语文综合活动脚踏一方土2

脚踏一方土脚踏一方土看土地水土流失,土地沙化,耕地面积不断缩小.警钟已向人们敲响:土地面临危机!中国的土地资源状况与世界对比：中国的土地资源状况与世界对比：1 1绝对量大、相对量小、土地资源严重不足绝对量大、相对量小、土地资源严重不足。2 2山地多、平地少、难易利用和质量低劣的土地比山地多、平地少、难易利用和质量低劣的土地比重较大重较大。3 3农用地比重偏小，草地面积较大，耕地尤为缺乏农用地比重偏小，草地面积较大，耕地尤为缺乏。4 4耕地整体质量不高，可灌溉地比重较大，单产居耕地整体质量不高，可灌溉地比重较大，单产居中等水平。中等水平。5 5森林覆盖率低，林地利用不充分，生产力低下。森林覆盖率低，林地利用不充分，生产力低下。商周井田制商周井田制 井田制井田制是商代和周代的一种土地制度，因将是商代和周代的一种土地制度，因将土地划分成土地划分成“井井”字形方块而得名。在比较典型字形方块而得名。在比较典型的井田中，沟、渠等排灌系统和阡、陌等道路系的井田中，沟、渠等排灌系统和阡、陌等道路系统把土地划分成一个个方块，在井田的外围还挖统把土地划分成一个个方块，在井田的外围还挖有较深的濠沟。这是一种非私有性的土地制度，有较深的濠沟。这是一种非私有性的土地制度，土地不能自由买卖。土地不能自由买卖。对于井田制的性质和经营方式，学术界目前对于井田制的性质和经营方式，学术界目前尚无定论，主要存在三种不同的见解：一种意见尚无定论，主要存在三种不同的见解：一种意见认为井田制是周代奴隶制国家的土地制度，土地认为井田制是周代奴隶制国家的土地制度，土地归国家所有，名义上属于周王。周王将土地分赐归国家所有，名义上属于周王。周王将土地分赐给诸侯和臣下，世代相袭。给诸侯和臣下，世代相袭。商周井田制商周井田制 井田的划分，大约一块为井田的划分，大约一块为100100亩亩 (约合今约合今3131亩多亩多)，是奴隶耕种的一个土地单位，由于生产技术水平很低，是奴隶耕种的一个土地单位，由于生产技术水平很低，也为了便于监督奴隶劳动，井田上实行奴隶集体耕耘。也为了便于监督奴隶劳动，井田上实行奴隶集体耕耘。另一种意见认为井田制是封建国有土地制度。贵族地主另一种意见认为井田制是封建国有土地制度。贵族地主把一部分土地分配给一家一户的农奴去耕种，收获归农把一部分土地分配给一家一户的农奴去耕种，收获归农奴所有；另一部分土质较好的土地归贵族地主自己，驱奴所有；另一部分土质较好的土地归贵族地主自己，驱使农奴为他们代耕。这是一种榨取劳役地租的封建剥削使农奴为他们代耕。这是一种榨取劳役地租的封建剥削形态。形态。第三种意见认为井田制是从氏族公社土地公有制发展而第三种意见认为井田制是从氏族公社土地公有制发展而来的贵族土地所有制。公社成员原来集体耕作的大块来的贵族土地所有制。公社成员原来集体耕作的大块“公田公田”，已经变成周王、诸侯、贵族的私田；而农民，已经变成周王、诸侯、贵族的私田；而农民耕种的小块耕种的小块“私田私田”，原来是公社划分成大小相等的方，原来是公社划分成大小相等的方块分给公社成员耕种的，农民向贵族们交纳十分之一的块分给公社成员耕种的，农民向贵族们交纳十分之一的贡物，这些土地也同样变成贵族们的私田。贡物，这些土地也同样变成贵族们的私田。土地改革土地改革 中国共产党领导新民主主义革命取得胜利的过程中国共产党领导新民主主义革命取得胜利的过程中，走的是符合中国国情的农村包围城市的道路。在中，走的是符合中国国情的农村包围城市的道路。在中国两千多年封建社会里，土地大多集中在地主手里。中国两千多年封建社会里，土地大多集中在地主手里。农民长年累月农民长年累月“面朝黄土背朝天面朝黄土背朝天”地辛勤劳作，收获地辛勤劳作，收获物大部分要交租纳税，自己所得无几。因此，他们热物大部分要交租纳税，自己所得无几。因此，他们热切期盼着切期盼着“耕者有其田耕者有其田”，翻身当家作主人。谁能够，翻身当家作主人。谁能够满足他们的愿望，谁就能得到他们的真诚支持。过去满足他们的愿望，谁就能得到他们的真诚支持。