洛阳白马寺导游词

洛阳白马寺导游词作为一名可靠的导游人员，有必要进行细致的导游词打算工作，导游词一般是依据实际的巡游景观、遵照肯定的巡游路途、模拟巡游活动而创作的。那么一遍条理清楚的导游词应当怎么写呢？以下是我整理的洛阳白马寺导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。洛阳白马寺导游词1挚友们，我们今日参观的下一站是享有“中国第一古刹”之称的白马寺。白马寺位于洛阳城东约12千米处，距今已有1900多年的历史了。白马寺初创于东汉永平十一年，即公元68年，是佛教传入中国后，由官府创办的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在宽阔的中华大地上赖以生存和发展的第一座提道声，被佛教界尊称是“祖庭”和“释源”。“祖庭”即祖师之庭院，“释源”即佛教的发源地。它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文分化沟通都起到了主动的作用。一提到白马寺呢，我想大家的脑海里会更清楚的出现出唐僧取经的那匹白马吧，那告知大家的是，它可比唐僧取经早560多年呢！说到“白马寺”三个字，大家会问，既然不是白龙马的马，又为什么叫“白马寺”呢。首先给大家介绍一下“寺”字。那“寺”字是源于我国封建社会交外机构鸿胪寺的“寺”，后来成为我国的寺院的通称。白马寺呢，民间始终流传着一个白马驮经的故事。在东汉永平七年的一个晚上，刘秀之子汉明帝刘庄夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西而来，在殿庭飞绕。其次天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告知大臣们，博学的傅毅启奏道：臣听说，西方有佛，就像您梦到的那样。明帝听罢，信以为真，于是派蔡音，秦景等十余人出访西域求佛经。蔡秦余人于公元65年离开洛阳，踏上了“西天取经”之路。大月氏中（今阿富汉）遇到印度高僧摄摩滕和竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼的像，恳切请二位高僧东赴中国弘扬佛法。公元67年，二位高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛像，佛经返回国都洛阳。汉明帝见之特别兴奋，对二位高僧极为礼重，并支配他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，明帝下令在洛阳建寺院，为纪念白马驮经之功，取名“白马寺”。洛阳白马寺导游词2白马寺整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。虽不是创建时的.“悉依天竺旧式”，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、井仍依稀可见。有五重大殿和四个大院以及东西厢房。整个寺庙布局规整，风格古朴。寺大门之外，广场南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温柔驯良，这是两匹宋代的石雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。相传这两匹石雕马原在永庆公主(宋太祖赵匡胤之女)驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。走进山门，西侧有一座重修西京白马寺记石碑。这是宋太宗赵光义下令重修白马寺时，由苏易简撰写，淳化三年(992)刻碑立于寺内的。碑文分五节，矩形书写，人称“断文碑”。山门东侧有一座洛京白马寺祖庭记石碑，这是元太祖忽必烈两次下诏修建白马寺，由当时白马寺文才和尚撰写，至顺四年(1333)闻名书法家赵孟頫刻碑，立于寺内的，人称“赵碑”。白马寺山门采纳牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。由于中国古代很多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。明嘉靖二十五年(1546)曾重建。红色的门楣上嵌着“白马寺”的青石题刻，它同接引殿通往凉爽台的桥洞拱形石上的字迹一样，是东汉遗物，为白马寺最早的古迹。山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在凉爽台上，凉爽台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑雄伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方，对探讨寺院的历史和佛教文化有重要价值。