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岳阳楼记范仲淹 封建时代许多有志的文人士大夫都把“穷则独善其身，大则兼济天下”当作自己的人生信条。他们为官时积极从政，力主改革，为官一方，造福百姓；被贬时，则寄情山水，独善其身。苏轼、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特别是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是表现出了阔大的胸怀和远大的抱负。成为天下人的楷模。今天我们就来学习他的名篇岳阳楼记。黄鹤楼黄鹤楼湖北武汉湖北武汉晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。崔颢黄鹤楼滕王阁滕王阁江西南昌江西南昌落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃滕王阁序岳阳楼岳阳楼湖南岳阳湖南岳阳 范仲淹（公元范仲淹（公元98910529891052年年字字希文希文。北宋北宋苏州吴县（今江苏省吴县）人。苏州吴县（今江苏省吴县）人。北宋初期著名的北宋初期著名的政治家，军事家，文学家政治家，军事家，文学家。从小勤奋好学，而且怀有远大的抱负，以天从小勤奋好学，而且怀有远大的抱负，以天下为己任。他为人忠直，极言敢谏，因此常下为己任。他为人忠直，极言敢谏，因此常常遭贬。于宋仁宗庆历三年向宋仁宗提出改常遭贬。于宋仁宗庆历三年向宋仁宗提出改革政治的十项主张，这就是后人所称的革政治的十项主张，这就是后人所称的“庆庆历新政历新政”。新政遭到保守势力的联合进攻，。新政遭到保守势力的联合进攻，范仲淹遭到排挤，贬官，出任邓州，杭州范仲淹遭到排挤，贬官，出任邓州，杭州等地，最后病死在赴颍州的途中，等地，最后病死在赴颍州的途中，谥号文正谥号文正。复习记文复习记文 “记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。小石潭记桃花源记醉翁亭记满井游记 听读课文，注意下列字词：听读课文，注意下列字词：谪谪守守 怒怒号号 隐隐曜曜 樯樯倾倾楫楫摧摧 岸岸芷芷 汀汀兰兰 皓皓月月 薄暮薄暮冥冥冥冥 偕偕忘忘 波波澜澜 嗟嗟夫夫 忧忧谗谗畏讥畏讥zhhoyo qingjzhtnghomngxilnjichn齐读课文，注意节奏和断句。齐读课文，注意节奏和断句。2022年12月12日9时51分政通人和政通人和 百废具兴百废具兴 浩浩汤汤浩浩汤汤横无际涯横无际涯 朝晖夕阴朝晖夕阴 气象万千气象万千淫雨霏霏淫雨霏霏 阴风怒号阴风怒号 浊浪排空浊浪排空薄暮冥冥薄暮冥冥 樯倾楫摧樯倾楫摧 虎啸猿啼虎啸猿啼满目萧然满目萧然 去国怀乡去国怀乡 忧谗畏讥忧谗畏讥春和景明春和景明 波澜不惊波澜不惊 一碧万顷一碧万顷 长烟一空长烟一空 皓月千里皓月千里 浮光跃金浮光跃金 静影沉璧静影沉璧 把酒临风把酒临风 喜气洋洋喜气洋洋 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归！岳阳楼记 范仲淹 其他句：其他句：居居/庙堂庙堂/之高之高/则忧则忧/其民其民 先天下先天下/之忧之忧/而忧而忧掌握正确的朗读骈句的方法掌握正确的朗读骈句的方法朗读指导朗读指导三字句：三字句：衔衔/远山，吞远山，吞/长江长江四字句：四字句：不以不以/物喜，不以物喜，不以/已悲已悲朗读课文第一段，并根据课文注释翻译。朗读课文第一段，并根据课文注释翻译。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。越越明年明年百废百废具具兴兴增其旧增其旧制制属属予作文以记之予作文以记之到，及到，及通通“俱俱”，全，全，都都规模规模通通“嘱嘱”，嘱，嘱托托译文：译文：庆历四年的春天庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵太守滕子京被贬为巴陵太守.到了第二年到了第二年,政事顺利政事顺利,百姓安居乐业百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。于各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。2022年12月12日9时51分 在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”。这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的旷达胸襟，与一般的“迁客”不同。段意（段意（1）：）：交代重修岳阳楼的背景以及作记缘由。交代重修岳阳楼的背景以及作记缘由。思考与研讨：思考与研讨：第第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？说明了什么？朗读课文第二段，并根据课文注释翻译。朗读课文第二段，并根据课文注释翻译。