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二十四孝,1.孝感动天 舜，相传其父瞽叟及继母、异母弟象，多次欲害死他。舜修补谷仓，则从谷仓下纵火，舜手持两斗笠逃脱；舜掘井，瞽叟与象下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜不嫉恨，仍对父恭顺，对弟慈爱。其孝行感动天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜孝行，有处理政事才能，嫁与女儿娥皇和女英；并选舜做继承人。 舜登天子位后，看望父亲，仍极恭敬，并封象为诸侯。,2.戏彩娱亲 老莱子侍父母至孝，为使父母欢乐，老莱子养善鸣之鸟，并常挑逗，使鸟发出婉转之音。父听之，心悦，老莱子亦心悦。 他72岁，父母见其头发花白，叹气说：“儿已老之如此！我们在世之日不长！” 老莱恐父母忧，故讨父母愉悦，做一套色彩斑斓的衣服，走路亦装跳舞之姿，父母见之，果乐而开怀。 一日，他为父母取浆上堂，不慎跌倒，恐父母伤心，故发婴儿啼哭声，并就地打滚。父母以为老莱故作如此，笑说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”,3.鹿乳奉亲 郯子，春秋郯国国王。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳治疗。他披鹿皮入深山，钻鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。 一次取乳，见猎人射杀麂鹿，郯子忙掀起鹿皮现身而出，告知猎人取鹿乳为双亲医病之事，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护其出山。,4.百里负米 仲由，春秋时期鲁国人，性格直率勇敢，孝顺。早年家贫，自己常采野菜为食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母丧，他为官，奉命去楚国，随从车马有百乘之众，所积食粮有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可说是生时尽力，死后思念哪！”,5.啮指痛心 曾参少时家贫，常入山打柴。一日，有客来访，母手足无措，不知如何礼待，就用牙咬手指。时曾参打柴，忽觉心口疼痛，知母唤己，便背着柴迅速回家，并跪地问母。母说：“有客忽访，我不知如何礼待，就咬指盼你回来。” 曾参于是忙接待客人，以礼相待。其孝行感动客人，并为后人广为流传。,6.芦衣顺母 闵损年少，生母早逝，父娶后妻，又生两儿。继母常虐待他。冬，天气寒冷，常下雪。两弟穿棉花做的冬衣，他穿芦花做的冬衣，且不声张。 一日，父出，闵损拉车，因寒冷而身颤，拉绳失手，遭父责打，芦花从衣中飞出。 父知闵损受虐。归家，欲驱继母。闵损跪地求父：“留母，我一人受冷，休母，三个孩子都受冻。”父感动，不驱继母。继母亦悔恨，对闵损如亲生子。孔子曾赞说：“孝哉，闵损！”。,7.亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍母从不懈怠。母卧病三年，他常目不交睫，衣不解带；母所服汤药，他亲口尝后才放心让母服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。,8.拾葚异器 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。时值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。 一日，遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为何把红色桑葚和黑色桑葚分开盛于两篓？”蔡顺答道：“黑色桑葚供老母食用，红色桑葚留己吃。” 赤眉军怜悯其孝心，送他二斗白米，一只牛蹄，供奉其母，以示敬意。,9.埋儿奉母 郭巨，晋代人，初家富，父丧后，家产一分为二，给两个弟弟，自己养母，且侍母尽孝。后家贫，妻又生一男孩，孩子三岁时，生活极为窘迫。 时大旱，庄稼枯黄，颗粒无收。母心念孙子，常少进饭，省下给孙子。郭巨暗自悲伤：未尽父亲之责，亦未尽孝道，让母受罪。于是和妻子商议：“儿无，可再生，母死，不可复活，不如埋掉儿子，节粮供母。”妻子不敢违抗。 夜晚，郭巨与妻于村外僻静之地挖抗，下至二尺处，忽见一坛，坛内盛有黄金。坛上写“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。 夫妻得黄金，归家孝敬母亲，养活孩子。,10.卖身葬父 汉董永幼时母丧，家贫。他种地养父，每在田耕作，皆用小车载父，置于树荫，并备水罐，为父解渴。灵帝中平年间，山东黄巾起义，为避乱，董永随父迁至汝南，后流落至湖北孝感。不久，父病故。董永无钱葬父，于是，卖身为奴。主人家知其孝顺，济其一万文钱，以办丧事之用。 董永在家守丧三年后，回主人家做工还债。途中，偶遇一美貌女子，女子问董永情况后说：“我愿做你的妻子。”于是二人同到主人家。 至主人家，董永说：“蒙先生善意相助，父已安葬。我当知恩必报，愿为主人家出苦力。”主人说：“这女子何能？”董永说：“能织丝绸。”主人说：“你们若必要答谢，就请你妻织100匹丝绸。” 果然，女子于一个月内，织锦缎三百匹。主人欣喜，请夫妇回家。途中，女子诉说：“我乃天上织女，因你孝敬父母，故天帝派我下凡相助。今债已还清，我理应升天。”说罢，绝尘而去。,11.刻木事亲版本一 丁兰幼时父母均丧，长大后，用木刻父母像，供于堂上，以念父母，每日早晚敬奉，若父母犹在。 其妻对木像却不恭敬，用针刺木像手指，竟有血流出，木像眼中含泪而流。丁兰见此，问妻其情，并休妻。 