端午节鲁迅

端午节鲁迅【篇一：鲁迅呐喊知识名著导读】呐喊（名著导读）呐喊是鲁迅的第一本短篇小说集，收入了鲁迅先生1918-1922 年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说不周山（后 更名为铸剑），遂成现在的14部。包括狂人日记（1918年 4月）孔乙已（1919年3月）药（1919年4月）（以上三篇发表于 五四运动前），明天（1920年）一件小事（1920年）风波 （1920年）故乡（1921年）阿q正传（1921年）端午节 （1922年）白光（1922年）兔和猫（1922年）鸭的喜剧（1922 年）社戏（1922年）共14篇。呐喊开头有一篇自序，作者回顾了自己的人生经历，其中 了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时 也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走 科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表 现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。1.狂人日记故事情节：是呐喊的第一篇，也是鲁迅创作的第一篇白话小说。 它以第一人称的口吻叙述了一个“狂人”的故事。他害怕所有人的眼 光，总觉得人们想害他，想吃掉他。医生给他看病，让他“静养”， 他便认为是让他养肥可以多吃肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而 食”、“寝皮食肉”之事，然后想起“妹子”死时，大哥劝母亲不要哭， 便认为妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”，越被认为是是“疯 子”，当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候 补官了 （见序文）。小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他 周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建 传统吃人的惯例。主题思想：作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史， 实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和 封建礼教，其本质是吃人，作者同事发出“救救孩子”的呼声，呼吁 人民觉悟起来，推翻封建制度。人物形象：狂人“我”“狂人”是一个矛盾的实体，既有得病时的多疑敏感和妄想，又是一 个封建礼教和制度的受害者，狂人“狂”。狂人的心态偏激，愤世嫉俗，傲岸不群。又总是时时刻刻的提防别人伤害他。但作为一个革 命的民主主义者，狂人却一点也“不狂”。狂人对封建制度和礼教的 弊端有了一定的认识，并开始觉醒，“须十分小心”，他发现了中国 的历史是吃人的历史，中国的社会依然是吃人的社会的现实。艺术特色：日记体的形式。写实主义（描写狂人的多疑、敏感、妄 想）和象征主义（写狂人含义双关的表述）的结合。2.孔乙己故事情节：孔乙己是鲁迅继狂人日记之后第二篇抨击封建 制度和封建文化的小说，讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭 遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但他在科举制度毒害下，除 了满口“之乎者也”之外，一无所能，穷途潦倒，成了人们取笑的资 料。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，后来因为偷了丁举人 的书，被吊起来打断了腿，在生活的折磨下默默死去。“秋风是一天凉比一天”，“忽然听见一个声音”，“看时又全没有见 人”。过后看见人了，“脸上黑而且瘦，已经不成样了；穿一件破夹 袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”。尽管孔乙己 惨痛到这种地步，那掌柜的第一句话却是：“你还欠十九个钱呢。” 第二句话：“你又偷东西了。”第三句话：“要是不偷，怎么会打断 腿?”封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木的精神状态体现得淋漓尽 致。可是，“孔乙己”怎样回答呢？“不要取笑!跌断，跌，跌一”终于 “孔乙己喝完了酒”，“又在旁人的说笑声中”，用他的泥手“慢慢走去 了。”主题思想：小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科 举制度的腐朽，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害，也揭示了 封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木的精神状态，从一个侧面反映 了封建社会的腐朽和病态。