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？于此，览物之情，得无异乎？衔衔远山远山前人之述前人之述备备矣矣多多会会于此于此得得无异乎无异乎连接连接通通“俱俱”，全，全，都都聚集，会集聚集，会集能够能够2022年12月12日9时51分译文：译文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它连接着远方我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边；早晴晚的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边；早晴晚阴变化，景象千变万化。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人阴变化，景象千变万化。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述（已经）很详尽了。既然这样，那么这里北面通向巫的记述（已经）很详尽了。既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水湘水，被贬的政客和诗人，大多在这里聚峡，南面直到潇水湘水，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？段意（段意（2）：）：围绕围绕“记记”重点描写岳阳楼及其周围重点描写岳阳楼及其周围的景色，引出迁客骚人各不相同的的景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情览物之情”。思考与讨论：思考与讨论：1、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？2、“衔远山衔远山”“”“吞长江吞长江”这两句话中哪两个字用这两句话中哪两个字用得好？得好？说出好在哪里。说出好在哪里。3、如何理解、如何理解“北通巫峡，南极潇湘北通巫峡，南极潇湘”这句话？这句话？1、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。2、“衔远山衔远山”“”“吞长江吞长江”这两句话中哪两个字用得好？说出好这两句话中哪两个字用得好？说出好在哪里。在哪里。洞庭湖是无生命之物，用洞庭湖是无生命之物，用“衔衔”“”“吞吞”则使人产生有生命之则使人产生有生命之感，感，“山山”“”“长江长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势幅气势磅礴的动人画面。如果用磅礴的动人画面。如果用“连连”“”“接接”来替换，只是客观地说来替换，只是客观地说明明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。3、如何理解、如何理解“北通巫峡，南极潇湘北通巫峡，南极潇湘”这句话？这句话？运用对偶句，写出了洞庭湖独特、重要的地理位置，同时，运用对偶句，写出了洞庭湖独特、重要的地理位置，同时，为为“迁客骚人，多会于此迁客骚人，多会于此”张本。张本。“通通”“”“极极”二字写出了二字写出了 洞庭湖博大的景观和恢弘的气势。洞庭湖博大的景观和恢弘的气势。若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。者矣。朗读课文第三段，并根据课文注释翻译。朗读课文第三段，并根据课文注释翻译。淫雨淫雨霏霏霏霏浊浪浊浪排空排空樯樯倾倾楫楫摧摧满目萧然满目萧然连绵的雨连绵的雨冲向天空冲向天空桅杆桅杆 船桨船桨抬眼望去抬眼望去,尽是萧条景象尽是萧条景象薄薄暮冥冥暮冥冥迫近迫近感感极极而悲者而悲者极点极点2022年12月12日9时51分译文：译文：像那连绵的雨纷纷而下，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的像那连绵的雨纷纷而下，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法波浪冲向天空；日月星辰隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分天色昏暗，（只听到）老虎的吼叫和通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分天色昏暗，（只听到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（这时人们）登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家猿猴的悲啼。（这时人们）登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的的心情，（再）抬眼望去尽是萧条冷乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的的心情，（再）抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。