山东省曲阜市高二历史上学期第一次教学质量检测试题08100425

2016-2017高二上学期第一次教学质量检测试题历史试卷分值：100分 考试时间：90分钟一、选择题（每小题2分，共60分）1. 有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是（ ）A儒家、道家B儒家、墨家C法家、儒家D法家、墨家2. 孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是（ ） A仁者爱人 B克己复礼 C忠恕之道 D中庸之道3. 汉代民间一直盛行“求雨”、“止雨”等活动，即以“动阳以起阳”，“动阴以起阴”的“物类相召”为理论，设计一套求雨、止雨的办法和礼仪。这反映了我国古代的（ ）A天人合一思想 B天人感应理论C人与自然和谐相处 D求雨迷信活动4. 魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隅，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（ ）A佛教传入颠覆了传统观念 B 儒家伦理不畏社会所重视 C 佛教急于融入本土文化 D 佛教与儒家伦理抵触5. 赵鼎新在中国大一统的历史根源中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为天子，而天命的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是( )A孟子的民本思想 B荀子的政治思想C董仲舒的新儒学 D孔子的德治思想6.宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是( )A.从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发C.从万物本源出发 D.从人的本性出发7“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（ ）把“天理”和“人欲”对立起来 “天理”和“人欲”你中有我，我中有你 体现了朱熹对社会现实生活的关注 与作为统治思想的理学是有差别的A B C D8.明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是前者( )A.认为儒家学者掌握“道” B.宣传民主革命思想主张C.彻底抨击宗教思想体系 D.猛烈批判君主专制统治9. 明末清初，王夫之主张“有其力者治其地”，黄宗羲提出“授民以田”“田土均之”，顾炎武力主“均田”，这些主张（ ）A具有浓厚的复古色彩 B目的是维护清朝统治C体现了重农抑商思想 D表达了对个体小农的关注10. 顾炎武在其日知录中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他（ ） A提出初步的民主思想 B提出经世致用思想 C宣传三纲五常等级秩序 D否定封建礼教传统11. 右图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是（ ） Aa处：秦朝“焚书坑儒” Bb处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”Cc处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” Dd处：明朝思想批判的推动12. 西南政法大学教授周国平在尊重生命中有这么一句经典的名言：“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（ ）A“人是会说话的工具” B“存天理，灭人欲”C“人是万物的尺度” D“信奉圣经，献身上帝”13. 文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是（ ）A“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”B“人是一件多么了不起的杰作”C“每个人都是自己的牧师” D“上帝的救赎使人得救”14.一书中写道：“（15171546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教，追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂和辩论的宗教狂热世界所取代。材料意在说明( ) A宗教改革演变成为激烈的社会政治运动 B文艺复兴和宗教改革的性质截然不同 C是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点 D宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突15. 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放，因为它们都（ ）A抨击封建君主的专制统治 B体现人们实现自我价值的诉求C使理性与思想获得真正的自由发展 D揭露资本主义社会的黑暗现实16. 苏格拉底认为，“一个没有必要知识的人却被任命去驾驶一条船或带领军队，他只会给那些他所不愿毁灭的人带来毁灭，同时使他自己也蒙受羞辱和痛苦”。下列观点与之最接近的是（ ）A韩非子：“废常尚贤则乱，舍法任智则危”B孟子：“尊贤使能，俊杰在位”C墨子：“唯以其能一同天下之义，是以天下治”D黄宗羲：“缘天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工”17“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是（ ）A“认识自己，方能认识人生” B“人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之”C“人的命运主要由他自己创造的” D“没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行”18. 苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”这表明了苏格拉底( ) A重视知识，为理性主义发展奠定了基础 B探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向C主张不断认识自我，追求生命真谛 D强调生命的伟大意义、决定作用19. 