弟子规全文拼音注释

实用标准文案文档大全d i z i gu i弟 子 规“弟子”的意思有两个：一是指孩子；一是指学生；“规”就是规。弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年间秀才毓秀所作。 其容采用论 语学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五 个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有 的礼仪与规，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编， 并改名为弟子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠 厚家风的最佳读物。z o ng x u【总叙sh e ng r e n x u n sh o u xi次谨信z e xu e w e n则学文弟子规圣人训首孝悌f a n a i zh o ng e r q i n r e n y o u y u l i泛爱众而亲仁有余力易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活 规。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一 切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等 博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的 事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等 其他有益的学问。r uz 啟 i gq【入则孝】f u mu h uy 1 ng wu hu a n f u mu mi ng x i ng wu l a n父母呼 应勿缓 父母命行勿懒父母呼唤的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母要你做事的时候，要马上去做，不能拖 延偷懒。f u mu ji Q gx u j i ngt 1 ng f u mu z ex u sh u n ch e ng父母教须敬听 父母责须顺承对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。d o ng z e we n xi Q z e q i ng ch e nz e x 1 ng h u n z e d i ng冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定冬天寒冷的时候，要照料父母，使其温暖；夏天炎热的时候，则让父母清爽凉快。早晨 要向父母请安，晚上要待候父母安眠。ch u bi g a gf a n bi mi Q nj u y o u ch a ngy e wu bi Q n出必告反必面居有常 业无变外出时，必须禀告父母；回来后，一定要面告父母，以免父母挂念。平时居住的地方要 固定，自己所从事的职业也不要轻易改变。sh i su 1 xi a g wu sh a n we i g o u sh a n w e i z 1 d a g ku 1事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏不要因为事情小，就擅自去做。假如自作主地去做事，就不合乎做儿女的道理了。wusu 1 xi a gwus 1c a ngg o u s 1c a ngq 1 n x 1 n sh a ng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤即使是一些微不足道的东西，也不可私自把它隐藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。q 1 n su o ha o l 1 we i j u q 1 n su o wu j 1 nwG i q u亲所好 力为具 亲所恶 谨为去凡是父母所喜欢好的东西，一定要尽力地准备齐全；凡是父母所厌恶的东西，一定要小 心地处理掉。sh e n y o u sh a ngy i q 1 n y o u d e y o u sh a ng y i q 1 n xi 口身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞如果身体受到损害，就会使 父母感到担心；如果在德行上有了缺失，就会使父母感到丢 脸。q 1 na i woxi a o h e nd n qi n z e ngvoxi a o f a ngd nfi亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤父母爱我，我孝敬父母又有什么困难呢？父母不爱我，还能用心尽孝，那才是难能可贵的！q 1 n y o u gu o ji a nsh 1 g e ng y i wu s er o u wu sh e ng亲有过谏使更 怡吾色柔吾声如果父母有了过失，子女应当多次劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，说话时 声音一定要轻柔。ji a bu r uyu e f u ji ah ao q 1 su it a wu yu an谏不入悦复谏号泣随挞无怨如果父母不肯接受劝说，就等父母心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求， 即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。q 1 n y o u j i y a oxi a n ch d nh o u y e sh 1 b u l i chu d ng亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床父母生病的时候，煎好的汤药，子女都要先尝一尝，并且应日夜侍奉在病床前，不能离 开一步。s a ng s a n ni dch d ng be i y e j 口 ch u bi a n ji u r o u ju e丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝父母去世后，要守丧三年，常常悲痛哽咽，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝 酒肉、情欲等事。sh 1 s 1 zh er u sh 1 sh e ngs a ng j 1 nl 1 j 1 j 1 nch e ng丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母，要同他们在世时一 样。ch u z e t i【出则弟】xi o ng d a o y o ud 1 d a o go ng xi o ng d muxi a o z a i zh o ng兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中作兄长的本分，就是要爱护弟弟；作弟弟的本分，就是要恭敬兄长，兄弟之间能够和睦 相处，对父母的孝心也就包含在其中了。c a i wu q 1 ng yu a n h e sh e ngy a ny u r e n f e n z 1 min财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 如果彼此都把财物看得轻一些，兄弟之间就不会相互结怨，如果说话时都能够互相忍让 一点，就不会引起愤怒。