人物形象：封建科举制度诱使读书人追求功名利禄，死读经书，致使孔乙己那 样的连半个秀才也捞不到。封建思想的侵蚀，使民众麻木不仁，以 嘲笑比他们自己更不幸的孔乙己为快事。以丁举人为代表的封建统 治者横行霸道，极端残忍地摧残孔乙己，最后将他推向了死路。 孔乙己自命不凡不肯脱下象征读书人身份的长衫，得意于自己的“之 乎者也七他既死要面子、怕人嘲笑，却又自欺欺人，迂腐可笑。他养 成了好喝懒做的恶习，鄙视体力劳动，不会营生，以至去偷窃。作者在批判他的封建落后意识的同时，也表现了他善良的一面和对 他的一定的同情心，如写他教“我”识字、给小孩子分茴香豆，他在 店里品行却比别人都好，就是“从不拖欠”。这些描写，更激起读者 对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。孔乙己是一个不幸 者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。艺术特色：小说用轻松风趣的语调，讲述沉重而辛酸的故事，具有 强烈的艺术感染力，是新文学中难得的精品。3.白光故事情节：在封建迷信中有一种说法，地下埋藏着珠宝金银的地方， 它在上方有时会有白光游移飘忽。这便是小说题目的由来。白光 作于1922年，此文通过一个疯狂追求功名利禄的落第知识分子陈士 成听信祖宗传言，在院子里挖银子未果，终于坠湖而死的故事。陈 士成一心想升官发财，但连续考了十六次都未考中的老童生（连秀才 都没考取）,在“金榜题名”的幻想中耗尽了青春，双鬓已斑白的他精 神出现异常，听到奇怪的呼唤声（其实不存在）,勾起了他的发财欲望在 幻觉中，银子发着白光，左转右拐地把他从家引到山里，他怔怔忡忡的 追逐白光，最后溺死湖中。主题思想：全文刻画了一个因科举考试落榜而发疯而死的应试者形 象,深刻揭露了封建科举制度对知识分子的毒害，控诉了封建制度吃 人的阴鸷。为揭露这种阴鸷，作者营造了一个阴冷，诡秘的气氛。白光将陈士成一步步导向死路，白光也是封建科举制度的功名利禄 的形象化身。人物形象：陈士成是一个深受封建科举制度的毒害，一心想求得功 名，充满酸腐气味的旧式文人形象，也是在封建科举制度和封建思想 的束缚中苦苦挣扎的下层知识分子形象，作者对他既有批判，也有 同情。4.头发的故事 故事情节：头发的故事通过n先生和我的对话（几乎是n先生 的独白）讲述了主人公n先生剪掉辫子后的一系列遭遇。n先生是个有觉悟、有理想的人，因为觉得不方便而剪去了辫子，却遭到了 鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自 己改变一支毫毛！ ”小说还用了不少篇幅，描写n先生回忆起当年因 为没有辫子遭受人们嘲骂的磨难，这就更强化了对民众的愚昧、麻 木进行启蒙的思想意蕴。周围人的蔑视和厌恶，因此他深感中国的守旧和顽固“造物的皮主题思想：头发的故事围绕着女子剪发、男人剪辫子的头发问 题组织故事，鲁迅寄寓了自己对封建顽固守旧势力的痛恶，对软弱的 不彻底的旧民主主义革命的愤激。辛亥革命并未带来社会的巨大变革，也没有给民众实际利益，难怪 民众对革命节的纪念十分冷漠了，其实民众并不了解什么是革命。这样，他们与革命十分隔膜就是很自然的事了。民众只是头上去掉 了一根辫子，封建传统思想依然占据着他们的头脑。在这种情况下， 日后的改革也就举步维艰了。无怪乎n先生对现实十分失望、感慨 万端。人物形象：头发的故事中的n先生是一个脾气乖张的人物，他 无端地生气，愤世嫉俗，那是因为他曾经是一个辛亥革命时期的斗 士，而现在有一种沉重的失落感所致。他想起一起奋斗过的“故人”， “他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里渡过了一生；现在他们的坟墓 也早在忘却里渐渐平塌下去了。”与端午节中方玄绰是同一类人 物。艺术特色：鲁迅将人物独白作为构思这篇小说的主要手段，通过人 物独白来叙事抒情，同时以辫子这种社会意象来叙事。小说创作过程 中也采用了虚构艺术，通过虚构的“假”，达到艺术上的“真”。叙述 和人物语言也精炼传神，富于美感力量。5.风波故事情节：风波的主人公七斤住在农村，靠撑船度日，经常来 回于鲁镇与城里之间，？因此知道这些时事。七斤在辛亥革命时剪了 辫子，然而“皇帝坐龙庭”（即复辟）了又要辫子了。赵七爷先前盘着的 头发也放下了，他还特意到七斤家严厉地责问：“七斤的辫子呢？ ” 七斤嫂也没好声气地骂他。一时七斤家聚集了许多看客。但过了十 几日，皇帝没坐龙庭，七斤相安无事，赵七爷的辫子又盘在顶上了。 一场关于辫子的风波就这样过去了，七斤重新获得了村里的尊敬， 村子里的景象也依然如故，人们在少有变化中过着与上辈人一样的 生活。主题思想：风波中辫子，曾是清王朝统治建立和消亡的标志之 一；在鲁迅眼里，又是传统文化和国民精神枷锁的一种象征，是国 民革命与危机的一种征兆。这篇小说通过对江南水乡中一场辫子风 波的描述，展示了辛亥革命后中国农村的真实面貌，揭示了缺乏精 神信仰和追求的“无特操”的国民性弱点。