高考语文最新密破仿真模拟卷五(学生测试版)第5周测试

本试卷分第卷和第卷两部分，共8页。 满分150分。 考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1 答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。2 第卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。3 第卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。4 第卷第六题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。第卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1、下列各组词语中加点字的读音都不相同的一组是（ ）A伶俜 聘请 娉婷 纵横驰骋B疏浚 黢黑 逡巡 怙恶不悛 C木讷 蚊蚋 纳罕 方枘圆凿 D木椟 赎罪 渎职 穷兵黩武2、下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A. 今年以来，一方面是大量待业人员寻工无着，另一方面是沿海地区许多企业招聘不到足够的人员，“就业难”与“用工荒”折射出我国产业转型时期的“就业之觞”。B. 春暖花开，万物复苏，但恼人的“春季综合征”也接踵而至，虚弱无力、心情阴郁、对什么都提不起兴趣，这些都是其具体表现。C. 又是地震，又是灾难，近期全球地震频烦，无数人在倾刻之间失去生命，灾难带来的断壁残垣以及残疾、孤儿现象让人心痛。D. 在全国各大城市房价飙涨的背景下，房价越来越成为中低收入人群无法逾跃的屏障，拥有自己的房子也越来越成为难以企及的梦想。3、下列各句中，加点的成语使用最恰当的一项是（ ）A80、90后担当了此次国庆阅兵的重任，尽管训练强度、训练难度都比较大，但他们却甘之如饴。B目前，黑龙江传来一则耸人听闻的消息，龙煤集团鹤岗分公司新兴煤矿发生特大瓦斯爆炸事故，已有108人遇难。C从电影院出来，有人说：“她的演技可以说已到了炉火纯青的地步，她扮演慈禧太后，栩栩如生，演得真绝了。D2009年央视中秋晚会总导演郭霁红处心积虑，使整台晚会无论是气韵、情趣，还是形式、内容，都无可挑剔。A. 前往索马里海域执行护航任务的中国海军舰艇编队与几十名特种兵，将执行登舰检查、对抗海盗火力、保护过往船舶与人员安全等任务。B季羡林的晚年，即使在病榻，仍然忆往述怀，富于思考，写下了如病榻杂记这样的佳作，这正是“思想不老”的极好写照。C. 他们渊博的学识修养、严谨的治学态度，将成为让我受用终生的宝贵的精神财富鞭策我、激励我。D. 世博会结束后，主题馆将改为标准展览场馆，与世博中心、星级酒店等一起组成能适应举办展览、承接会议需要的现代服务业集聚区。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。 所谓“变形”，是相对于“常形”而言。“常形”是指现实生活中客观物象的正常自然形态；“变形”是指客观五香反映带艺术中的形态的改变。在显示生活中，由于种种原因，物象的形态有时会出现变异，例如两头蛇、三脚鸡等，这种“变形”虽然怪异，但不是艺术美学研究的对象。艺术美学所研究的，是正常的自然形态在艺术边县中的变化及其美学意义。艺术上的“变形”广义和狭义两种。从广义上说，任何种类和流派的艺术，不论其创作思想和手法多么不同，它所塑造的形象较之原形都会有某些强调、选择、集中乃至改变。从这个意义上说，变形乃是不是艺术反映生活的一种普遍现象。不过一般地说，艺术上关于“变形”的观念是指狭义的“变形”，它表现为客观物象的几何图形所发生的改变。例如杜甫的古柏行：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”宋代科学家沈括（字存中）分析道：“四十围乃是径七尺，无乃大细长乎？此亦文章病也。”沈括生得太早一些，他不懂得艺术变形的美学意义。比沈括稍晚的王观国有所不同，说：“四十围、二千尺者，姑言其大且高也。诗人之言当如此，而存中乃拘拘然以尺寸较之，则过矣。”其实，诗歌中这类“变形”甚多，诸如“黄河之水天上来”、“飞流直下三千尺”、“白发三千丈”等等都是。当然古代诗人很懂得运用夸张的手法，可是未必有自觉的“变形”观念。宋元以来，“变形”的美学观念已经引起了人们的注意。到明清戏曲中，舞蹈程式和脸谱等都是对生活常怒的改变。