辽宁省2019-2020学年高二下学期语文期末考试试卷C卷

辽宁省2019-2020学年高二下学期语文期末考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共8分)1. （2分） (2018高一下梅河口开学考) 下列各句中，没有错别字的一项是（ ） A . 这个喜佛纯萃是中国的创造。他大腹便便地坐在那里，肚子像两腿之间的一块发面。B . 无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。C . 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧祚。D . 坐行就是膝行（蒲服即匍匐）；要是按现代的坐的姿式来理解，又是坐着又是走，那是绝对不可能的。2. （6分） (2019高三上安徽月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，各类翻拍剧 。统计显示，神雕侠侣已被翻拍了11次，倚天屠龙记被翻拍了9次；而一些爱情、都市、励志类的当代剧，“不是已经被翻拍，就是在被翻拍的路上”。当然，翻拍本身无可非议。经典有值得被不断回望的价值，但好的翻拍应该是“以古人之规矩，开自己之生面”，创作者应随着时代生活进行新的创造，赋予作品新的内涵，让经典作品不断与当下进行对话，与一代一代的受众产生新的心灵碰撞、情感。从这个角度来说，翻拍本身是重现经典甚至再造经典的过程。其实，翻拍是一件难事。原作 ， 本就树起了较高的标准，再加上观众的“回忆滤镜”，想要出新出彩并不容易，它需要付出更多的匠心与努力。但从另一个角度讲，翻拍又是一件容易的事。（ ），这样一来，就大大降低了创作和宣发成本。创作者如果没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的方法，这也正是之所以目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。翻拍是艺术的再创作，创作人员不能在亦步亦趋中了自己，更不能在市场大潮中迷失了自己。对经典多一些敬畏，对观众多一些诚意，对作品多一些感情，才是创作应有的态度。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 不一而足共享妙语连珠束缚B . 不一而足共鸣妙语连珠桎梏C . 层出不穷共享脍炙人口桎梏D . 层出不穷共鸣脍炙人口束缚（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 故事已经有了，不用从头开始创作剧本，观众基础也有了，甚至自带话题和热度B . 已经有了故事，不用从头开始创作剧本，观众基础也有了，甚至自带话题或热度C . 不用重新创作剧本，因为已经有了故事，进而观众基础也就有了，甚至自带热度D . 观众基础已经有了，故事也已经有了，所以不用从头开始创作剧本，且自带热度（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 如果创作者没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的方法，这也正是目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。B . 创作者如果没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的方法，这也正是目前市场上翻拍剧托堆出现的一个重要原因。C . 如果创作者没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱的捷径，这也正是目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。D . 创作者如果没有高远的追求，只想着尽快把作品变现.那翻拍就被当作一条“赚快钱”的捷径，这也正是之所以目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。