《论语》读后感_10

论语读后感论语读后感 品尝完一本名著后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，何不写一篇读后感记录下呢？那么我们如何去写读后感呢？下面是我整理的论语读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。 论语读后感1最近一段时间，通过阅读论语这本著作，使我懂得了很多人生哲理。而其中对我影响最深的，还是那句大家耳熟能详的话。吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？这句话虽不是孔子的言论，却也是论语中的一个重要观点。它用我们今日的话说，就是：我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟挚友交往真诚相待了吗？老师传授的学问复习了吗？作为一种反省自己的指标，它给我们的启迪实在是太多了。首先，它教育我们要常反省自己，明白自己行为中的缺陷，以避开自己再次犯错。其次，他又提到了生活中每天应当留意的三个细微环节：办事、交友与学习。只有做到了这些细微环节，生活才变得完整。作为捣蛋大王，我做的淘气事实在太多了，也的确应当好好反省了。譬如那一次，妈妈要下地干活，临走时让我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答应着，心里却在想：算了，把这章看完了再去。可妈妈一走，我就把这件事抛到脑后去了，只顾着看书，好不简单把这本书看完了，妈妈却回来了。这时我才想到妈妈交代我的事我没做，不由的低下了头，免不了有被妈妈指责了一顿。而在学习方面，我也好不到哪去。那天我们班学习虎口藏宝，下课后，我突然想到：假如故事的主子公是纳塔莉，那为什么提到其他人物的细微环节会更多些呢？那这种叙事特点又要归纳进那种写作特点中呢？我便起先思索这个问题，可直到放学，我还是没有丝毫头绪。本想其次天去请教老师，可一起床，这个问题却又被我遗忘了。唉！对待挚友，我的心眼又小得可怜。若是挚友损害了我，就算创伤不大，我也会好几天不理他，弄得我俩很是尴尬，关系也越闹越僵。人不能在一棵树上吊死。在哪里摔倒就应当在哪里爬起来。反省自己，就是防止自己重复犯错的措施。多想想自己犯了什么错，以后怎么办，才可以避开自己重复的犯错。论语读后感2作文我好像在做梦，那雨声不听的在我脑海里回荡着&mdash?450字作文我在离妈妈接我的地方很远就起先找寻妈妈的身影，可是却找不到。我回来时，就会给他盖上一层小被儿。这句话就诠释了平凡可以理解为富贵，诠释了平凡不是富有与贫困的防线，也不是富有与贫困的过度线?就在饿狼快追上他时，他见到前面有口不知有多深的井，不顾一切跳了进去。课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到许多为人处世的道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品尝，细读之中，也读出了一点点自己的心得.为人之道，贵在真诚.自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘;有些人巧舌如簧，擅长奉承;有些人耿直忠厚，和善朴实;有些人刻苦兢业，舍已为公;有些人无为颓废，胸无大志.这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜爱真实，不太会耍弄心机，也不擅长推卸任务，或许源于老师对我的教育：做一个真诚的人.真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热忱地接受你.这本书还始终放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的挚友，我想我会重新去相识它们，就像论语里说的，为人之道，贵在真诚。论语，可谓我国文学史的一大珍宝，假如有时间，可要记得探讨一下哦!论语读后感3简洁而经典的句子是中国古诗文的特色，正因如此，中国古诗文以其共同的魅力倍受注目。我以为，在中国古代文明的珍宝中，论语就是其间精品之一。子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦正人乎？”贫困的人仰慕富豪，由于他有让他一辈子也花不完的钱；而富豪却仰慕那些平凡的人，由于他们很愉快，不会成天庸人自扰地忧虑钱是不是被用光、是不是被偷走。可是，就如孔子说的，兴奋的事有很多：学了又常常温习和练习，不是很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人兴奋吗？人家不了解我，我不仇恨、愤怒，不也是一个有德的正人吗？曾子曰：“为人谋而不忠乎？