1917年张勋复辟事件在江南某水乡所引起一场关于辫子的风波，以小见大，展示了辛亥革命后中国农村的封闭，愚昧，保守的沉重氛围， 农民还处于封建势力和封建思想的统治和控制之下，揭示了缺乏精神 信仰的追求而陷于自私，苟活，麻木，冷漠，盲从状态的无特操的 国民性的弱点，说明辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来 真正的变革，今后的社会革命，若不能唤醒民众，是难以成功的。文章围绕着张勋复辟，描写了不同的人的反映，表现了人们的是非 之心被私心和愚昧所吞没，人与人之间没有善良的沟通，感觉到国 民的自私愚昧。 人物形象： 七斤：七斤是风波中的主要人物，他的辫子在进城时被人剪掉了， 因此成为人们议论的中心。七斤没有头脑，不加分析的相信赵七爷 的谎话，被赵七爷弄得神志恍惚。村里的人都躲着他，甚至有的幸 灾乐祸。他听到皇帝坐龙庭的消息后的垂头丧气，对妻子责骂时的隐 忍，迁怒于女儿时的内心郁闷,实际上却显示着他是一个麻木胆怯，愚昧 鄙俗，毫无民主主义觉悟的落后农民的典型。作品通过这样的人物形 象地表明:辛亥革命后的中国，民众与革命仍然极其隔膜，离革命实在还 很遥远;民众这样不觉悟,是辛亥革命及其他一切变革终将失败的根本 原因。赵七爷：他是一个乡村酒店里的主人，所谓的遗老，有学问的人。 他总是靠假学问来骗人。“他有十多本金圣叹批评的三国志， 时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于 还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。”塑造这个人物是为了表现长 期以来封建势力对人民的统治之严酷，毒害之深。他精神贫乏，空虚， 阴险凶狠，时刻梦想复辟的封建遗老.他的咄咄逼人的言语，恫吓，欺骗 的举动，说明封建复辟势力企图卷土重来的欲望与野心。他的被人尊 敬，从另一个角度说明了辛亥革命的不彻底性。九斤老太：九斤老太的口头禅“一代不如一代”，揭示出陈旧腐朽的 保守观念，从中也能看出农民的狭隘性。作者把国粹家“一代不如一 代”的论调折射九斤老太的身上，表现了对复古家、国粹家的讽刺。 七斤嫂：泼辣粗俗，伶牙俐齿，恨棒打人，出语刻毒;好胜压人，强词夺理, 并无一般农村妇女的诚厚。她是一个欺善怕恶，不分是非，努力把 自己打扮成一贯正确的人，从她的身上也可以看到国民的劣根性。她与八一嫂，九斤老太等其它人物一样，依然自私，落后，愚昧，麻木，生活 在浑浑噩噩的不觉悟状态之中。6.药故事情节：药是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经 过艺术加工和典型创造而写成的。作品描述华老栓用被统治者杀害 的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命 者为民众的解放而慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当作治病的灵药， 这种强烈的反差，有力地揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭 露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。作者赞扬夏瑜的革 命精神和气节，痛惜民众的落后和无知。iFi-膜主题思想：药表现了现代史上重大而发人深思的主题。作品描 述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿 子治病的故事。一个革命者为民众的解放而慷慨牺牲，他的鲜血却 被民众当作治病的灵药，这种强烈的反差，有力地揭示了旧民主革 命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和 愚昧。作者赞扬夏瑜的革命精神和气节，痛惜民众的落后和无知。 写夏瑜被杀时群众“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手提住 了，向上提着”的微观场面，把旧民主革命群众的那种麻木愚昧的精 神状况，写的逼真至极。人物形象：夏瑜：资产阶级民主革命者。他家境贫寒，以致使贪婪的牢头从他 身上“榨不出一点油水”；他对资产阶级民主革命有明确的认识，推 翻清朝统治，建立“我们大家”的天下是他的斗争纲领；他意志坚定， 在狱中坚持宣传革命道理，甚至劝牢头造反；在对敌斗争中“不要 命”，不怕打，英勇无畏，毫不动摇。最后，在敌人的屠刀下慷慨就 义，表现出革命者大义凛然的英雄气概。华老栓：爱子只关心儿子，对革命不关心更不理解，不知他儿子吃 的人血馒头正是革命者的鲜血浸泡的，可见他愚昧、落后；但他又 和一切劳动者一样，具有勤劳、善良、俭朴的品格。华老栓拮据的 生活，低贱的地位，久病的独子，渺茫的前途，确实令人同情。为 封建统治者长期奴役的产物，他不敢同命运抗争，逆来顺受，确实 令人气愤，所以作者对他既同情又批判。华小栓：在鲁迅笔下，华小栓不仅是痨病患者，他也代表了当时社 会上众多患上思想病症的民众，精神是如此愚昧、落后、无知与无 助，人血馒头并不能改变他的命运。康大叔：他是封建统治者的屠刀，凶残、贪婪；杀害夏瑜的刽子手， 有时把夏瑜的鲜血当作包治“痨病”的药卖给华老栓的骗子。此外，茶馆里的茶客及华老栓一家也通过他的口知道了夏瑜的事迹。封建 思想的长期毒害，使他变得麻木愚昧，他对处决了革命者夏瑜视若 等闲，甚至还感到有些自豪。