一材多用之史铁生

史铁生史铁生米兰制作一、简介一、简介 史铁生：男，汉族，史铁生：男，汉族，1951年生于北京。年生于北京。19671967年毕业于清华附中初中部。而后，于年毕业于清华附中初中部。而后，于19691969年到陕北延安地区年到陕北延安地区“插队插队”。三年后。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。工作，后因病情加重回家疗养。19791979年开年开始发表作品。始发表作品。史铁生曾这样解释自己的名字：史铁生曾这样解释自己的名字：“心心血倾注过的地方不容丢弃血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这，我常常觉得这是我姓名的昭示，是我姓名的昭示，让历史铁一样的生着，让历史铁一样的生着，以便不断的去看它。以便不断的去看它。不是不断的去看这些不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。与去向。”这段话也是对他作品的最好的这段话也是对他作品的最好的诠释。诠释。新时期的青年作家中，史铁生是最了悟人生，新时期的青年作家中，史铁生是最了悟人生，最豁达，也最真诚的一个典型。他是个残疾人，他最豁达，也最真诚的一个典型。他是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成为世界时，他便别便不成为世界时，他便坦然坦然“接受接受”了残疾之躯，了残疾之躯，“接受接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。上的健康人。我尤其欣赏铁生我尤其欣赏铁生释然面对苦难的大度彻悟释然面对苦难的大度彻悟。他。他说：说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。切也就都灭。”所以，人是万不可追寻什么绝对的所以，人是万不可追寻什么绝对的公平，永远的利益以及完全无忧无虑的所谓公平，永远的利益以及完全无忧无虑的所谓“幸福幸福”的。的。没有无憾的人生没有无憾的人生这才是真正的人生。这才是真正的人生。记得原野在记得原野在人生人生一诗中这样写道：一诗中这样写道：人生，人生，从自己的哭声中开始，从自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束。在别人的泪水中结束。这中间的时光，就叫做幸福；人活着，这中间的时光，就叫做幸福；人活着，当哭则当哭则哭，声音不悲不苦，哭，声音不悲不苦，为国为民啼出血路。为国为民啼出血路。人死人死了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。值的珍珠。诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自这一辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自有论道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕有论道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。史铁生在这里也给提出一个重要的论生的追求。史铁生在这里也给提出一个重要的论题，题，人应该怎样战胜自己的苦难，开始对生命意人应该怎样战胜自己的苦难，开始对生命意义的探求。义的探求。2002年，史铁生获得了华语文学传媒年，史铁生获得了华语文学传媒大奖年度杰出成就奖，那段授奖词也许是大奖年度杰出成就奖，那段授奖词也许是对他最精当的概括：对他最精当的概括：“史铁生是当代中国史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生命，完全同构在了一起，在自己的命，完全同构在了一起，在自己的写作写作之夜之夜，史铁生用残缺的身体，说出了最史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。暗的内心。”2002：心灵的选择：心灵的选择 2004：快乐幸福与思维方式：快乐幸福与思维方式(全国卷全国卷1)忘记与铭记忘记与铭记(05全国全国)纪念（纪念（05广东）广东）出人意料和情理之中出人意料和情理之中(2005全国卷全国卷)遭遇挫折和放大痛苦遭遇挫折和放大痛苦(2005)人与路（人与路（06江苏）江苏）我想握住你的手（我想握住你的手（06上海）上海）说说“安安”（北京（北京06）雕刻心中的天使雕刻心中的天使(2006广东卷广东卷)读读(2006安徽安徽)湖南卷：诗意的生活湖南卷：诗意的生活(2007)上海卷：必须迈过这道坎上海卷：必须迈过这道坎(2007)江西卷二选一：一心中的一泓秋水江西卷二选一：一心中的一泓秋水,二要说爱你不容易二要说爱你不容易(2007)江苏卷：怀想天空江苏卷：怀想天空(2007)福建卷：福建卷：季节季节(2007)古诗一首古诗一首 甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利旁有倚刀，贪人还自贼。利旁有倚刀，贪人还自贼。注注 贼，杀害。贼，杀害。这首古诗用极普通的事例，说明甘与苦、好与这首古诗用极普通的事例，说明甘与苦、好与坏坏 、利与害大都相生相伴地存在于现实生活中的。利与害大都相生相伴地存在于现实生活中的。