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第13课挑战教皇的权威,史料探究,课前预习,随堂训练,素养落实,素养落实 价值立意素养提升,【主题立意】 宗教改革既是一场思想解放潮流,是人文主义在宗教领域的表现,又是一场反封建教会的政治运动。 【学习目标】 (1)充分利用教材的信息,从经济、政治、思想等角度归纳宗教改革爆发的原因,培养运用唯物史观分析问题的能力。 (2)提供课外材料,分析“信仰得救”思想的本质,认识其与人文主义及资本主义发展的关系,培养史料实证、历史解释和史论结合的能力。 (3)联系必修一的资产阶级革命、必修二的新航路开辟及殖民扩张,归纳宗教改革的影响,培养历史解释能力,认识西欧资本主义发展的时空演进。,课前预习 课前自学释疑解惑,知识梳理,一、马丁路德与九十五条论纲 1.背景 (1)经济:资本主义的产生与发展。 (2)思想:文艺复兴促使各国的 思想十分活跃。 (3)直接原因:罗马教会对欧洲尤其是德意志的压榨。 2.序幕:1517年,为反对教皇兜售赎罪券,马丁路德发表了关于赎罪券的功效(即九十五条论纲),要求公开辩论赎罪券问题。,人文主义,3.主张:强调 的学说,主张人只有靠信仰才能得救。这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。 4.性质:资产阶级反对天主教会的社会、思想改革运动。 5.意义 (1)宗教改革运动在 国拉开了序幕。 (2)改革后创立的新教与天主教、 形成三足鼎立的新局面。 二、独树一帜的加尔文 1.背景:受德国宗教改革的影响。 2.著作:1536年加尔文出版了 。,因信称义,德,东正教,基督教原理,3.主张 (1)信仰得救:主张人只有依靠 才能得救,以此反对天主教的等级观念,否定教皇统治人民的权力。 (2)先定论:永生与永罚、成功与失败,甚至贫富荣辱,都是上帝先定的,人的意志无法改变,这是加尔文宗教观的核心。 4.意义 (1)加尔文从 角度论证了世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。 (2)他的学说为 发财致富作辩护,在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播,为以后的 提供了意识形态方面的依据。 三、欧洲宗教改革的影响 欧洲宗教改革家用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威,为西欧社会的 、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。,信仰,神学,资产阶级,资产阶级革命,思想解放,史料探究 主题探究史料教学,探究主题1宗教改革爆发的原因唯物史观、时空观念、史料实证 材料德国宗教改革家马丁路德的德文圣经广泛传播于西欧,终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。德文圣经先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说,民族语言的圣经版本,完全粉碎了天主教会束缚圣经的这把“拉丁锁”拉丁语。因此,民族语言在宗教领域的深入,是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此,罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。 陈永麟马丁路德的圣经研究与翻译,【问题】 马丁路德粉碎天主教会束缚圣经的“拉丁锁”,将圣经翻译成德文的时代背景是什么? 【解读】 本题实际要求回答宗教改革蓬勃发展的原因,一般情况下,重大历史事件的原因都包括政治、经济、文化等因素。天主教会的腐朽可以作为政治原因,西欧资本主义的发展可以作为经济原因,而人文主义的传播可以作为思想文化原因。 【结论】 天主教会腐败,束缚了人们的思想;随着西欧资本主义的发展,资产阶级的力量日益壮大;人文主义思想的广泛传播。,【深化拓展】 宗教改革运动的背景 (1)文艺复兴运动及近代科学的推动作用。文艺复兴中,人文主义者以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁,天主教会的权威日益受到人们的怀疑。 (2)天主教会的精神禁锢和腐败。中世纪的天主教会占据意识形态领域的统治地位,用神学理论为封建统治作辩护。1516世纪,天主教会成了西欧各国资本主义发展的障碍。 (3)教会对四分五裂的德意志的压榨。16世纪的德意志被称为“教皇的奶牛”,是受罗马天主教会压榨最严重的地区。德意志成为宗教改革的发源地。 (4)直接原因:1517年教皇兜售赎罪券。,探究主题2文艺复兴与宗教改革的比较史料实证、历史解释 材料马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。 马克垚主编世界文明史 【问题】 依据材料并结合所学知识,你如何理解“马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”?,【解读】 这里的所谓“印记”就是对文艺复兴的继承,是指相同点,而文艺复兴的指导思想是人文主义;这里的所谓“深化”则是对文艺复兴的发展,是指不同点,宗教改革要求将宗教信仰从罗马教廷的束缚中解放出来,将世俗权力交给国家。 【结论】 “印记”指马丁路德思想体现了文艺复兴运动宣扬的人文主义精神;“深化”指否定罗马教廷权威,强调国家权力高于教会。,【深化拓展】 文艺复兴与宗教改革的比较 (1)相同点:都是西欧资本主义发展的结果;都是资产阶级反封建斗争,都波及西欧广大地区;都促进了人们的思想解放和近代文化的发展,体现浓郁的人文主义色彩。 (2)不同点 斗争形式上,前者借助复兴古典文化的形式;后者以披着宗教外衣的形式,斗争矛头直指天主教会。 范围上,前者首先从意大利开始,主要在思想领域里开展和进行,局限于上层社会知识阶层;后者首先从德国开始,是一场各阶层广泛参加的社会运动。 产生的作用上,前者把人们从宗教束缚中解放出来,促进了近代自然科学的产生;后者在思想和社会领域里扫荡封建势力,产生的新教思想为资产阶级革命提供了思想武器。,探究主题3宗教改革的影响唯物史观、历史解释、家国情怀 材料武汉大学教授赵林指出:“对于欧洲的现代化进程而言,真正的文化起点不是文艺复兴,而是宗教改革。”他认为:宗教改革深深影响了西方文化的精神氛围,客观上为西方的政治、经济和文化生活的现代化开辟了道路。而文艺复兴运动在科学和哲学方面几乎没有什么建树,意大利人极端的个人主义、利己主义反而使道德更加堕落沦丧,与罗马天主教会成了一丘之貉。 试论宗教改革对近代西方文化转型的意义 【问题】 根据材料并结合所学知识,评述材料中关于近代西方文化转型的观点。(要求:对该观点赞成、反对或另有观点均可。观点明确、史论结合),【解读】 这是一道观点论证题,首先根据材料概括材料中关于近代西方文化转型的观点,即近代西方文化的起点是宗教改革,不是文艺复兴。对该观点赞成,答案需要指出宗教改革的积极影响和文艺复兴的消极作用。对该观点反对则需要指出文艺复兴的积极影响和宗教改革是对文艺复兴的继承与发展。 【结论】 示例一 观点:近代西方文化的起点是宗教改革,不是文艺复兴。 我认同这一观点。 论证:宗教改革倡导“教随国定”,推动了近代西方民族国家的兴起和近代西方民族文化的繁荣;宗教改革倡导“因信称义”,有利于欧洲民众思想的解放,从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度推动了人文主义的进一步传播,为启蒙运动奠定了基础;宗教改革倡导人人都可以直接阅读圣经,推动了人的思想独立和自由,有利于近代欧洲自然科学的发展。而文艺复兴过度推崇人性,容易造成个人私欲的膨胀和社会混乱。,示例二 观点:近代西方文化的起点是宗教改革,不是文艺复兴。 我反对这一观点。 论证:文艺复兴肯定人的价值和尊严,有利于摆脱天主教神学的束缚,解放人们的思想;文艺复兴反对封建神学的束缚,提倡思想自由,有利于近代自然科学的兴起;文艺复兴冲击了天主教会的神学统治,为宗教改革和启蒙运动奠定基础。而宗教改革是对文艺复兴的继承和发展。,【深化拓展】 宗教改革的影响 (1)政治上:打击了天主教会的神权统治,剥夺了教会的世俗特权,各国王权得到加强,有利于民族国家的发展。 (2)经济上:确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式,夺取了大量原属教会的财产和土地,有利于资本主义经济的发展。 (3)文化上:打破了天主教会精神垄断,使人们的思想得到解放;有利于发展本民族文化;为早期资产阶级革命提供了旗帜。,随堂训练 即学即练学以致用,编者选题表,一、选择题 1.马丁路德说:“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前,为他人做祈祷,相互传授有关上帝的道理。”路德的观点() A.宣扬了人人平等的观念B.打破了人们对宗教的迷信 C.主张世俗权力高于教权D.