过去共产党就是通过共产党就是通过“打土豪分土地打土豪分土地”、“减租减息减租减息”等等政策获得农民的支持，夺取了全国政权。当时，新解政策获得农民的支持，夺取了全国政权。当时，新解放区还有放区还有3 3亿多人口未进行土地改革。新中国政权要亿多人口未进行土地改革。新中国政权要想巩固下来，特别需要这些农民的支持。想巩固下来，特别需要这些农民的支持。彻底摧毁了封建土地制度，消灭了地彻底摧毁了封建土地制度，消灭了地主阶级，农民成了土地的新主人，实主阶级，农民成了土地的新主人，实现了现了“耕者有其田耕者有其田”的理想。的理想。19491949年解放以后，全县实行减租减息。规年解放以后，全县实行减租减息。规定定额租减租后，分租比例为：业主定定额租减租后，分租比例为：业主2525，佃，佃户户7575；分种田减租后，分租比例为：业主；分种田减租后，分租比例为：业主3535，佃户，佃户6565。结合减租减息，开展反。结合减租减息，开展反“黑田黑田（瞒报的土地）（瞒报的土地）”斗争。共查出斗争。共查出“黑田黑田”3132931329亩，正确掌握了各阶层占有土地状况，为土地亩，正确掌握了各阶层占有土地状况，为土地改革作了准备。改革作了准备。19501950年年7 7月，在黄路和新建两乡进行土地改革试点。月，在黄路和新建两乡进行土地改革试点。9 9月，分批推开。月，分批推开。1111月，成立县土改委员会，全面开展月，成立县土改委员会，全面开展土地改革运动，至土地改革运动，至19511951年年3 3月结束。土改一般分五个阶月结束。土改一般分五个阶段进行，即土改思想教育，评议土地赋册，划分阶级成段进行，即土改思想教育，评议土地赋册，划分阶级成分，没收、征收土地，分配胜利果实。全县共没收、征分，没收、征收土地，分配胜利果实。全县共没收、征收土地收土地290160290160亩，没收地主房屋亩，没收地主房屋37693769间、耕畜间、耕畜388388头、头、水车水车641641部、农船部、农船343343条、粮食条、粮食850850吨，其他农具吨，其他农具1062610626件。轰轰烈烈的件。轰轰烈烈的 土地改革运动，废除了千年封建土土地改革运动，废除了千年封建土地所有制，完成了民主革命的任务。地所有制，完成了民主革命的任务。五色土五色土 上古时代，我国有上古时代，我国有“社社稷祭祀稷祭祀”制度，把国家称制度，把国家称为为“社稷社稷”。白虎通白虎通曾设王者为何有曾设王者为何有“社稷社稷”之问答云：之问答云：“为天下求福为天下求福报功。以报功。以人非土不立，人非土不立，非谷不食非谷不食。土地广博，。土地广博，不可一一祭之也，故封土不可一一祭之也，故封土立立社社，社社为为土土神神；谷物众多，不可遍；谷物众多，不可遍及祀，及祀，故封谷立故封谷立稷稷，稷稷为为谷神谷神之长之长”。五色土五色土 这就是说，当时国家统治者，重视这就是说，当时国家统治者，重视土壤土壤和和粮食粮食，认为，认为“神神”可以引出万物，祭可以引出万物，祭“神神”可可以保障五谷丰登。祭祀以保障五谷丰登。祭祀“土神土神”“”“谷神谷神”的地的地方叫做方叫做“社稷社稷”。北京中山公园内保留着明代。北京中山公园内保留着明代所建的社稷坛。最上层所建的社稷坛。最上层15.815.8米见方、铺垫着五米见方、铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。它大体方为白色、北方为黑色、中央为黄色。它大体上符合我国土壤分布概况。东方多水稻土呈青上符合我国土壤分布概况。东方多水稻土呈青色，南方多红壤、紫色土呈红色，西北干旱土、色，南方多红壤、紫色土呈红色，西北干旱土、盐碱土呈白色，中原腹地为黄土高原雏型土呈盐碱土呈白色，中原腹地为黄土高原雏型土呈黄色。黄色。在那古柏遒劲、繁花飘香在那古柏遒劲、繁花飘香的北京中山公园内，有一的北京中山公园内，有一座被人们称做座被人们称做“五色土五色土”的大土坛，它便是保留至的大土坛，它便是保留至今的明清时代的社稷坛。今的明清时代的社稷坛。五色土五色土黄黄，象征居中的黄帝，他统治天，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。