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第十二讲议论文阅读,山西专用,1议论文的概念 议论文是以议论的表达方式为主，表明作者对某个问题的见解和主张的文章。 2议论文三要素：论点、论据、论证 (1)论点：作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。 (2)论据：用来证明论点，支撑论点的事实和道理。论据有事实论据和道理论据两种形式。 (3)论证：运用论据证明论点的过程，它是论点和论据之间的逻辑联系纽带。 在议论文中，论点是统帅，它以论据为基础，依据论据来证明，论据和论证始终为论点服务，这三者是密切联系在一起的。,3论证方法及作用 (1)举例论证：列举名人事例或自己经历的事例证明观点，能增强文章的说服力。 (2)道理论证：引用名言警句、俗语谚语、公式定理等具有权威性的言论证明论点，有很强的论证力度。 (3)对比论证：用正、反两方面的事实或道理进行鲜明的对比，是非曲直分明，印象深刻。 (4)比喻论证：通过形象的比喻来证明论点，可以把道理讲得深入浅出，通俗形象，容易被人接受。,4议论文结构 一般议论文的思路是“提出问题(引论)分析问题(本论)解决问题(结论)”。在这个基本结构的基础上，又可以分为两大类： (1)横式。在论证中，文章的几个层次、段落之间的关系是并列展开的。“横式”结构有三种基本类型：“总论分论总论”式；“总论分论”式；“分论总论”式。 (2)纵式。在论述中，文章的各层次之间是层层深入，步步推进的关系，各层次的前后顺序有严格要求，不能随意改动。“纵式”结构有两种类型：“层层深入”式，先提出论点，而后步步深入，逐层阐发；“起承转合”式。,5议论文语言的特点 (1)用词准确：概念使用准确，定、状等修饰成分恰当。 (2)语言鲜明：表述明确，爱憎分明，恰当使用修辞手法和特殊句式，增强生动性和说服力。 (3)语言概括：事实叙述简单明了。 (4)用词严密：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。 6论证方式 (1)立论针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度。 (2)驳论一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；然后针锋相对地提出自己的观点并加以佐证。,(2014山西1922题12分)阅读下面文章，完成第 14题。(导学号：96732192) 希望在你们身上 季羡林 中国古话说： “长江后浪推前浪，世上新人换旧人。” 人类社会的进步，有如运动场上的接力赛。老年人跑第一棒，中年人跑第二棒，青年人跑第三棒。各有各的长度，各有各的任务，互相协调，共同努力，以期获得最后胜利。这里面并没有高低之分，而只有前后之别。老年人先走，青年人也会变老。如此循环往复，流转不息。这是宇宙和人世间的永恒规律，谁也改变不了一丝一毫。所谓社会的进步，就寓于其中。 这一番道理，虽然老生常谈，然而却是道理。,人世间的真理都是明白易懂的。可是，芸芸众生，花花世界，浑浑噩噩者居多，而明明白白者实少。你们青年人感觉锐敏，英气蓬勃，首先应该认识这个真理。要想树立正确的人生观和价值观，也必须从这里开始。换句话说就是，要认清自己在人类社会进化的漫漫长河中的地位。人类的前途要由你们来决定，祖国的前途要由你们来创造。这就是你们青年人的责任。千万不要把人生观和价值观当作一个哲学命题来讨论，徒托空谈，无补实际。一切人生观和价值观，离开了这个责任感，都是空谈。 那么，我作为一个老人，要对你们说些什么座右铭呢？你们想要从我这里学些什么经验呢？我没有什么哲理，我也讨厌说些空话、废话、假话、大话。我一无灵丹妙药，二无锦囊妙计。只有一点明白易懂简单朴素、迹近老生常谈又确实是真理的道理。引宋代大儒朱子的诗：,少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 这首诗的关键有二：一是要学习。比如你们对浩如烟海的中华经典必须有深刻的了解。最好能背诵几百首旧诗词和几十篇古文，让它们随时含蕴于你们心中，低吟于你们口头。这对于你们人文素质的提高，都会有极大的好处。二是要惜寸阴。光阴，对青年和老年，都是转瞬即逝，必须爱惜。 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴” ，这是古人留给我们的两句意义深刻的话。 这就是一个耄耋老人对你们的肺腑之谈。 青年们，好自为之。世界是你们的。 (文章选编自季羡林我的人生感悟),1本文第段中，作者认为“青年人的责任”是什么？(2分) 决定人类的前途，创造祖国的前途。(照抄原句也可) 2引用手法在本文中的使用，好处是什么？(3 分) 增强文章的可读性，提高语言的表达效果，使其文采飞扬，内容更加充实、丰富。 3文中第段赞美青年人“感觉锐敏，英气蓬勃” ，这使人联想起“青年人是早上八九点钟的太阳。 ”请您仿照后一种形象的语言，再写一句表达对青年人的赞美。(3分) 符合题意即可。【解析】本题考查的是对“青年人是早上八九点钟的太阳”仿写，做这类题时要抓住仿句的要求，即，字数大致相；修辞手法使用一致(运用了比喻的修辞手法 )抓住例句的关键词即可。,4文章结尾，长者嘱托“青年们，好自为之” ，那么，青年人应该怎么做？结合本文内容，请谈谈你的理解。(4 分) 示例：(1)青年人要加强学习。“对浩如烟海的中华经典必须有深刻的了解。”(2)青年人要珍惜时间，“光阴，对青年和老年，都是转瞬即逝，必须爱惜。”,【解析】此题考查议论文的结构层次。解答此题，可以去找文中几类特殊句子，如总领句、过渡句、总括句等。文章第出现了长者的嘱托“青年们，好自为之”，我们要结合全文进行分析，文章第段提出道理，第段是对这一道理的解释，也就是“一是要学习，二是要惜时”，从而告诉青年人应当如何做。