理解常用的文言虚词教案

人 教 新 课 标 高 三理解常见文言虚词在文中的用法【考点简说】掌握考试说明中规定的18个文言虚词的用法及其举例而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 文言虚词包括介词、连词、助词、语气词、副词、代词等，文言虚词里包含有“代词”，这与现代汉语不同。【知识归纳】依据考试说明整理18个文言虚词用法。1、依据课本，归类整理，并配以典型例句； 2、抓住语境，区分用法，注意总结规律； 3、仔细比较，分清真伪，不被假象迷惑。【方法指导】1、语境分析法 A、依据相关语句的内容和语气，判别虚词用法。 如：“其真无马邪？其真不知马也？”前“其”用在反问句中，表示反问，可以理解为“难道”的意思；后“其”用在一个表示选择问的句中，作连词，表示选择，可以翻译成“还是”。 B、依据虚词在句中的作用，判别虚词用法。 如：注意找出起取独、提宾、提顿、后置等作用的虚词，进而明确句意。 C、依据虚词在句中的位置，判别虚词用法。 如：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”、“君将哀而生之乎”、“均之二策，宁许以负秦曲。”、“作师说以贻之”、“顷之，烟炎张天”、“石之铿然有声者”等句中，“之”字由于位置不同，因而用法也不同。 2、关系分析法 例如“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”（伶官传序），粗看两个分句句式相同，两个“于”字用法意义当然也该相同，但仔细分析就会发现，“祸患”与“积”是主动关系，而“智勇”与“困”是被动关系，所以两个“于”字意义并不一样，前一个意思是“从”，而后一个意思是“被”，这是值得注意的。 3、比较区分法（可参见语文高考导练） A、分清虚实。如：“皆以美于徐公”的“以”，应该是动词（实词），意思是“认为”；“愿以十五城请易璧”中的“以”，则是介词（虚词），意思是“用”、“那、拿”。 B、辨明用法。一个虚词大多有多种用法，相同的用法又可以用不同的虚词来表示。如：“今事有急，故幸来告良”中的“故”是连词，表因果关系，而“睥睨，故久立与其客语”中的“故”用作副词，有“故意”的意思。又“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣”中的“以”和“而”，作用完全一样。 C、善于把虚词与现代汉语比较。（1）用法没有改变：如“使吾勇于就死也”的“于”与现代汉语“善于”“敢于”的“于”相同。（2）用法改变。如“也”，在文言文中作语气助词用，而在现代汉语中作副词用，表同样、并行等意义。（3）用法完全消失。如“之”的取独作用，“者”的提顿作用等。 D、注意特殊虚词。第一类是兼词。如“诸”（之于、之乎），“焉”（于之）、“盍”“曷”（何不）、“耳”“尔”（而已）等。第二类复音虚词。如“所以”、“然则”、“是以”、“然后”、“无乃”、“何其”等，其意义一般比较固定，但有时也有几个意义，象“所以”就有三种情况，要注意区别，不可望文生义。第三类是习惯用法。如“不亦乎”、“何之有”、“无乃乎”、“得无乎”“孰与（孰若）”、“唯是”、“为所”、“以为”、“与其孰若”等。 【练习】1下列句中“之”按用法分类，正确的一项是（ ）奚以之九万里而南为？客之美我者，欲有求于我也。久之，闻左公被炮烙。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。均之二策，宁许以负秦曲。故为之说，以俟夫观人风者得焉。顷之，烟炎张天。宋何罪之有？臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。吾欲之南海，何如？A/B/C/D/2下列句中的“其”按意义分类，选出分类正确的一项（ ）百姓多闻其贤，未闻其死也 不患人之不己知，患其不能也 君其勿复言，将令斯（李斯自指）得罪 欲加之罪，其患无辞乎 其闻道也固先乎吾。 一之谓甚，其可再乎 余亦悔其随之而不得极夫游之乐 吾子其无废先王之功A/B/C/D/3下面“乃”字按意义归类正确的一项是（ ）吾乃甘宁也！谁敢来与我决战。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。当立者乃公子扶苏。而陋者乃以斧斤考击而求之。若事之不济，此乃天也。设九宾于廷，臣乃敢上璧。度我至军中，公乃入。尔其无忘乃父之志。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。A/B/C/D/4下面“而”字按意义归类正确的一项是（ ）盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。死而有知，其几何离。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。青，取之于蓝，而青于蓝吾尝跂而望矣，不如登高之博见也有如此之势，而为秦人积威之所劫。人而无信，不知其可。置之地，拔剑撞而破之。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。A/B/C/D/5下列“于”字按意义分类正确的一项是（ ）贫者语于富者曰 孔子曰：“苛政猛于虎也。”身长八尺，每自比于管仲、乐毅。内惑于郑袖，外欺于张仪君幸于赵王。 燕王欲结于君。子墨子闻之，起于鲁。青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”）爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”）A/B/C/D/6下列“所以”不表原因的一项是（ ）A所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。B此所以学者不可以不深思而慎取之也。C吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。D师者，所以传道受业解惑也。7下列加点的“为”按用法分类正确的一项是（ ）古人以俭为美。 斩木为兵，揭竿为旗。 