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书戴嵩画牛,【宋】苏轼,苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。,书戴嵩画牛 苏轼 蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩/牛一轴，尤/所爱，锦囊玉轴， 常以自随。 一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/ 大笑/曰：“此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾/搐入/两股间。今/乃掉尾而斗，谬/矣！” 处士/笑/而然之。古语云：“耕/当问奴， 织/当问婢。”不可/改也。,蜀sh中 处ch士 好ho书画 戴嵩sng 一轴zhu 锦囊nng 曝p书画 拊f掌 尾搐ch入 谬mi矣 奴婢b,蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。 有戴嵩/牛一轴，尤/所爱，锦囊玉轴， 常以自随。 一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/ 大笑/曰：“此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾/搐入/两股间。今/乃掉尾而斗，谬/矣！” 处士/笑/而然之。古语云：“耕/当问奴， 织/当问婢。”不可/改也。,他们是唐代的韩愈和柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。,你知道唐宋散文八大家都是谁吗？,一日曝书画,一曝十寒,曝沙之鸟,曝：晒,尾搐入两股间,搐：抽缩.,处士笑而然之,然：认为是对的，正确的,今乃掉尾而斗，谬矣！,现在这牛竟摇着尾巴在争斗，错了！,耕当问奴，织当问婢。,耕种的事要问农民，纺织的事要问织工。,蜀中有个姓杜的处士，喜好书法、绘画，他所珍藏的宝贝数以百计。其中有唐代画家戴嵩所画的斗牛图一轴，尤其被他所喜爱。他用织锦作画囊，用玉作画轴，经常随身携带。,有一天，杜处士晒字画，有个牧童看到了那幅斗牛图，拍手大笑说：“这画的是争斗的牛啊！牛争斗时，力全在牛角，牛尾紧紧地抽缩在两条大腿的中间。现在这牛竟摇着尾巴在争斗，错了啊！”处士笑笑，认为牧童讲得对。古话说：“耕种的事要问农民，纺织的事要问织工。”这是不可改变的啊！,课文主要写杜处士珍藏了唐代著名画家戴嵩的一幅斗牛图，一个普通的放牛娃发现并指出了其中的错误。,简要概括课文主要内容,牧童的“笑”是因为看到斗牛图中的牛违背了生活现实，而“拊掌大 笑 ”体现了一个孩子天真无邪、无所顾忌的情态，是非常符合其身份的。杜处士的“笑而然之”是在牧童指出斗牛图中的谬误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。,同样是“笑”牧童的“拊掌大笑 ” 和杜处士的“笑而然之”有何区别？,杜处士：谦虚，乐于接受正确意见。 牧童：注意观察生活，活泼率真，敢于挑战权威。,文中杜处士与牧童各有何令人称道之处？,这两句话的字面意思是“耕种的事要问农民，纺织的事要问织工”，如果是画牛，就应该向终日与牛为伴的放牧人请教。进一步总结，就是遇事要向内行请教，要尊重常识和经验，而不应当闭门造车，凭空臆想。作者借该古语表明了自己的观点：艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。,如何理解“耕当问奴，织当问婢” ？,要认真仔细地观察事物，不能凭空想象。不能迷信权威，要从客观事实出发，实践出真知。,这个故事给我们什么启示？,
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