题干中要求结合本文内容谈理解，所以要将文中能反映“学习”和“惜时”的语句抄写下来，这样的答案才完整。,第一课时讲解 (2015山西)阅读下面文章，完成小题。 人，要有五识 人要有“知识”，这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验与教训。 积累了一定书本与现实中得来的知识，你就应该拥有一定的“常识”了。一个普通人并不需要搞清登月火箭的燃料构成与DNA的结构图这样的知识，但他得知道基本的善恶与美丑这些常识。 一个人只有在获得了一定的“知识”，也不拒绝“常识”时，才能更上一层楼，成为一名有“见识”的人。这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了。我常常遇到一些人，由于知识有限，连基本,常识也分不清，一见面就想发表一通“高见”，显得他很有“见识”，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让人难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有。 有了上面三种“识”，你就是一个有学问、有点看法的人了。不过，大多数有学问的人，也就停留在这个层面，而无法上升到更高一级的那个“识”胆识。 “胆识”是社会责任感和勇于承担的气魄。一个人哪怕学富五车，亦有“见识”，可因为种种原因，却闷声发大财，到了该出手的时候，还是不敢出手，缺乏的就是“胆识”。 我要强调一点，“胆识”可不仅仅是指大胆，更不是“有勇无谋”。一个无知的人，一个连常识都没完全搞清楚的人，一个人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能称他有“胆识”。,最后还要加一个好像同前面几个“识”关联不大的“赏识”。大家在人生路上踽踽独行，都有偶遇他人赏识的时候，请问，你是什么感觉？我相信，有时他人的一两句赏识，往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生。我这里强调的“赏识”，就是你是否懂得赏识他人。 那些拥有了“知识”“常识”“见识”，尤其是“胆识”的人，不少都有高傲甚至目空一切的毛病，他们失去了“赏识”他人的能力。而不会、不能、不愿赏识他人的人，往往也就开始固步自封、夜郎自大，这样的人能走多远呢？,考点一把握论点 1作者认为“人，要有五识”，具体指哪“五识”？ 【解析】阅读全文，根据题中问题“五识”抓住“识”字来梳理内容，根据关键语句如“有了上面三种识”的提示，即可根据上文的“知识”“常识”“见识”，再梳理句后的内容，便可在第段找到“胆识”，在第段中找到“赏识”。 【答案】知识、常识、见识、胆识、赏识,议论文中心论点的提取方法如下： (1)多数议论文的题目就是中心论点。 (2)在文章的开头。文章是并列式或总分结构时，中心论点一般在开头提出。 (3)在文章的中间。这种情况较少，需要对上下文分析归纳得出答案。 (4)在文章结尾。注意“所以”“总之”“因此”“由此可见”“归根结底”等总结性的词语。 提炼概括分论点方法如下： (1)分论点一般位于段首，或带有“首先”“其次”“再次”等次序性的词语。 (2)归纳概括各段落的中心论点。,考点二论证方法及作用 2本文主要运用的论证方法是_ _。 【解析】首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征。本文证论很简单，全是在一层层的说理，所以是道理论证。 【答案】道理论证,常见的论证方法及其作用：,考点三段落作用 3第段在文中有什么作用？ 【解析】段落的作用，可从结构和内容两方面来理解。阅读上下段内容，了解与第段内容的关系。上段是写人要有“胆识”，下段是写赏识，而第段一方面说什么是 真正的“胆识”，使说明更加深入，一方面也起到了承上启下的作用。 【答案】承接上文；补充论证了“胆识是社会责任感和勇于承担的气魄”的观点；使论证更充分、更严密、更有力度。,(1)开头段：通过引用(名人名言、奇闻趣事等)，激发读者的阅读兴趣，提出中心论点，引出论题。 (2)中间段：过渡段，承上启下。 (3)结尾段：深化的中心论点，发出的号召(或勉励人们)，补充论证了,考点四拓展探究 4读了这篇文章，请联系生活实际，谈谈你对“赏识”的理解。 【解析】阅读文中关于“赏识”的文段，即第段，从文段中“往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生”一句，理解“赏识”对于一个人成功的重要作用。还可联系“伯乐与千里马”的故事，从人才得到“赏识”、受到重用，才能发挥作用角度考虑。 【答案】理解：读了这篇文章，我认为一个人在拥有了知识、常识、见识、胆识的同时，还必须具备赏识他人的能力，才能走得更远。 事例：围绕“赏识他人，才能走得更远”举例即可。,此类题目为开放性试题，但基本都是围绕中心论点来作答。题型有三类： (1)谈观点：看清题意，明确从哪个角度发表观点；紧扣阅读材料；陈述理由，能自圆其说。 (2)谈启示：先引出文章表达的论点，然后引向生活实际，将二者结合起来谈。 (3)提建议、措施：紧扣文章主旨，联系生活实际，结合自己的理解，给出合理化的意见和建议。,第二课时讲解 (2016抚顺)阅读下面选文，完成15题。 涵养创新的精气神 最近，围棋“人机大战”在韩国首尔收官，韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序AlphaGO。对此，国人深受触动。今年全国两会上，创新成为代表委员热议的高频词。由此可见，在前沿技术飞速发展的今天，我们更加迫切需要涵养创新的精气神。 创新从哪里来？首先就需要有那么一种对国家和民族生存与发展的紧迫感与危机感。500年来，世界经济中心几度迁移，背后的重要力量正是创新。创新能力不足，“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。