不足为外人道也 公为我献之 慎勿为妇死，贵贱轻何薄 不者，若属且为所虏。 则凡可以避患者何不为也？ 今日嬴之为公子足矣。 窃为大王不取也。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？A / /B / /C / /D / /8下列句子中的“则”意义和用法不同于其他三项的是（ ）A 故木受绳则直，金就砺则利。B 徐而察之，则山下皆石穴罅。C于其身也，则耻师焉，惑矣。D临视，则虫集冠上9与“三人行，必有我师焉”一句中的“焉”字用法和意义相同的一项是（ ）A以俟夫观人风者得焉B积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉C寒暑易节，始一反焉D寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉10与“卿但暂还家，吾今且报府”一句中的“且”字含义相同的一项是（ ）A北山愚公者，年且九十B臣死且不避，卮酒安足辞C且放白鹿青崖间，须行即骑访名山D且庸人尚羞之，况于将相乎11下列句中的“何”意义用法相同的两项是（ ）吏呼一何怒。 更若役，复若赋，则何如？虽有君命，何其速也。 水何澹澹，山岛辣峙A B C D 12选出与例句中“因”字用法相同的一句（ ）例句：因拔刀斫前奏案A我欲因之梦吴、越 B振声激荡，伺者因此知觉C因造玉清宫，伐山取材，方有人见之 D因左手把秦王之袖E相如因特璧却立，倚柱 F孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策G因宾客至蔺相如门谢罪13下列句中的“乎”按意义和用法分类正确的一项是（ ） 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 几寒乎？欲食乎？ 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？吾尝疑乎是。日食饮得无衰乎？今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ 君子博学而日参省乎己。布衣之交尚不相欺，况在国乎？ 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。A/B/C/D/14选出与例句中“若”字用法相同的一句（ ）例句：不者，若属皆且为所虏A若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞 B视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良C若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。 D海内存知己，天涯若比邻。15选出与例句中“也”字用法相同的一句例句：沛公之参乘樊哙者也A 城北徐公，齐国之美丽者也 B 鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。C雷霆乍惊，宫车过也。 D古之人不余欺也。16下列句中“以”按用法分类，正确的一项是（ ）愿以十五城请易璧。夫夷以近，则游者众。忽魂悸以魄动。不赂者以赂者丧当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 受命以来，夙夜忧叹。自王侯以下莫不逾侈。士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。A/B/C/D/17选出与例句中“者”字用法相同的一句例句：言之，貌若甚戚者。A然往来视之，觉无异能者。 B师者，所以传道受业解惑也。C吾妻之美我者，私我也。D谁为大王为此计者？18选出与例句中“与”字用法相同的一句例句：因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。A则与一生彘肩。 B吾与点也。C与嬴而不助五国也。D而翁归，自与汝复算耳。【参考答案】1A 指示代词，这，此；/放在主语和谓语之间，取消句子的独立性；/用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义；/放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志；/动词，到去。2B（他，他的/自己/祈使语气/反诘语气） 3D用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等；/强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反而等；/表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等；/用作第二人称，常作定语，译为你的。4C表示修饰 ，表示假设，表示转折，表示并列，表示承接 5D对，对于；/比；/与，跟，同；/被；/从，自。6D“是用来的” 7A（动词/介词/疑问语气词） 8C表示转折，用在后一分句，译为可是却 。其他三项表示承接关系。译为就便，或译为原来是已经是。 9B 兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 10C 暂且，姑且11A （多么，副词；怎么样；怎么） 12D（A BC表凭借 E趁机 F沿袭G通过） 13B（表示反问语气，相当于“吗”、“呢”/表疑问语气。可译为吗呢/表测度或商量语气，可译为吧/用作介词，相当于于/可作词尾，译为“的样子”“地”）14A 用作代词。相当于你你们。15A表示判断语气。16C介词，表示工具，译为：拿，用，凭着。/连词，表示并列。/表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。/作语助，表示时间、方位和范围。/表示后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果，可译“来”“用来”“以致”等。17A 助词，译为“的样子”。18C动词，结交，亲附。5