《心灵的幻象》教案公开课设计

一、第二单元第三课心灵的幻象教案设计教案背景1，面向学生：中学小学 2，学科：美术 2，课时：13，学生课前准备：一、预习课文，了解课本知识。二、搜集和查阅有关宗教方面的故事和资料。三、在课前让学生对相关资料和图片的收集探究，提高学生自主探究学习的能力。二、教学课题教养方面：1、对宗教的性质有一些感性认识；理解在宗教流行的历史时期，宗 教对美术创作产生的影响2、了解并感受宗教艺术的历史文化价值，正确对待宗教艺术，培养 热爱本民族文化，包容多元文化的情感。教育方面：通过鉴赏典型作品培养学生的审美能力，树立正确的审美观点达到开阔眼界、拓展思维、陶冶情操。树立正确的人生观，价值观。 发展方面：培养学生正确鉴赏宗教艺术的方法。培养学生的想象、思维能力。1三、教材分析说明教材版本、选取的教学章节、以及教师个人对教材内容的理解 分析，需要清晰的阐明教学重点、难点以及教学准备。本课选自湘版高中美术鉴赏【第二单元辉煌的美术历程】第三课心 灵的慰藉教材内容主要包括五个方面的内容：1、宗教信仰对美术的创作主题、风格样式、物质媒介等方面产生过重要的影响。2、中国佛教艺术的代表石窟艺术的艺术形式与所体现的观念。3、古希腊、罗马时期的神话对于美术创作的影响以及有代表性的作品。4、基督教信仰对美术创作的影响以及有代表性美术作品 5、伊斯兰教对美术 创作的影响以及有代表性的美术作品。在人类的发展历史上，不论是东方还是西方，都曾经出现过宗教大规模流行的情况，这是人类特定历史时期的一种较为普遍的现象。而作为人类的一种独特的精神活动，宗教曾经对美术创作产生过重要而且直接的影响，并且产生过大量的佳作。比如中国的四大石窟、古希腊、罗马时期的建筑与雕塑、巴黎圣母院等等。对于这些作品，如果我们对它们产生的历史背景以及背后特定的宗教观念不了解的话，我们是很难理解这些作品的。所以教材中选择了一些中西方有代表性的宗教作品，通过对这些作品的分析来达到举一反2三的效果，让学生了解宗教是如何对美术创作产生重要的影响的。教材主要以石窟艺术为例，介绍了中国的佛教艺术。其中包括最早的新疆克孜尔石窟，以及被称之为中国四大石窟的敦煌莫高窟、大同石窟、龙门石窟。教材在介绍这些石窟的时候，主要介绍了这些石窟的发展历史，有代表性的艺术形式以及它们的演变等等。在这些介绍中贯穿了一个重要的问题，也就是宗教艺术本土化的问题，也就是艺术家们如何按照中国人的欣赏习惯将从国外传入的宗教形象处理成本土的形象，以适应宗教信仰的需要。因为只有理解了这一点，我们才能了解为何中国宗教艺术中的形象在经历了几个朝代之后，发生了较大的变化。此外值得注意的是，教材中在讲到大同石窟和云冈石窟的时候，谈到其中的佛像象征着统治者或者按照统治者的形象修建的，这表明在古代统治阶级对宗教的重视。而在世界的其它地区，宗教也对艺术产生过重要的影响。在古希腊、古罗马时期，很多辉煌的美术作品都是在神话观念的影响下产生的。像古希腊时期建筑的代表作雅典卫城就是如此。而在教材所列的图片中，古罗马的万神庙也是这方面的一个代表之作。而随后基督教的兴起，也带来了艺术创作的某种繁荣。像中世纪在欧洲各地出现的大量教堂建筑、宗教绘画等等，都是为了宣扬基督教而出现的，而今天它们都已经变成了美术珍品。在这方面，教材中主要介绍了哥特式建筑和乔托的绘画作品。除此之外，伊斯兰教的东3四 方工匠也在宗教许可的范围之内创造出了精美的宗教艺术作品。教学方法本课教学主要是帮助学生了解在人类特定历史时期中宗教信仰对美术创作的影响以及由此而产生的一些重要作品。在教学过程中，我们要从一些比较有代表性的作品入手，结合一些宗教故事或传说，激发学生的学习兴趣。在教学过程中，可以运用图表归纳的形式以及比较鉴赏法，对东西方宗教美术作品产生的宗教观念、历史背景、表现主题、艺术形式等方面做一个归纳，并进行横向和纵向的比较， 从而更好的理解这些作品。