当年，钱学森为让祖国,“挺直腰杆子”，执着于“两弹一星”研制，立下卓著功勋。焦裕禄为让乡亲们过上好日子，在漫天风沙漫地碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本上说，正是这一种报效祖国情牵百姓的理想与抱负，使无数人焕发出执着创新的勇气与锐气，踏平坎坷以成大道。 然而，创新之路上，失败是最亲密的伙伴，理想与热情往往会遭遇无数次失败的无情打击。在相当意义上说，创新能力取决于个人的抗打击能力。有资料显示，科研创新的成功率仅为10%左右。如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？一位著名画家说，所谓大师，其实是失败最多的人。创新是壮丽的探险，只有不惧困难和挫折，视失败为“在成功路上”，并以百折不挠的精神砥砺前行，方有可能踏着失败拾阶而上，直至梦想的顶峰。,“想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。”当遭遇失败，创新者最希望得到“别泄气，当初我比你失败次数还多”的理解，最渴望获得“没事，咱查明原因从头再来”的支持。宽容是一种智慧。从某种意义上讲，社会对失败的宽容度，决定着创新的成功率。一些高精尖企业创新成果之所以不断，原因之一就是失败不仅不会被嘲笑，反而会得到尊敬。有位院士回忆自己的创新之路说，在他屡次失败后，正是恩师那句“我觉得你不是失败了，而是更接近成功了”的话，给了他坚持创新的耐心和信心。 从根本上讲，创新文化的养成、创新氛围的形成，要靠体制机制的改革。有人说，中国人从不缺少创新的能力，关键是要激活创新的动力。有一位大学教授与7名教师成立了一家设计公司，研发团队获得公司,95%的股份，学校占公司的股份仅为5%。创新体制的“天花板”被捅破后，研发团队积极性高涨，实现了创新成果对接需求、对接市场，公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项。实践表明，敢于破除旧的体制机制障碍，创新的活力就会不断迸发。 古人云，“日新之谓盛德”。创新兴则国家兴，创造强则民族强。始终保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，涵养创新的精气神，在迈向现代化的征途上，当代中国一定能实现爬坡过坎、弯道超车。,1选文的中心论点是什么？ 【答案】在前沿技术飞速发展的今天，我们更加迫切需要涵养创新的精气神。,考点五分析与补充论据 2选出下列名言中最适合充当选文段论据的一项() A只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。培根 B一切发明创造都是经过许多失败的经历后成功的。华罗庚 C缺乏创造精神与创造成果的人生是不完美的人生。刘吉 D创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。江泽民 【解析】细读第段，由“从根本上说，正是这一种报效祖国情牵百姓的理想与抱负，使无数人焕发出执着创新的勇气与锐气，踏平坎坷以成大道。”看出该段主要讲了创新与国家之间的关系，D项提到了创新与民族进步、国家兴旺发达之间的关系，可以作为道理论据。 【答案】D,(一)论据的作用 (1)事实论据：真实有力地论证了观点，使道理更加有说服力。 (2)道理论据：增加论据的权威性，增强了文章的说服力。 (二)论据补写的方法 (1)补写事实论据：要真实，人物与事实要相符，不能张冠李戴、瞎编乱造。要有代表性，尽可能人所共知。要简介，表述力求简洁流畅。 (2)补写道理论据：论据要与论点一致，具有一定权威性。引用名人名言、谚语等道理论据时要准确，不能断章取义或随意更改。,考点六品析语言 3从句式角度分析下面句子在选文中的表达效果。 如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？ 【解析】首先分析句式特征，有两个反问句，反问句通常的作用是加强语气。再结合该段论点“创新者的创新能力取决于个人的抗打击能力”分析此题。不难看出，作者是肯定屠呦呦、诺贝尔不惧困难和挫折的精神，正是因为不怕失败，才取得创新成功。 【答案】运用两个反问句，加强语气，肯定了屠呦呦、诺贝尔不惧失败、善待失败才取得创新成功的事实。,此题题目考查形式有：(1)解释加点词语的含义；(2)加点词(划线句)能否删掉；(3)划线句有什么表达效果。解答方法如下： (1)明确词语的指代义、表层含义及比喻义；判断词语的感情色彩，褒义或贬义。 (2)分析划线句子所在位置，是否为文章或段落的中心句，与文章论点有何关系。 (3)分析句式特征，是反问句、感叹句还是疑问句。 (4)分析句子是否适用了修辞手法，结合各类修辞手法的作用进行作答。 (5)无论分析词语还是句子，必须结合其在文章或段落中的意思理解。,考点七论证思路 4选文段能否调换顺序？为什么？ 【解析】第段论述了创新者的创新能力取决于个人的抗打击能力，第段论述了社会对失败的宽容度，决定着创新的成功率。这两个分论点都是为了论证文章的中心论点“在前沿技术飞速发展的今天，我们更加迫切需要涵养创新的精气神”。二者之间是递进关系，所以不能调换。 【答案】第段论述了创新者的创新能力取决于个人的抗打击能力，第段论述了社会对失败的宽容度，决定着创新的成功率，两者是递进关系，调换后逻辑关系混乱，所以不能调换。,此类题目一般考查方式有两种：(1)分析某一段或整篇文章的论证思路；(2)分析某几段文字是否可调换顺序。 对于论证思路的把握注意从以下四个方面入手： (1)首先，要明确问题中所提及的中心论点或分论点是什么。 (2)其次是结合文章，对论点论据的具体内容，分析先说了什么，后说了什么。 (3)明确论证中是使用了什么论证方法对论点进行论证的。 (4)要考虑论证的角度，是正面论证还是反面论证。