朗读课文第四段，并根据课文注释翻译。朗读课文第四段，并根据课文注释翻译。沙鸥翔沙鸥翔集集长烟长烟一一空空宠辱宠辱偕偕忘忘把把酒临风酒临风鸟停息在树上鸟停息在树上全，都全，都一起一起持，执持，执2022年12月12日9时51分译文：译文：到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，天色湖光相连，一片到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，天色湖光相连，一片碧绿；沙洲上的欧鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）游来游碧绿；沙洲上的欧鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）游来游去；岸上的小草和洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖面上大片烟去；岸上的小草和洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的光闪着雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的光闪着金色，静静地月影像沉在水底的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐金色，静静地月影像沉在水底的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣真是无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，趣真是无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被忘了，在清风吹拂中端着酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴光荣和屈辱都被忘了，在清风吹拂中端着酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。极了。段意段意(3、4、):这两段既写景又抒情，从阴晴两种这两段既写景又抒情，从阴晴两种不同的天气引出人们的感受，表现出迁客骚人因不同的天气引出人们的感受，表现出迁客骚人因物而悲或喜的心情。物而悲或喜的心情。思考与研讨：思考与研讨：1、作者用哪些话概括说明了、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人迁客骚人”的的“悲悲”和和“喜喜”？2、找出三、四两段中对仗最为工整的对偶句，、找出三、四两段中对仗最为工整的对偶句，并品味其妙处并品味其妙处悲：悲：忧谗畏讥，满目萧然，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；感极而悲；喜：喜：心旷神怡，宠辱偕忘，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。把酒临风，其喜洋洋者矣。“阴风怒号，浊浪排空阴风怒号，浊浪排空”“日星隐耀，山岳潜形日星隐耀，山岳潜形”两句极写天气的昏暗阴沉。两句极写天气的昏暗阴沉。“隐隐”“”“潜潜”二字运用二字运用拟人手法，化静为动，为画面增添了动感）。拟人手法，化静为动，为画面增添了动感）。“阴阴”“”“怒怒”“”“浊浊”三字渲染了悲怆的哀景，极富感三字渲染了悲怆的哀景，极富感染力。染力。“怒号怒号”运用了拟人，似乎在为迁客骚人的不幸境运用了拟人，似乎在为迁客骚人的不幸境遇而呐喊遇而呐喊。“沙鸥翔集，沙鸥翔集，锦鳞游泳锦鳞游泳”“浮光跃金，浮光跃金，静影沉璧静影沉璧”“浮光跃金浮光跃金”把湖面上把湖面上“浮动的浮动的月光月光”比喻比喻成成“跃动着的碎金跃动着的碎金”，展，展现了景物的现了景物的动态美动态美。“静影沉璧静影沉璧”的语法结构、修辞的语法结构、修辞方法跟上句相同，写的是景物的方法跟上句相同，写的是景物的静态静态美美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣。两句一动一静，相映成趣。朗读课文第五段，并根据课文注释翻译。朗读课文第五段，并根据课文注释翻译。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天先天下之忧而忧，后天下之乐而乐下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？乎。噫！微斯人，吾谁与归？或或异二者之为异二者之为居居庙堂庙堂之高之高微微斯人斯人吾谁与吾谁与归归或许，也许或许，也许指朝廷指朝廷没有没有归依归依译文：译文：唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许不同于唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？