甜瓜的蒂是苦的，美枣的枝上是有刺的，不要甜瓜的蒂是苦的，美枣的枝上是有刺的，不要贪吃甜瓜而吃了苦，不要贪摘美枣而伤了手；贪吃甜瓜而吃了苦，不要贪摘美枣而伤了手；“利利”字偏旁不是一把刀吗？贪利的人往往自己害了自己字偏旁不是一把刀吗？贪利的人往往自己害了自己（贼，残害）。（贼，残害）。话题：宁静话题：宁静 史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。静。宁静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫宁静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人作出鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人作出判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种崇敬。宁静心态的某种崇敬。真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。他他可能可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感，也为草的凋零或者树叶的飘落而伤感，也可能可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧，他替一位素不相识的弱智小女孩而担忧，他会会长长久地怀想下放地穿着开花棉袄吹唢呐的穷吹手，也久地怀想下放地穿着开花棉袄吹唢呐的穷吹手，也会会在梦里一次次梦见被他使唤过的老黑牛与红犍牛，在梦里一次次梦见被他使唤过的老黑牛与红犍牛，他他激赏激赏刘易斯步态的美感，刘易斯步态的美感，羡慕羡慕刘易斯的力量与速刘易斯的力量与速度，他对已经去世的母亲度，他对已经去世的母亲怀有怀有深深的歉疚，对一直深深的歉疚，对一直关怀和帮助自己的朋友和亲人关怀和帮助自己的朋友和亲人充满充满感激之情，他思感激之情，他思考过怎样生也思考过怎样死，考过怎样生也思考过怎样死，说到说到生的时候，他有生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到讲到死死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生都娓娓道来更谈笑风生我们从史铁生的文字里我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。个人内心的起伏中解读了宁静。观点：心中绳索由我解观点：心中绳索由我解 1919岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却夺岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却夺去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无奈充去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家与地坛斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落，四季交替，他用十几年连接的质点。日出日落，四季交替，他用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来的光阴思考，从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中，他感悟到生命的真谛，渐渐解开了心往路人中，他感悟到生命的真谛，渐渐解开了心中的绳索。中的绳索。“一沙一世界，一人一乾坤，何必执一沙一世界，一人一乾坤，何必执著于暂时的得于失欢快与痛苦！著于暂时的得于失欢快与痛苦！”史铁生如是说。史铁生如是说。十几岁的他给自己的心厚厚地包裹起来，用绳索十几岁的他给自己的心厚厚地包裹起来，用绳索束缚着。三十几岁的他终于解开了心中的绳索。束缚着。三十几岁的他终于解开了心中的绳索。摆渡自己摆渡自己 生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口，没有桥人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口，没有桥的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折心淋湿。挫折 ，苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不，苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息几轰然被击倒。倒在及发出一声叹息几轰然被击倒。倒在挫折挫折的岸边，苦难的岸的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。只船，将自己摆渡到对岸。2020岁，忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这岁，忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为是一只名为“写作号写作号”的船。他看穿了的船。