,5选文第段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 【答案】举例论证，举某大学教授的研发团队因改革体制而激活创新动力的事例，具体有力地论证了创新文化的养成、创新氛围的形成，要靠体制机制的改革的观点，进而论证了中心论点。,全国最新真题 一、(2016北京)阅读己所不欲，勿施于人，完成13题。(导学号：96732193) 己所不欲，勿施于人 “己所不欲，勿施于人”这句话出自论语，是儒家思想的精华，也是中华民族千百年来遵循的处世之道。其实质是推己及人，设身处地为他人着想，也就是我们今天所谓的“将心比心”“换位思考”。 就日常生活来说，“己所不欲，勿施于人”是维护社会公德、促进社会和谐的准则。我们应该从自己的所欲所想出发，推及他人，从而理解他人的所欲所想，以此规范自己的行为。比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非议，那你就不要非议他人；你不愿被,人欺骗，那你就不要欺骗他人。这就是“己所不欲，勿 施于人”。如果只想“我高兴就好”“我便利就行”，不顾及他人的感受，那人与人之间就必然失去友善，社会也难以和谐。人们可能都有类似的经历：在早晚高峰堵车时，总有这样的司机，只图自己的一时便利而不顾他人，左穿右插，随意变线加塞儿。这种做法，轻则会惊吓对方，进而引发纠纷，重则会造成交通事故，甚至危及生命。不论出现哪种结果，都是损人不利己。可见，只有遵守“己所不欲，勿施于人”这一准则，人们才会相互理解、减少矛盾，社会才能和谐。 同样，“己所不欲，勿施于人”也是我国处理国际关系的重要原则。习近平主席在阐述我国和平外交政策时，一再重申，在五千年的人类文明发展中，中华民族一直秉承和平、和睦、和谐的理念。“以和为贵,”“与人为善”“己所不欲，勿施于人”等理念已深深植根于中国人的精神中，体现在中国人的行为上。中国人民近代以后经历了一百多年战乱频发的惨痛历史，最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要，绝不希望这样的悲剧在任何地方重演，绝不会将自己曾经遭受过的悲惨经历强加给其他国家和民族。由此可见，中国奉行的和平外交政策是从自己的切身体会出发，体现了中国传统文化的基本精神，彰显了“己所不欲，勿施于人”的当代价值。 总之，奉行“己所不欲，勿施于人”的原则，既是_，同时也是弘扬中华优秀文化，传承中华民族精神的时代需要。,1根据文意，将文章第段横线处的内容补充完整。(限18个字以内) 人们相互理解是促进社会和谐的必要条件。 【解析】横线处所填内容只要围绕“人们相互理解、减少矛盾、社会和谐”即可。,2阅读第段，简要分析作者是如何就“己所不欲，勿施于人是维护社会公德、促进社会和谐的准则”展开论证的。 首先提出分论点“己所不欲，勿施于人”是维护社会公德，促进社会和谐的准则，并对其进行解释；接着运用对比论证的方法证明“己所不欲，勿施于人”的重要，最后通过举反例论证证明人们互相理解，社会才会和谐的观点。 【解析】本题考查论证思路。先解释论点，从正反两方面列举生活实例解释生活中“己所不欲，勿施于人”的正确行为和错误行为。再从人们都有的经历早晚高峰生活体验出发，分析只图自己便利，可能引发不同严重程度的损人不利己的后果，进一步论证论点。最后强调只有坚守“己所不欲，勿施于人”人们才能互相理解，减少矛盾，社会才和谐的观点。,3读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。 你的思考：“己所不欲，勿施于人”应当更好地运用于当下社会生活。 你的说明：当下社会“将心比心，换位思考”常被别人忽略，例如我们都不愿被噪音打扰，那我们就不要制造噪音去打扰他人。所以，我们需要更加规范自己的行为，使“己所不欲，勿施于人”更好地应用于当下社会生活，促进社会和谐。,二、(2016烟台)现代文阅读。(导学号：96732194) 有所畏，有所不畏 孔子说：“勇者不惧。”不惧的，是跌跌撞撞后的遍体鳞伤。孔子说：“君子有畏。”畏惧的，是发人深省的圣人之言。由此观之，真正的勇士，_只知横冲直撞的莽夫，_怀有一颗敬畏之心却不畏惧披荆折棘的拓荒者。 勇者有所不畏，不畏迷蒙未来的不可预见性。第一只下树的猿猴是勇敢的，因为它克服了对地面未知的恐惧；第一只飞翔的始祖鸟是勇敢的，因为它消除了对蓝天遥远的恐惧。生物学意义上的进化，实则是一部书写勇敢者不惧的精神史书。人类社会的产生、延续，也应以勇敢不惧的精神为先决条件。,不是,而是,鲁迅曾言：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅之所以将真正的勇士如此定义，是因为勇敢不仅意味着对死亡与黑暗的无所畏惧，更意味着对个人价值的艰难创造和对理想社会的不懈追求，这基于对天下苍生，对人间正义的畏惧。神农氏就是这样一位真正的勇士。为了探寻医药的奥秘，他走过大江南北，尝遍百草，无数次与死神擦肩而过，但他心系万千黎民百姓的福祉，不畏行走的劳顿和死亡的恐惧，最终在我国医学史上写下浓墨重彩的一笔。曼德拉，这座屹立于彩虹之上的不朽丰碑，一生坚持反对种族隔离制度，早年被南非政府逮捕入狱，身陷囹圄27载。但他没有畏惧牢房的阴冷黑暗，心中始终怀着对自由与光明的敬畏，最终终结了南非种族隔离制度。正如香港音乐人在写给他的歌曲中唱道：“黑色皮肤给他的意义，是一生奉献。”,当今社会，有关中学生的负面报道不时见诸报端打架斗殴、顶撞老师、违法犯罪更有甚者，因不堪沉重的学习压力而选择自杀。中学时代正值世界观、人生观、价值观形成的关键时期，更应该始终将敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法则牢记于心，同时也要有勇气面对生活中的各种艰难困苦，不轻言放弃。 圣人孔子的良训犹在耳边回响，光阴不过百代之过客，人生在世，要做就应当做真正的勇者，怀着一颗敬畏之心，毫不畏惧地踏上未知的荆棘路。 