反对罗马教会垄断教义的解释 解析:D材料中马丁路德主张人人都有对宗教教义进行阐释、传授的权利,实质是反对罗马教会对教义阐释的垄断, D项正确。马丁路德仍然承认宗教信仰,排除B项。A、C两项在题干材料中未体现,排除。,2.“他呼吁世俗权力,要求国家驾驭宗教;他谴责教士不同于俗人是欺人之谈;他力劝人们在圣经中找寻真谛。”他的主张() A.完全否定了提倡人性反对神性的主张 B.逐渐破除教会神权对世俗领域的禁锢 C.极大阻碍时人获得灵魂救赎的自主权 D.不再坚持基督教信仰,与宗教脱离 解析:B“他呼吁世俗权力,要求国家驾驭宗教”“他力劝人们在圣经中找寻真谛”说明主张国家权力高于教会,提倡“因信称义”,这有利于破除教会神权对世俗领域的禁锢,故B项正确;A、C两项与材料主旨相悖,D项与“力劝人们在圣经中找寻真谛”不符。,3.(2018辽宁大连期末)1517年,传教士马丁路德揭破赎罪券的欺诈,宗教改革像野火一样烧遍欧洲,教徒自读白话文圣经,直接跟上帝交谈,不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革() A.否定信仰上帝 B.主张废除教阶制与宗教仪式 C.挑战教会权威 D.极力宣扬圣经的至高无上 解析:C材料反映的本质问题是获得信仰的自主权,动摇了罗马教会在宗教信仰上的统治地位,C项正确。新教并不反对信仰上帝,A项错误。新教主张简化宗教仪式,但是,“废除”表述错误,B项错误。新教提高了圣经的地位,但是,关键还是争取信仰的自主权,D项“极力”表述绝对,错误。,4.加尔文认为:“得不得救在乎神的拣选,人的意志无法改变。”这一主张() A.强调了天主教会的作用B.否定了个人努力的必要性 C.批判了因信称义学说D.否定了对教皇的盲从 解析:D材料信息“得不得救在乎神的拣选,人的意志无法改变”,强调上帝的作用,否定了天主教会的作用,故A项错误;加尔文认为一个人之所以发财致富,完全靠上帝的恩赐,从神学角度论证了个人奋斗的必要性、合理性,故B项错误;加尔文把“依靠信仰才能得救”解释成先定论,发展了因信称义学说,故C项错误;加尔文的先定论否定了对教皇的盲从,故D项正确。,5.(2018山西临汾联考)14世纪中叶,英国颁布了教职选举规章和“王权侵害罪法”,前者规定英国教士的选举不受教皇干涉,概由本国解决,后者则禁止人们把司法案件从英国带到罗马教廷上诉,否则按侵害王权罪论处。这反映出英国() A.不承认罗马教廷B.世俗王权不断加强 C.把新教作为国教D.推崇宗教信仰自由 解析:B材料反映了英国的宗教改革加强了世俗王权在本国宗教和司法方面的权力,打击了罗马教会对英国内政的干预,世俗王权得到加强,B项正确。英国的宗教改革限制罗马教廷的权力,并非不承认罗马教廷,A项错误;材料不涉及何为国教和信仰自由的问题,C、D两项错误。,二、非选择题 6.(2018山西太原期末)阅读下列材料,回答问题: 材料一文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英范围之内。 英国阿伦布洛克西方人文主义传统 材料二人的信仰就是人的一切,它正是我们的生命。人只要有信仰,无须任何中介人或代表者,就可获得上帝救赎的恩典,信仰使得人与上帝面对面,“没有任何受造之物居于其间”,人只要有信仰,无须外在的律法和戒律的约束、无须善功和赎罪,就可得到基督的公义和永恒的生命,信仰使人摆脱了一切外在的束缚。 李平晔马丁路德与宗教改革,(1)据材料一,概括文艺复兴的主要特点。结合所学分析造成这一特点的主要因素。 (2)据材料二及所学知识,概括指出在人灵魂得救的问题上,天主教会和路德的观点有何不同。 解析:第(1)问,第一小问注意材料一的分号,分号前描述了文艺复兴的思想特点崇尚个人主义;分号后描述了文艺复兴的阶级基础社会上层。第二小问从中世纪的宗教束缚及资产阶级的诉求角度作答。第(2)问,从字面上看,材料二描述的是路德的宗教观点,但是,路德反对的就是天主教的观点,这是材料的隐性信息。,答案:(1)特点:崇尚个人主义;限于社会上层。 因素:中世纪宗教神学的统治;资产阶级追求现世的幸福。 (2)不同:天主教会主张“因行称义”,即依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救;路德主张“因信称义”,基督教徒在上帝面前是人人平等的,完全可以通过对圣经的认识,直接同上帝对话,只要信仰上帝、信仰圣经就能得救。,谢谢观赏！,
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