小说还刻画了贪婪的红眼睛阿义，尽量设法从夏瑜身上榨取油水， 夏瑜向他宣传革命，反被痛打，最后还把夏瑜的衣服剥下来占为己 有，还有贪财害命的告密者夏三爷，谋害亲侄儿以换取二十五两银 子。这些人都是封建统治者的爪牙、帮凶，代表了凶暴、残酷的统 治阶层，鲁迅通过他们血腥镇压及杀害革命者夏瑜，揭露了封建统 治阶层的残暴和贪婪。7.明天故事情节：家住鲁镇的单四嫂子二年前死了丈夫，为了养活自己和 儿子宝儿，她每天辛勤纺纱到深夜，不幸的是宝儿生病，为治好儿 子的病，单四嫂子想尽办法:求神许愿、吃单方、花大钱请名医诊治， 但是“明天”到来了，病魔无情地夺去了宝儿的生命。她茫然的双眼 能看透自己剧的未来么？ “她能想出什么呢？ ”，她只能把希望寄托 在梦里，希望在梦里与宝儿见面；她只能呆呆地“等候明天”，但明 天又会怎样？作者虽然没有明说，实际上却通过种种迹象，把一个 残酷的世界，摆在了读者面前。主题思想：明天是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作 品通过寡妇单四嫂子痛失独子描写，令人震悚的展示了一副中国妇 女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中 人们的无情和冷漠。人物形象之单四嫂子：鲁迅最早以女性为主要描写对象的小说是 明天，单四嫂子是鲁迅在小说中塑造的第一个女性悲剧形象。 她具有中国传统妇女的优良品质，勤劳、善良；也具有旧社会农村 妇女的弱点，逆来顺受，从来不会想到怎么样去改变。她是中国旧 社会农村“受苦受难兼愚昧无知的妇女形象”。何小仙：庸医。何小仙在诊脉的“指甲足有四寸多长”，其实是一个 庸医。而在“单四嫂子的心里却暗暗纳罕，计算宝儿的命该有救了。” 可是这位小仙的回答玄而又玄。“先生，一 家的宝儿什么病 呀？ ”“他中焦塞着。” “不妨事么？他?” “先去吃两帖。”“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”“这是火克金?” 像单四嫂子这样粗笨女人是不会理解的。她急切地问心中这位偶像 一“活菩萨”：“不妨事了么？他?”，得到的却是“先吃两贴”，似 是而非的回答。最后，干脆闭上眼睛菩萨般彻底不语了。“好心”邻人王九妈：而同是妇女，似乎有同情心的王九妈，也终于 被证实并非出于真情。王九妈是一个卫道士般的人物。单四嫂子颤 栗着像敬菩萨一样问她：你老见多识广，给看看孩子吧。她那两声 半屁响半敷衍的“唔”，足见其也是冷漠的的人物。后来又不许阿五 抬棺材，还掰着手指头计算收敛的程序。以红皮鼻子老拱、蓝皮阿五为代表的帮闲们。在宝儿垂死之际，他 们照样唱小调，吃喝玩乐。在帮办单四嫂子的儿子丧事时，他们并 不是真心想帮助单四嫂子，而是碍于面子，是为了博取好名声，彰 显自己所谓的同情心，是典型的中国人凑热闹心理，是为了占便宜。他们在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮单四嫂子仅有簪的值钱东西“两条板凳和五件衣服”“一副银耳环和一支裹金的银 他们银两照收，全不顾一个贫弱者的生死存亡。 艺术特色：强烈的对比映衬手法8.一件小事故事情节：小说以第一人称的口吻，叙写了知识分子身份的“我”雇 用了一人力车夫，车夫无意中碰倒了一老女人，责任大多在对方， 但车夫却坚持放下车子，扶起那个老女人，并走向警所。“我”从车 夫的行为中深深感到了车夫的伟大及自己的渺小。主题思想：作品描写的是日常生活中的一件小事。在五四运动时期 能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。车夫的负责任 和我的自私产生了强烈的对比，增加了我的渺小感,凸显出车夫的伟大。 艺术特色：本篇的写作特点，一是运用对比手法，将车夫和“我”对 于同一事件的不同态度进行对照，显露出“我”自私自利的渺小，映 衬出车夫光明磊落，敢做敢当，关心别人【篇二：鲁迅呐喊篇目】鲁迅呐喊篇目：一件小事狂人日记鸭的喜剧端午节故乡孔 乙己药阿q正传兔和猫社戏风波头发的 故事明天白光呐喊是鲁迅1918年至1922年所作的短 篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生 活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统 观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重 的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。在呐喊序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898 年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务 铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台 的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是 一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：？