1给第段划线处填上恰当的关联词语。,C,3第段划线句子的作用是：_ 4请为第段论述的观点，再补充一个事实论据。 (略) 5联系全文，说说你对题目的理解。 每个人都应有对真善美等的敬畏之心，又应有不畏挫折磨难与未知的勇气。,(举例论证)从反面证明了人不能没有敬畏之心。,三、(2016金华)阅读下面的文章，完成14题。 (导学号：96732195) 信 胡耕 人言即信。 从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。,中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；喻世明言中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏 言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。 古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，,信口雌黄。失信必寡， 寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。 “信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？,人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。 信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。 子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。 (选自汉字悟语，略有删改),1下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是 () A信口开河B愿陛下亲之信之 C通风报信 D与朋友交而不信乎 【解析】 文章的标题“信”是“诚实、讲信用”的意思，只有D项含义最接近。 2第段列举中国历史上“信”的经典事例有何作用？请简要分析。 作者列举这些“信”的经典事例，用来论证“信是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念”或“它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”。,D,3文章通篇围绕“信”展开论述，其中第、段的顺序能否调换？并说明理由。 不能。理由：第段阐明“信”的重要性，第段论述怎样做到人言可信不可畏，先讲原因后讲做法，逐层深入，符合认知规律。,4当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。 【链接材料】 近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。 (摘自中国剪报2016年第55期) 成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。 (摘自作文素材2016年第1期),多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准；要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性；社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。,四、(2016葫芦岛)阅读下面选文，完成15题。 (导学号：96732196) 读点诗词养点气 中国自古就是诗的国度。悠悠中华几千年历史，延绵不绝的，是博大精深的古诗文对炎黄子孙潜移默化的熏陶。那些丰富多彩的艺术形象、引人入胜的深邃意境、凝练生动的优美词句、感人至深的诗家情怀，既传递着古诗词的韵律和丰富的情感，也表现了古往今来仁人志士的气节和情怀。 细读习近平总书记的重要讲话，发现其中对古典诗句的引用俯拾即是，既恰如其分地阐述了思想，又寄意深远。不仅如此，他还创作了军民情七律念奴娇追思焦裕禄等诗词，为广大群众树立了读诗词写诗词的榜样。作为普通一员的我们，更要坚持读点诗词，并从中涵养气质。,读诗词养点浩气。李白有“澹然养浩气，欻起持大钧”的高歌，谭嗣同有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的坦然，陈毅有“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的自豪有了些许浩气，心胸就豁达，境界就高昂，正如宋代诗人丘葵所言，“浩气养成天地小”。 _。骨气是人之脊梁，无骨则无节。李太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，以及唐代诗人李颀“腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽”的骨气，就是浩气的延伸，也是做人从政的精气神所在。 读诗词养点地气。这里的“地气”是指关心国家的命运、百姓的疾苦、现实的生活。从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”之劳，到“位卑未敢忘忧国”之虑，从“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之盼，到,读诗词养点骨气,“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”之安，无一不是生活的营养、人生的积淀。正如习近平总书记所说，“我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀”。 _。