不学礼无以立申论范文

不学礼无以立申论范文不学礼无以立申论范文文明礼仪是建立大国形象的良药“礼者，乃做人之本，人无礼，不知其可”。中国自古是礼仪之邦、诚信知礼、与人为善是中华民族引以为荣的良好传统。而在市场经济不断冲击的今天，我们一样需要擎礼仪之舵，扬社会发展之帆，在全社会鼓励人们学习传统道德的精华，大力加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，营建全社会崇德向善的浓厚氛围。彬彬有礼、热忱好客曾长时间是中国显现给外界的印象。守礼作为中华民族高度文明的表征，为我们赢得了5湖4海的朋友，在亚洲乃至世界都建立起了良好的国家形象。但是，斗转星移，如今中国人的文明形象已与古人相差甚远，在公共场合不守秩序、大声喧哗;乱扔垃圾、随地吐痰;不尊重外国的风俗习惯，在制止拍照的地方随便拍照、亵渎外族宗教信仰等等。这样的不文明行动不但侵害了不文明者本身的形象，也使国人被冠以丑陋无知的恶名，更是使将礼仪之邦的文明光环沦为公共墓地。礼不单单只是1个空洞的口号，而是事关公民意识的自觉、民族素质的提高、民族文化精神的宏扬乃至中华民族的复兴大业。还记得曾在人民日报看过这样1组数据：在50岁以上的大众中有67%的人认为个人的行动仅与自己的人生有关，与社会无关;在180岁的人群中有35%的人觉得个人行动会影响国家形象，应当要进行自我束缚。这组数据告知我们：多数大众认为个人行动与国家形象无关，无需关注。正是在这样的毛病想法的引导下，许多国民不以基本的文明礼仪束缚自我，到外国行动举止毫无顾忌，侵害国人形象。要改变这1现状，必须要深入发掘古代文明的精华，结合现代文明和现代生活的特点，归纳整理行业和地域礼俗，并编制礼仪教材，让大众能在旧的道德体系崩塌，新的道德体系还没有建立之际具有可参考的行动准则，指点自己的行动。传承礼仪，需要博学于文，加强传统礼仪文化和现代文明准则的学习教育。教育是人类发展的摇篮，是社会进步的阶梯，更是传递社会正能量的桥梁。在许多国人漠视传统道德、文明礼仪的意义的今天，思想教育是改变困局的有力之举。因此，我们需要在全社会大力展开崇德向善的教育，让国学重回校园课堂，把礼仪文化作为学校基本文化素质教育和德育的重要内容，让德育指向学生的心灵;遵守亚里士多德“中庸、可能、适当”的3大原则，让学生全面掌握传统文化中的礼仪精华，了解中外不同的文化礼仪标准，在言谈举止的尺度上做到入乡顺俗、合乎规矩，坚决不再出现泰姬陵门前洗脚这样的笑话。人有恒言，天下国家。国家者，非1家之国，是我们所有人的国家;国家的形象，非抽象之形，是我们每一个国民具体行动的凝聚。为了中华之突起，我们需要先从道德、礼仪入手，用自己的实际行动为打造中国的大国形象添砖加瓦。人形象与历史形象的连排对照，说明传承礼仪的重要性和紧急性。】所以，传承礼仪，重振中华软实力已迫在眉睫。不学礼无以立申论范文近年来，我国游客大闹国外机场、在旅游景点肆意涂鸦、老人倒在街头无人敢扶等新闻频频见诸报端，令舆论哗然，也发人深醒。我国自古就是礼仪之邦，论语中曾有“不学礼，无以立”之说。随着时期的发展和进步，“礼”的内涵也在不断拓展，不单单指礼仪礼貌、道德情操，也包括个人的科学素养、社会的诚信意识、政府的服务理念等。当前我国经济建设虽然获得了累累硕果，但文明之花却并未与之同步绽放。要实现美好的中国梦，公民、社会、政府都应学礼明礼，为中华民族伟大复兴筑牢根基。只有学礼明礼，公民方能自立自强。1是坚定理想信心，认识到国家的命运和个人的命运紧密相连、息息相干，每个人都享有与祖国同成长、和时期共命运的机会，坚决抵抗拜金主义、利己主义等腐朽观念的冲击;2是恪守文明道德，从自我做起，从小事做起，自觉谢绝随地吐痰、“中国式过马路”、公共场所大声喧哗等陋习，不断加强道德自律，提升文明标杆，完善个人修养;3是提升科学素养，建立“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的观念，积极学习现代文化知识，构成科学理性思惟，让“绿豆治百病”、“生吃泥鳅”等伪科学没有市场。只有学礼明礼，社会方能安定和谐。1是化解诚信缺失，如食品安全问题突出、医患关系紧张等，对此要宏扬诚信的社会文化，推行社会信誉体系建设，让取信者处处受益，让失信者处处受限;2是禁止浮躁盛行，如学术界论文抄袭、数据造假，企业界忽视科技创新、山寨产品横行等，对此要提倡踏实扎实的工作风格，纠正不公道的事迹考核方式，更加重视质量和效益;3是遏制戾气蔓延，如1言不合大打出手、网络暴力层见叠出等，对此要加强道德教化和法律束缚，让现实世界和虚拟世界都在法治轨道上有序运行。