与兄弟交而不信乎？传不习乎？”现在的大大家，更注意物质化的国际，却疏忽了中国的传统观念：忠、信。曾子提出的自省方法，却恰似给咱们亮了一盏明灯：我每天屡次反省自个，为他人就事是不是鞠躬尽瘁了呢？同兄弟往来是不是做到诚笃可信了呢？老师教授给我的学业是不是温习了呢？我的课外英语辅导班老师从前给咱们讲过一个有关她的学生的故事。那个学生学习极好，很受同学与老师们的期盼，可是却有同学发觉那个学生偷同学们的笔和钱，从今，那名学生开端被同学们排斥，最终不得不转学。这正验证了孔子的一句话：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。品德恒久是做人的榜首，想做一个受人期盼的人，没有德与孝不行。这些就是给我感受最深的句子。读论语，令我收获颇丰。往后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年才智，读懂这其间的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵鸡汤。论语读后感4论语是我国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的精华思想。以前未曾学过论语，对它知之甚少。自9月份以来，由李华老师引领我们学习论语后，才了解到，悠悠华夏五千年，绚烂文化的源头竟然是论语。孔子是一位中国文化的传承者，也是一位无法被岁月所磨灭的精神巨匠。他用最锋利的才智，打开了一道为时间所尘封的门，使仁爱之心溢满天地；他用最深刻的言语，铺展起一条充溢哲理芳香的坦途，让子孙后代奏响了胜利的凯歌；他用最简洁朴实的训诲，铸造了一把坚韧的利斧，在广袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。读论语是一种享受。如同静心独坐于清泉碧波边上，细细品茗。仿佛论语的字字精华，便沉淀在绿叶清茶中，喝一口，它就顺着舌尖流入体内，纯化了身心，顿觉一阵芳香荡漾胸怀，足以洗涤冲刷你灵魂中的一切欲念。读论语是一次旅行。弥留在充溢油墨芳香的字里行间，感受儒家思想与仁义之道的巨大魅力。“人不知而不愠，不亦君子乎。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。包涵与豁达以及“仁”是做君子的根本。论语所充盈的儒家气息是如此的深厚而深邃，不失为一次精神旅行。读论语是一种学习。在品读间，学习为人处事之道，在“仁的思维熏陶下，感悟人心之伟岸，让仁义之花盛开在每一位贤士心中。于感悟中，学习修身治学之法，那是“学而时习之，不亦说乎读论语是一场精神洗礼。让原本枯燥的心灵得儒学的甘霖以滋养，让原来疲乏的思维得精妙的哲语以启迪。那一句句谆谆教导的言语，那一段段平易朴实的文字，震醒了你我，也浇湿了被快节奏生活带动下，一颗颗骚动的心灵。论语读后感5中国文化渊源博长，拥有五千年的文明史，是我们华夏子孙的傲慢。中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了多数喜闻乐见的经典诗文。这些经典诗文，寄予了我们先辈对于人格与道义的追求与憧憬，是中华民族一笔珍贵的精神财宝。今日，人类社会正处在急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。意思是说：君子胸怀宽广所以少了很多忧愁；小人心胸狭窄所以多了很多忧愁。教化我们，宽容是一种美德，要学会宽容。当今社会，纷争不断，就是因为许多人心胸都很狭窄，别人的一点错误一点缺点也不宽恕，换个角度来说，自己的缺点是不是更多，犯的错误是不是更大？子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。意思是说：作为一个仁德的人，自己要站得住，也使别人能站得住，自己要行得通，也是别人能行的通。这句话强调将心比心，推己及人不要只想到自己，不管别人。凡事多为别人想一想，社会就和谐了。子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！此言义为：多优秀啊，颜回！吃的是一篮捞饭，喝的是一瓢清水，住在简陋的房子里，一般人都受不了这种清苦的生活，但颜回却不变更他的乐趣。多优秀啊，颜回！人，是要有点精神的！当今，虽然人们的生活富有了，也没有必要肯定吃捞饭，喝清水，住简巷，但颜回精神，仍不行或缺，因为人生的道路艰难曲折，有点颜回精神，心里才能平衡，事业才可有望可成。尤其是当今的很多学生家庭富有，让他们体会一点颜回精神更具深远意义。读了论语我受益匪浅，在此，提倡各青少年多探讨四书五经，可以使我们拥有更丰富的学问，还教会我们学习、做人。论语读后感6“子贡问君子，子曰“先行其言而后从之。”每每读到论语中的这句话，总会生发些许感慨。