他看穿了“死是一件无须着急死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，”才在轮椅里才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来。给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来。”2005天津：留给明天天津：留给明天 蚕蛹作茧自缚，备爱折磨；等待破壳而出，把翩飞蚕蛹作茧自缚，备爱折磨；等待破壳而出，把翩飞的梦想留给明天；蚌忍受痛苦，历经煎熬，积累美丽痛苦，的梦想留给明天；蚌忍受痛苦，历经煎熬，积累美丽痛苦，把耀眼瑰丽的珍珠留给明天把耀眼瑰丽的珍珠留给明天 留给明天的是希望，留给明天的是成功，留给明天的留给明天的是希望，留给明天的是成功，留给明天的是无悔的怀念。是无悔的怀念。在冬季，是一个沉寂的世界，冬雪覆盖着大地，寒风在冬季，是一个沉寂的世界，冬雪覆盖着大地，寒风吹打着残枝，一切仿佛毫无生机的存在，而在这沉寂的背吹打着残枝，一切仿佛毫无生机的存在，而在这沉寂的背后，蕴藏着一种力量，一种等待春天、等待爆发的力量。后，蕴藏着一种力量，一种等待春天、等待爆发的力量。这是一种生的希望。这正如人生的冬季。当史铁生失去双这是一种生的希望。这正如人生的冬季。当史铁生失去双腿进，他用坚强的双手推着自己的轮椅走向了一条春暖花腿进，他用坚强的双手推着自己的轮椅走向了一条春暖花开的道路，一条充满希望的道路。当贝多芬被放逐在无声开的道路，一条充满希望的道路。当贝多芬被放逐在无声的世界中，他毅然的竖起另外两只激情的耳朵，倾听着生的世界中，他毅然的竖起另外两只激情的耳朵，倾听着生命音乐的壮烈与伟然。在人生的冬季，他们用自己孤单的命音乐的壮烈与伟然。在人生的冬季，他们用自己孤单的臂膀，扛住了苦难，扛住了寂寞，扛起了希望的燃烧圣火。臂膀，扛住了苦难，扛住了寂寞，扛起了希望的燃烧圣火。2005天津：留给明天天津：留给明天 蚕蛹作茧自缚，备爱折磨；等待破壳而出，把翩飞蚕蛹作茧自缚，备爱折磨；等待破壳而出，把翩飞的梦想留给明天；蚌忍受痛苦，历经煎熬，积累美丽痛苦，的梦想留给明天；蚌忍受痛苦，历经煎熬，积累美丽痛苦，把耀眼瑰丽的珍珠留给明天把耀眼瑰丽的珍珠留给明天 留给明天的是希望，留给明天的是成功，留给明天的留给明天的是希望，留给明天的是成功，留给明天的是无悔的怀念。是无悔的怀念。在冬季，是一个沉寂的世界，冬雪覆盖着大地，寒风在冬季，是一个沉寂的世界，冬雪覆盖着大地，寒风吹打着残枝，一切仿佛毫无生机的存在，而在这沉寂的背吹打着残枝，一切仿佛毫无生机的存在，而在这沉寂的背后，蕴藏着一种力量，一种等待春天、等待爆发的力量。后，蕴藏着一种力量，一种等待春天、等待爆发的力量。这是一种生的希望。这正如人生的冬季。这是一种生的希望。这正如人生的冬季。当史铁生失去双当史铁生失去双腿进，他用坚强的双手推着自己的轮椅走向了一条春暖花腿进，他用坚强的双手推着自己的轮椅走向了一条春暖花开的道路，一条充满希望的道路。开的道路，一条充满希望的道路。当贝多芬被放逐在无声当贝多芬被放逐在无声的世界中，他毅然的竖起另外两只激情的耳朵，倾听着生的世界中，他毅然的竖起另外两只激情的耳朵，倾听着生命音乐的壮烈与伟然。命音乐的壮烈与伟然。在人生的冬季，他们用自己孤单的在人生的冬季，他们用自己孤单的臂膀，扛住了苦难，扛住了寂寞，扛起了希望的燃烧圣火。臂膀，扛住了苦难，扛住了寂寞，扛起了希望的燃烧圣火。忘记与铭记忘记与铭记(05(05全国全国)：因为忘记所以铭记因为忘记所以铭记 是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛斥老天的是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛斥老天的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤之后就了一段轮椅上的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤之后就了一段轮椅上的传奇？传奇？是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨，你铭自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨，你铭记上天的不公因此竭力挣扎。记上天的不公因此竭力挣扎。但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记命运的不公，并开始重新审视病魔。命运的不公，并开始重新审视病魔。终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过程中，只可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得要坚强不屈，那便是赢；让你懂得“每时每刻我们都是幸运每时每刻我们都是幸运的的”。所以，你铭记。所以，你铭记“生病的经验是一步步懂得满足生病的经验是一步步懂得满足”。你，史铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭你，史铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们所铭记。所铭记。你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，而活得如此精彩。