清正廉洁是古之取士的标准，也是为官事政的要求。古代为官者多是文人出身，既崇尚清廉的操守，也持守清正的襟怀，自然也是我们今天亟待补充的从政营养。王昌龄坦荡胸襟，“一片冰心在玉壶”；李商隐谆谆告诫，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”；于谦剖心自勉，“要留清白在人间”“清风两袖朝天去”；王冕慨然挥毫，“只留清气满乾坤”宋代诗人龚日升概括得妙：“千首新诗，一轮明月，两字清廉。” 真诚呼吁大家读些诗词，丰富学识，提升境界，装点人生。,读诗词养点清气,1选文的中心论点是什么？ 作为普通一员的我们，更要坚持读点诗词，并从中涵养气质。或者：我们要读点诗词养点气。 2根据选文的内容，在第两段的横线处填入恰当的句子。 3选文第段主要使用了哪两种论证方法？有什么作用？ 举例论证；道理论证；列举了古诗中的名句，并引用了习近平总书记的话，具体有力地论证了“读诗词养点地气”的分论点；进而论证了中心论点。 4简述选文第段的论证思路。 首先提出了分论点：“读诗词养点浩气”；接着列举了李白、谭嗣同、陈毅的诗句，具体有力地论证了分论点；最后引用丘葵的话，强调了“读诗词养点浩气”的好处。,B,山西名校模拟 五、(2016山西百校联考一)阅读下面议论文，完成14题。(导学号：96732197) 功到自然成 宋代大画家李公麟曾画了一幅贤己图，画的是一群赌徒正在赌博的情况。贤己图几经转手，最后为著名诗人黄庭坚收藏。一天，黄庭坚将自己收藏的贤己图给苏轼、秦观观赏。秦观对画中有些人物的神态感到不解，便问苏轼：“仁兄是书画鉴赏高手，我想请教画中站立的那人在喊什么呢？”苏轼看了一下，便不假思索地说：“这个问题不是很简单吗？那站着的是个福建人，他在喊六。盆中已经有五个骰子，站立的那人再喊出一个六不就是满堂红吗？”“你凭,什么说站着的那个是福建人呢？”秦观满腹疑惑地问。“其他地方的人喊六都是合着嘴的，只有福建人喊六是张开嘴的，所以我判断他是福建人。”苏轼细心地解释说。黄庭坚、秦观听了苏轼的分析佩服得五体投地，对李公麟的画作更是推崇备至。 李公麟的画作被称赞为“天下绝艺”，是因为他在绘画技艺上下足了功夫，而东坡先生能参透其画中玄机，则让我们更加感佩其画外的硬功夫。苏轼自小便是少有的聪明人，文坛领袖欧阳修读到他的文章，都不由惊叹说：“吾当避此人一头地。”但他能有后来的成就，绝非自恃聪颖，而是着实下了一番苦功的，正所谓“功到自然成”。,苏轼小时候很贪玩，那时候读书，绝非出自自愿，而是父亲逼出来的。他曾经写过一首诗：“夜梦嬉戏童子如，父师检责惊走书。计功当毕春秋余，今乃沮及桓庄初。坦然悸悟心不舒，起坐有如挂钩鱼。”意思是，他晚上做了一个梦，梦见自己回到了童年，父亲监督着他读书。有一天，父亲要出去办事，给他布置了一道家庭作业，就是把春秋这部史书读完。结果他因为贪玩，一看时间，父亲快回来了，可春秋读了还不到三分之一，那个着急啊，感觉胸口好像十五个吊桶打水七上八下的，嘴上就好像那鱼咬了钩一样难受。这首诗写自什么时候呢？是被贬在海南时写下的，那时苏轼已经六十多岁。这么大的年纪想起幼年读书时的情景还心有余悸，当年他父亲的严厉程度可见一斑。,元丰三年(1080年)，苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈市)为团练副使，他在黄州城东的一块坡地上建起了一个小屋，取名“雪堂”，自号“东坡居士”，开始用读书驱散人生的阴霾。司农朱载是苏轼来黄州后结识的一个文友。有一天，朱载来拜访苏轼，通报进去之后，很长时间也不见苏轼出来。朱载走也不是，留也不是，很是尴尬。过了足足有一个时辰，苏轼才走了出来，他向朱载道歉说，自己正在做功课，所以不能马上出来，非常失敬。朱载便问他做什么功课，苏轼回答说：“抄汉书。”朱载大为奇怪，说：“以先生的才华，开卷一览，就能够终生难忘，怎么还亲自抄书呢？”苏轼回答说：“不是这样的。我抄汉书已有三遍了，边抄边背。开始抄第一遍时，每段专抄三个字做题目，第二遍每段专抄两个字做题目，现在只抄一个字做题目，只要提起这个字，我,就能接着往下背诵下去。”朱载非常惊奇，施礼说：“您能将所抄的东西让我看看吗？”苏轼拿出一册抄写的汉书，朱载随口念了一个字，苏轼应声背诵题下文字，没有一字差错。回到家后，朱载感慨地对他的儿子们说：“像苏轼这样天分很高的人，读书还这样勤奋，天资一般的人应更加努力才对啊！”儿子们听了，吓得直吐舌头，要知道，一部汉书将近75万字啊，抄写三遍，倒背如流，这等苦功，几人能为？ 不要总抱怨自己的天分不够，与其纠结于此，不如扪心自问，“我的功夫下到了吗？”当你敢给出自己一个肯定的答案时，相信你已成功，所有的设问已毫无意义。,1本文的中心论点是什么？ 功到自然成 2文章以苏轼品赏李公麟的贤己图的故事为开篇，有何作用？ 文章开篇讲述苏轼品赏李公麟的贤己图的故事，作用是：(1)引出本文的中心论点“功到自然成”；(2)可以作中心论点的事实论据；(3)引起读者的阅读兴趣。 3选文第段主要写了什么内容？能否删去？为什么？ 选文第段主要写了苏轼老年回忆自己小时候贪玩，读书不用功的事情；这一段不能删去，因为作者从反面论证了功到自然成的道理。,4选文第段运用了什么论证方法？作用如何？ 选文第段运用了举例论证的论证方法，举了苏轼抄写、背诵汉书的故事，具体有力地论证了苏轼的成功是由于他下了苦功(或功到自然成)的道理。,六、(2016山西适应性训练)阅读下面文章，完成14题。(导学号：96732198) 天赋与选择 杰夫贝索斯 今天我想对你们说的是，天赋和选择不同。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。天赋得来很容易毕竟它们与生俱来。而选择则颇为不易。如果一不小心，你可能被天赋所诱惑，这可能会损害到你做出的选择。 在座各位都拥有许多天赋。我确信你们的天赋之一就是拥有精明能干的头脑。之所以如此确信，是因为入学竞争十分激烈，如果你们不能表现出聪明智慧，便没有资格进入这所学校。