西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内在联系是（ ） 都推崇理性和思想自由 都致力于政治蓝图设计都意在实现人现实的幸福 都推动了近代社会的转型AB CD20. 理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是( )A注重修养 B强调等级 C主张民主 D关注人伦21.1620年，英国哲学家培根曾在新工具一书中提到：“印刷术、火药、指南针这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了。”此语赞扬了四大发明( ) A改变了世界历史发展进程 B促进了人类社会的转型 C提供了认识世界的新视角 D是沟通东西方文明的纽带22. 清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（ ）A小说成为一种新的宗教传播载体 B小说的兴起冲击了封建等级观念C市民阶层扩大推动世俗文化发展 D世俗文化整合了社会的价值观念23. 陈寅恪先生曾说过，“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世”。下列成就不能证明此观点的是（ ）A农政全书 B四书章句集注 C清明上河图 D毕升发明活字印刷术24. 以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感。可知其画作应属于（ ）A山水画 B人物画 C文人画 D风俗画25. 明清时期，我国古代科技进入总结阶段。下列著作中能够体现这一特征的是（ ）伤寒杂病论 本草纲目 农政全书 九章算术A. B. C. D.26. “牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这说明牛顿的发现（ ）A推动了天文学的发展 B使人类开始关注现实世界 C促进了人类的思想解放 D使人类彻底摆脱了神学的影响27在1900年的巴黎世博会上，璀璨耀眼的展览场馆和高耸入云的建筑物成为新亮点。为此提供物质基础的是（ ） A电力与蒸汽 B电力与钢铁 C蒸汽与煤炭 D煤炭与钢铁28. 历史学家们认为：“17世纪后期科学革命的胜利为启蒙运动提供了先决条件。”这里的“科学革命的胜利”指的是（ ）A太阳中心说的提出 B相对论的提出 C进化论的提出 D经典力学的形成29. 在1543年出版的天体运行论中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的物种起源中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是（ ）A肯定了人的价值和尊严 B推动了近代科学体系的形成C提供了观察世界的新视角 D奠定了资产阶级革命的思想基础30. 1925年，美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。该州还立法禁止教师传授任何有违背圣经上帝造人教导的学说。此法在该州一直适用到1967年。据此可知（ ） A1967年后美国开始接受进化论 B斯科普斯言论违背美国的宗教信仰自由 C进化论冲击了美国的基督教信仰 D田纳西州的立法行为违反了美国宪法 二、材料题（共2题，每题20分，共40分）31. 阅读下列材料，回答问题。（20分）14世纪前后，是西方历史上一个思想大转型时期，同时期中国社会中的主流思想也发生了转变。材料一 材料二 第52条 靠赎罪券得救，乃是虚空的，即令教皇的代表，甚或教皇本身，用灵魂来作担保，也是如此。第53条 那些为求宣讲赎罪券而叫其他教堂不得宣讲上帝道之人，乃是基督和教皇的敌人。第54条 在同一次讲道中，若讲赎罪券比讲上帝的道花相等或更长时间，便是亏负了上帝的道。节选自马丁路德“九十五条论纲”(1)材料一中两部文献内容的最主要区别是什么?结合所学知识分析这两部文献对中国传统主流思想产生的影响。（8分）(2)根据材料二并结合所学知识，指出马丁路德倡导宗教改革的原因及影响。（8分）(3)综合上述材料分析14世纪前后中西方思想发生的变化的本质差异。（4分） 32 阅读下列材料：（18分）材料一 1617世纪中国著名科学家及其成就简表姓 名生卒年著 作李时珍15181593本草纲目徐光启15621663农政全书宋应星15871666天工开物材料二 1617世纪欧洲著名科学家及其成就简表姓 名生卒年成 就哥白尼14731543提出太阳中心说布鲁诺15481600提出宇宙无限论伽利略15641642用望远镜观察天体开普勒15711630发现行星绕太阳运行(1)结合上述材料与所学知识，比较1617世纪中国与欧洲科技发展在研究领域、作用方面的不同。（8分）(2)结合1617世纪中国与欧洲的时代特点分析造成这种不同的原因。（8分）(3)从以上的比较分析中你能得出哪些结论?（4分） 曲阜师大附中高中2015级高二上学期第一次教学质量检测试题历史试卷（参考答案）一、 选择题12345678910ABBDCCBDDA11121314151617181920DCCABBCCCA21222324252627282930BCACBCBDCC二、 材料题31. (1)区别：前者主张“物皆有理”，提出“格物致知”；后者主张“心外无理”，认为只需探究本心即可得到天理。（4分）影响：继承和发展了传统儒学，形成了以“理”为核心的新的儒学体系，成为南宋以后长期居于统治地位的官方正统哲学。（4分）(2) 原因：德国资本主义经济的发展要求统一；天主教会对德意志的压榨；文艺复兴解放了人的思想；教会兜售赎罪券。（任答其中两点得4分）影响：开始打破民众对罗马教会的迷信，解放了思想；促进了人文主义思想的传播和发展。（4分）(3)中国：服务于封建专制统治，加强了思想专制，禁锢了人的思想。西方：倡导人性，主张思想自由，摆脱封建神学的专制统治。（4分）32. (1)不同：中国集中于应用型的传统科技领域，在一定程度上推动了农业和手工业经济的发展；西方主要是集中于天文学理论研究领域，其成就在于标志着近代科学的产生；也为近代资产阶级反封建提供了理论依据，加速了欧洲封建社会的衰落和资本主义的发展。（8分）(2)原因：中国的封建自然经济占统治地位，统治者推行重农抑商政策、文化专制政策和八股取士制度，科技的发展缺乏足够的物质条件和思想自由。（任答其中2点得4分）西方由于资本主义经济的发展和文艺复兴运动的兴起，为近代科技的产生发展提供了物质基础、思想基础和必要的动力。（4分）（3）结论：1617世纪中国科技从总体上已经落后于欧洲；科技的发展取决于社会条件，尤其是经济与政治制度。（4分）5