二、 语言表达 (共1题；共1分)3. （1分） (2017曲靖模拟) 下面五个话语情境分别存在表述不当之处，请指出并加以修改，使之准确、得体。情境一：电视剧人民的名义：陆亦可送给赵东来一本外国诗集雏菊，赵东来一边接过诗集一边说：“多谢美女，那我就笑纳了。”情境二：一条请柬：“我明日乔迁新居，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒”情境三：凤凰卫视记者连线报道：“南城门天池公园开放后，我已多次光顾，不论是春天的姹紫嫣红，还是冬天的玉树琼枝，我都领略过”情境四：央广新闻广播稿：近期的多场暴雨，造成泸沽湖景区道路阻断滞留游客可望明日返回丽江。情境五：收到曹文轩著作后的短信回复：您惠赐的大作已收到，定当惠存。三、 现代文阅读 (共2题；共29分)4. （9分） 阅读下面的文字，完成各题。中国传统文化中的生态意识叶朗现在全世界都普遍关注生态环境的保护问题，面对日益严重的生态危机，国际上出现了生态伦理学和生态哲学。其核心思想，就是要超越“人类中心主义”这一西方传统观念，树立“生态整体主义”的新观念。中国传统文化中的生态意识和当今世界的生态伦理学和生态哲学的观念是相通的。中国传统哲学是“生”的哲学。易传说：“天地之大德曰生。”又说：“生生之谓易”。生，就是草木生长，就是创造生命。中国古代哲学家认为，天地以“生”为道，“生”是宇宙的根本规律。因此，“生”就是“仁”，“生”就是善。儒家主张的“仁”，不仅亲亲、爱人，而且要从亲亲、爱人推广到爱天地万物。因为人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”张载说：“民吾同胞，物吾与也。”(世界上的民众都是我的亲兄弟，天地间的万物都是我的同伴)程颐说：“人与天地一物也。”又说：“仁者以天地万物为一体。”“仁者浑然与万物同体。”朱熹说：“天地万物本吾一体。”这样的话很多。这些话都是说，人与万物是同类，是平等的，应该建立一种和谐的关系。和这种生态哲学和生态伦理学的意识相关联，中国传统文化中还有一种生态美学的意识。中国古代思想家认为，大自然(包括人类)是一个生命世界，天地万物都包含有活泼泼的生命和生意，这种生命和生意是最值得观赏的。人们在这种观赏中，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦。程颢说：“万物之生意最可观。”宋明理学家都喜欢观“万物之生意”。周敦颐喜欢“绿满窗前草不除”，别人问他为什么不除，他说：“与自己意思一般。”又说：“观天地生物气象。”周敦颐从窗前青草的生长体验到天地有一种“生意”，这种“生意”是“我”与万物所共有的。这种体验给他一种快乐。程颢养鱼，时时观之，说：“欲观万物自得意。”他又有诗描述自己的快乐：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”“云淡风轻近午天，望花随柳过前川。”他体验到人与万物的“生意”，体验到人与大自然的和谐，“浑然与物同体”，得到一种快乐。这是“仁者”的“乐”。这种对天地万物“心心爱念”和观天地万物“生意”的生态意识，在中国古代文学艺术作品中有鲜明的体现。中国古代画家最强调要表现天地万物的“生机”和“生意”。明代画家董其昌说，画家多长寿，原因就在他们“眼前无非生机”。宋代董迪在广川画跋中强调画家赋形出象必须“发于生意，得之自然”。清代王概的画鱼诀说：“画鱼须活泼，得其游泳像。”“悠然羡其乐，与人同意况。”中国画家从来不画死鱼、死鸟，中国画家画的花、鸟、虫、鱼，都是活泼泼的，生意盎然的。中国画家的花鸟虫鱼的意象世界，是人与天地万物为一体的生命世界，体现了中国人的生态意识。中国古代文学也是如此。清代大文学家蒲松龄的聊斋志异就是贯穿着人与天地万物一体的意识的文学作品。聊斋志异的美，就是人与万物一体之美。聊斋志异的诗意，就是人与万物一体的诗意。在这部文学作品中，花草树木、乌兽虫鱼都幻化成美丽的少女，并与人产生爱情。蒲松龄创造的这些意象世界，充满了对天地间一切生命的爱，表明人与万物都属于一个大生命世界，表明人与万物一体，生死与共，休戚相关。这就是现在人们所说的“生态美”，也就是“人与万物一体”之美。