是啊，在这浮躁的时代，人们总是知易行难。临睡前脑海中的激情澎湃，在其次天却连早起都做不到。人在做事前说得慷慨激扬，好像一切艰难险阻都无所畏惧，却在实施时，由于自己的懒散和好逸恶劳使安排往往以失败告终，不仅没有完成自己的目标，还使别人对自己的信誉产生怀疑。闻一多先生说“人家说了再做，我是做了再说，人家说了也不肯定做，我是做了也不肯定说。”他好像并没有“说”，但他却刻苦研学，不屈不挠，实现真理，不顾一切，做出了辉煌的成就。回顾往昔，又有哪一位伟人不是像闻一多先生一样做了再说，做了不说呢？大禹治水，我们歌颂大禹治水的丰功伟绩，却不知他三次在家门前驻足的叹息与泪水。绝世智者卧龙诸葛为兴复汉室，一生鞠躬尽瘁，积劳成疾而死，只为报三顾茅庐之恩和践行对先帝刘备的许诺。周恩来总理从小立下宏志“为中华崛起而读书”。他的努力和不断奋斗，使他没有辜负这句话，他所创建的丰功伟业，使中国人民仰慕，也赢得了世界人民敬重。先行其言而后从之，表明的不仅仅是对个人发展的重要性，亦是对社会和国家的信誉的保障。为人民服务不仅仅是社会的口号，如今医疗保障，城乡建设，脱贫攻坚战略等民生政策的实施和不断改善，是社会对其承诺的践行。国家为实现社会主义现代化的目标不断发展进步，使中华民族的发展实现了质的飞跃；多边贸易，对外开放，现代丝绸之路亦是国与国之间的承诺。吾辈若欲成芳华，必需无问东西，走遍风雨兼程。与其对别人夸夸其谈自身星辰，不如用不破楼兰终不还的气概斩破眼前的黑色长空，用自身不懈的努力和拼搏，使心中的梦在汗水的浇灌下熠熠生辉。只有无问东西砥砺前行，幻想之花才会灿然开放。论语读后感7在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同探讨，相互启发，以收到教学相长的良好效果。一部论语，事实上就是记载他们师生间相互问对、探讨的状况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱惜，经常向孔子提出指责性的看法，孔子也很关切、爱惜子路，对他的指责也能接受，当有的学生对子路不太敬重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和指责，孔子曾不满足地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜爱的。子贡是孔子言语科的高材生，他常常向孔子请教诗。有一次，子贡引诗经卫风淇奥篇上的话说:“诗云: 如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与?” (论语学而)意思是，诗经上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了兴奋地说:赐呀，现在可以同你探讨诗经了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引诗经卫风上的诗句，向孔子请教:“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也?”(论语八佾意思是，诗经上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人宠爱呀，雪白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说: 先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子兴奋地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步探讨诗了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教化者学习的志气，其精神可钦佩!论语读后感8我读了论语后，我知道了许多学习和做人的道理，让我来告知你吧！我明白了一句，子曰：学而时习之，不亦说乎？它的意思是说：“学的学问要时常去复习的，不也很欢乐吗？”单单这句话就不仅教会了我一个道理，还教会了我一个很好的学习方法呢！从前，老师教过的学问，我放学回家后从来都会自觉去复习，总以为自己脑子聪慧，很轻松地在课堂上就能把这些学问全部记住。可是，事实却不是这样的。到了即将段考的前几天，妈妈一检查我的作业和试卷，才发觉我学的学问许多都没有巩固，有印象的东西并不多。在离段考的前几天里，为了能考出优秀的成果，我被迫每天晚上“开夜车”很辛苦地补缺补漏到深夜，熬到眼睛变成“熊猫眼”。导致严峻睡眠不够，其次天起床晚了上学迟到，耽搁上课。即使是这样，加班加点还是不能把全部的学问都记牢。后来在段考时我果真吃了大亏，虽然很努力，但是考得并不志向，语文才80分。