而活得如此精彩。忘记与铭记忘记与铭记(05(05全国全国)：因为忘记所以铭记因为忘记所以铭记 是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛斥老天的是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛斥老天的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤之后就了一段轮椅上的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤之后就了一段轮椅上的传奇？传奇？是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、自卑。你诘问上天为何如此不公。自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨，你铭你铭记痛楚与愤恨，你铭记上天的不公因此竭力挣扎。记上天的不公因此竭力挣扎。但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。从此，你不再挣扎。从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记命运的不公，并开始重新审视病魔。命运的不公，并开始重新审视病魔。终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过程中，只可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得要坚强不屈，那便是赢；让你懂得“每时每刻我们都是幸运每时每刻我们都是幸运的的”。所以，。所以，你铭记你铭记“生病的经验是一步步懂得满足生病的经验是一步步懂得满足”。你，史铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭你，史铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们所铭记。所铭记。你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，而活得如此精彩。而活得如此精彩。2006广东：雕琢心中的天使广东：雕琢心中的天使用心雕琢心中充满坚强的天使。用心雕琢心中充满坚强的天使。史铁生曾经说过：史铁生曾经说过：“困难的本质对于人的伤害是一困难的本质对于人的伤害是一样的，如果不去寻找意义，生命就真的没有意义了。样的，如果不去寻找意义，生命就真的没有意义了。”他二十一岁因病残疾，大半辈子坐在轮椅上，受尽疾病他二十一岁因病残疾，大半辈子坐在轮椅上，受尽疾病的折磨，著名的的折磨，著名的病隙碎笔病隙碎笔也是花了近四年的时间辛也是花了近四年的时间辛苦完成的。然而身体的病痛打败他了吗？没有，坚强的苦完成的。然而身体的病痛打败他了吗？没有，坚强的史铁生还被认为是近代最爱笑的作家之一。只有筑起心史铁生还被认为是近代最爱笑的作家之一。只有筑起心中心中坚强的墙，才能战胜困难和挫折，取得成功。中心中坚强的墙，才能战胜困难和挫折，取得成功。古诗一首古诗一首 甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利旁有倚刀，贪人还自贼。利旁有倚刀，贪人还自贼。注注 贼，杀害。贼，杀害。这首古诗用极普通的事例，说明甘与苦、好与这首古诗用极普通的事例，说明甘与苦、好与坏坏 、利与害大都相生相伴地存在于现实生活中的。利与害大都相生相伴地存在于现实生活中的。甜瓜的蒂是苦的，美枣的枝上是有刺的，不要甜瓜的蒂是苦的，美枣的枝上是有刺的，不要贪吃甜瓜而吃了苦，不要贪摘美枣而伤了手；贪吃甜瓜而吃了苦，不要贪摘美枣而伤了手；“利利”字偏旁不是一把刀吗？贪利的人往往自己害了自己字偏旁不是一把刀吗？贪利的人往往自己害了自己（贼，残害）。（贼，残害）。美枣生荆棘 只有忍受了电闪雷鸣，才有雨后彩虹的缤纷，只有忍受了电闪雷鸣，才有雨后彩虹的缤纷，只有历经层层洗练，才有细流的清婉动人，只有只有历经层层洗练，才有细流的清婉动人，只有挺过了茧中的死亡的黑暗，才有蝴蝶生命的灿烂挺过了茧中的死亡的黑暗，才有蝴蝶生命的灿烂多彩。多彩。美枣生荆棘，甘瓜抱苦蒂。美枣生荆棘，甘瓜抱苦蒂。峭壁立青松，绝处长兰汀。峭壁立青松，绝处长兰汀。美丽是孤独的，探寻美丽必先跋山涉水；甘美丽是孤独的，探寻美丽必先跋山涉水；甘甜又是苦涩的，因为好的枣子藏在荆棘里。纵观甜又是苦涩的，因为好的枣子藏在荆棘里。纵观历史，这长河上翻腾的朵朵浪花，是先贤们曲折历史，这长河上翻腾的朵朵浪花，是先贤们曲折的命运所塑造，因文人骚客不堪的仕途而汇聚。的命运所塑造，因文人骚客不堪的仕途而汇聚。史铁生，面对命运三番五次的捉弄，面史铁生，面对命运三番五次的捉弄，面对病魔重重的考验。他对着地坛，用一颗翻对病魔重重的考验。他对着地坛，用一颗翻滚着热血的青年的心发誓：滚着热血的青年的心发誓：“我要活下去。我要活下去。”没有了双腿，他用手没有了双腿，他用手“走走”出了绚丽人生；出了绚丽人生；不能奔跑在绿野旷地上，他放飞了梦想与希不能奔跑在绿野旷地上，他放飞了梦想与希望，让智慧替他驰骋于知识的蓝天。甘甜总望，让智慧替他驰骋于知识的蓝天。甘甜总在辛苦的背后，史铁生似水，穿越了荆棘，在辛苦的背后，史铁生似水，穿越了荆棘，收获了甘甜美枣。收获了甘甜美枣。