夸父逐日共工怒触不周山.ppt

25 短文两篇,夸父逐日,1.背诵全文，积累文言词汇。 2.了解神话故事的含义及夸父、共工的形象。 3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。,山海经，书名，18篇。作者不详，其中14篇是战国时期的作品，海内经4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。,【作品简介】,夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。山海经海外北经还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在中国神话ABC中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,译文夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没有赶到大湖，就在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。,逐走：,入日：,欲：,足：,弃：,竞跑，赛跑。,追赶到太阳落下的地方。,想，想要。,足够，充足。,遗弃。,于：,到。,重点词语,邓林：,地名，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。,全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？,逐走，入日渴，饮于河、渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林。,1.这篇短文的主要内容是什么？ 2.对夸父逐日的结尾应如何理解？ 3.你如何理解这则神话的主题? 4.这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻什么？,1.这篇短文的主要内容是什么？ 夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。,2.对夸父逐日的结尾应如何理解？ 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了“夸父逐日”这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。,3.你如何理解这则神话的主题?,通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。,4.这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么？ 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜读山海经诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元行路难诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎“夸父逐日”作为神话在本质上所具有的积极意义。,古今中外的神话故事是“想象”的宝藏，有待大家去开采。请你运用创造性想象扩写神话故事夸父逐日,选择一处情节，写一个片断。,夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴,示例：他终于跑不动了，“嗵”地跪了下来，连山都在晃动。他的脚已经磨出了许多水泡，他抬起头望了望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时许诺的话：“我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！”他紧攥着拳头，血管清晰可见。他那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着，他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是这还是无法满足他巨大的疲惫而又干渴的躯体。他实在是太渴了，他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去。,共工怒触不周山,刘安（前179前122），沛郡丰（今江苏丰县）人，西汉思想家、文学家。淮南子又名淮南鸿烈，是刘安招致宾客，在他主持下编写的。淮南子是根据道家的“无为自然”说，概略地解说天文、地理等自然现象，以及政治军事等人世间的百般事态，综合了儒家、法家、阴阳学家的学说。,淮南王刘安是当时皇帝贵族中学术修养较为深厚的人，他招致宾客方术之士数千人著书立说，“作为内书二十一篇，外书甚重，又为中篇八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言”。然而这部涉及范围十分广泛的文化巨著，流传下来的只有内书二十一篇，也就是现在我们看到的淮南子。,昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。,译文从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败,）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果,）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙都流向东南角这里。,昔者：,为：,维：,倾：,潦：,从前。,做。,绳子。,倾斜。,积水。,绝：,断。,重点词语,尘埃：,尘土，这里指泥沙。,熟读课文，说说共工怒触不周山的原因、经过和结果。,共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。经过：败后怒触不周山。结果：日月星辰移位。,1.读了课文之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？ 2.“怒而触不周之山 ”一句中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解共工怒触不周山中结尾的两句话？ 3.你如何看待这场战争？ 4.夸父和共工共同的特点是什么？,1.读了课文之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？,共工勇敢、坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。,2.“怒而触不周之山 ”一句中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解共工怒触不周山中结尾的两句话？ “怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。共工怒触不周山是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。,3.你如何看待这场战争？ 这是一场正义的战争，共工用自己的牺牲唤醒了人民追求光明的觉悟；这是一场邪恶的战争，给人民带来了灾难；无论正义与邪恶，它只是古代人民征服大自然的信念。,4.夸父和共工共同的特点是什么？ 夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。 夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。 他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。,运用联想和想象，描述以下两个场景。 （1）共工于颛顼为帝之后，大怒，心中十分不甘，请描述共工发怒的情态。（提示：从心理、语言、动作、神态方面考虑） （2）共工撞倒不周山之后，天地出现怎样的情景呢？（提示：抓住语言基本点、联想、想象，融入自己新的想法）,志不强者智不达，言不信者行不果。 墨翟,对对联,上联：女娲补天可歌可泣 下联：夸父逐日自强不息 上联：征服自然夸父逐日志向大 下联：造福人间女娲补天胸怀宽,抢答题：,请写出至少五个以上的神话故事的名称：,盘古开天 女娲造人 精卫填海 共公撞山,嫦娥奔月 哪咤闹海 愚公移山 大禹治水,（一）文学常识积累(抢答）,夸父逐日选自 ，体裁： 。共工怒触不周山选自 ，淮南子 又名淮南鸿烈，是西汉淮南王刘安及其 门客集体撰写的一部著作。 我们在七年级上册学过他的一篇寓言 ， 就选自这里。,山海经 海外北经；神话故事； 淮南子；塞翁失马,（二）字词句积累（抢答）,看拼音写汉字或看汉字写拼音昔者（ ） 颛顼（ ） 水潦（ ） 饮于河、wi（ ）北饮大z （ ） 天柱折（ ）,答案：x zhun x lo 渭 泽 zh,重点字词解释,1、与日逐走（ ） 2、夸父逐日（ ）3、北饮大泽（ ) 4、共工怒触不周山（ ）5、昔者（ ） 6、地维绝（ ）7、故水潦尘埃归（ ）8.化为邓林,答案：1、竞跑，赛跑；2、追赶太阳； 3、大湖；4、碰、撞；5、从前； 6、断；7、积水 8.桃林,词类活用（抢答）,北饮大泽： 北：名词作状语，向北,古今异义词（抢答）,1、夸父与日逐走2、饮于河、渭,答案：走：古义：跑；今义：行走河：古义：专指黄河；泛指各种河流,一词多义(抢答题）,答案：1、够；值得；2、断；消失；极；绝妙；3、所以；旧、原来；原因；特意,1、足：河、渭不足（ ）不足为外人道也（ ） 桃花源记2、绝：地维绝（ ） 夜久语声绝（ ）佛印绝类弥勒（ ）核舟记奇山异水，天下独绝（ ）与朱元思书3、故：故日月星辰移焉（ ）过故人庄（ ）过故人庄公问其故（ ）曹刿论战桓候故使人问之（ ）扁鹊见蔡桓公,重点句子翻译,1、夸父与日逐走，入日 2、饮于河渭，河渭不足3、未至，道渴而死4、弃其杖，化为邓林 5、昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山 6、天柱折，地维绝7、天倾西北，故日月星辰移焉8、地不满东南，故水潦尘埃归焉,答案：1、夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。 2、就到黄河渭河喝水，黄河渭河的水不够喝。3、还没赶到大湖，就半路渴死了。4、（他）遗弃自己的手杖，化成桃林。 5、从前，共工和颛顼争夺帝位，（共工）怒而用头去撞不周山。 6、支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。7、天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动。8、大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。,成语积累（抢答）,夸父逐日：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。,文言句式,A、省略句式：,1、“弃其杖，化为邓林”,2、“怒而触不周之山”,等于“（夸父）弃其杖，化为邓林”。,等于“（共工）怒而触不周之山”。,译为：他遗弃的手杖，化成桃林,译为：（共工）发怒撞不周之山,B、状语后置句式,饮于河、渭,等于“于河、渭饮”。,译为：就到黄河、渭水喝水,（三）内容及写法理解,1、夸父形象： 勇敢追求、死而不已。两篇文章均表现古代人民探索、征服自然的愿望和意志。 2、运用了夸张的手法。,讨论夸父和共工共同的特点是什么？,（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。 （2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。 他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。,中考链接,原文：俗说开天辟地，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tun同“团”)黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（gng）（绳）人也.,译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类， 是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽 全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥 浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一 个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的， 而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上 变成的。,练习题,1用白话文写出下列句子的意思。 故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。 译：_。 2本文记载的主要内容是_。 1所以富贵之人是用黄土做的；贫贱的人，是用泥绳形成的 2女娲造人,课外拓展：（抢答并说出为什么）,下列词句中的“走”与“夸父与日逐走”的“走”意思不同的一项是（ ）A走马观花B儿童疾走追蝴蝶C饭后百步走，活到九十九D虎大吼，众人夺路而走 c,布置作业,1、课外阅读盘古开天哪吒闹海两篇神话。 2、预习狼一课。,