hub y i n sh ihu o zu o z o u zh a ng zh e xi ayio u zh e h o u或饮食或坐走 长者先 幼者后在吃饭的时候，应当让年长者先开始；在坐的时候，应当让年长者先坐下；在走路的时 候，应当让年长者在前面，年幼的跟在后面。zh a ng h ur e n j ida i ji a o r e n b u z a i j i j i d ao长呼人 即代叫 人不在 已即到长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情ch e ng z u n zh a ngu h u mi ng du 1 z u n zh a ng/U xi a n n e ng 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前， 不要表现自己很有才能，藐视长辈。I u y u zh a ng j i q u y 1 zh a ng wu y a n tu 1 g o ng I 1路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立如果在路上遇到尊长，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长没有说话，要退在一旁恭恭 敬敬地站立qi xi a ma ch e n g xi a j u gu o y o u d a i b a i bu y u骑下马 乘下车 过犹待 百步余遇到尊长，骑马时要下马，乘车时要下车。等到尊长走过百步以外时，自己才能上马或 上车。zh a ng zh e I 1 y o u wu zu o zh a ng zh e zu o mi ng n a i zu o长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐如果年长者站着，年幼的人就不可以坐下，年长者坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。z u n zh a ng qi dslme ng y a od 1 d 1 b u we n qu e f e i y i尊长前 声要低 低不闻 却非宜在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。j 1 b i q u tu i b i ch i wGn q Y du i sh i wu y i进必趋 退必迟 问起对 视勿移在见尊长时，要快步走上前去，告退的时候，应当慢慢退出。长辈问话时，要站起来回 答，双目注视长辈，不能左顾右盼。sh i zh u f u r u sh i f u sh i zh u xi o ng r u sh i xi o ng事诸父 如事父 事诸兄 如事兄对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。j in【谨】zh ao q i z ao y e mi an ch i l ao y 1 zh 1 x 1 c i sh i 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 清晨要早起，晚上要迟睡，一个人很容易从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻 的宝贵时光。（少壮不努力，老大徒伤悲。）ch en b 1 gua n ji an sh u k o u bi nn ni 0 hu i zh e j rig sh ou晨必盥兼漱口 便溺回辄净手早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一 定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。（防止肠病毒，要学会洗手，手心、 手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁 月不待人。）gu an b izh egni u b iji eway u l uj u j inqi e冠必正纽必结袜与履俱紧切帽子一定要戴端正,衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。zh i gu an f uy ou di ng w ewulu a d uzh i wu hu i置冠服有定位勿舌L顿致污秽脱下来衣帽，要放在一个固定的地方，不能随便乱扔，以免把衣帽弄脏。y 1 gu i ji ebu gu ihu ash eng x u f nxi a ch en ji a衣贵洁不贵华上循分下称家衣服重在整洁，而不在于华丽。 合口。穿衣服要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适du i y in sh iwu ji anz esh i sh i k ewu gu 0 z e对饮食勿拣择食适可勿过则对于食物，不要挑食，也不要偏食；吃饭时要适可而止，不要过量。ni a f a ng sh aowuy in ji uy in ji u zu izu i wei ch o u年方少勿饮酒饮酒醉最为丑年轻人，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。（论语：“食不厌精， 脍不厌细。”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。）（老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。）b u c o n gr mgl 1 du anzh 曲g y 1 sh enyu 血b ai go n g j rig步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬走路时要不急不慢从容大方；站立时身体要端庄直立；作揖行礼时，要把身子躬下去；叩拜时要恭恭敬敬。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。）wu ji a y uwu b o y 1wu j 1 j uwu y do b i勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风。hu an ji e li d wu y Ouh e ng ku anzhu anwa r wu ch ul缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱进门时要缓慢地揭开门帘，不能弄出声音。走路拐弯时角度要大些，以免碰到棱角。zh i x 口 q i r u zh i y ng r u x 口 sh i r u y ou r dr执虚器 如执盈 入虚室 如有人手里拿着空的器具，就像拿着装满了东西的器具一样小心。走进没人的房间，就像进到 有人的房间一样谨慎。sh iwumdng md ng du o cuo wu wei n dnwu q 1 ng l ig事勿忙 忙多错 勿畏难勿轻略做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫 退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。d ou n ao ch a ng ju e wu j rixi e p i sh i ju e wu wGn斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好 奇的去追问。