掌管四方的土神辅佐。青青，象征东方太嗥，他由手持圆，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。规掌管春天的木神辅佐。红红，象征南方炎帝，他由手持秤杆，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。掌管夏天的火神辅佐。白白，象征西方少昊，他由手持曲尺，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。掌管秋天的金神辅佐。黑黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。掌管冬天的水神辅佐。沧海桑田沧海桑田”也简作也简作“沧桑沧桑”。座落座落在湛江市赤坎区西侧。始建于在湛江市赤坎区西侧。始建于1925年年，原为遂溪麻章区绅民所建。原为遂溪麻章区绅民所建。桥名含中华国土寸土寸金，不容外敌侵桥名含中华国土寸土寸金，不容外敌侵占之意，以纪念占之意，以纪念1898年当地人民的抗年当地人民的抗法斗争。法斗争。1959年重修，重修后的寸金年重修，重修后的寸金桥为水泥铺面单孔石桥，长桥为水泥铺面单孔石桥，长19米，宽米，宽12米，两侧各立栏柱米，两侧各立栏柱18根，桥西头立根，桥西头立碑一方，记抗法斗争事迹始末，碑一方，记抗法斗争事迹始末，1964年年2月国家领导人董必武来湛江，为桥题月国家领导人董必武来湛江，为桥题诗：诗：“不甘俯首所瓜分，抗法人民组义不甘俯首所瓜分，抗法人民组义军，黄略麻章皆创敌，寸金桥头自由军，黄略麻章皆创敌，寸金桥头自由云云”。寸金桥寸金桥 郭沫若也有郭沫若也有“一寸河山一寸一寸河山一寸金金”的诗句。的诗句。1986年年7月，月，市人民政府再修寸金桥，桥市人民政府再修寸金桥，桥宽扩至宽扩至22米、伸长米、伸长24米，米，为水泥钢筋结构。桥两头分为水泥钢筋结构。桥两头分别竖碑一方，碑上分别记载别竖碑一方，碑上分别记载董必武董必武“寸金桥寸金桥”手迹和郭手迹和郭沫若沫若“一寸河山一寸金一寸河山一寸金”诗诗句手迹，寸金桥为湛江市文句手迹，寸金桥为湛江市文物保护单位。物保护单位。三代（臧克家）三代（臧克家）孩子孩子在土里洗澡；在土里洗澡；爸爸爸爸在土里流汗；在土里流汗；爷爷爷爷在土里埋葬。在土里埋葬。旅思旅思（戴望舒）（戴望舒）故乡芦花开的时候，故乡芦花开的时候，旅人的鞋跟染着征泥，旅人的鞋跟染着征泥，粘住了鞋跟，粘住了心的粘住了鞋跟，粘住了心的征泥，征泥，几时经可爱的手拂拭？几时经可爱的手拂拭？栈石星饭的岁月，栈石星饭的岁月，骤山骤水的行程：骤山骤水的行程：只有寂静中的促织声，只有寂静中的促织声，给旅人尝一点家乡的风味。给旅人尝一点家乡的风味。土地的烙印（覃子豪）土地的烙印（覃子豪）仇敌翱翔而来仇敌翱翔而来 翱翔而去翱翔而去 罪恶的脚步罪恶的脚步 蹂躏着神圣的土地蹂躏着神圣的土地 脚痕是这么深脚痕是这么深 受难的人们受难的人们 要记着啊要记着啊 这深深的烙印这深深的烙印 什么时候才可以填平什么时候才可以填平 地之子（李广田）地之子（李广田）我是生自土中，我是生自土中，来自田间的，来自田间的，这大地，我的母亲，这大地，我的母亲，我对她有着作为人子的深情。我对她有着作为人子的深情。我爱着这地面上的沙壤，湿软软的，我爱着这地面上的沙壤，湿软软的，我的襁褓；我的襁褓；更爱着绿绒绒的田禾，野草，更爱着绿绒绒的田禾，野草，保姆的怀抱。保姆的怀抱。我愿安息在这土地上，我愿安息在这土地上，在这人类的田野里生长，在这人类的田野里生长，生长又死亡。生长又死亡。我在地上，我在地上，昂了首，望着天上。昂了首，望着天上。望着白的云，望着白的云，彩色的虹，彩色的虹，也望着碧蓝的晴空。也望着碧蓝的晴空。但我的脚却永踏着土地，但我的脚却永踏着土地，我永嗅着人间的土的气息。我永嗅着人间的土的气息。我无心于住在天国里，我无心于住在天国里，因为住在天国时，因为住在天国时，便失掉了天国，便失掉了天国，且失掉了我的母亲，这土地且失掉了我的母亲，这土地