后来读了论语之后，我起先学会反省自己的不足之处，我学会了每天晚上对老师当天教的学问进行复习，学问不知不觉记得坚固了，学习变轻松了，期考成果竟然提高到了90几分，我别提多兴奋啦！论语教会了我一个绝好的学习方法，使我学得更开心了。子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”意思说：“君子心地光明正大，小人却常常局促忧愁。”记得小时候，妈妈买来了牛奶，我常把牛奶藏起来，不让姐姐知道，想一个人独占。上学时，我常常担忧：“姐姐会不会找到我藏起来的牛奶呢？妈妈会不会发觉呢？”当我读完论语之后，我主动地把牛奶拿出来和姐姐共享。妈妈也表扬我大方。论语教会了我做人的方法，就是不能有小人之心。从今以后我做事光明正大，越来越有君子之风。论语教会我的做学问、做人道理真的令我终身受用！这便是我读论语的珍贵收获。论语读后感9中国文化渊源博长，拥有五千年的礼貌史，是我们华夏子孙的傲慢。中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了多数喜闻乐见的经典诗文。这些经典诗文，寄予了我们先辈对于人格与道义的追求与憧憬，是中华民族一笔珍贵的精神财宝。今日，人类社会正处在急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”意思是说:君子胸怀宽广所以少了很多忧愁;小人心胸狭窄所以多了很多忧愁。教化我们，宽容是一种美德，要学会宽容。当今社会，纷争不断，就是因为许多人心胸都很狭窄，别人的一点错误一点缺点也不宽恕，换个角度来说，自我的缺点是不是更多，犯的错误是不是更大子曰:“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”意思是说:作为一个仁德的人，自我要站得住，也使别人能站得住，自我要行得通，也是别人能行的通。这句话强调将心比心，推己及人不要只想到自我，不管别人。凡事多为别人想一想，社会就和谐了。子曰:“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!”此言义为:多优秀啊，颜回!吃的是一篮捞饭，喝的是一瓢清水，住在简陋的房子里，一般人都受不了这种清苦的生活，但颜回却不变更他的乐趣。多优秀啊，颜回!人，是要有点精神的!当今，虽然人们的生活富有了，也没有必要必需吃捞饭，喝清水，住简巷，但“颜回精神”，仍不行或缺，因为人生的道路艰难曲折，有点“颜回精神”，心里才能平衡，事业才可有望可成。尤其是当今的很多学生家庭富有，让他们体会一点“颜回精神”更具深远意义。读了论语我受益匪浅，在此，提倡各青少年多探讨四书五经，能够使我们拥有更丰富的学问，还教会我们学习、做人。论语读后感10在学习班里，同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本，其中，论语十则这篇文章勾起了我深厚的爱好。起初，我看不懂这惊奇的古文，看不懂那极其深邃、惊奇的文字。之后，教文言文20xx年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得非常简单，比死记硬背强多了。最终，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，共享给大家。论语之一：子曰：学而时习之，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎学而大意是：学习之后按必需的时间复习，不也很开心吗有挚友从远方到来，不也很欢乐吗所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不必需你的一生就过完了，你能够去找寻属于自己的，更好吃，更有用处的东西，不是吗论语之二：曾子曰：五日三省吾身;为人谋而不忠乎与挚友交而不信乎传不习乎学而大意是：我每日反省自己：替别人出办法是不是不遗余力了呢跟挚友交往是不是真诚老师传授的学业是不是复习了呢读到这篇论语的时候，我觉得此刻的孩子一般都很任性，不会反省自己。我就应学会检讨，学会反省自己，同学们你们也就应行动了!论语之三：子曰：岁寒，然后之松柏之后凋也。子罕大意：碰上寒冷的冬天，才明白松柏最终凋谢。读了这篇论语。我明白人的学问是无穷的。随时随地都能够想出一个创意。以上几句中，有好几句论语是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教化家。读了上面几句论语，你是否感觉自己又增长了一些学问，又懂了几分道理，那就请接着在论语中遨游吧论语读后感11子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”论语子路第十三近日，我品读了一部国学经典论语，它是儒家思想代表孔子，与他的弟子们共同完成的一部才智的精华。