（是因为）他们不因外物（好坏）和自己以上两种心情，这是什么缘故呢？（是因为）他们不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为平民百姓忧虑，（不在朝廷做官）处（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为平民百姓忧虑，（不在朝廷做官）处在僻远的江湖间就替君主担扰。这样，进朝廷做官也担扰，退处江湖也担扰。在僻远的江湖间就替君主担扰。这样，进朝廷做官也担扰，退处江湖也担扰。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说：既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧之前先在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！没有这样的人，我同谁一道呢？吧！啊！没有这样的人，我同谁一道呢？。2022年12月12日9时51分 段意（段意（5）：）：从迁客骚人览物之情引出进一步的议论，从迁客骚人览物之情引出进一步的议论，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。思考与研讨：思考与研讨：1、“古仁人之心古仁人之心”是怎样的？是怎样的？2、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表表达了作者怎样的思想感情？达了作者怎样的思想感情？2 2、表达出作者、表达出作者“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，强调为的远大抱负，强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。私奉献。1 1、不以物喜，不以己悲。、不以物喜，不以己悲。这两组这两组对偶句对偶句具体表现了具体表现了古仁人古仁人“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的的胸襟胸襟，也蕴涵着作者也蕴涵着作者对古仁人的钦敬和对古仁人的钦敬和向往之情向往之情3、找出本段的对偶句，分析其含义。、找出本段的对偶句，分析其含义。此句运用了此句运用了互文互文的手法，借的手法，借古仁古仁人人表明了自己的表明了自己的博大胸襟博大胸襟：不因外：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这同时这同时也是对朋友滕子京的慰勉也是对朋友滕子京的慰勉“居庙堂之高，则忧其民；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君处江湖之远，则忧其君”“进亦忧，退亦忧进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐后天下之乐而乐”这两句话是全文的这两句话是全文的画龙点睛之笔画龙点睛之笔，概括了范仲淹一生所追求的概括了范仲淹一生所追求的为人为人准则准则，是他，是他忧国忧民忧国忧民思想的集中思想的集中展示。当然也包含了对展示。当然也包含了对自己的鞭自己的鞭策策和和对友人的勉励对友人的勉励之意味。之意味。“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”全文可分为三个部分全文可分为三个部分第一部分第一部分(1)写重修岳阳楼的背景写重修岳阳楼的背景及写作缘由及写作缘由.第二部分第二部分(2-4)写迁客骚人览物而写迁客骚人览物而生的两种感情生的两种感情.第三部分第三部分(5)抒写宽广胸怀和政抒写宽广胸怀和政治抱负治抱负.本文通过描写岳阳楼、本文通过描写岳阳楼、洞庭湖洞庭湖 的美景，表达了作者的美景，表达了作者“不以物喜，不以不以物喜，不以己悲己悲”的旷达胸襟和的旷达胸襟和“先天之忧而忧，先天之忧而忧，后天下之乐而乐后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达的政治抱负，也表达了对滕子京的慰勉和规箴之意。了对滕子京的慰勉和规箴之意。1、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？哪里？迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以不以物喜，不以己悲己悲”。2、根据课文内容填空：根据课文内容填空：（1）滕子京的政绩：滕子京的政绩：（2）总写岳阳楼大观的句子：）总写岳阳楼大观的句子：（3）“迁客骚人迁客骚人”登岳阳楼的登岳阳楼的“览物之情览物之情”是悲和喜，悲则是悲和喜，悲则:,喜则喜则：。