有一回，我 竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多 站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头 颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。？他?便觉得 医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何 茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以 为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡 文艺运动了。鲁迅又谈到他把狂人日记等小说投稿到新青年的经过。他 曾问办新青年的朋友：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破 毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入 死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的 几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为 对得起他们么？ ”那人答道：“然而几个人既然起来，你不能说决没 有毁坏这铁屋的希望。”于是他便写了狂人日记，此后还陆续推 出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒？铁屋？中的人，使 国人得救。谈到呐喊的名称，他说：“在我自己，本以为现在是 已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当 日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那 在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是 悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当 然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在药的瑜儿的坟 上平空添上一个花环，在明天里也不叙单四嫂子竟没有做到看 见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并 不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着 好梦的青年。”鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之 作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说 集就是我们大家熟悉的呐喊、彷徨和故事新编，其呐喊 中的中篇小说阿q正传不仅是中国的名著。同样也是世界的名 著。呐喊收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作 者抽出去一部历史小说不周山（后更名为补天），遂成现 在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活 和悲惨命运。以下介绍呐喊的内容。在呐喊自序中，作者 回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事 文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原 由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺 做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救 国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本 集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序 文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不 能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。狂人日记是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一 篇白话小说，发表于1918年5月的新青年，作者首次采用了鲁 迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士“狂人”的形象。