洛阳白马寺导游词3皆様、今日見学次駅中国第一古刹呼白馬寺。白馬寺洛陽城東約12。今1900年以上歴史。白馬寺東漢永平11年創建。西暦68年仏教中国伝来後、官府創立最初寺院。南大陸仏教広大中華大地生存発展遂最初提道音。仏教界祖庭釈源尊。祖庭祖先庭、釈源仏教発祥地。仏教中国伝播発展、中外思想?文化分化沟通促進積極的役割果。白馬寺、唐僧経取白馬頭浮思、唐僧560年以上早。白馬寺言葉、白竜馬馬、白馬寺?、寺字紹介。寺字我国封建社会外交機関鴻迦寺寺由来、後我国寺院通称。白馬寺、民間白馬載経運話。東漢永平七年晩、劉秀之子漢明帝劉庄夜南宮泊夢見。身長丈六、頭光放金人西来、殿堂庭飛回。翌日朝、漢明帝大臣集、夢大臣達教。博学傅毅演奏。明帝聞、真受信、蔡音、秦景十人余派遣西域仏経求。蔡秦余人紀元65年洛陽離、西天経取道歩。大月氏中高僧摂摩滕竺出会、仏経釈迦像見。紀元67年、二人高僧招請応東漢使者一緒、白馬仏像載、仏教経国都洛陽帰。漢明帝特别喜。二人高僧対礼重、外交事務担当役所鴻毘寺滞在手配。西暦68年、明帝洛陽寺建命。白馬記念、経功積、白馬寺名。1961年、国務院白馬寺第一陣全国重点文化財保護機構公布、1983年、国務院白馬寺全国漢伝仏教重点寺院発表。20xx年6月、白馬寺国家観光局国家4A級観光定。、白馬寺来。窓閉、貴重品持、私達駐車位置車番号集合時間、場所覚。車降中国一古寺、白馬寺見学。白馬寺観光案内図語観光客、私今白馬寺山門前来。寺前2頭白馬、宋江代付馬都尉魏咸信墓前、2優宋江代石刻。1935年前後、僧徳浩法師白馬寺修築、山門前置。私達見山門明代建。1981年頂上修復。白馬寺3文字元中国仏教協会。会長趙赴初書。山門3穴三解脱門呼。門、相門空門。今清私従白馬寺入。左手側鼓楼。右手側時計台。鐘楼東鼓楼西、高僧摂摩騰竺墓。彼共同第一冊漢文仏典四十二章経訳。時間関係見学行。私従干脆第一重殿天王殿入。正面座大腹仏弥勒仏、彼満面笑、左手布帯握、右手数珠持、生生面白。皆教、中国漢族仏寺中、第一正殿通常弥勒仏祭。人仏寺入、楽見、仏門対親感。四天王、東方持国一、西方広目、南方成長一龍、北方多聞一年。四天王風喩雨調整。四天王清代泥人形。天王殿東西木。五月赤水言。白馬寺白。北泥像仏韋駄天将呼、武将服著、弥勒仏立後、大仏殿釈迦仏対、講経道場維持、邪摩侵擾任務遂行。旧暦4月、木上透亮咲。本当五月榴花雪白。天王殿見学終。私従引続前進。白馬寺二重正殿、大仏殿見学。友達今大仏殿入。大仏殿境内主要殿堂、重要仏事活動行。現存大仏殿明代再建。殿内真中7像供。一仏二弟子二菩薩二天人供養七体。釈迦仏様、須弥座座、高2.4。大仏胸元文字大仏福徳無量表。釈迦左側高校生摩湯珈葉、今回無語説、仏真意味知、顔、釈迦十大弟子一人推挙。中国禅宗彼仏法伝承初代祖挙。側高校生阿難、彼博識、多聞第一呼。中国禅宗彼仏法伝承其次世代祖師推薦。珈葉左側文殊菩薩、右手経書般若経持。知識深、聡明知恵出名。阿難右側普賢菩薩。釈迦文殊、普賢菩薩共釈迦三聖。東西立二人天人供養、花手、姿態、散花天女言。大仏説経時、天人供養高空。、皆教大仏殿東南角重2500斤、明代大時計。殿西南角大法鼓。今私一緒次殿堂太殿入。友達今見第三重殿太殿。元代建明清再建。仏壇中三尊聖仏、皆蓮花座中両持、真中釈迦仏呼、大力持神通力広、法力限尊称。厳純潔感人与。釈迦左側東方浄瑠璃世界薬師仏、右側西方極楽教主阿弥陀仏、三尊仏左右韋駄駄対、韋力二位護法神、殿内両側十八羅漢供。、大雄空殿三主仏、二日将、十八羅漢元代造像天王殿弥勒仏計24体、1973年北京故宮慈寧宮大仏堂调合、漆像作技術採用、代文化財珍宝。中十八羅漢国内一残。白馬寺宝。殿内天相月、鮮蓮花模様描。上段真中、大鵬金翅鳥浮彫。仏教伝説、大鵬金翅鳥両側三竜。大鵬鳥龍食好。竜、如来仏様探告訴。如来体砂糸一束抜出、糸竜覆。後、龍愛如来保護、大鵬鳥被害心配。如来神通運用、献上品変化無限多、献上品竜取代、大鵬鳥要求満、双勝実現、竜鳥大喜、仏壇上図案、恐英勇。今私後付迎来。仏教徒程度修行、肯定宿題、阿弥陀仏西方極楽引。中心主仏阿弥陀仏、右手前向形引。左手西方指。接頭殿日治年間火災壊、光緒年間再建。白馬寺一番遅建物。今私一緒凉爽台登。漢明帝劉庄子供時避暑伝。後、二人高僧住。今来白馬寺最後殿堂、目頭盧閣。全体台上目盧閣中心、周辺僧部屋廊下协作、1閉鎖式庭構成、明代修繕、殿内仏壇上中間目盧仏遮。両側観音大勢至菩薩、彼3華厳三聖呼。清涼台両側蔵経閣法空閣建。贈中華吉仏前贈釈迦銅像供。友達、説明終。今15分間自由活動部屋入。15分後玄関前集合。、自由活動。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页