ji a ngr umenwGn sh uc Unji a nshag tdgsh en gb i ydng将入门问孰存 将上堂声必扬准备进入别人家门时，先要问一声：有人在吗？将要走进厅堂时， 便让里面的人知道。声音要提高一些，以r e wGn shu idu i y i mingwu y uwob u f en ming人问谁对以名 吾与我不分明如果屋里的人问： 辨我是谁。“是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我，我!”让人无法分y cn gr e wux 口 ming qi u t a ng：） uwGnj i wei t ou用人物须明求 倘不问即为偷使用别人的东西，必须当面提出请求。已征得别人的同意。假如不问一声就拿走，这就 是偷盗。ji e r 的 wuj i sh i hud n h ou y ou j i ji e b u n dn借人物 及时还 后有急 借不难借了别人的东西，要在约定的时间归还。别人向你借东西，如果自己有，不可以吝啬不 借。这些平常语言行为的要则， 让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也 不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢 磨，就像 璞石也能慢慢地呈现出美玉来。x n【信】x n wei xi a n zh a y u wangx 1 k e y a n凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉凡是说出的话，首先要真实不虚，要讲求信用。欺骗蒙混，言乱语，这怎么可以呢？hu a shu o du ob u r u sh aowei qi sh 1wu n Hg qi ao话说多不如少惟其是勿佞巧说话多，不如说话少，因为言多必有失。说的话要符合实际、切题恰当，不要巧言谄媚。ji anqi ao y uhu 1 wu c ish 1 j 1 ngq 1qi e ji e zh 1奸巧语秽污词市井气切戒之奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。ji aw ei zh e nwu q 1 ngy nnzh 1 wei d 1wu q 1 naphu dn见未真勿轻言知未的勿轻传对于自己没有完全看清楚的事，不要轻易发言。对于自己没有明确了解的事，不要随 便乱说。sh 1 f ei y iwu q 1 ngpu og ouq 1 ngpu o j 1 tu 1 cu o事非宜勿轻诺苟轻诺进退错对于自己认为不妥当的事情，不能随便答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。f 血d aoz 1zh ong qieshuwuj i j iwumoh u凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，不能讲得含糊不清。b ishu och dgc ishu odu a n b u gu an j 1mo xi n gu a n彼说长 此说短 不关己 莫闲管对别人的是非长短，不要好奇凑热闹而庸人自扰。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。ji ar esh a j i s 1 qz eng q uyu a n y 1 ji a j 1见人善 即思齐 纵去远 以渐跻看见别人的善行，就要想到自己也应该努力做到。虽然差距很远，但经过自己努力，也会慢慢地与别人一样。ji a r e e j i n ei x 1 ng y ou z e g a i wu ji a j 1 ng见人恶 即省 有则改 无加警实用标准文案wen y u k o ng wen gu o x i nzh ili ng sh 1ji nhxi a n gq in闻誉恐闻过欣直谅士如果听到别人称赞我先自我反省,生怕自己没有这些优点，只是空有虚名;当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受,那么正直诚实的人就越喜欢和看见他人犯了罪恶的时候 ，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立 刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。weid exu eweic aiy ib ur ur ed a ng z 1 l 1唯德学唯才-艺不如人当自砺如果自己的道德、学问、才能、技艺不如别人，就应当自我勉励、尽力赶上别人。ru c)y if uru oy in sh ib ur ur ewu sh e ngq i若衣服若饮食不如人勿生戚穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。wen gu on uweny ul es uny ou 1 ay 1 y ou qu 闻过怒闻誉 誉乐损友来益友却如果这样，对你有害听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己的就高兴。 的朋友就会来与你交往，对你有益的朋友就会和你疏远。我们亲近。wu x inf e i ming w ei cu o y ou x in f e i ming w ei e无心非 名为错 有心非 名为恶如果无意中做了错事，这就叫“错”。如果故意去做，那就叫“恶”。gu o n eg g a i gu i y u wu t a ngy ansh 1 z e ng y 1 g u过能改 归于无 倘掩饰 增一辜不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖 过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。文档大全fd zh ng【泛爱众】f血 sh 1 r的ji e x 口aiti an tong f ud 1 tong z ai凡是人皆须爱天同覆地同载对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的境界。x ng gaozh eming z 1 g a or 的 su o zh ngf ei ma o g a o行高者 名自高人所重 非貌高一个行为高尚的人，名望自然会高。因为人们所重视的，并不是一个人的相貌。c ai da zh e wang z 1 d ar 的 su o f uf ei y dnd a才大者 望自大人所服 非言大一个才学丰富的人，名声自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自 吹自擂的人。y iy Ou ngwuz 1 s 1r的su On ngwuq 1 ng z 1己有能勿自私人所能勿轻訾自己有才能，不能只为自己谋私利，别人有才能，不能轻易地诋毁别人。wuch ann uwuji ao p nwuy ang uwux i x 1 n勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新不要谄媚巴结富有的人，不要对穷人傲慢尢礼，不要丿犬弃过去的故人老友，不要只喜欢新结交的朋友。r的b u xi awush 1 ji aor的b u a nwuhu a r a o人不闲勿事搅不要用事情去搅乱他，人不安当别人身心不安的时候，勿话扰不要找他说话而打当别人忙碌的时候,扰他。r ey oudu a nqi e moji er e y ou s 1qi e mo shu o人有短切莫揭人有私切莫说别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。