“政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴”“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千晖夕阴，气象万千”“去国怀乡去国怀乡,忧谗畏讥忧谗畏讥”“心旷神怡心旷神怡,宠辱偕忘宠辱偕忘”3 3、“览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎”和和“古仁人之心，或异二者之为古仁人之心，或异二者之为”两句中的两句中的“异异”字，分别指什么？字，分别指什么？“览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎”中的中的“异异”，是指，是指不同的自然景物引发的不同的自然景物引发的“迁客骚人迁客骚人”不同的不同的感触，即感触，即“悲悲”与与“喜喜”两种不同的心境。两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为古仁人之心，或异二者之为”两句中的两句中的“异异”是指古代仁人不同于上述的是指古代仁人不同于上述的“迁客骚迁客骚人人”，能不受自然风物好坏的影响，能不受自然风物好坏的影响，“不以不以物喜，不以己悲物喜，不以己悲”范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何?找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用?本文的中心句在哪里?1 1、哪些语句记载滕子京的政绩？、哪些语句记载滕子京的政绩？政通人和，百废政通人和，百废具具兴。兴。2 2、“属属予作文以记之。予作文以记之。”中中“之之”指代什么？指代什么？乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。3 3、哪些句子写岳阳楼大观？（洞庭湖全景）、哪些句子写岳阳楼大观？（洞庭湖全景）衔远山，吞长江，浩浩湯湯，衔远山，吞长江，浩浩湯湯，横横无际涯。无际涯。朝朝晖晖夕阴，气象万千。夕阴，气象万千。4 4、为什么略写岳阳楼之大观？、为什么略写岳阳楼之大观？前人之述前人之述备备矣。矣。6 6、描写洞庭湖阴天景色。描写洞庭湖阴天景色。览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎?若夫若夫淫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐浊浪排空；日星隐曜曜，山岳潜形；商旅，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；不行，樯倾楫摧；薄薄暮冥冥，虎啸猿啼。暮冥冥，虎啸猿啼。至若春和至若春和景景明，波澜不惊，上下天光，明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥一碧万顷；沙鸥翔集翔集，锦鳞游泳；岸芷，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟汀兰，郁郁青青。而或长烟一一空，皓月空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答5 5、第二段哪两句话引起下文情景交融？第二段哪两句话引起下文情景交融？7、描写洞庭湖晴天景色。描写洞庭湖晴天景色。8 8、迁客骚人悲的感情、迁客骚人悲的感情?去国怀乡，忧谗畏讥。去国怀乡，忧谗畏讥。心旷神怡，宠辱偕忘。心旷神怡，宠辱偕忘。去国怀乡，忧谗畏讥。去国怀乡，忧谗畏讥。心旷神怡，宠辱心旷神怡，宠辱偕偕忘。忘。不以物喜，不以己悲；居不以物喜，不以己悲；居庙堂庙堂之高则忧其之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。民，处江湖之远则忧其君。1010、“或异二者之为或异二者之为”中中“二者之二者之为为”指什么？指什么？1111、“古仁人之心古仁人之心”的内涵？的内涵？9 9、迁客骚人喜的感情、迁客骚人喜的感情?1212、“进亦忧，退亦忧。进亦忧，退亦忧。”中中“进进”、“退退”各照应什么？各照应什么？“进亦忧进亦忧”、“退亦退亦忧。忧。”各照应什么？各照应什么？居庙堂之高居庙堂之高则忧其民，则忧其民，处江湖之远处江湖之远则忧其君。则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。1313、作者的阔大胸襟，政治抱负？作者的阔大胸襟，政治抱负？(警句、警句、名句、劝勉滕子京的话、主旨句、中心句、名句、劝勉滕子京的话、主旨句、中心句、观点观点)古仁人之心古仁人之心作者之抱负作者之抱负（反面）（反面）不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲（正面）（正面）居庙堂之高则忧其民居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君处江湖之远则忧其君先天下之忧而忧先天下之忧而忧后天下之乐而乐后天下之乐而乐进亦忧进亦忧退亦忧退亦忧巧巧 借借分析重点段分析重点段 战国：战国：屈原（被放汉北）屈原（被放汉北）唐朝：唐朝：李白（被放贵州夜郎国，今遵义）李白（被放贵州夜郎国，今遵义）王昌龄（被放岭南）王昌龄（被放岭南）王维（被放济州）王维（被放济州）韩愈：刑部侍郎韩愈：刑部侍郎潮州刺史潮州刺史 柳宗元：被放湖南永州柳宗元：被放湖南永州 宋代：宋代：欧阳修：参知政事欧阳修：参知政事滁州太守滁州太守 范仲淹：被放河南邓县范仲淹：被放河南邓县 苏轼：被放湖北黄州、广东惠州、海南琼州苏轼：被放湖北黄州、广东惠州、海南琼州你熟悉历史上哪些迁客骚人？