五、教学过程一、导入新课。1.播放【百度视频】千手观音 file:/H:最强节目千手观音最 强节目千手观音_1.flv回答 1、舞蹈与美术由什么联系？2、舞蹈千手观音灵感来自什么？引入佛教提问：世界的三大宗教？（我国的宗教有哪几种？佛教、基督教、伊斯兰教）4大家一起说佛教、道教、基督教、伊斯兰教等等。这些教派的产生都是受当时社会影响，战乱连连，民不聊生，人们处于水深火热之中，为摆脱苦难人们信仰各自尊崇的宗教来寻找一种精 神寄托。佛教：世界三大宗教之一，相传为公元前 6 世纪至 5 世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼所创，西汉末年传入我国。佛教相信轮回、放生。引导人们积极向善、做好事。道教：我国宗教之一。由东汉张道陵所创立。入道者需出五斗米故又称“五斗米道”。盛行于南北朝。奉老子为教祖。以道德经为主要经典。追求现世生活的美好，鼓励信徒积极生活。基督教：世界上主要宗教之一。公元 1 世纪产生于亚细亚的西部地区，奉耶稣为救世主，公元 11 世纪分裂天主教、东正教。耶稣 降生后以牺牲自己拯救世人为己任。壁画：是绘在建筑物的墙壁或天花板上的图画。问：我国的主流佛教是什么？二、探讨佛教的主要艺术形式（一）戈壁滩上的艺术画廊 -敦煌莫高窟壁画它是保存了从十六国到元代近千年的佛教题材的壁画。题材归两大类：一类是表现佛教创始人释迦牟尼生平事迹的佛传的故事和释5迦牟尼前生的本生故事。另一类就是依据佛经内容画出来的绘画作 品“经变”。欣赏莫高窟壁画前先让我们了解一下它的地理位置。甘肃省敦煌莫高窟，去旅游时有三条路线（一条飞机路线两条火车路线）。 下面向大家介绍两幅生动的佛本生故事的壁画。1.九色鹿王本生图找同学讲述九色鹿王的故事，然后教师详细讲述九色鹿王的故事。 -真可谓善有善报、恶有恶报（本 故事体现了对于负义与贪心的谴责）。分析壁画：北魏时期作品。当时人们追崇“以瘦为美”秀骨清像。画中九色鹿正好符合当时的审美观点。清秀挺拔美丽高贵。画面以连环画形式表现了六个连续的故事情节。故事从左右两侧开始 中间结局。突出慷慨牺牲舍己救人的主题。2.尸毗王本生图教师讲述尸毗王割肉护鸽的故事。鸽、鹰神仙的化身为考验尸毗 王向善的决心。经得起神仙的考验而重生。这两个故事都讲述了乐善好施获得了好的回报。善有善报，恶 有恶报。3.分析西方净土变画面中除了佛（阿弥陀佛）两位菩萨（观世音、大势至），还表现了极其壮观的楼台亭榭、飞天散花、杂鸟莲池、奏乐跳舞的仙女、6出行、宴会等。与其说是天上佛国，还不如说是人间帝皇贵族生活 的再现。飞天：佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，佛教中把空中飞行的天神称为“飞天”。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神。飞天是乾闼婆和紧那罗复合体。乾闼婆是印度梵语音译为天歌神，在天界负责奏乐歌舞。紧那罗为天乐神负责散花散香气。 后来两者职能混为一体化为后世的敦煌飞天。无论是佛本生故事的壁画还是经变内容的壁画都是艺术家们按照自己的理解与意愿，以来自生活的艺术形象来表现，这些壁画的 内容是引导人们积极向善。与敦煌佛教壁画相媲美的还有山西芮城永乐宫元代道教壁画。4. 分组完成课本活动一帮助学生认识宗教观念和地域文化对美术创作的双重影响，探讨佛教传入我国后造像的本土化的特征。（二）西方宗教建筑展示 1：基督教建筑风光图片。师旁白：基督教是信奉耶稣基督为救世主的各个教派的统称。早期的基督教是当时还处在奴隶制阶段的罗马帝国阶级斗争的产物。