三国时，曹植灵芝篇：“丁兰少失母，自伤早孤茕，刻木当严亲，朝夕致三牲。”,11.刻木事亲版本二 汉朝时河内人丁兰，父母早亡，丁兰用木刻父母像，供于堂上，早晚敬奉，若父母犹在。 一日，邺地张叔来借物。时丁兰不在，妻便向木像问询，木像不许。恰张叔醉酒，指木像打骂。丁兰归家，见木像色愠，问妻，妻诉张叔之事。 丁兰怒，奋力打张叔。衙门差人捉丁兰，木像眼含泪而流。地方官因其孝感动神明，就把此事上报皇上。皇上下诏，绘丁兰像成画，向民众宣传其事迹。,12.涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻常做鱼给她吃，婆婆不愿一人吃，他们又请邻居同吃。一日，院中忽喷涌泉水，味与长江水同，每天有两鲤鱼跃出。庞氏用此供奉婆婆，不远走江边。,13.怀橘遗亲 三国时期吴国人陆绩，其父陆康孝顺良善，被太守李肃荐为“孝廉”。后李肃客死异乡，陆康知恩报恩，将其灵柩送回颖川，并操持葬礼。陆康为官，体恤百姓，深得百姓敬爱，后为庐江太守。 陆康言传身教，年幼的陆绩深受教诲。六岁，随父至九江拜见袁术，袁术以橘礼待，陆绩怀中藏两橘。临行，橘落地，袁术嘲笑说：“陆郎作客，走时还要藏橘吗？”陆绩答：“母爱吃橘，我想带回献母。” 袁术见他年小而知孝，心中惊奇。,14.扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。炎夏为父扇凉枕席；寒冬以身为父温暖被褥。 他少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有九宫赋、天子冠颂等。,15.行佣供母 江革幼时丧父，侍母至孝。方值战乱之际，江革背负母避难，途遇强盗，欲害母子性命。江革哭诉：“我死无妨，怜我母无人赡养！”强盗感其孝，不忍加害 后来，他迁避江苏下邳，做雇工养母，因贫，常赤脚，而母需之物，尽力满足。人皆钦佩其孝行，其事迹流传下来。,16.闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不向西坐，以示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后葬于山林。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在此，母不要害怕。”他教书时，每当读到蓼莪篇，就常常泪流满面，思念父母。,17.哭竹生笋 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。时严冬，元鲜笋，孟宗无计可施，一人到竹林扶竹哭泣。少顷，他忽闻地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝后病愈。后来他官至司空。,18.卧冰求鲤 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次于其父前恶言加之，使其失父之爱。父母患病，他衣不解带侍候。继母想吃活鲤鱼，时天寒地冻，他解衣卧冰，冰忽自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食，即病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。,19.扼虎救父 杨香，晋朝人。十四岁时随父至田间割稻，忽一猛虎将其父扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父，全然不顾安危，急跳上前扼猛虎咽喉。猛虎弃之而逃。,20.恣蚊饱血 吴猛，晋朝濮阳人，八岁就懂得孝敬父母。家贫，无蚊帐，蚊虫叮咬使父不得安睡。每至夏夜，吴猛便赤身坐父床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，恐蚊虫离开自己去叮咬父亲。,21.尝粪忧心 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。至家，知父已病重两日。医生嘱咐：“要知病情吉凶，须尝病人粪便之味，味苦，吉。” 黔娄果尝之，觉味甜，心甚忧，是夜跪拜北斗星，乞求以身代父而死。几天后父丧，黔娄葬父，守制三年。,22.乳姑不怠 崔山南，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。崔山南曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人甚孝，每日盥洗后，以其乳汁喂婆婆，如此数年。长孙夫人不吃其他饭食，身体健康。长孙夫人病重，将全家召集面前，说：“我无以报答新妇之恩，愿新妇子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。” 后来，崔山南做高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。,23.涤亲溺器 黄庭坚，北宋分宁人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚。每晚，他都亲自为母洗涤溺器，无一日忘记儿子职责。,24.弃官寻母 朱寿昌，宋代天长人，七岁，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，改嫁他人，五十年母子音信不通。 神宗时，朱寿昌做官，刺血写金刚经，决心弃官，行四方，寻生母，誓不见母永不返回。终在陕州遇生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，时母七十余岁。,谢谢大家,
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