作者通 过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃 人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本 质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强 烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个 中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在 新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的 多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手 法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写 实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感 染力，其次是语言性格化。狂人日记使用的是现代文学语言。 作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏 锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的 语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。明天是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇 单四嫂痛失独子的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助 的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情 和冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。精炼而 写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩的勾 勒了一幅小镇风俗画，而人物的刻画与对话的描写，更难有一字更 改，实在是精品中的精品。一件小事的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左 右，作品描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇 高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此认识是很 不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用对比 手法，将车夫和“我”对于同一件事的不同态度进行对照，显露出“我” 自私自利的渺小，映射出车夫的光明磊落，敢做敢当，关心别人的 高大形象。这种对比的妙处在于以间接而含蓄的笔墨突出劳动者的 朴实无私。在表现形式上，本篇好似一篇速写画，又近于当代的“小 小说”，短小精悍，清新可人而意味深长；情节真实可信，成为现代 小说中传颂最广的名篇之一。孔乙己塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、 潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被 封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠 视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特 色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍 人物；再是高潮，即小说中心一 示了社会的冷酷无情。小说经 营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作 品用第一人称“我”酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他 的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑 造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语 言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客， 孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结 结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能 算偷”，将旧时代知识分子自【篇三：2016届高三附加题10卷（附答案）】2016届高三寒假限时训练（一）语文附加统稿人：卢小飞审核人：刘云兰一、阅读下面的材料，回答问题。（10分）五代距今百有余年，故老遗俗，往往垂绝，无能道说者。