如脸谱中用红表忠诚，白表奸诈，舞蹈动作鸣冤叫屈时甩发，生离死别时跪步等，这些“变形”大大丰富和增强了戏曲艺术的表现手法和表现力。艺术作品中的“变形”是创作者主观感受的一种强化，因此艺术家们常用“变形”来表达自己的思想感情。例如清初八大山人的鸣鱼图卷，鱼、鸭的眼眶变成了圆形，眸子有的画成绿豆小点，有的画成圆弧线，传达出“白眼看天”的蔑视情绪。这种“变形”美学的本质，是对于传统道德，特别是对于理学的反叛，是人性的高标，个性的张扬。（摘编自曾祖荫、曾新怪异：明清启蒙美学之特征）6下列关于“变形”的表述，不正确的一项是（ ）A客观物象在显示中具有正常的自然形态，艺术上所谓的“变形”，是指客观物象在艺术中表现出来的形态的改变。B在现实生活中客观物象的形态偶然会出现变异，由于这一现象不是艺术美学研究的对象，所以人们并不把它称为“变形”。C关于“变形”，艺术美学所研究的是正常的自然形态在艺术表现中所发生的变化，以及这种变化的美学意义。D艺术上所说的“变形”往往是指狭义的“变形”，即指在艺术表现中客观物象的几何图形所发生的改变。8根据原文的内容，下列分析不正确的一项是（ ）A艺术上的“变形”是相对于客观物象的“常形”而言的，可以说“变形”来源于“常形”，有时甚至“变形”就是“常形”。B在艺术上，广义层面上的“变形”是艺术反映生活的普遍现象，而狭义层面上的“变形”只是前者的一种特殊现象。C王观国认为沈括对于杜甫诗的批评是“拘拘然以尺寸较之，则过矣”，看来王观国已经有了一定的“变形”美学观念。D大致上，中国古代的“变形”美学观念在宋元时代受到人们注意，而到明清时候这种观念在实践中得到了大量的运用。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成9-12题。宝绘堂记(宋)苏轼君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。(本文有删节)【注】 锻炼：打铁。9对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A虽尤物不足以为病 病：祸害B然去而不复念也 去：归去C常与寒士角 角：较量高考资源网KS5U.COMD以蓄其所有 蓄：收藏12下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 ()A本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。B本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。C本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。D本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。第卷14、阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）八月七日初入赣过惶恐滩 苏轼七千里外二毛人，十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣。长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞。K便合与官充水手，此生何止略知津？注：这首诗是作者遭贬赴惠州途中所作。喜欢：地名，在大散关上。这里代指故乡山水。石鳞：水在石上流，其波如鱼鳞。（1）首联数字的运用很巧妙，请分别分析其作用。（4分）（2）第三联描绘了什么样的画面？诗人感情发生了怎样的变化？（4分）论你是在为爱而陶醉，还是 。给生命一个微笑。微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们把痛苦锤炼成绚丽的诗行；微笑着的人 ， 。给生命一个微笑，我们便拥有了人生中无可比拟的美丽和洒脱。17、从下列材料中提取要点，加以筛选和组合，为“低碳经济”下一个定义，60字（含标点符号）以内。（4分）低碳经济减少了能耗，减少了二氧化碳等温室气体排放。低碳经济是一种新型经济发展方式。低碳经济的重点是调整能源结构。低碳经济有三低：低能耗、低排放、低污染。低碳经济的目标是达到经济社会发展与生态环境保护的双赢。低碳经济对生态环境造成的污染低。18、下面文字中画线部分，有的存在问题。请指出并改正。（4分）一个小女孩放学回家后长时间哭泣，样子很委屈。父亲问她原因。她断断续续地说：“有一个同学说我长得很丑，跑步的姿势也很难看。”