中国传统文化中有这样的内容，世界上其他地区、其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容。我们应该高度重视这方面的内容，把它们发掘出来，加以新的阐释，并把它们放在显眼的位置，使它们在世界范围内广为传播和交流，这将大大有助于不同地区、不同民族之间的文化的沟通和互相认同，大大有助于构建多元文明之间的和谐和共同繁荣的格局，对于实现人类的世界大同的美好理想，必将产生深远的影响。选自新华月报2008年第l期(有删改)（1） 下列不属于中国传统文化中生态美学范畴的一项是（ ）A . 万物之生意最可观B . 云淡风轻近午天，望花随柳过前川C . 民吾同胞，物吾与也D . 悠然羡其乐，与人同意况（2） 请简要说明生态哲学和生态伦理学出现的背景以及发掘、阐释、传播和交流类似内容的现实意义。（3） 综观全文，中国传统文化中的生态意识有哪些具体内涵?请分点概括。（4） 根据文意，下列说法不正确的两项是（ ）A . 儒家主张的“仁”，不仅亲亲、爱人，而且从亲亲、爱人推广到爱天地万物，充分体现了生态整体主义的观念。B . 超越“人类中心主义”这一中国传统观念，树立“生态整体主义”的新观念已经成为了生态伦理学和生态哲学的核心思想。C . 作者认为，清代文学家蒲松龄在聊斋志异中创造的意象世界充满了对天地间一切生命的爱，与现在人们所说的“生态美”是一致的。D . 中国传统文化中有反映人类生态意识的内容，世界上其他地区、其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容。E . “中国画家画的花、鸟、虫、鱼，都是活泼泼的，生意盎然的”这一现象表明中国画家的审美意识与西方画家有明显的区别。5. （20分） (2017高二上潮州期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。我只欠母亲赵鑫珊人生的笑和哭常常发生在同一时刻。一九五五年八月上旬，我一直在期待录取通知书的到来，前途未卜。是否能考取，没有把握，虽然自我感觉考得不错。是否能考取第一志愿第一学校，更是个未知数。不能有奢望。八月中旬，羊子巷、马家巷一带有几位考生已经接到通知，更叫我心焦这也是我平生第一次体验到什么是心焦或焦虑。不安和焦虑也会有助于打碎平庸。邮递员骑着自行车一天送两回信：上午约十点，下午约四点。我是天天盼决定命运的信件。一天下午，我在马家巷大院内同一群少年玩耍。“赵鑫珊，通知书！”邮递员的叫声。我拆信的手在颤抖。旁边围观的少年首先叫了起来：“北京大学！”中国章回小说常用这样两句来形容人的幸福时刻：“洞房花烛夜，金榜题名时。”我看到母亲的表情是满脸堆笑，为儿子的胜利。第二天，母亲为我收拾行装。一共带两个箱子，一条绣花被子。母亲把一件件衣服放进箱里，并用双手抚平，泪水便滴在衣服上。“妈，你哭什么？我考上了，你应该快活才是！”我这一说，妈妈的泪水流得更多，但她没有解释她为什么哭。后来我成长了，读到唐诗“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，才渐渐明白母亲为什么暗暗垂泪。母亲不善言辞。她预感到，儿子这一走，在娘身边的日子就不会多。母亲的预感是对的。大学六年，我一共回过三次家。加起来的时间不到两个月。主要原因是买不起火车票。母亲死后二十年，大妹妹才告诉我，我去北京读书的头两年，妈妈经常哭，以至于眼睛受伤，到医院去看眼科。听妹妹这样述说往事，我发呆了好一阵子。我对不起母亲！过去我不知道这件事。我后悔我给母亲的信很少且太短。后来邻居对我说：“你娘总是手拿信对我们说：你们看我儿子的信，就像电报，只有几行字！”我总以为学校的事，母亲不懂，不必同母亲多说今天，我为我的信而深感内疚！在校六年，我给母亲报平安的家信平均每个月一封。每封不会超过三百个字。六年来，我给母亲的信是报喜不报忧。这点我做得很好。我的目的很明确，不让母亲为我分心、牵挂、忧愁。按性格，我母亲的忧心太重，不开朗。以下事情我就瞒着母亲：我非常穷，却老说我的助学金很多、足够。去学校报到，母亲东借西借，为我凑了三十元，后来我就再也没有向母亲要过一分钱。当时我父亲已接近破产，家境贫穷。“反右”运动我受到处分，也没有告诉母亲。