罗布泊消失的仙湖用

课课 件件 制制 作作于洼九年制学校于洼九年制学校：史广斌史广斌 题目题目罗布泊，消逝的仙湖罗布泊，消逝的仙湖告诉了我们什么信息？告诉了我们什么信息？“泊泊”者水也水，罗布泊与水有关。者水也水，罗布泊与水有关。“消逝消逝”，消失。，消失。“逝逝”，含惋惜之意。，含惋惜之意。仙湖消逝，可见作者的感情基调是遗仙湖消逝，可见作者的感情基调是遗憾、难过、悲痛的。憾、难过、悲痛的。“仙湖仙湖”，宛如仙境、极其美丽的湖。，宛如仙境、极其美丽的湖。19961996年年6 6月，中国探月，中国探险家余纯顺在罗布泊徒险家余纯顺在罗布泊徒步孤身探险中失踪。当步孤身探险中失踪。当直升飞机发现他的尸体直升飞机发现他的尸体时，法医鉴定已死亡时，法医鉴定已死亡5 5天，天，既不是自杀也不是他杀，既不是自杀也不是他杀，身强力壮的他到底是因身强力壮的他到底是因何而死呢？何而死呢？被称为被称为“仙湖仙湖”的罗布泊，的罗布泊，到底在哪儿呢？到底在哪儿呢？资料简介 罗布泊位于塔里木盆地东面，若羌县北部，原是新疆最大的湖泊，也是中国第二大内陆咸水湖，因地处塔里木盆地东部“丝绸之路”要冲而著称于世。罗布泊有“汇入多水之湖”之意，历史上罗布泊最大面积超过2万平方公20世纪70年代完全干涸。从图示上我们看到，罗布泊是一片沙漠，但它却曾经被称作“仙湖”。为什么会有这样的变化呢？什么原因导致他成为死亡之海？下面，让我们将观看一组罗布泊的图片。你能在文中找出相应文段，并带着感情，为这些图片作解说吗？图片说话胡杨挺拔葱郁胡杨挺拔葱郁水 乡凝固的生命凝固的生命沙海漫漫最后的泉眼阅读课文阅读课文,思考问题思考问题:1.1.今天的罗布泊是什么样子今天的罗布泊是什么样子?过去的罗布过去的罗布泊又是什么样子泊又是什么样子?2.2.罗布泊发生这样变化的原因是什么罗布泊发生这样变化的原因是什么?同同样的悲剧现在还有吗样的悲剧现在还有吗?3.3.找出课文中抒情的语句，想想表达了什找出课文中抒情的语句，想想表达了什么情感？么情感？4 4、造成罗布泊消失的深层次原因是什么、造成罗布泊消失的深层次原因是什么?我们应该吸取什么样的教训我们应该吸取什么样的教训?从前碧波荡漾，牛马成群，绿树环绕，河流清澈的生命绿洲罗布泊，现在变成了一望无际的戈壁滩，没有一颗草，一条溪，夏季气温高达70摄氏度，天空中没有一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越的死亡之海。这究竟是什么原因呢？这又告诉了我们什么？请找出文中句子读一读。罗布泊变化原因总结：罗布泊变化原因总结：人口激增带来水的需求量人口激增带来水的需求量的增加。人们盲目滥用塔里木的增加。人们盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸、河水资源，致使下游河道干涸、罗布泊断水，生态环境彻底破罗布泊断水，生态环境彻底破坏。坏。警示人们警示人们,重视环保重视环保,合理开合理开发，树立科学持续发展观。发，树立科学持续发展观。人类急功近利、过度开采资源的行 为，造成了罗布泊、胡杨林的悲剧。悲剧仅限于此吗？你还知道哪些类似的例子？说一说：美美丽丽的的青青海海湖湖 青海湖又名青海湖又名“库库淖尔库库淖尔”，即蒙语，即蒙语“青色的海青色的海”之意。是中国最大的内陆之意。是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。面积湖泊，也是中国最大的咸水湖。面积45834583平方公里，湖泊的集水面积约平方公里，湖泊的集水面积约2966129661平方公里。近几十年来，受气候变暖和平方公里。近几十年来，受气候变暖和人类活动影响，青海湖水位持续下降，人类活动影响，青海湖水位持续下降，流域内生态系统退化加剧。据监测，近流域内生态系统退化加剧。