,你们的聪明才智必定会派上用场，因为你们将在一片充满奇迹的土地上行进。我们人类，尽管跬步前行，却终将令自己大吃一惊。我们能够想方设法制造清洁能源，也能够一个原子一个原子地组装微型机械，使之穿过细胞壁，然后修复细胞。这个月，有一个异常而不可避免的事情发生了人类终于合成了生命。在未来几年，我们不仅会合成生命，还会按说明书驱动它们。我相信你们甚至会看到我们理解人类的大脑，儒勒凡尔纳、马克吐温、伽利略、牛顿所有那些充满好奇之心的人都希望能够活到现在。作为文明人，我们会拥有如此之多的天赋，就像是坐在我面前的你们，每一个生命个体都拥有许多独特的天赋。 你们要如何运用这些天赋呢？你们会为自己的天赋感到骄傲，还是会为自己的选择感到骄傲？,追随自己内心的热情！ 16年前，我萌生了创办亚马逊的想法。彼时我面对的现实是互联网使用量以每年2300%的速度增长，我从未看到或听说过任何增长如此快速的东西。创建涵盖几百万种书籍的网上书店的想法令我兴奋异常，因为这个东西在物理世界里根本无法存在。那时我刚刚30岁，结婚才一年。 我告诉我的妻子，我想辞去工作，然后去做这件疯狂的事情，很可能会失败，因为大部分创业公司都是如此，而且我不确定那之后会发生什么。她告诉我，我应该放手一搏。在我还是一个男孩儿的时候，我是车库发明家。我曾用水泥填充的轮胎、雨伞和锡箔制作的不太好用的太阳灶和用来对付兄弟姐妹的烤盘报警器制作了一个自动关门器。我一直想做一个发明家，而她想让我追随内心的热情。,我当时在纽约一家金融公司工作，同事们是一群非常聪明的人，我的老板也很有智慧，我很羡慕他。我告诉我的老板我想开办一家在网上卖书的公司。他带我在中央公园漫步良久，认真地听我讲完，最后说：“听起来真是一个很好的主意，但是对那些目前没有谋到一份好工作的人来说，这是个好主意。” 这一逻辑对我而言颇有道理，他说服我在最终作出决定之前再考虑48小时。那样想来，这个决定确实很艰难，但是最终，我决定拼一次。我认为自己不会为尝试过后的失败而遗憾，倒是有所决定但完全不付诸行动会一直煎熬着我。在深思熟虑之后，我选择了那条不安全的道路，去追随我内心的热情。我为那个决定感到骄傲。,明天，非常现实地说，你们从零塑造自己人生的时代即将开启。你们会如何运用自己的天赋？你们又会做出怎样的抉择？你们是被惯性所引导，还是追随自己内心的热情？你们会墨守成规，还是勇于创新？你们会选择安逸的生活，还是选择一个奉献与冒险的人生？你们会屈从于批评，还是会坚守信念？你们会掩饰错误，还是会坦诚道歉？你们会因害怕拒绝而掩饰内心，还是会在面对爱情时勇往直前？你们想要波澜不惊，还是想要搏击风浪？你们会在严峻的现实之下选择放弃，还是会义无反顾地前行？你们要做愤世嫉俗者，还是踏实的建设者？你们要不计一切代价地展示聪明，还是选择善良？ 我要做一个预测：在你们80岁时某个追忆往昔的时刻，只有你一个人静静对内心诉说着你的人生故事，其中最为充实、最有意义的那段讲述，会被你们作出的一系列决定所填满。最后，是选择塑造了我们的人生。为你自己塑造一个伟大的人生故事。,【注】这篇文章是亚马逊CEO杰夫贝索斯在母校普林斯顿大学的演讲词。 1梳理本文的行文思路并填空。 提出话题“天赋与选择”_谈选择的重要性 _ 2本文要告诉我们什么道理？ 选择比天赋更重要(或“选择塑造了我们的人生”“追随自己内心的热情”均可) 3本文第段作者连续发问，说说这样写的好处。 增强语言气势，引发听众的思考。,(1)谈天赋的重要性,(2)鼓励大家勇敢地去选择,4生活中我们常常面临着各种各样的选择，比如阅读书籍、朋友交往、面对成败等。请与大家分享你曾经历的一次选择。 紧扣选择，叙写经历。,七、(2016太原综合测试一)阅读议论文，完成14题。(导学号：96732199) 学会欣赏自己 李兵 生活中，我们往往只会欣赏别人，却不懂得欣赏自己。如果我们能换一种心态，换一个角度，在欣赏别人的同时也欣赏一下自己，或许能成就人生更多的美好。 欣赏自己就是自信。自信是通向成功的坚实阶梯。毛遂敢于自荐源于自信，可是不懂得欣赏自己的人常常缺乏自信，总以为自己这也不行，那也不行，甚或连站出来试一试的勇气都没有，久而久之，心里蒙上一层自卑的阴影，进而演绎为自闭，如同深埋在沙堆里的金子，错失了,放射夺目光彩的良机。殊不知，别人能成为你眼中的风景，你同样也可以成为别人眼里的风景。譬如，别人有刚性，你却有韧性；别人有爆发力，你却有耐久力；别人能凭高大跨过去，你却能借矮小钻过去殊途同归，只要一样能到达目的地，就无所谓优劣高下。 众所周知，龟兔赛跑，龟胜兔败，我觉得一个重要的因素就是乌龟敢于同兔子决雌雄分高下，这就是自信的力量。许多先天不足的人都不抱怨命运多舛，都不沉溺于欣赏别人，而是懂得了欣赏自己，所以才达到了正常人无法企及的高度。残疾的海伦凯勒，两耳失聪的贝多芬，高位截瘫的张海迪他们都用自信为我们竖起了一座座丰碑。我想只要我们学会欣赏自己，拥有自信，我们就同样能赢得鲜花、掌声和赞语。,欣赏自己就是智慧。寸有所长，尺有所短，正所谓“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。如果我们能淡定一些，变换一种视角，把聚焦于别人身上的目光移向自己，你会发现其实自己也很美。我们从田忌赛马的故事中就不应该只读出统筹方法的运用原理，还应该读出欣赏自己的那种智慧。孙膑让田忌以自己的一等马对齐王的二等马，以自己的二等马对齐王的三等马，以自己的三等马对齐王的一等马，结果二比一胜出，其间就包含了孙膑欣赏自己长处、利用自己优势的智慧。 欣赏自己的智慧不仅表现在能发现自己的长处，还表现在尊重客观规律、找准目标定位上。庸才只不过是放错了位置的天才，鞋子合不合脚，只有自己才知道。清代阮元的那首吴兴杂诗更能引发我们的思考：“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅,种荷花。”你可能造不出原子弹，但你能煮出口味独特的茶叶蛋；你可能拿不了手术刀，但你拿得起剃头刀。