，要想了解一本书的内容，就要看书前面的序言，序言有的是请别人写的，它可以告知我们书的内容，有的是自己写的，它可以告知我们写书的宗旨和经过。今日我们就来学习鲁迅自己为他的小说集呐喊写的序言呐喊自序。（投影题目、） 学校时学习过鲁迅先生的哪些小说？（家乡、社戏、孔乙己等）这些小说都选自鲁迅先生的同一个小说集呐喊。（参看解释1） 二、新授 既然“自序”一般多说明写书的宗旨和经过，那么鲁迅先生写呐喊的宗旨又是什么呢？我们来分析一下。 问题：“呐喊”是什么意思？（大声呼喊助威）由此看来，鲁迅先生也是在给人助威的，那么他是在给谁助威呢？请从课文中找出依据。 （同学找出并读） 在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘记于当日自己的孤独的悲伤罢，所以有时仍不免呐喊几声，聊以安慰那在孤独里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。（投影这段文字） 引导他是在给这些猛士呐喊助威，那么，这些猛士又是什么人呢？点拨纪念刘和珍君、中国人失掉自信力了吗中关于猛士和中国的脊梁的文字 （为祖国献身，为将来奋斗的人） 引导鲁迅先生又说，他的呐喊只是“聊以安慰”、“使他们不惮于前驱”，为什么猛士“前驱”还会可怕？（争论） 点拨他们是在什么样的状况下前驱的？（孤独里） 问题“孤独”的意思是孤独冷清。猛士们为什么会是“孤独”的呢？ 点拨“孤独”这个词在文中出现好多次，把它们找出来。 （同学找出并依次投影） （1）所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间又有什么意味呢。 （2）这是怎样的悲伤啊，我于是以我所感到者为孤独。 （3）这孤独又一天一天长大的起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。 （4）只是我自己的孤独是不行不驱除的，由于这与我太苦痛。 （5）后来也亲历或旁观过几样更孤独更悲伤的事，都为我所不愿追怀。 （6）至于自己，却也并不愿将自以为苦的孤独，再传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。 问题鲁迅先生的“孤独”是什么意思？也就是他所感到的（思索争论） 凡有一人的主见，得了赞和是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲伤啊，我于是以我所感到者为孤独。 提示由此可见，先生的孤独正是叫喊于生人中，而生人毫无反应的悲伤。那他为什么会有这样的感觉呢？ 提示由于他曾经叫喊过，可最终失败了，是什么事呢？ （办新生） 引导那么，他办新生的目的是什么？在原文中找出依据。 （转变国民的精神） 引导当时国民的精神是怎样的？ （愚昧落后麻木） 引导从哪里可以看出来？ （学医的时候看的幻灯片） 问题那么，鲁迅先生又为什么去学医呢？从文中找出。 我的梦很美满，预备卒业回来，救助像我父亲似的被误的病人的疾苦，战斗时候便去当军医，一面又促进国人对维新的信仰。 点拨总结起来，他学医的目的就是救民报国。可见，无论是最初的学医，还是后来的治文学、办新生他都为了，实现自己的强国救民的抱负，可这抱负最终还是没能实现，在看来，不能实现的缘由是什么呢？ 分析除了自己主观上的缘由之外，主要是国民的精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊既不赞同也不反对。所以在他看来，国民已经没有了盼望，自己也只剩下深深的悲伤和孤独。而猛士们的奋斗也正如我那里一样，有热忱而国民没有反应，所以前驱的猛士是奔驰在孤独里的。因此他们需要有人呐喊助威。 引导可是既然知道猛士也如我那时一样，不会有什么结果，他为什么还要呐喊呢？ （思想变化了。投影与钱玄同的对话） “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有很多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灰，并不感到就死的悲伤。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们吗？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋子的盼望。” 是的，我虽然自有我的确信，然而说到盼望，却是不能抹杀的，由于盼望在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服他之所谓可有，于是我最终答应他也做文章了。 引导如此看来能再次从事文学，全是由于钱玄同的鼓舞了，事实上是不是这样呢？ 点拨：是否认为国民全无盼望？是不是真的再也没有年轻时的救民报国的思想了。从哪里可以看出，请找出来。 （投影） （1）然而说到盼望，却是不能抹杀的，由于盼望在于将来。 （2）在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘记于当日自己的孤独的悲伤罢。 （3）但我的麻醉法却也好像已经奏了功。 点拨从这此词语可以看出，重新开头治文学，并非仅因钱玄同的恳求，更多的倒是在圆他的年轻时的救民报国的幻想。这正回应了他在文章开头提到的年轻时候做过很多梦，这不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊的由来。 问题那么他都有哪些梦呢？ （同学总结） 学洋务转变命运 攻医学救国救已 治文艺转变精神 点拨而这三个梦反应了的不断追求，但这些人生的追求又都是为了同一个目的，唤醒国民，转变祖国的命运，现在最终通过这个小说集来完成了。所以，写这些小说是有着深厚的思想基础的。那么总结一下，把小说集命名为“呐喊”的缘由是： （同学总结 投影） （1）是为安慰战友，使之不惮于前驱的呐喊助阵 （2）是为了唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗的呼喊； 小结通过以上的分析，我们清晰地知道了小说集命名为“呐喊”的缘由。而围围着呐喊的由来也叙述了他的思想进展过程，那就是从年轻时的好梦到悲伤的孤独，然后是奋起的呐喊。从好梦、孤独、呐喊的经受中，我们不难发觉，他的忧国忧民思想始终都没有变，用的自题小像中的一句话可以鲜亮地体现的思想：“我以我血荐轩辕。” 三、总结这节课我们重点分析了小说集命名为“呐喊”的缘由和写作这些小说的缘由，在分析中我们又清晰地看到了鲁迅先生的思想进展历程。这是这节课的一个重点，但更重要的是，我们学着从关键的词句入手来分析解决问题，这才是最重要的。 呐喊自序教案 篇5 老师：同学们，今日我们来分析鉴赏现代中国的民族魂鲁迅先生的一篇文章呐喊自序。请同学们把课本翻到第67页（板书课题）。 同学翻开课文。 老师：我们学校的时候学过鲁迅先生的很多文章，如藤野先生、中国人失掉自信力了吗那么同学们还记得我们都学过鲁迅先生的哪些小说吗？ 同学：家乡、孔乙己、社戏 （板书） 老师：这些小说都选自鲁迅先生的哪一部小说集呢？ 同学：呐喊 老师：我们看一下解释（1）对呐喊这部小说的简洁介绍。同学们留意创作呐喊的时间1918年1922年，当时中国处于怎样的历史背景之下呢？（提示：1919年爆发了什么运动？） 同学：正值“五四”新文化运动高峰。 老师：好，那在这之前又发生了什么呢？1840年爆发了什么战斗？ 同学：鸦片战斗 老师：从那时开头中国就陷入了半封建半殖民地.，一方面屡受到列强的侵略而无力反抗，另一方面由于中国漫长的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、麻木和冷漠。虽然，一些有识之士发动了一系列改革或革新运动，如洋务运动、维新变法、辛亥革命等等，但都没有取得显著成效，中国的贫弱局面始终没有转变。症结究竟在哪里呢？新文化运动兴起后，一些有识之士反对旧文化，反对旧道德，想从转变国民的精神上去挽救整个中华民族。呐喊这部小说集就是在这个背景下应运而生的。 老师：我们再来看一下题目，从题目中我们知道，这是一篇序言，而且是自序，那么什么叫自序呢？ 同学：自己写的序叫自序，一般说明自己写书的宗旨和经过。 老师：那么鲁迅创作呐喊里的这一系列小说是本着什么样的宗旨呢？这些小说又是经受怎样一番曲折而产生的呢？这就是我们这堂课所要解决的主要问题。 老师：现在我们来看课文，先翻到课本第69页看鲁迅先生与他的老伴侣金心异的一次对话，这是一次特别精彩的对话，可以说是两位文化巨人的思想碰撞所激发出来的火花。我们在预习的基础上先分角色把12段到21段朗读一遍。其它同学认真听并思索： 金心异来访时，鲁迅在干什么？处于怎样一种精神状态？金心异来访的目的是什么？金心异来访是不是鲁迅创作呐喊的主要缘由？ 三位同学分角色朗读，其他人听并思索。 老师：金心异来访时，鲁迅在干什么？处于怎样一种精神状态？ 同学：抄古碑 消极 孤独 缄默等 老师：鲁迅为什么会陷入这种状态呢？这个疑问我们先放着。 老师：金心异来访的目的是什么？ 同学：索稿 老师：索稿胜利了吗？ 同学：胜利了。“于是我最终答应他也做文章了。” 老师：金心异来访是不是鲁迅创作呐喊的主要缘由？ 同学：不是 （陷入思索） 老师：那鲁迅创作呐喊的主要缘由是什么呢？ 老师：好，我们翻到课文的前面，一起来查找这个缘由？我们先把文章的第一段齐读一遍，看一下从这一段我们能读出什么信息来？ 同学：鲁迅创作呐喊的来由是为了年青时候的梦？（板书：梦） 老师：那这里的梦指什么呢？是不是我们平常做的梦呢？ 同学：不是。是抱负、幻想 老师：是年青时候的抱负和追求（板书抱负和追求）那为什么把自己的抱负和追求称为梦呢？为什么不直接说抱负和追求呢？ 同学：（怀疑、思索）由于抱负都破灭了，像梦一样。 老师：那么年青时都做了哪些梦？