史官秉笔 之士，或文采不足以耀无穷，道学不足以继述作，使五十有余年间 废兴存亡之迹奸臣贼子之罪忠臣义士之节不传于后世来者无所考焉。 惟庐陵欧阳公，慨然以自任，盖潜心累年而后成书，其事迹实录， 详于旧记，而褒贬义例，仰师春秋，由迁、固而来，未之有也。至于论朋党宦女，忠孝两全，义子降服，岂小补哉，岂小补哉！（节选自陈师锡五代史记序）20. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句（限5处）。（5分）21. 后世有三部注释春秋的书，合称“春秋三传”。请写出书名。（3分）22. 作者对欧阳修编撰的五代史有什么评价？请用自己的话概括。（2分）二、名著阅读题（15分）23. 下列对有关名著的说明，不正确的两项是（）（）（5 分）a. 呐喊中的孔乙己和陈士成，命运相似。前者为了科举奋斗半 生，“连半个秀才也捞不到”，被打断腿后最终消失在人们茶余饭后 的谈资中；后者连考十多次，次次落榜，最后精神错乱中去掘藏宝 而失足淹死。b. 三国演义中，曹操由乌林向华容道败退途中三次大笑诸葛亮、 周瑜智谋不足。未曾想，一笑笑出张翼德，二笑笑出赵子龙，三笑 笑出了关云长；幸亏关羽念旧，使曹操得以狼狈地回到江陵。c. 边城中，傩送远走他乡，爷爷溢然长逝，翠翠痛苦悲伤但并 没有倒下，她谢绝住进船总家，依然守着渡船，苦等傩送归来，表 现了她性格坚强的一面，体现她柔中有刚的美。d. 哈姆莱特中，克劳狄斯唆使雷欧提斯，用一把涂了致命毒药 的剑向哈姆莱特挑战。王后乔特鲁德忘记了国王事先对她的关照，误喝下那杯准备给哈姆莱特庆祝胜利的毒酒而倒地身亡。e. 老人与海通过主人公圣地亚哥的内心独白，记录了他在海上 的心态与感受，深刻揭示了主人公坚毅的品格、乐观的精神以及寻 求援助的孤独感，丰富了小说的思想内涵。24 .简答题（10分）（1）红楼梦刘姥姥二进大观园，离去时与贾母告别，？只见一 个小丫头拿着个成窑盅子来递给刘姥姥，说：这是宝二爷给你的。刘姥姥道：这是哪里说起？我哪一世修来的，今儿这样！ 说着，便 接过来。？这个“成窑盅子”原本是谁的？宝玉为什么要把它送给刘姥姥？（ 5 分）（2）读下面茶馆中人物的台词，然后回答问题。（5分） ?我饿着，也不能叫鸟儿饿着！ ？这是哪个人物的台词？他的主要 性格特点是什么？（ 3分） ?他是越来越有钱了！可是他那点事业，哼，洋人只要伸出一个小 指头，就把他推倒在地，再也爬不起来了！ ？这是哪个人物的台词？ 他挖苦的是谁？（2分）三、材料概括分析题。（15分）中国古人读书著书重实，这已成为常识。还应当说，不仅是虚中有 实，而且是实中有虚。前者不必说；后者可以说是以实事表达思想， 以语言表达语言所不能表达的？语言之外？的意思。这就是所谓？寓言 十九？。以虚表虚的比较少，如老子之类。这些书里也有实。不 过可能是口传，而记下来的就有骨无肉了。流传广远而悠久的都是 有实事或有故事的书，列子就是如此。列子是道教的三大？真经?之一，仅次于老子道德经和庄子 南华经。可是久矣夫比不上老、庄，而到现代更受冷落。原因 大概是这书被证明为后来的？伪作？，不是汉书？艺文志中著录的 原本，更不是庄子里说的那位？御风而行，泠然善也？的列御寇 所作。编订作注的张湛是晋人，所以有人以为可能是注者所作或编 纂。列子不属于?先秦诸子？，于是地位大降。其实这部书有自 己的特色。其中思想的来龙去脉比书的流传更为广远。特色之一便 是书中的寓言故事多，也就是以实说虚的多。不仅有浓厚的文学意 味，而且有明显的民间色彩。因为可能书出于魏晋，内有佛经故事 被?取为我用？，所以书又降低一格。实际上引用故事主要是继承战 国诸子以来传统，而且和印度佛经有一点大不相同。佛经故事总是 以故事来证明一条已说的道理，中国的，例如列子，却常用故 事来说明一条未说的道理。道理讲不清楚，就来一段故事。认为列子是思想和故事的杂烩也罢，较秦、汉书为晚出也罢，不应 当抹杀这书表达了中国社会思想的意义。它不仅发挥了秦、汉以来 以至魏、晋的社会思想，而且延续到以后，特别是在民间，并未断 绝，不仅是神仙理想。25 .请具体解释“以实说虚”在文中的意思。（3分）26. 作者对列子这部书，肯定了哪些方面？（ 6分）27. 材料中有哪些信息可以证明列子“可能书出于魏晋”？请分 点加以概括。（6分）2016届高三寒假限时训练（二） 语文附加 统稿人：卢小飞审核人：刘云兰 一、阅读材料，完成20-22题。（10分）噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、 项并世，而筹画战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来此数 辈者方此数君未出之时盖未尝有也人君苟欲之斯至矣。今亦患上之 不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。（选自王安石材论）20. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）（5分）21. 下列选项中，属于王安石的“字”的一项是（1分）（） a荆国公b介甫c半山d临川22. 根据材料，概括作者对“人才”的看法。（4分） 二、名著阅读题（1 5分）23. 下列对有关名著的说明，不正确的两项是（）（）（5分）b. 