你熟悉历史上哪些迁客骚人？迁客骚人或悲或喜的览物之情迁客骚人或悲或喜的览物之情 “古仁人之心古仁人之心”的内涵的内涵 阴天景色阴天景色 迁客骚人的悲迁客骚人的悲 晴天景色晴天景色 迁客骚人的喜迁客骚人的喜（2）记叙、描写、抒情、议论相结合）记叙、描写、抒情、议论相结合总结表现手法总结表现手法（1）对比对比 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归！岳阳楼记 范仲淹 岳阳楼记岳阳楼记 复习巩固课复习巩固课则极或和此则岳阳楼之大观也然则北通巫峡南极潇湘此乐何极或异二者之为政通人和春和景明而或长烟一空固国不以山溪之险固国不以山溪之险国恒亡国恒亡则有去国怀乡则有去国怀乡而或长烟一空而或长烟一空或异二者之为或异二者之为居庙堂之高则忧其民居庙堂之高则忧其民面山而居面山而居居十日居十日国国或或居居国防国防国家国家国都国都有时有时或许或许处在处在居住居住停了停了初极狭，才通人初极狭，才通人政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意则有心旷神怡则有心旷神怡土地平旷，屋舍严然土地平旷，屋舍严然通通通过通过顺利顺利通晓通晓旷旷开朗开朗宽广宽广属予作文以记之属予作文以记之不以物喜不以物喜 固国不以山溪之险固国不以山溪之险所以动心忍性所以动心忍性其必曰其必曰其喜洋洋者矣其喜洋洋者矣必先苦其心志必先苦其心志以以其其来来因因凭凭用来用来代词：他，他们代词：他，他们语气词语气词代词：他的代词：他的通假字通假字：百废百废具具兴兴同同“俱俱”，全，都，全，都属属予作文予作文同同“嘱嘱”，嘱托，嘱托前人之述备矣古义今义详尽准备予 尝 求古义今义曾经品尝去国怀乡去国怀乡沙鸥翔集微 斯 人古义今义今义古义古义今义今义古义离开前往国都国家泛指聚集没有微小鸟停在树上增其旧制古义今义古义今义属予作文制度写文章文章规模古今异义词 成 语政通人和 浩浩汤汤一碧万顷 心旷神怡气象万千 百废具兴岳阳楼记岳阳楼记练习题集练习题集 下面用谈停顿有误的一项是（下面用谈停顿有误的一项是（）A A滕子京谪守巴陵郡。滕子京谪守巴陵郡。B B属予作文以记之。属予作文以记之。C C予观夫巴陵胜状。予观夫巴陵胜状。D D此则岳阳楼之大观也。此则岳阳楼之大观也。D D下面句子不是骈句的一项是（下面句子不是骈句的一项是（）A A衔远山，吞长江衔远山，吞长江 B B朝晖夕阴，气象万千朝晖夕阴，气象万千 C C日星隐耀，山岳潜形日星隐耀，山岳潜形 D D不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲B B阅读下面语段回答问题。阅读下面语段回答问题。嗟乎！予尝求古仁人之心，或异嗟乎！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微乎。噫！微斯人，吾谁与归？斯人，吾谁与归？这段文字选自这段文字选自 ，作作者者_，他是，他是_（朝代）（朝代）_家、家、_家。家。“或异二者之为或异二者之为”中的中的“二者二者”是指是指（）A A“迁客骚人迁客骚人”和和“商旅商旅”。B B“霪雨霏霏，连月不开霪雨霏霏，连月不开”和和“春和春和景明，波澜不惊景明，波澜不惊”。C C“去国怀乡去国怀乡感极而悲者感极而悲者”和和“心旷神怡心旷神怡，其喜洋洋者。，其喜洋洋者。”D D“居庙堂之高居庙堂之高”和和“处江湖之远处江湖之远”。岳阳楼记岳阳楼记范仲淹范仲淹北宋北宋政治政治文学文学C C “是进亦忧，退亦忧是进亦忧，退亦忧”中的中的“进进”和和“退退”分别指（分别指（）A A“不以物喜不以物喜”和和“不以己悲不以己悲”。B B“居庙堂之高居庙堂之高”和和“处江湖之处江湖之远远”。C C“忧其君忧其君”和和“忧其民忧其民”。D D“先天下之忧先天下之忧”和和“后天下之后天下之乐乐”。B B “噫！微斯人，吾谁与归？噫！微斯人，吾谁与归？”句中句中的的“斯人斯人”指的是指的是_，这种人的忧，这种人的忧乐观是乐观是_，_。作者以此鞭策自己并。作者以此鞭策自己并勉励朋友勉励朋友_。滕子京滕子京古仁人古仁人先天下之忧而忧先天下之忧而忧后天下之乐而乐后天下之乐而乐 阅读下面一段文字，回答问题。阅读下面一段文字，回答问题。嗟夫嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶时而乐耶?其必曰其必曰“先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐后天下之乐而乐”乎。噫乎。噫!微斯人，吾微斯人，吾谁与归谁与归?A A本段开头以本段开头以“古仁人之心古仁人之心”与与“二者之为二者之为”相比较，引出了下文的相比较，引出了下文的议论。