读到四年级，我故意考试考砸主动留一级，更瞒着她。她也没有觉察，我怎么要读六年。大妹妹问过母亲：“妈，你为什么最喜欢哥？”“你哥是妈烧香拜佛求来的崽。”祖父一共有五个儿子。我父亲是长子。母亲头胎和第二胎都是女儿，不到两岁便夭折。不久，我二婶生了儿子叫赵宝珊，这样一来大家庭的长孙便在二房，不在大房。我母亲的地位大受威胁，遭到歧视。在饭桌上，祖父常用讽刺的口吻，冷言冷语敲打我母亲：“先长胡子的，不如后长须的。”意思是二婶后来者居上，先得了儿子，我母亲落后了。上世纪三十年代的中国，重男轻女，母以子贵现象很严重。母亲忠厚、老实，只好把眼泪往肚子里咽。她偷偷地去万寿宫拜佛，求菩萨保佑赐给她一个儿子。不久我出生了。我刚四岁，母亲便让我读书，发蒙，为的是赶上大我两岁的宝珊。所以整个小学、中学，我和堂兄宝珊都是同年级。母亲的良苦用心只有等到我进了大学，我才知道。母亲说：“你为娘争了口气！”离开家乡的前一夜，妈舍不得我，抱着我睡。当时我十七岁。其实自我出生，从没有离开过娘。好在我走后，还有弟弟妹妹在母亲身边。往北京的火车渐渐开动的时候，我看到我母亲、大妹妹梅秋（十岁）、弟弟光华（八岁）和小妹云秋（四岁）久久站在站台上目送我。这回妈没有哭。我这个人，活到今天，谁也不欠，只欠我母亲的，没有能在她身边侍奉她八年、十年，使我深感内疚。（1） 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 我临行前，母亲暗暗垂泪是因为她明白到儿子这一走，等待她的将是聚少离多的苦闷日子。B . 本文用拙朴自然的语言，真挚动人的情感，勾勒出一个含情脉脉的儿子对母亲忏悔式的追忆。C . 我收到通知书时，母亲满脸堆笑，为儿子的胜利感到欣慰，为自己的良苦用心感到满足，更对儿子今后似锦的前程充满期望。D . 这是一篇源自作者心扉的文章，夹杂着对自己过去无知的愧疚和对母亲感恩似的怀念，读来扣人心扉。（2） 文章开头写道“人生的笑和哭常常发生在同一时刻”，有何意义？请结合全文内容分析。 （3） 在文中作者多次用细节描写追忆母亲，请举例，并说说分别体现了母亲怎样的性格。 四、 文言文阅读 (共2题；共17分)6. （11分） (2020高二下六安月考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 任城王元云，年五岁，恭宗崩，号哭不绝声。世祖闻之而呼，抱之泣曰：“汝何知而有成人之意也！”显祖时拜都督中外诸军事中都坐大官听理民讼甚收时誉延兴中显祖集群僚欲禅位于京兆王子推王公卿士，莫敢先言。云进曰：“陛下方隆太平，临覆四海，岂得上违宗庙，下弃兆民。父子相传，其来久矣。皇魏之兴，未之有革。皇储正统，圣德夙章。陛下必欲割捐尘务，颐神清旷者，冢副之寄，宜绍宝历。若欲舍储，轻移宸极，恐非先圣之意，骇动人情。又，天下是祖宗之天下，而陛下辄改神器，上乖七庙之灵，下长奸乱之道，此是祸福所由，愿深思慎之。”太尉源贺又进曰：“陛下今欲外选诸王而禅位于皇叔者，臣恐春秋蒸尝 ， 昭穆有乱，脱万世之后，必有逆飨之讥，深愿思任城之言。”东阳公元丕等进曰：“皇太子虽圣德夙彰，然实冲幼。陛下富于春秋，始览机政，不以万物为意，其若宗庙何！其若亿兆何！”显祖曰：“储宫正统，受终文祖，群公相之，有何不可？”于是传位于高祖。云以太妃盖氏薨，表求解任，显祖不许。云悲号动疾，乃许之。性善抚绥，得徐方之心，为百姓所追恋，送遗钱货，一无所受。显祖闻而嘉之。复拜侍中、中都大官，赐帛千匹、羊千口。云留心政事，甚得下情，于是合州请户输绢五尺、粟五升以报云恩。高祖嘉之，迁使持节、都督陕西诸军事、征南大将军、长安镇都大将、雍州刺史。云廉谨自修，留心庶狱，挫抑豪强，群盗息止，州民颂之者千有余人。文明太后嘉之，赐帛千匹。太和五年，薨于州。遗令薄葬，勿受賵禭。诸子奉遵其旨。丧至京师，车驾亲临，哭之哀恸，赠以本官，谥曰康。陪葬云中之金陵。（选自魏书元云传，有删改）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 显祖时拜都督中外诸军事中都坐大官听理民讼甚收时誉延兴中显祖集群僚欲禅位于京兆王子推B . 显祖时拜都督中外诸军事中都坐大官听理民讼甚收时誉延兴中显祖集群僚欲禅位于京兆王子推C . 