据监测，近5050年来，青海湖水位下降了年来，青海湖水位下降了3 37878米，水米，水面面积减少了面面积减少了3623623 3平方公里，大致相平方公里，大致相当于每年减少一个杭州西湖。当于每年减少一个杭州西湖。位于敦煌鸣沙山的月牙泉位于敦煌鸣沙山的月牙泉时刻发生在我们身边的时刻发生在我们身边的垃圾堆成山垃圾堆成山空气不再洁净空气不再洁净河流不再清澈河流不再清澈干裂的土地干裂的土地无无助助的的生生命命 “那奇形怪状的枯枝、那死后不愿那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！谁伸出求救之手！”运用拟人修辞，赋予胡杨运用拟人修辞，赋予胡杨林林人的感人的感情、形态、动作情、形态、动作“挣扎与痛苦挣扎与痛苦”表表现作者为人类盲目破坏环境而痛惜现作者为人类盲目破坏环境而痛惜愤慨的感情。愤慨的感情。“站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”用比喻、拟人手法，赋予罗布泊以人的感情用比喻、拟人手法，赋予罗布泊以人的感情,罗布泊向世人流露了罗布泊向世人流露了“痛苦与无奈痛苦与无奈”，使人沉重。，使人沉重。“站在罗布泊边缘站在罗布泊边缘”一句一句反复反复，强调了目睹惨，强调了目睹惨状令人沉重愤慨心情。状令人沉重愤慨心情。表现了报告文学的表现了报告文学的形象性、抒情性。形象性、抒情性。地球是我们人类共有的家园。家是一个温地球是我们人类共有的家园。家是一个温馨的字眼，是灵魂的栖息地，是幸福的源泉。馨的字眼，是灵魂的栖息地，是幸福的源泉。如果家没有了，那我们还能剩下什么？请看看如果家没有了，那我们还能剩下什么？请看看我们的双手，是我们的双手，是创造创造，还是，还是毁灭毁灭？请看看我们？请看看我们的双眼，是的双眼，是热切的盼望热切的盼望，还是，还是无助与茫然无助与茫然？让？让理性回归吧，我们有理由相信：天会变得更蓝，理性回归吧，我们有理由相信：天会变得更蓝，树会变得更绿，水会变得更清树会变得更绿，水会变得更清 小结小结:这篇课文是从一篇报告文学中节选下来的。这篇课文是从一篇报告文学中节选下来的。罗布泊在罗布泊在20世纪世纪70年代以前还曾经是一个美丽年代以前还曾经是一个美丽的仙湖，但现在却成了令人恐怖的沙漠，它吞的仙湖，但现在却成了令人恐怖的沙漠，它吞噬了无数的生命。作者通过翔实的资料说明，噬了无数的生命。作者通过翔实的资料说明，人对自然贪婪和盲目的索取是造成这一悲剧主人对自然贪婪和盲目的索取是造成这一悲剧主要原因。课文最后，作者发出了拯救生态环境要原因。课文最后，作者发出了拯救生态环境的呼吁。的呼吁。全文充满强烈的忧患意识和痛惜之情。运全文充满强烈的忧患意识和痛惜之情。运用多种表现手法，一是对比；二是拟人，以事用多种表现手法，一是对比；二是拟人，以事物自身的诉说引起人内心的震动；三是运用数物自身的诉说引起人内心的震动；三是运用数据客观说明。据客观说明。不不罗布泊并没有死罗布泊并没有死那风中胡杨的歌声那风中胡杨的歌声分明在传唱着罗布泊分明在传唱着罗布泊的不屈的不屈彭加木的背影，余纯彭加木的背影，余纯顺的足迹顺的足迹让罗布泊的心脏让罗布泊的心脏重新有了跳动重新有了跳动美丽的仙湖美丽的仙湖我们盼你回家我们盼你回家仙湖，我们盼你回家仙湖，我们盼你回家 呼唤呼唤 大海大海 红色的戈壁滩红色的戈壁滩 映照着一双双期盼的眼映照着一双双期盼的眼 孤独的荒原孤独的荒原 延伸着对昨日的留恋延伸着对昨日的留恋 你可曾听见你可曾听见 那对绿色的呼唤那对绿色的呼唤 你可曾看见你可曾看见 那文明制造的残垣那文明制造的残垣辽阔的蓝天辽阔的蓝天 写满了一次次祝愿写满了一次次祝愿失落的家园失落的家园 呼唤着对明天的期盼呼唤着对明天的期盼你不曾忘记你不曾忘记 那对绿色的情感那对绿色的情感你可曾找寻你可曾找寻 那绿色永远的家园那绿色永远的家园我们向远古呼唤我们向远古呼唤 还我一片蓝蓝的天还我一片蓝蓝的天我们为了明天我们为了明天 共建你我绿色的家园共建你我绿色的家园爱护环境，从现在做起！再见！