论语中蕴含着博大精深的文化底蕴和思想襟怀，千百年来，对中国乃至整个世界的文明发展都产生着深远的影响。我阅读完诸多极富哲理和教化意义的言论与阐述，自然百感交集，收获了很多真理，其中，我印象最深的莫属“欲速则不达”这一篇了。我不但知道了这个成语的意思，而且自己也有过刻骨铭心的体会呢！日前，老师在班级考了一次试，试卷一发下来，我就立即奋笔疾书，做起了试卷。“快，速度”，心里想的全是第一个做完，忘了还要有质量。整个班级万籁俱寂，静的连一根针落地都听得见，间或听见那笔尖“飘舞”在试卷上的“沙沙”声。“啊！最终写完了！”我把钢笔往课桌上一掷，身体往后一倾，背倚在书包上。时间不等人，“嗒嗒嗒”分钟转到了收卷的时分。“收卷！”我信念满满地交上了试卷。其次天，成果出来了，“小明100分，小芳100分，小田95分”我急了，怎么还没有自己的卷子。我自我劝慰，或许后面也有高分插在那儿，可同时又有一种不祥的预感：我考砸了！果真，我考砸了，一题5分，我才考了75分！那个75分是那么的刺眼，但它是我真实的写照，不去检查，怎么会考得好？不光要追求速度，同时须要注意质量，那就不会考得如此差劲了想想自己，不正是文中的那个卖橘人了吗？那样地急于求成，因小失大。同时，我从自己的“影子”中总结了一个道理，做事应当一步一个脚印，扎扎实实地向目标前进。这就是论语的才智所在，这就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的话，却能折射出那么富有深意的哲理，让我们一起享受国学带来的才智启迪和精神愉悦，让中华民族的才智之光，世世代代传承下去。论语读后感12古人说半部论语治天下，从论语的洋洋万言中，每个人都能够读到自己想要的东西。有人读出了士不能够不宏毅，任重而道远的凌云壮志，有人读出了朝闻道夕可死的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人就应如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。读过论语的人都明白，孔子最看重的东西好像是礼，如何宴请来宾，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说假如不能从心底里尊敬父母，这又与饲养犬马有何区分事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能到达真正的孝道。对于任何人来讲，爱都是人生的境界，也是人们能够达致华蜜欢乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。人活在世上欢乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到欢乐。孔子强调在人际交往中，要持续自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了阐述：君子和而不同，小人同而不和。即告知人们，与挚友之间，不管相处的多投合多开心，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，就应能够持续内心精神世界的独立，也只有这样的人，才能获得他人的敬重，进而获得真正的友情。当受到他人损害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为就应以直报怨，以德报德，这也是做人原则性的体现。我感觉论语和其它经典的不同在于，它关注的是全部平凡人的平凡生活，告知人们就应怎样去生活才能够达到华蜜，它是暖和人心的。论语读后感13孔子是我国闻名的思想家、教化家。他的儒家思想，传承了五千年，为中华第一大家。论语这本书是孔子一生才智的结晶，里面蕴含了很多道理，让人受益终生啊！读了论语，让我感受最深的是孔子对于学习的看法。孔子认为，要学习，首先应当提升自己的素养，子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”这句话的意思是：年轻的人，在父母身边要孝顺父母，离开家要敬重兄长，言语谨慎守信，博爱众人，亲近有仁德的人。只有自身素养提高了，在学文化学问，这样才是对社会有用的人。其次，我们应当经常复习学过的学问。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自来远方，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话的意思是：“学了学问能反复的温习它，不也是件开心的事吗？有志同道合的人远道而来，不也是件欢乐的事吗？别人不理解我，我并不怨恨，不也是一个有修养的人吗？学了学问，要反复的温习、巩固，这样才能”温故而知新，可以为师矣“。