显祖时拜都督中外诸军事中都坐大官听理民讼甚收时誉延兴中显祖集群僚欲禅位于京兆王子推D . 显祖时拜都督中外诸军事中都坐大官听理民讼甚收时誉延兴中显祖集群僚欲禅位于京兆王子推（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 七庙，本指四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙，后泛指帝王的宗庙，并以“七庙”为王朝的代称。B . 禅位，即禅让制，是中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。禅位分为“外禅”和“内禅”，本处是“外禅”。C . 蒸尝，本指秋冬二祭，在这里是指国家祭祀。后来也用来也泛指族人聚餐。D . 薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。（3） 下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 元云历任多职，为官清廉。他曾担任中军大都督、长安镇都大将、雍州刺史等多个重要职位，清正廉洁，临时留下遗言，要求实行薄葬。B . 元云勇于劝谏，忠心耿耿。在显祖集群臣想要传授帝位给京兆王子推的时候，元云陈述这样做的危害，直言劝谏显祖谨慎对待此事。C . 元云为官一方，深得民心。他为官期间受理民众诉讼，善于安抚百姓，做了很多有益于百姓的事情，深得百姓的赞誉和拥戴。D . 元云公私分明，特别注重感情。元云因太妃盖氏逝世，上奏请求解除职务，皇上刚开始不准许，在看到元云号哭引起疾病发作才答应其请求。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 陛下富于春秋，始览机政，不以万物为意，其若宗庙何！其若亿兆何！丧至京师，车驾亲临，哭之哀恸，赠以本官，谥日康。7. （6分） (2017高二上红桥期末) 阅读下面的文章，完成下面小题。张特立字文举，东明人。中泰和进士，为偃师主薄。改宣德州司侯。州多金国戚，号难治。特立至官，俱往谒之。有五将军率家奴劫民群羊，特立命大索闾里，遂过将军家，温言诱之曰：“将军宅宁有盗羊者邪，聊视之以杜众口。”潜使人索其后庭，得羊数十。遂缚其奴系狱，其子匿他舍，捕得之，以近族得减死论。豪贵由是遵法，民赖以全。正大初，迁洛阳令。时军旅数起，郡县窘迫，东帅纥石烈牙兀喧又侮慢儒士。会移镇陕右，道经洛阳，见特立淳古，不礼之，遽责令治糗具，期三日足，后期如军法。县民素贤特立，争输于庭，帅大奇之。既而拜监察御史，首言世宗诸孙不宜幽囚；尚书右丞颜盏石鲁与佃民争田，参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜。执政者忌之。会平章政事白撒犒军陕西，特立又劾其掾不法。白撒诉于世宗，言特立所言事失实。世宗宥之，遂归田里。特立通程氏易，晚教授诸生，东平严实每加礼焉。岁丙午，世祖在潜邸受王印，首传旨谕特立曰：“前监察御史张特立，养素丘园，易代如一，今年几七十，研究圣经，宜锡嘉名，以光潜德，可特赐号曰中庸先生。”壬子岁，复降玺书谕特立曰：“白首穷经，侮人不倦，无过不及，学者宗之，昔已锡嘉名，今复谕意。”癸丑，特立卒，年七十五。特立所著书有易集说历年系事记。（节选自元史张特立传）（1） 下列句子中划线的词语解释，不正确的一项是（ ） A . 遂过将军家过：拜访B . 以近族得减死论论：辨别C . 后期如军法如：按照D . 世宗宥之宥：宽恕（2） 以下字全都说明张特立敢于直言、不畏权贵的一组是（ ）其子匿他舍，捕得之县民素贤特立，争输于庭首言世宗诸孙不宜幽囚参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜世宗宥之，遂归田里可特赐号曰中庸先生A . B . C . D . （3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 张特立做事很讲究策略，先稳住五将军，再命人暗中搜查，最终，把将军绑起来关进监狱。B . 