ddo r esh dnj ish 1sh anr ezh 1 zh 1y us 1 mi a n道人善即是善人知之愈思勉称赞别人的善行，这本身就是一件好事，因为别人知道后，心就会更加勉励自己努力去做。y ang r 的 e j 1 sh 1 e j i zh 1 sh enhub qi e zu o扬人恶即是恶疾之甚祸且作宣扬别人的恶行，本身就是一件坏事。如果宣扬得过份，就会惹出祸患。sh an xi a ng)udnd e ji e ji 血gu o b u gu1d ao li a n|gu 1善相劝德皆建过不规道两亏看到别人的善行加以鼓励，贝U彼此都能成就良好的德行。看到别人的恶行不加规劝，这 对双方在道义上都是一种欠缺。f a q u y u gu 1 f en xi a o y u y i du o q u y i sh a o凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少无论是从别人手里得到东西，还是把东西给予别人，特别要分得清清楚楚；给予别人的 应该多些，向人家取的应该少些。ji a njg a r e xi an we n j 1 j 1 b u y u j i s u y 1将加人 先问己 己不欲 即速已准备要求别人做的事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不愿意去做，那就应 该立即停止，也不要让别人去做。eny ub doyu dn y u wdngb do yu nn du a nb doench ang恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长对别人的恩惠，要常常想着报答；对别人的怨恨尽量忘记，不必耿耿于怀。d dib 1push engu 1u a nsu 1 gu 1 du a nc ieku an待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽对待家里的佣人，最重要的是自身品行端正。品行端正固然重要，但还要对人仁慈宽厚。 sh 1 f u r dnx in b u r dnl 1 f u r 的 f a n g wu y an势服人 心不然 理服人 方无言用权势去压服人，别人心不会服从。用道理去说服别人，别人才会无话可说。虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。qi n r en【亲仁】t ng sh 1 r e l fe b u q i li u s u zh ong r e zh e x i同是人 类不齐 流俗众 仁者希同样是人，但品类却不一样。跟着潮流走的俗人很多，而有仁德的人却显得稀少。guor e zh e r e du o weiy an b u hu 1 s fe b u me i果仁者 人多畏 言不讳 色不媚对于真正的仁者，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。neng q in r ewu xin h a o d e r 1 j 1 gu o r 1 sh ao能亲仁 无限好 德日进 过日少如果能亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近的人，德行就会一天比 一天增进，而过失就会一天比一天减少。b u q in r ewu xi n h ai xi ao r e j 1b ai sh 1 hu ai不亲仁无限害小人进百事坏不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都 因此而不能成就。（近朱者赤，近墨者黑。）y 口1 血 6w an余力学文】b u l i x hgd an xu e w cn zh a ng f u hud ch eng h e r a不力行 但学文 长浮华 成何人如果所学的不实践力行，而只是在文字上做文章，结果容易养成华而不实的习性，怎能 成为一个真正有用的人呢？dan I i x ng b u xu e wenr 曲 j 1 ji ame i l 1 zh e n但力行 不学文 任己见 昧理真如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。（子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”）d u sh 口 f ay ous an d aox in y an k o u x n jie y ao读书法有三到心眼口信皆要读书的方法有“三到”：心到、眼到、口到。心要记，眼要看，口要读，这三者确实都很重要。f a ng du c iwumu b ic i weizh o ng b i wuq i方读此勿慕彼此未终 彼勿起正在读这本书的时候，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书ku anw e xi nj iny eng g o ng g o ng f 口 d aozh i s e t o ng宽为限紧用功 工夫到滞塞通不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地 方自然就通达了。x in y ou y 1su 1 zh d j iji u r e wGnqi u qu e y i心有疑随札记就人问求确义读书时，如果心中有疑问，要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。（不耻 下问）fang sh i q i ng qi dg b i j rigj i an ji e b i y On zh eng房室清墙壁净几案洁笔砚正房间要收拾整齐；墙壁要保持干净；桌子要保持洁净；笔砚要摆放端正。mo mo pi anx in b u du anz 1 b u j nigx in xi an bng墨磨偏心不端字不敬心先病如果把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草，不整齐，说明思想不集中。li e di an j i y oudi ng ch u d u k an bi hu a n yu dn ch u列典籍 有定处 读看毕 还原处存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处。su i y ou j iju nsh u q iy ouqu e hu aiji u b u zh i虽有急卷束齐有缺坏就补之即使有急事不看书了，也要把书本整理好，如果书本有损坏，就应当立刻修补完整。（古 人一书难求，故有修补之举。）f ei sh eng sh 口b i ngv ush ib ic o ngm nghu ai x in zh i非圣书屏勿视敝聪明坏心志不是圣贤的书籍应该放弃不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。wuz i b aowuz iq ish eng y u xi nk e x Un zh i勿自暴勿自弃圣与贤可驯致遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该 发愤向上努力学习，圣贤境界虽低，循序渐进，也是可以达到的。（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是！）（唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。）文档大全