父亲听后，他只是微笑。突然，他说：“我站着就能摸到咱们家的天花板。”正在哭泣的小女孩很惊奇，她不知道父亲想说什么？就问了一句：“你说什么?”父亲又重复了一遍：“我站着就能摸到咱们家的天花板。”小女孩仰头望着天花板 ，忘了哭泣：这可是将近四米高的天花板啊!她怎么也不相信父亲站着就能摸到它。父亲笑了，父亲得意地说：“不信吧?那你也不要信那同学的话，因为有些人说的话并不是事实。六、（18分） 本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。（一）阅读下面的文字，完成1922题。复活的麦子罗春会所有的庄稼都是春种秋收，只有麦子，却是秋播，夏收。这是一个什么样的秘密？我并不想探寻究竟，只想它真是庄稼里的另类。人的死亡是一种永恒，而植物的死亡却是新生。就像麦子，它把自己快乐地埋葬在土地里。深秋，麦田里的芊芊新苗，是麦子重新开始走向生命的一个过程。这过程是残酷的，它的残酷是必须经过一个冬天的寒冷。春来，新生的麦苗是土地上最美丽的孩子：葱绿的、欢闹的、热烈的麦苗紧紧拥抱着大地。春风飘过，麦苗成了麦子，像母亲一样怀孕了。直挺挺的麦秆上长着一个个饱满得像孕妇一样的肚子里包裹着一个个有无数麦子的麦穗。走过麦田，那些与风亲吻的麦子，那些与空气拥抱的麦子，那些与自然亲密相爱的麦子快乐地跳着集体舞，它们是在为自己的新生而舞。可它们从没想过，自己在整个生命过程里所经历的从埋葬、复活再历寒冷以至成熟最后割杀都是为了被人类吞噬。但麦子从没有向谁倾诉，似乎这就是它必然的归宿，这就是麦子的思想。麦子的思想很简单，人的思想很复杂。可我不知道是麦子主宰人，还是人在把握麦子。可我却已经远远地离开了麦子！某些时候我甚至有些厌弃麦子，感觉到它的琐碎和细微。麦子在滋润我的肠胃的时候，我却用自己的肠胃消化麦子的生命。可麦子并不仇视我，它继续复活，继续以自己来养活我，营养我，让我活下去。他还为我的眼睛铺展一卷庞大的风景，秋天冬天春天夏天，然后慷慨地走近我的肠胃里，被我毫不客气地消灭掉。我为自己的思想惭愧！甚至不能为麦子唱一支歌！冬天的冷在残酷着麦子的生命，这或许是麦子复活必需的条件。我忘记时间、空间和地域，是不是对麦子的复活是一种无情的冷漠？因为我已经十多年没有走进麦田，当我远远地看着麦田那些稠密汹涌的麦浪时，觉得它们就像长期劳作在土地上的农民。但我从没有想到过它们和农民有什么必然的联系。我在生活的过程中十分体恤农民的艰辛，我并不鄙视土地上的农民，我以一个医者的视角探视他们的生命，我还以学者的心态俯视他们的人情。许多时候我只能以自己仅有的力量关心他们，即使一点点能力。但我不是哲人，我确信自己无能力下确切的论语，无法！我只能以自己的情感去体味。但我不得不承认是麦子的复活养育着我的生命，也在滋润着我的情感和良知。就像农民，没有农民和麦子，我将会饥饿，将会因为饥饿而死去。一位哲人说：麦子是上帝在人间的化身，是来拯救人类的。可现在麦子一定很累了。很累的麦子会不会变老呢？麦子老了，谁来哺育我们枯竭的心灵呢？麦子还能不断复活吗？我的视线又转回到那一片在春风里摇曳着同一姿容的麦子，它们在春光中平铺成灿烂的笑容，似乎在回答我刚才的疑惑。（选自散文百家，有删改）19、请结合全文内容，简要分析文章第段的作用。（4分）_将22、请结合全文内容探究作者的思想情感。（6分）_（二）阅读下面的文字，完成19-22题。泥塑神手张充仁20世纪，中国诞生了艺术巨匠张充仁。他那双被上帝亲吻过的神奇的手，创造了一个个震撼世人的奇迹。张充仁的雕塑几乎是一部编年史，每一段特殊时期都在他的手中由软泥凝固、坚硬起来，永久地留在了历史的长河中。张充仁的一生，如同他的雕塑作品一般丰富而纯粹。他出生于上海徐家汇。父亲是个木雕艺人，母亲则擅长刺绣，张充仁耳濡目染，自幼酷爱绘画。幼年时期进入徐家汇类思小学，获得艺术生涯中第一份名副其实的启蒙教育，之后逐渐接触并学习绘画。1931年张充仁只身远涉重洋，赴比利时留学。单眼皮、吃狗肉、长辫子，是那时欧张充仁曾经说过，“人都是自己塑造的”。在近八十年的努力拼搏中，他塑造了大批享誉海外的雕塑佳作，同时也将自己塑造成了一位世界著名的雕塑艺术大师。他把自己对生命的热爱、对正义气的渴望揉进了泥土，铸入了青铜。他的雕塑机理品位和写实功力均得到极高评价。他在求学比昨时皇家美院时，便以异国人的身份，史无前例地为布鲁塞尔百年宫顶雕刻了人体杰作，百年宫顶共有四个人体雕塑，张充仁雕刻了其中之一。他获得法国雕塑界最高荣誉，至今只有罗丹一人获得的荣誉。他的作品被法国国家博物馆收藏。法国报载“以前都说中国丝，中国瓷，现在满街都说中国铜了。”