再次，应当擅长思索。子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。“这句话的意思是：”只学而不思索，就会受蒙蔽而无收获；只思索不学习，就会怀疑而无所得。只有学习和思索一起结合，才能体现出学习的效果。最终，应当真诚坦白。子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：“由呀，我教给你的你懂了吗？懂了就是懂了，不懂就是不懂，这才是真正的明智呀！”论语读后感14论语是儒家的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行。从一年级起先，妈妈就让我有空的时候多读读论语，渐渐地，我自己也爱上论语这本书，读着这深邃而耐人寻味的字句，领悟着做人做事的很多道理。论语中的“己所不欲，勿施于人”这八个字，我熟记于心，这八个字时刻警醒着我，做人做事要以它为前提，以它为准则。以前，读低年级时，我还不能理解“己所不欲，勿施于人”的含义。身为小组长的我，为了下课能多玩一会儿，而请别的同学帮我收作业，听背诵，编些小理由让自己得以偷懒。放学回家后，我还把这件事打趣着讲给妈妈听，妈妈听后，眉头一皱，让我把论语找出来，再读一读。当我读到“己所不欲，勿施于人”时，妈妈让我停下，细细地为我讲解其中含义。我这才理解了妈妈的专心良苦，想想这八个字，再想起我为了玩而总麻烦同学，想着想着，我的脸滚烫滚烫的，为自己偷懒的行为而惭愧不已。是啊，自己不想做的事情，怎么能强加给别人呢?光阴似箭，日月如梭。让我感受最深的一句话是子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”每每读到这句话，我总能想象孔子当时站在河边，感叹时间如河水一样流去,日夜不停，那种惋惜与无奈。我们既然留不住时间，那就让我们把每一分每一秒都用在最须要的事情上，做到惜时如金吧！读论语，也让我渐渐地改掉了做事拖拉的坏习惯。假如我们对学习缺少爱好，把学习当作无聊、枯燥的事情，那是很难将学业学好的。不妨读读这一句“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，信任，你也会和我一样得到启示的。而当你把学习当成一种乐趣的时候，就会乐此不疲，渐入佳境。论语是一杯甘醇的美酒，令人回味无穷。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。读着论语，我受益匪浅，在它的陶冶下，我信任我的人生必将变得更美妙。论语读后感15从小就背的朗朗上口的“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”当时只是背诵，现在再来看，这一小段话蕴含着很多道理。虚心学习别人的优点，对于他们的缺点，假如自己有，就留意改正，假如没有，就要加以防备。指导我们处事待人，修身养性增长学问。上学时，每天都会接受新的学问。不会复习的我每次都在考试中失利。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”“学而时习之，不亦说乎？”告知我们温习学过的学问进而又能从中获得新的理解和体会。除了学会温习之前的学问，还要知道怎么学。子曰：“敏而好学，不耻下问。”现在学习学问，都是自满的，自认为良好，事实上，并没有学到很多学问。学学问要做到虚心求教，在学习上精益求精，不断完善，全方位吸取养分。生活中，在不同地方当不同的角色，就要做一些应当做的事。子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”在父母面前就孝敬父母；出门在外要听从师长，言行要谨慎，要诚恳可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践后，还余力的话，就再去学习文献学问。先知道孝敬父母，培育良好的道德观念和行为。这段话，我们可以看出孔子是把道德教化放在第一位，文化学习在其次位。讲到孝，子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“他父亲在世时，要视察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加变更，这样的人可以说是尽孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教化子女的动身点。假如能够根据父母的意愿，训诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第25页 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