东帅纥石烈牙兀喧向来对读书人不尊敬，故意刁难张特立，令他在三日之内备足军粮器械。C . 由于张特立直言进谏，得罪了权贵白撒，致使其到世宗那里告状，因此，被解官归乡。D . 晚年，张特立隐居田园，朝代变换也始终如一，被元世祖封为“中庸先生”。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)8. （6分） (2018高三上永春开学考) 阅读下面的唐诗，完成后面各题。九日齐山登高杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。【注释】春秋时，齐景公游于牛山，见落日而北望国都临淄，想到难于永享据有国土之乐，流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”（1） 对于本诗内容与写作技巧的理解，下列解说中错误的两项是（ ） A . 首联诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋影包容在自己的怀抱里，用“翠微”来代指碧绿的江水，流露出对眼前景物的愉悦感受。B . 颔联写诗人理想中尽兴地过重阳的方式应该将菊花插个满头再归去，旨在表现他对菊花的独特喜爱和对隐逸的向往。C . 颈联用了对比，将大醉无忧与怨恨忧愁相对比。“但将酩酊酬佳节”斟起酒来喝吧，诗人像是劝客，又像是劝自己。D . 尾联用典，诗人由眼前登临的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，他与齐景公有同感，却宽慰自己不必独自伤感流泪。E . 李清照的醉花阴与本诗都反映出古人重阳赏菊、饮酒的风俗，但诗人心境不同，本诗没有前者包含的相思之愁。（2） 通过记叙重阳登高，诗人表达了哪些感情？请结合诗句概括。 六、 句子默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2019高二下启东期末) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） _，衣冠简朴古风存。（游山西村） （2） 伤心秦汉经行处，_。（山坡羊潼关怀古） （3） 角声满天秋色里，_。（雁门太守行） （4） 自非亭午夜分，_。（三峡） （5） 了却君王天下事，_。（破阵子） （6） _，决眦入归鸟。（望岳） （7） _，青楼梦好，难赋深情。（扬州慢） （8） 资之深，_，故君子欲其自得之也！（孟子离娄下） 七、 材料作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2019高二下金华期末) 阅读下面的文字，根据要求作文。 材料1：1300年前，唐玄奘跋山涉水，历经千辛，只身前往天竺求法，带回657部经书。2017年，中国108位僧众从中国西安出发，徒步护送大藏经至印度，让佛学重新在印度发扬。材料2：在2019亚洲电影展上，记录亚洲跨文化交流的电影尺八一声一世引发热议。尺八，因管长一尺八寸而得名，是源自中国的古老乐器，已近绝迹，但自南宋传入日本后广泛流传，成为日本宫廷代表乐器之一。当下，尺八重新走入流行文化视野，传回中国，走向世界。对以上材料你有怎样的感悟和思考？写一篇论述类文章，阐明你的见解。注意：题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。第 16 页 共 16 页参考答案一、 选择题 (共2题；共8分)1-1、2-1、2-2、2-3、二、 语言表达 (共1题；共1分)3-1、三、 现代文阅读 (共2题；共29分)4-1、4-2、4-3、4-4、5-1、5-2、5-3、四、 文言文阅读 (共2题；共17分)6-1、6-2、6-3、6-4、7-1、7-2、7-3、五、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)8-1、8-2、六、 句子默写 (共1题；共6分)9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、9-6、9-7、9-8、七、 材料作文 (共1题；共5分)10-1、