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虽有佳肴,礼记,虽有嘉肴,礼记,古代杂文,学习目标,1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。,文学常识,礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。礼记和周礼仪礼合称“三礼”。,【背景资料】：,本文节选自学记（礼记集解）。学记是礼记中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。,字词正音,给下列红字注音：嘉肴（）（）自强（）兑命（）学学半（）,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？,古文朗读,词语解释,解释下列句中加点的词。（1）虽有嘉肴虽：嘉：肴：（2）弗食，不知其旨也食：旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：（4）是故学然后知不足，都然后知困是故：困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：（6）故曰：教学相长也长：（7）其此之谓也其：此之谓也：,课文翻译,即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道有自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了有自己理解不了的地方，然后才能自我勉励。所以说：教与学互相促进的。尚书兑命说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。,合作探究,1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？你同意这个观点吗？,“教学相长”。（教和学是相互促进的，二者相铺相成。）重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。,合作探究,2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？,类比论证。从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。,合作探究,3、课文结尾引用兑命的语句，有什么作用？,引用论证。短文阐述了中心观点“教学相长”，再引用古代名言，来强化自己“教学相长”的观点。,合作探究,4、读完本文，你有哪些体会？,人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。,主题归纳,文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。,虽有佳肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食佳肴，不知其旨,弗学至道，不知其善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,教学能相长实践出真知,结构图解,语言特点,1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。,课堂作业,一、通假字：兑命曰（）二、古今异义：虽有至道（古义：今义：）不知其旨也（古义：今义：）教然后知困（古义：今义：）教学相长也（古义：今义：）,课堂作业,三、词类活用不知其旨也（）不知其善也（）四、一词多义学学半（）学学半（）其词之谓乎（）不知其旨也（）,一、通假字兑命曰二、古今异义1、虽有至道2、不能知其旨也3、教然后知困4、教学相长也三、词类活用1、不知其旨也2、不知其善也,兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,古义：即使。今义：虽然。,古义：甘美。今义：意义。,古义：不通，理解不了。今义：困难。,古义：促进。今义：增长。,名词作形容词，甘美。,形容词作名词，好处。,四、一词多义学其五、文言句式1.判断句2.倒装句,学学半,学学半,其此之谓乎,不知其旨也,教,学习,表示推测,它的,弗食，不知其旨也。,其此之谓乎？(宾语前置）,课堂作业,5、文言句式弗食，不知其旨也。其此之谓乎？,1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。,2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。,参考：,课外作业,默写课文,
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