议论。B B“退亦忧退亦忧”与与“居庙堂之高则忧居庙堂之高则忧其民其民”相呼应。相呼应。C C“微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归?”?”这句话这句话的意思是：没有这种人，我同谁一道的意思是：没有这种人，我同谁一道呢呢?D D这段文字，抒发了作者的旷达胸这段文字，抒发了作者的旷达胸怀和政治抱负。怀和政治抱负。对本文段理解不正确的是对本文段理解不正确的是()()。B B 给下列画线的字注音全对的一给下列画线的字注音全对的一组是组是()()。A A浩浩汤浩浩汤汤汤(shngshng )宠辱宠辱偕偕忘忘(jiji )B B岸芷岸芷汀汀兰兰(dngdng )谪谪守巴陵郡守巴陵郡(zhzh )C C一碧万一碧万顷顷(qngqng )霪霪雨霏霏雨霏霏(ynyn )D D心旷神心旷神怡怡(y y )阴风怒阴风怒号号(hoho )C Chohotngtngxixi 对下列画线的词语解释不正确对下列画线的词语解释不正确的一组是的一组是()()。A A予观夫巴陵予观夫巴陵胜状胜状(好的景色好的景色)朝朝晖晖夕阴夕阴(日光日光)B B滕子京谪滕子京谪守守巴陵郡巴陵郡(任任太守太守)百废具百废具兴兴(兴办兴办)C C南南极极潇湘潇湘(尽尽)薄薄暮冥冥暮冥冥(跟跟“厚厚”相对相对)D D前人之述前人之述备备矣矣(详尽详尽)居居庙堂之高则忧其民庙堂之高则忧其民(处在处在)C C 下列画线的词意思完全相同的一下列画线的词意思完全相同的一项是项是()()。A A属予作文属予作文以以记之记之 不不以以物喜，不物喜，不以以己悲己悲 B.B.去去国国怀乡怀乡 敌敌国国外患外患 C C长烟长烟一一空空 一一碧万顷碧万顷 D D予予观观夫巴陵胜状夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大此则岳阳楼之大观观也也C C没有通假字的一句是没有通假字的一句是()()。A.A.越明年，政通人和，百废具兴。越明年，政通人和，百废具兴。B B属予作文以记之。属予作文以记之。C C河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。D D衔远山，吞长江，浩浩汤汤，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。横无际涯。D D下列不是对偶的一项是下列不是对偶的一项是()()。A A北通巫峡，南极潇湘。北通巫峡，南极潇湘。B B日星隐耀，山岳潜形。日星隐耀，山岳潜形。C C朝晖夕阴，气象万千。朝晖夕阴，气象万千。D.D.居庙堂之高则忧其民，处江湖居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。之远则忧其君。C C 岳阳楼记岳阳楼记选自选自 ，作者作者 ，字希文，宋朝，字希文，宋朝 家、家、家。家。岳阳楼记岳阳楼记为历代名篇，文章以为历代名篇，文章以凝练优美的语言劝勉友人学习古仁人的凝练优美的语言劝勉友人学习古仁人的“”的高尚情操，的高尚情操，并抒发了并抒发了“.”的远大政治抱负。的远大政治抱负。先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐文学文学范文正公集范文正公集范仲淹范仲淹政治政治不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲阅读语段，回答问题。阅读语段，回答问题。予尝求古仁人之心，或异二者之予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶乐耶?其必曰：其必曰：“先天下之忧而忧，后先天下之忧而忧，后天下之乐而乐天下之乐而乐”乎。噫乎。噫!微斯人，吾谁微斯人，吾谁与归与归?请给下面一句话划分节奏。请给下面一句话划分节奏。居居 庙庙 堂堂 之之 高高 则则 忧忧 其其 民民 选出对选出对“或异二者之为或异二者之为”中的中的“二者二者”理解恰当的一项是理解恰当的一项是()()。A.A.指指“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”中悲中悲苦两种情况。苦两种情况。B B指指“唐贤唐贤”与与“今人今人”这两种这两种不同的人。不同的人。C C指指“迁客骚人迁客骚人”中览物而喜与中览物而喜与览物而悲的两种情况。览物而悲的两种情况。D D指指“忧谗畏讥者忧谗畏讥者”和和“心旷神心旷神怡者怡者”.D D “不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的正确意思是的正确意思是：不因为外物的好坏和个人的不因为外物的好坏和个人的得失而高兴或悲伤。得失而高兴或悲伤。这段文字的中心意思是：这段文字的中心意思是：抒发作者阔大胸襟和政治抱负抒发作者阔大胸襟和政治抱负。
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