他的大型青铜雕塑埃尔热像经法国政府决定，放置在安吉兰姆中心广场。他到爱丽舍宫为密特朗总统塑像，扬名法国。据法车文化部估计，在世界上的法语国家中，知道张充仁名字的总计约有10亿人。据张充仁的模特回忆，先生身材不高，略显富态，说普通话时还夹带着一口浓重的上海本地乡音。他常常一边熟练地捏弄着手中的泥巴，一边和我们谈笔风生，他自我介绍说：“我是上海宝人”口齿清楚，言语风趣。当时天气较热，工作室的条件很差，张老每次都是汗流满面，但他全然不顾，从不言累。无意之间，张充仁过去一些年了。有个叫陈耀王的稿级畜牧师，写了一部有关张充仁的传记。陈耀王并非文艺圈中人，然而他却以敬贤之心和执著之意钦然为张老立传，并不辞辛劳、不计报酬地奔走于国内外，访旧踪、寻遗迹、觅材料、问故知、探轶事，九易其稿。正因陈先生不是舞文弄墨出身，因而全书文笔朴实、叙述简要，洋溢着真诚之心，感人至深。他说他文笔不好，可张充仁的好友说：“我庆幸张充仁的传记是由一个所谓的文学槛外人写的。让人流泪的故事，还需要形容词、需要所谓的描写、润色吗？”也许，西洋雕塑，在中国人心中不长久。也许过时了的西洋雕塑，换不来现代的掌声和感动。然而当你了解了张充仁雕塑的他自己的手，在法国国家艺术收藏馆，和罗丹、毕加索的手放在一起的时候，你一定会明白，其实，张充仁已经在世界的中心开始了永远，张充仁的中国之手，其实已经在全世界拍响了中国的掌声。21世纪，乃至永远，我们没有理由不记住张充仁。19、下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）A张充仁对艺术的热爱与小时候父母对他的影响是密不可分的，是家庭的熏陶使他走上了西洋雕塑的道路。高考资源网B解放后，大批艺术家逃亡海外，他们的这一选择源于建国初期国家给予艺术家的不公正待遇，政府本应该给予他们更多的尊重。C第五段证券交易，讲法语的国家中约有十亿人知道张充仁，通过这一侧面描写，张充仁在国外的影响力之大可见一斑。D张充仁的好友认为张充仁的传记由文学槛外人来写是值得庆幸的，他认为这样更能够客观地展现出张充仁感人的一面。E文章叙述评结合，立体地为我们展现了张充仁丰富的人生，塑造了一个淳厚平易而又尔散出大师风范的艺术家形象。20、张充仁被称作“泥塑神手”，他在雕塑方面的“神奇”体现在哪里？结合文章具体说明。（4分）21、文章的开头、结尾有关张充仁“手”的文字各有什么作用？（4分）22、作者结尾说“我们没有理由不记住张充仁”，结合文章概括分析，我们记住张充仁的理由有哪些？结合其中一点，谈谈他对你的启示。（6分）七、（60分）23、请以奇迹源自 为题写一篇文章。要求：将题目补充完整，并写在作文纸上，然后作文。立意自定。文体不限。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。不少于800字。参考答案1【答案】B【解析】A项句末问号改句号。C项“风力”“水力”后顿号改逗号。D括号为句外括号，故在句号后面。5.【答案】D【解析】A项“舰艇编队”与“执行登舰检查”无法搭配；B项主语应为“季羡林”，而不是“季羡林的晚年”；C 项句式杂糅，应去掉“鞭策我、激励我”。6.【答案解析】B“这一现象不是艺术美学研究的对象”与“人们并不把它称为变形”不构成因果关系，且“人们并不把它称为变形”与文章不符。A项依据在文中第一段第二句中。C项依据在文中第一段第三、四句中。D项依据在文中第二段第三句中。7.【答案解析】C “只有才”逻辑关系表述不当，“变形”这种办法是艺术家们强烈地表达自己的思想感情的常用方法，但不是唯一方式。A项依据在文中第二段第四句至此段结尾中。B项依据在文中第三段第二、三句中。D项依据在文中第四段第二、三句中。8.【答案解析】A “可以说变形来源于常形，有时甚至变形就是常形”的说法在原文找不到依据。9.【参考答案】B【试题解析】B项，语境中的意思是看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。去：离开，引申为“消失”。10.【参考答案】C【试题解析】A项都是介词，译为“因为”；B项都是连词，表转折关系；C项第一个“为”作介词用，表被动关系，可译为“被”；第二个“为”作介词用，可译为“替”；D项都是助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性。11.【参考答案】C【试题解析】C项属于形容词的意动用法，其余三项均为形容词用作动词。12.【参考答案】D【试题解析】D项“圣人并未废此四者，也未发狂”，与原文不一致。