资源描述
第三单元从人文精神之源到科学理性时代,必 修 三,1西方人文精神最初起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。14、15世纪以来，面对教会的反动统治，人们再次高举人文主义的大旗，先后发动了文艺复兴运动和宗教改革运动，基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。17、18世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗，把人文主义发展到一个崭新阶段，启蒙思想成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演进的历程。 2西方近代科技迅速发展，推动了西方社会的巨变。,第52讲希腊先哲的精神觉醒,基 础 攻 关,一、哲学的产生 1时间：大约在公元前7世纪，希腊出现了最早的_。 2含义：哲学本意就是“_”。希腊哲学集中体现了希腊文化的_精神。 3希腊最早的哲学派别：_哲学。 4代表：_认为，万物皆由_生成，他首次用观察得到的_来解释自然现象，创立了_世界观，因此他被誉为西方“_”。,哲学,爱智慧,理性,自然,泰勒斯,水,经验,朴素的唯物主义,哲学之父,二、智者学派 1出现：公元前_世纪。 2代表人物：_。名言：“_。” 3主要思想 (1)从认识_转移到认识_，提倡_精神，反对_，强调_的价值、_的决定作用，这一切构成古希腊_的基本内涵。,5,普罗塔哥拉,人是万物的尺度,自然,社会,怀疑,迷信,人,人,人文精神,(2)以培养兼顾公私利益的_为自己的任务。 (3)价值标准跟人的_和_有关。 4评价 (1)积极作用：强调人作为_的主体的意义，否定了_等超自然的力量对社会人生的作用，树立了_的尊严。 (2)消极作用：它同时也给主观随意性和极端_打开了方便之门。,好公民,需要,兴趣,认识客观事物,神或命运,人,个人主义,三、苏格拉底的思想 1时间：公元前5世纪。 2主要思想 (1)苏格拉底的哲学追求主要集中在_这一命题上。 (2)苏格拉底强调_的作用，认为_是一切罪恶的首要根源。 (3)他把_和_合二为一。 3意义：苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为研究“_”的学问，他崇尚_和自由探索的_精神对后世西方哲学产生了深远影响。,认识人自己,知识,无知,道德,知识,人,知识,理性,四、亚里士多德的思想 1基本思想 (1)亚里士多德的名言是“_”。表明_高于一切。 (2)亚里士多德最大的哲学贡献是创立了_。 2意义：亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的 _式的学者。他不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使_真正成为一门独立的科学。他把希腊哲学_与_的理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。,吾爱吾师，吾尤爱真理,真理,逻辑学,百科全书,哲学,爱智慧,好学深思,智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义的泛滥；苏格拉底倡导“知识即美德”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展而不是否定。,易混辨析,1古希腊先哲的“第一”,图解识记,2古希腊人文精神的发展,考 点 突 破,史料探究 史料一普罗塔哥拉曾说：“当雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”对此，后世的黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。” 史料二美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。 苏格拉底,智者学派和苏格拉底的人文主义思想,主题,史料三斯塔夫里阿诺斯在全球通史中提道：“苏格拉底发展起一套辩证科学这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。” 问题：根据上述史料分析，智者学派和苏格拉底各提出了什么观点？ 提示：史料一表明智者学派主张个人的感觉和利益，强调个人的主观意志和作用。 史料二“美德即知识”表明苏格拉底更关注人的知识与美德对人的行为的约束力。 史料三“苏格拉底发展起一套辩证科学”表明苏格拉底试图矫正相对主义造成的个人放纵和道德败坏。,1古希腊人文精神的基本内涵 (1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。 (2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值，人的决定作用。 2智者学派和苏格拉底思想的异同 (1)相同点：都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会。,拓展深化,(2)不同点 对道德的认识：前者强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础。后者强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础。 民主政治：前者主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等。后者主张有知识、有德识的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对。 历史地位：前者是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。后者第一次在哲学意义上发现了“自我”。使哲学真正成为一门研究“人”的学问。,对点训练,B,解析希腊对文化持宽容的态度，故A项错误；希腊的宗教神话“神人同形共性”体现了希腊对人的重视，故B项正确；“神人同形共性”体现了神和人本质的一致性，使神与人更接近，故C项错误；神人的一致性体现了人的平等，故D项错误。,B,解析材料没有提及神的信息，故A项错误；根据材料“而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信”说明智者学派忽视道德，故B项正确；材料没有反映智者“善于诡辩”的信息，故C项错误；智者办学校，说明重视教育，不是轻视教育，故D项错误。,史料探究 史料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。 黄伊梅希腊古典人文主义的内涵与特质,希腊古典人文主义与中国古代人文主义,主 题,史料二中国古代人文主义者认为，在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信。,问题：(1)根据史料一并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源。 (2)根据史料二并结合所学知识，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。 提示：(1)核心：人的价值和人的决定作用。 社会根源：古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展。 (2)根本原则：保持和谐关系、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义，倡导诚信。,中国的儒家思想与古希腊人文主义思想的比较,拓展深化,对点训练,B,解析根据材料“一个国家的法律如果在官吏之上，而这些官吏服从法律，这个国家就会获得诸神的保佑和赐福”可知，柏拉图强调法治，而“事在四方，要在中央”强调的是中央集权，故A项错误；“用法之相忍，而弃仁人之相怜也”属于韩非子法治思想，故B项正确；“人之性恶，其善者伪也”属于荀子观点，意思是“人性趋向于邪恶，人们善良的行为是后天作为的结果”，与材料信息不符，故C项错误；“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学”属于理学观点，与材料信息不符，故D项错误。,
展开阅读全文