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技法提分点4语言衔接连贯，正确排列句序,六看突破连贯题,典型例题,1.(2018江苏)在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(),“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。_，_。_，_，_，_，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。 反而更多地采取一种合作分享的思维方式 不再注重购买、拥有产品或服务,但在分享经济这一催化剂的作用下 人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 在新兴的互联网平台上 这个利己主义的假设发生了变化 A. B. C. D.,对点解题,解析作答本题，首先要通读语段与所给的供排句，明确语段是讲述“理性经济人”关于利己主义的假设在互联网平台上发生的变化。然后分析供排句之间的逻辑关系。句中的“不再”与句中的“不再”照应，与具有并列关系，且应在前；两个“不再”后面的内容与句中“反而”领起的内容形成转折。因而三者的语序应该是，从而排除A、C两项。观察剩下的三个句子，句“在新兴的互联网平台上”直接领起，句与横线前的语句形成转折，应排在首位。故排除D项，答案选择B。 答案B,典型例题,2.(2017江苏)在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(),一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。_，_，_。_，_，_。这三层功夫就是通常所谓的学问修养，而纯正的趣味必定是学问修养的结果。 它们的影响有好有坏 我们应该根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶 接收多方的传统习尚而融会贯通,这三者都是很自然地套在一个人的身上的 不易也不必完全摆脱 扩充身世经历而加以细心地体验 A. B. C. D.,对点解题,解析第一步，阅读全题，了解文段性质和内容，确定中心。这段话应属于议论性文字，论述的中心是“一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定”。 第二步，看语境，看上下文，看标点。根据标点符号来看，所给的六个句子可以分成两个部分，作为两个部分的第一句，一般有主语，再根据横线前的内容，可以确定两个部分的第一句分别为和，再依据代词“它们”可以确定答案。 第三步，代入并通读一遍，明确答案。 答案C,典型例题,3.(2015江苏)在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(),自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。_，_。_，_，_，_。 达到人丁兴旺、身体健康的目的于是在郊游踏青时 它便成了人类文化中生命力的象征 人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上 不会忘记顺便折一些柳条回来 由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力 A.B.C. D.,对点解题,解析几个句子的中心议题是“清明节人们为什么要在门楣、窗户上插上柳条”。答题时既要抓住前后的衔接词、照应词排序，又要注意横线间的标点符号，注意层次。六句话中间的句号，暗示包含两层意思：谈传统文化中柳的象征意义，句号前两横线暗示此层只能两句，分析不难看出是两句；谈人们的企盼及做法，包括四句。因为六句的中心议题是“清明节人们为什么要在门楣、窗户上插上柳条”，句中“由于”衔接上文，领起下文；句的“它”代指句中的“生殖,力”，与后面的“生命力”相照应，因此第一层排序应为。句中的“生命力”应衔接第句中的“生命力”，因此句排在前面；而句中的“企盼”“家庭成员”又分别与句中的“达到”“人丁”衔接照应，因此句排在句后；句中“于是”暗示本句是对上文的总结，它与句一起放在结尾，因此第二层排序应为。 答案A,
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