犹太人中的城市居民、农民和奴隶，对罗马帝国和犹太上层分子怀着刻骨的仇恨，一直坚持斗争，但又找不到指导自己行动的思想力量，有些人就把希望寄托在超人间的“救世主”（“基督”一词的原意就是“上帝派来的救世主”）身上，于是，就从犹7太人原来信奉的犹太教中产生一种新宗教。这时的基督教教徒大都是贫民和奴隶，宣传一切受灾难的人死后将进入天堂，而富人要进入天堂“比骆驼穿过针孔还难”。这些思想和活动，反映了下层群众对剥削者的鄙视和仇恨，对贫苦人的同情和支持。基督教宣扬顺从和忍耐，等待死后从“上帝”那里得到报答。这些思想不久就被统治阶级所利用。它是一种影响很大的世界性宗教，宣扬上帝（天主）创造并主宰世界，认为人类从始祖起就犯了罪，并在世中受苦，只有信仰上帝及其儿子耶稣基督才能获救。它以旧约全书和新约全书作为“圣经”。学生观摩与（分组）讨论：1.索菲亚大教堂（土耳其，公元 532 年537 年）欣赏活动 5：多媒体课件演示师旁白：这是欧洲中世纪拜占廷帝国（即东罗马帝国）时期的重要的基督教建筑。探究活动三 : 引入问题，鼓励学生交流。主要围绕着如下知识点展开现今的土耳其伊斯坦布尔，在古代最早称为拜占庭，后改名为君士坦丁堡，中世纪时是拜占廷帝国的首都，现存的圣索菲亚大教堂是拜占廷帝国皇帝举行重要仪典的场所。现存教堂除四角的伊斯兰教尖塔，是土耳其人灭亡拜占廷帝国，将教堂改为伊斯兰教的清真寺后增建的外，其他均为原来所建。它的突出成就，首先在于创造了把穹顶支撑在四个独立支柱上的结构体系。教堂正中的穹顶高 15米，直径为 32.6 米，是古代少数几个规模宏大的穹顶。采取这种结8构，便能在各种正多边形平面上使用穹顶，使建筑物内外都有完整的集中式构图，成为后来欧洲纪念性建筑的先导。其次，教堂内部空间宏伟而又有变化。穹顶的 40 个肋的下部，每两肋之间都开窗户。这 40 个窗，不仅可作内部采光，而且在视觉上，会使人产生穹顶好像飘浮在空中的感觉。无怪乎当时的拜占庭历史学家普洛可比乌斯曾说：“仿佛由天空的铁链悬系着。”三、教师小结：宗教与美术密切联系，是人类发展史上多个民族共有的现象，构成美术的美术现象和美术作品非常重要的经典表现形式。宗教美术作品也是劳动人民创作的，其艺术珍品是人类文化的宝藏。我们尊重宗教，尤其尊重宗教文化，树立正确的学习态度。我们要从美术作品的欣赏入手，在用美术语言理解作品的基础上，去了解宗教美术的特点。通过学习，我们基本上对宗教的认识，以及与宗教美术相关的历史文化知识有所了解;懂得了学习欣赏宗教艺术的方法，以及三大宗教建筑的主要特征；能够树立正确对待宗教艺术的态度和价值 观。六、教学反思.我在这节课的设计中 ,改变了过去传统的“多讲“授课方法 ,必须“精讲”,但在这节课中，一方面我借助多媒体铺助教学手段 ,创设充满情调的教学情景 ,另一方面在讲的基础上加入了几个探究互动活动 ,把课堂气氛带动起来 ,保证了学生学习的兴趣和参与度 ,这9几个教学环节是互相紧扣的.我的反思具体是:1、知识能力、过程与方法、情感提升三维目标定位基本可以，就是抓落实不够。主要是让学生了解并感受宗教建筑的历史文化价值，正确对待宗教艺术。培养热爱本民族文化，包容多元文化的情感。课堂中要多进行激励性评价 ,对于学生回答问题较好的 .或回答得不够完整的都进行不同的激励性表扬,以发扬学生的个性。通过调整让学生在自主学习的基础上进行互相的合作 ,培养学生的合作探究能力,从而达到预期的效果.。探究活动中,我觉得原来的教法平淡了一些 ,应该进行分组讨论这样效果会更好 ,并且引入竞赛机制 ,哪一组的同学表述出了要点,就给这一组同学奖励。课堂气氛的调整，有待我利用录相、影视等多种手段去展现，有待教师基本功和知识结构的加强，做到语言表达有感情。我想通过这堂课，在以后的班级小组合作中，我还要加强这方面的训练，找一些更为省时的方法， 学生之间的配合也需要大量的时间去尝试琢磨。1011