边城中，傩送远走他乡，爷爷溢然长逝后，翠翠谢绝杨马兵让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋着并等 待傩送归来。c. 子夜中冯云卿在公债市场输得“一败涂地”之时，何慎庵“献计” 用冯云卿的女儿冯眉卿做“诱饵”，从赵伯韬那里套取消息。几经犹豫，冯云卿接受了这个建议。d. 茶馆中李三等下层人民生活艰难，抗战胜利后的国民党统治 时期更是雪上加霜，目睹这一切，李三说出了“改良！改良！越改越 凉，冰凉！ ”这样愤激的话。e. 老人与海中，大海象征着世界与人生，大马林鱼象征着人想 要达到的目标，鲨鱼代表现实生活中与人对立的势力，狮子则蒙征 着勇敢、自信、坚强。24 .简答题（1 0分）（1）红楼梦第十四回中，宁国府都总管来升传齐同事人等说 道：？如今每日大家早来晚散，宁可辛苦这一个月，过后再歇息， 别把老脸面扔了。那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了不认人 的！ ？这里“有名的烈货”指谁？请根据本回情节，概括此人的形象特点。（5分） （2）鲁迅善于刻画“看客”形象来揭示国民的种种丑陋、麻木不仁。在小说集呐喊中，哪些篇目含有“看客”的场面描写？请加以列 举（只答篇名；限答5个）。（5分）三、材料概括分析题（1 5分）阅读下面的材料，完成2527题。诗的境界是情景的契合。埃米尔说得好：？一片自然风景就是一种心 情。？景是各人性格和情趣的返照。情趣不同则景象虽似同而实不同。比如陶潜在?悠然见南山？时，姜夔在见到?数峰清苦，商略黄昏雨？ 时，都见到山的美。在表面上意象（景）虽似都是山，在实际上却 因所贯注的情趣不同，各是一种境界。物的意蕴深浅与人的性分情 趣深浅成正比例，深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。诗 人与常人的分别就在此。同是一个世界，对于诗人常呈现新鲜有趣 的境界，对于常人则永远是那么一个平凡乏味的混乱体。这个道理也可用于诗的欣赏。就情景契合境界来说，欣赏与创造并 无分别。比如说姜夔的？数峰清苦，商略黄昏雨？这九个字本不能算 是诗，只是一种符号。如果它对于我能产生诗的功效，我必须能从 这九个字符号中，领略出姜夔原来所见到的境界。在读他的这句词 而见到他所见到的境界时，我必须使用心灵综合作用，在欣赏也是 在创造。因为有创造作用，我所见到的意象和所感到的情趣和姜夔 所见到和感到的便不能绝对相同，也不能和任何其他读者所见到和 感到的绝对相同。每人所能领略到的境界都是性格、情趣和经验的 返照，而性格、情趣和经验是彼此不同的。不但如此，同是一首诗， 你今天读它所得的和你明天读它所得的也不能完全相同，因为性格、 情趣和经验是生生不息的。每次再读时，都要凭当时当境的整个的 情趣和经验做基础，所以每时每境所再造的都必定是一首新鲜的诗。 创造永不会是复演，欣赏也永不会是复演。真正的诗的境界是无限 的，永远新鲜的。（节选自朱光潜诗论，有删改）25 .文中画线句子中的“此”指代的内容是什么？ （3分）26. “真正的诗的境界”为什么是“无限的，永远新鲜的”？请加以概括。（6分）27 .根据材料，结合李白的“相看两不厌，惟有敬亭山”，辛奔疾的 “我见青山多妩媚，料青山见我应如是，阐释“情趣不同则景象虽似 同而实不同”的含义（6分）2016届高三寒假限时训练（三） 语文附加 统稿人：卢小飞审核人：刘云兰 一、阅读材料，完成20-22题。（10分）言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字。此通于彼，彼通于此，若有 道路可行，所谓透也；石上有眼，四面玲珑，所谓漏也；壁立当空， 孤峙无倚，所谓瘦也。然透、瘦二字在在宜然，漏则不应大甚。若 处处有眼则似窑内烧成之瓦器有尺寸限在其中一隙不 容偶闭者矣塞极而通偶然一见始与石性相符。（选自闲情偶寄）20. 用斜线“/”给材料中画线的文言文断句。（限6处）（6分）21. 闲情偶寄的作者是代的。（2分）22. 简要回答作者认为“漏则不应太甚”的原因。（2分）二、名著阅读题（15分）22.下列有关名著名篇的说明，不正确的两项是（）（）（5分） a.三国演义“败走华容道”中曹操曾三次大笑，一笑而赵云出击， 二笑而关羽杀到，三笑而张飞出阵，活画出曹操刚愎自用、自命不 凡的性格特点。b.哈姆莱特采用多线索布局，哈姆莱特、雷欧提斯和福丁布拉 斯三条线索安排得繁简得当、缓急有序，全剧气势跌宕起伏。d.天狗中诗人用“吞”“飞奔”“狂叫”“燃烧”“爆”等来写“天狗”，既显示了“天狗”磅礴的气势，又透射其万钧之力，表现了 “天狗”横 扫旧宇宙的破坏精神。e.边城由今年即将到来的端午节写起，回溯之前的两个端午节， 因而整部小说都洋溢着赛龙舟、捉鸭子的狂欢气氛。23 .简答题（10分）=j最（1）阿q正传中阿q处于未庄社会最底层，当革命的消息传 到未庄时，他对革命的态度产生了什么样的变化？请结合文中的情 节简要解说。（5分）（2）红楼梦中作者是怎样通过冷子兴、林黛玉、刘姥姥来介绍贾府的？（5分）三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成2426题。