虽然成不了科学家、医学家，但你能唤起人们的食欲，鲜亮人们的仪容，岂不一样精彩？ 当然，欣赏自己也需要_ _ _ 欣赏别人，是目中有人；欣赏自己，是心中有我。如果我们既能目中有人，又能心中有我；既仰望星空，又脚踏实地；学最好的别人，做更好的自己，我们就一定能托起一轮明天的太阳。,1学会欣赏自己为什么能成就人生更多的美好？ 学会欣赏自己就能拥有通向成功坚实阶梯的自信；学会欣赏自己就是智慧，拥有欣赏自己的智慧不仅能发现自己的长处，还能尊重客观规律、找准目标定位，从而成就人生更多的美好。 2选文第段中画横线的古诗句各有什么作用？ 选文引用两句古诗都是作为道理论据来证明“欣赏自己就是智慧”的观点，也给文章增加了文采，吸引读者。作者引用“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，具体论证的是要发现和利用自己长处的观点；“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，具体论证了要尊重客观规律、找准目标定位的观点。,3事实胜于雄辩。请从选文第段中任选一个事例分析其作用。 示例：作者在第段中举出田忌赛马的故事，通过肯定孙膑欣赏自己长处、利用自己优势获胜的智慧，具体论证了“欣赏自己就是智慧”的观点，增加了说服力。 4以理服人讲究论证的全面性。请在第段中补充空缺内容，使对“学会欣赏自己”的论证更加严密。 当然，欣赏自己也需要 讲求一个度，欣赏自己过头了就会自以为是，就会刚愎自用，自然就看不到别人的优点，听不进去他人的意见，这时不但不能成就人生的美好，还会成为人生祸患的根源。,2017名师预测 八、阅读下面文字，回答问题。(导学号：96732200) 你若笃定，社会便不浮躁 时圣宇 大自然总会给我们无尽的启迪。比如当我们置身大草原，会心生辽阔，感觉内心的格局也变大了许多；而置身山顶，“一览众山小”的感觉亦会澎湃我心。所以，以自然为师始终是人类思想史上的重要一脉，中国古代就有一种修身方法格物致知。 偶然中听说了一种植物，让人沉思，就是在我国南方寻常可见的毛竹。据说，开始的几年，毛竹生长得很慢，但会在几年后的一个生长季突然发生质变，短短几个月就能成材，而且它早已扎得遍地都是的根系，能让周围变成郁郁葱葱的竹林。,教授所言“人生积淀”，便是这毛竹的根吧？然而在现实生活中，人们大概只会惊叹毛竹的拔地而起和参天英姿，却忽略了其脚下的“根深蒂固”。无处不在的浮躁，让人少了冷静，多了盲目；让人无法停下步伐，却发现不过只是在同一个地方打转。当沧桑已至，再回首时，蓦然发现自己早在“根”上就差了许多。,这个世界变化太快，快了就难免浮躁。比如那些一夜暴富的神话，那些平步青云的传奇，还有那些赤裸裸的炫富，都会让正准备扎根的你，内心突然失去平静。你也许会感叹，在一个快节奏的社会里，没有多少时间能深植自己，别人都在奔跑，你不快跑都难免会被碾压，别说安静扎根了！ 当浮躁如影随形、入脑入心，便会耽于诱惑与功利，放弃曾经的坚守，开始想着“土豪，我们做朋友吧！”开始寻找是否有捷径可走。在琢磨如何让自己更世故，更精于人事，于是少年老成，于是暮气沉沉。可每当你从一场无聊的饭局归来，心满意得地睡去，早上酒退初醒时，是否心中会透着些许落寞与自责？看着自己不断累积的脂肪层，会不会扪心自问一下，多久没有听到自己骨节生长的声音了？,其实我们身边也会有像毛竹一样的人，即使看不到成果，也要拼命努力；或者即使不被人知道，也要坚持到底。只是，我们都把他们当成了傻子和疯子，有时候甚至会叹口气，哀其不幸。但英雄起于草莽，他们也许就是等风起的大鹏，一旦因缘际会，腾空而起，就会到达你所不能企及的高度。创业初期的马云无人问津，李娜到了29岁才捧起大满贯的奖杯，乔布斯的苹果也不是横空出世，万事皆有缘由。 你若笃定，社会便不浮躁。这份笃定来自清晰的人生定位。年轻的时候最好不要跟人比快，很容易摔跟头。最要害的功夫还是沉潜，潜下心来、苦心修炼，等待属于自己的那个时刻。 (摘自人民日报),1请概述选文的中心论点。 你若笃定，社会便不浮躁 2解释下列句子中加点词语的含义。 毛竹朴素的生长机理，呈现出的却是天地之间的大道理。 真正的人生积淀、那些决定你人生高度的东西却是任何人在短时间内都不可能获得的，需要用一生去丰富。 3文章第段运用了什么论证方法？有什么作用？ 举例论证：列举了具有代表性的人物阿里巴巴的总裁马云，网球冠军李娜，苹果手机的创始人乔布斯成功的事例，有力地论证了笃定坚持的重要性。,4“格物致知”的意思是“穷究事物原理，从而获得知识”。作者从普通的毛竹身上悟出了“天地之间的大道理”，请从下面备选项中选取一“物”，运用格物致知的技巧，感悟出生活的道理。 示例：订书机真是简单又神奇的东西，很难让人相信那短短细细，看来一点都不坚硬的订书针，居然一下子能穿透上百张纸。我看了许久终于想通，真正的原因，是它能把力量集中在两个点上，垂直用力。这世上许多人看起来很弱，也没什么了不得的才华，却能够有所成就，都是因为他能像订书针一样，认清目标集中全力，不彷徨，不犹疑，奋斗到底。 (摘自刘墉处处有文章) 备选项：风筝、圆规、鹅卵石,示例一：风筝真是柔弱而又坚强的东西，让我难以相信那柔弱的身躯能达到那样的高度。我想了很久终于想通了，真正的原因，是它善于借助微风的力量，有着自己的目标，控制着自己的方向。这个世界上有许多人，看起来没什么力量，却获得了大的成功，都是因为他们像风筝一样，善于借助外在的帮助，把握好自己的方向，最后才取得了成功。 示例二：圆规真是简易而又精密的东西，让人难以相信那简易的构造能画出规范的圆弧。我考虑了很长时间终于明白了，真正的原因，是它能把自己的一只脚固定，另一只脚绕此点有规则地运动，均匀旋转。这世间，有很多人看起来其貌不扬，却能做出意想不到的大事，都是因为他们像圆规一样，选准了支点之后，规范地行动，而最终取得了成功。,
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