13.【参考译文】君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。老子说：“缤纷的色彩使人目盲，动听的音乐使人耳聋，丰美的食物使人口伤，骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗？但他们终身喜欢而不厌弃。事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们自身。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。14.【参考答案】（1）“七千里”极言被贬路途之远，“二毛人”写自己垂垂老矣，“十八滩”写滩多险大，“一叶身”写孤独凄苦；首联用数字形象地表述出诗人的艰难处境。（2）描绘了一幅风疾船快、水大载舟的画面（劲风鼓帆，如腹怀胎，水急船快送客远去；雨水暴涨，载舟前行，消减了水流石上的波纹）。诗人由悲泣忧愤转为达观惬意。16.【参考答案】徘徊在失败的低谷/在为恨而伤怀/（微笑着的人）并非没有挫折/只不过他们把挫折当作前进的起点。【试题解析】前两空要注意必须是对应的前句的反方面，这个更能体现微笑的意义。后两句正面说理，说明微笑的人也不是没有这些不利因素，而只是善于化解转换而已。17.【参考答案】（1）低碳经济是以调整能源结构为重点，以经济社会发展与生态环境保护的双赢为目标的一种低能耗、低排放、低污染的新型经济发展方式。或（2）低碳经济是通过调整能源结构，实现经济社会发展与生态环境保护双赢的一种低能耗、低排放、低污染的新型经济发展方式。【试题解析】下定义，首先要找到主干句，最好是判断句，又是重点。很显然，第二句最好。找到以后，把其他句子巧妙融合进去，作为定语，注意这些句子的逻辑顺序。18.【参考答案】句，删除“他”。句，改问号为逗号。句，删除“又”句，改“父亲”为他，或删除“父亲”。【试题解析】第一句紧承前句，没必要再使用代词“他”，要简明。第三句考查标点符号，本句无疑问语气，所以用句号。第四句，既然是重复，就不必用“又”，这是习惯性赘语。第六句连用两个“父亲”不符合简明的原则，改为代词或删除，除非为了强调。21【参考答案】（1）麦子的思想是尽情地生长，满足人的生存需要。它们毫无怨言，人却鄙视厌弃养育我们的麦子。（2）麦子牺牲了自己，使得我们能一代代不断的延续下去；而麦子的牺牲精神在人类的思想中复活，使我们的精神复活。【试题解析】本题考查理解文中重要句子的含意，能力层级为B级。（1）注意理解关键词“麦子的思想”“麦子从没有向谁倾诉，似乎这就是它必然的归宿，这就是麦子的思想”；文中的“人的思想”“被人类吞噬”“人在把握麦子”。（2）注意联系上文的语意“麦子的存在为生命提供可以享用的食品，只有麦子不断地复活，才有人的不断延续”“麦子的复活养育着我的生命，也在滋润着我的情感和良知”。22.【参考答案】作者表达了对经历严冬的酷寒，长成后又牺牲自己满足人类生命需要的麦子和辛勤劳作的农民的关切、同情与赞美之情；表达了对人类远离鄙弃麦子的惭愧之情；表现了对麦子的精神在人类心灵复活以及人类亲近自然的前景的乐观态度。【试题解析】本题考查从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神，能力层级为F级。注意把握全文中抒情句、议论句，比如：“亲爱的麦子”“我为自己的思想惭愧！甚至不能为麦子唱一支歌！”“我不得不承认是麦子的复活养育着我的生命，也在滋润着我的情感和良知。就像农民，没有农民和麦子，我将会饥饿，将会因为饥饿而死去。”“麦子是上帝在人间的化身，是来拯救人类的”23.【审题指导】这是一个半命题作文，介于话题作文和标题作文之间。既有话题“奇迹”，也有标题题眼“源自”，更有在此前提下的自由发挥。什么是奇迹？奇迹是指想象不到的、不平凡的事情或者极难做到的、不同寻常的事情却做到了。事物的发展超出人们的事先预料，或是事物的产生超出常理，无法从科学的角度进行合理解释，且发生的概率极低。本题的重点不是落到奇迹上，而是在成就奇迹的原因上，这个侧重点非常重要，不要一味写奇迹。【立意角度】补充部分虽可“实”补，但最好是“虚”补，如幻想、梦想、自信、友谊、爱、平凡、坚持、勤奋、不放弃等等。写作时应重点抓住“源自”做文章，可论证一个观点，突出为什么“源自”；也可叙述一个事实，突出怎样“源自”。但无论是议论还是记叙，都应该有“奇迹”。奇迹只是个结果，重点还应放在实现奇迹的精神信念和行动上。选择不同，作文内涵不同，但都要辩证合理。