只有学礼明礼，政府方能高效廉洁。政府的1切权利来自于人民，是受人民的拜托而管理经济社会事务。只有不孤负人民的期待，政府才能立于大众的支持拥戴之上。1方面，要始终坚持为人民服务的主旨。新1届中央政府深入推动简政放权以来，各级政府服务质量明显改进，服务效力大为提高。在改革的深水区，必须进1步加快职能转变，打造服务型政府。另外一方面，要切实做到严以用权。政府任何1项权利的应用都应当是为了人民大众谋福祉，但也有少数领导干部把权利当作是谋取私利的工具，有的私设“小金库”，有的安排配偶子女“吃空饷”。要把廉政作为政府最基本的行政伦理之1，延续推动反腐倡廉建设。中华民族的伟大复兴，不单单体现在军事、经济、政治等硬实力上，也体现在公民素质、社会风气、政府效能等软实力上。学礼明礼，势必有力地提高我们国家的文明程度，进而推动中华民族屹立于世界民族之林。不学礼无以立申论范文论语有言“不学礼，无以立”，告诫我们1个人若是不懂礼貌，不讲礼仪，就不晓得怎样做人处事，看似文明素养的构成只与个人有关，但在中华民族复兴的浩浩汤汤进程中，公民的素质教养正是最基础的部份。公民的素质教养提高关乎公民意识的觉醒，民族素质的提高乃至中华民族的复兴大业，是强国之基。学礼关乎公民意识的自觉。古话说“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。此话便成了泱泱大国，每一个人的寻求。提升公民素质教养有助于公民意识的觉醒，在现代社会中，人们的自由建立在每一个公民对社会秩序、公德的自觉遵照与践行中。而只有公民践行其中，乐享其中才能真正实现公民意识的自觉。这是1个漫长的进程，但我们最该关注的应当是提升公民的素质教养，公民素质教养不单单是传统意义上的礼仪教养，更多程度上是对现代社会运行规则与契约的认同，并能自觉践行的修养。公民意识还包括将家国天下放在胸怀中的那份责任和情怀，自觉承当国家强盛的责任。如今，实现我国百年复兴大业，需要社会大众群策群力，只有加强文化修养和教育，唤醒公民意识，才能使民众主动承当本身使命。学礼关乎民族素养的提高。民族素质提高的方向有许多方面，但最重要的便是“礼”，即文化素养，不管是校园中频繁的各类改革还是黄金档温情的公益广告;不管是提倡的书香社会还是遮天蔽日的社会主义核心价值观，这其实都是礼教的宣扬与体现。而如今人材的定位不再能忽视德行素质，众人都明白有才无德的人最为“致命”，不管是将德、智、体、美、劳、全面发展作为培养青少年的标准，还是将操行分计入高考，这些举动体现了国家对提升公民素质的关注和对培养优秀人材的重视，由于这牢牢关乎未来全部民族的未来建造者的形象。最近几年来我国部份公民在国外的1些不文明行动其实都严重影响到了我们的民族形象。比起英国人的名流风度，日本人的谦逊待人，中国人在他国人的眼中，由于个别游客的所作所为成了鲁莽粗鄙的代表，这是有着上下5千年文化底蕴的国家的瑕玷，需要我们加以重视。学礼关乎中华民族的复兴大业。不管是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，还是林则徐的“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”的态度;是谭嗣同的“我以我血荐轩辕”的气节，更是朱自清的宁死不吃美国救济粮的有所为、有所不为的操守，这都是个人素质方面的展现。他们的爱国情怀，责任担当，是国家和民族进步的希望。邓小平曾说过，我们国家国力的强弱，经济发展后劲的大小愈来愈取决于劳动者素质，取决于知识份子的数量和质量，如今中国GDP1跃成为全球第2大经济体，我们有世界屋脊上的巨龙西藏铁路，有6个世界之最的港珠澳跨海大桥;我们有国之重器两弹1星，还有万吨大驱万吨神盾舰。这类种的成绩就要求我们，必须要有与之相匹配的道德水准和个人素质，这才能让中华民族的伟大复兴不单单体现在国家经济的突起更是民族精神的突起，是久长的延续。人有恒言，天下国家。国之形，是我们每一个国民言行具体的凝聚。值此民族复兴、大国突起，中国踏上了新征程的关键时期，应展开文化修养教育，提升公民素质教养，展现我国大国气度，让中国在世界舞台上昂首傲然屹立。