古印度神话传说-神话传说属于

古印度神话传说|神话传说属于 神话小说里的神大多住在高高的,靠近天的地方。而银河是天空一道神秘的风景,它是神话小说里的神能够驾驭的地方。下面是XX为您带来的古印度神话传说，期望对您有帮助!古印度神话传说篇一：大梵天大梵天就是古神话中的创世主梵天，梵天一开始在一个蛋中，以后从蛋中出来，把蛋分为两部分，一部分是天，另一部分是地。以后梵天又生下了很多儿子，这些儿子分别繁殖自己的后代。 梵天以后又从自己身上分出另一个女神萨维德丽作为自己的妻子。梵天不属于天神族，她的地位要高于天神，而且也并不是总站在天神的一边。 梵天是在婆罗门教和印度教的三大主神之一，但似乎并不是很受崇敬，在人间香火不旺。但在神话中梵天的地位很能力却实是最高的。 天神能够说是刹帝利在天上的代表，而梵天，湿婆，和其它修道的仙人则是婆罗门在天上的代表，所以从某种意义上，她们的地位要高于天神，天神和阿修罗全部有一位指导她们仙人，天神是祭主，阿修罗是乌纱纳斯，她们全部是梵天的孙子。而仙人的诅咒对于天神来说是很可怕的。 梵天的能力表现她能够赐予其它修道的仙人任何力量，包含长生不老。不过她平等对待自己的后代，而不分好坏，任何经过努力修道的人全部能够从她那里取得力量和愿望。这常常给天神们带来麻烦，罗刹王就曾经利用从梵天哪里得到的力量，战胜了四方天神。另外梵天给后代充足的自由，她通常不干涉后代的事。古印度神话传说篇二：帝释天帝释天即天帝，是古神话中因陀罗的演化。因陀罗是十二天神的老七，含有非凡的能力，被推举为天神的首领，成了天帝。因陀罗在和阿修罗的战斗中，功劳显赫。打败了很多强悍的阿修罗，其中有曾经和她弟兄相当的牟质。因陀罗的妻子是阿修罗舍质，为她生下一男一女。即使天神和阿修罗是死敌，但两个种族间通婚并不少见。 因陀罗把世界分为四部分，自己统治东方的天国，弟弟太阳神的大儿子阎摩统治南方的冥府，其兄长海神婆楼那统治西方的大海，财神俱毗罗统治北方的夜叉国。 因陀罗即使身为天帝但却不是至高无上的，她曾经因为得罪仙人而离开天国，以后在众神的努力下才洗脱罪恶，重登地位。这也是古印度婆罗门地位高于刹帝利的表现。 因陀罗的能力也是有限的，她常常要弟弟毗湿奴的帮助。并曾经大败给罗刹王，变成孔雀逃难。因此在人间，毗湿奴的香火比因陀罗更旺，成了三大主神之一。古印度神话传说篇三：吉祥天和毗湿奴吉祥天就是古神话中的幸运女神阿克什米，她在天神和阿修罗搅乳海提炼长生不老药时诞生，她一出现就倒入毗湿奴的怀里，成了她的妻子。她是古印度神话中有名的美女。 有关吉祥天女就只有这么多了，顺便介绍一下她丈夫吧。毗湿奴是天神中最有威力的一位，在和阿修罗的战斗中她是不可战胜的。她曾经打败了历代的阿修罗王，把强大的阿修罗王力巴囚禁在地底。当然，她最大的功劳莫过于变成美女，从阿修罗手中骗取了长生不老药。 毗湿奴是最善于改变的天神，她因为犯错，被贬入凡间，今后她常常以多种身份在凡间出生，造福人间。可能这也是她成为三主神之一的原因吧。但在佛教的二十诸天中没有她。古印度神话传说篇四：广目天和龙广目天名毗留博叉，是守护西方的天王，同时她也是龙族的首领，手持一龙。是比娑竭罗龙天地位更高的龙王。 佛教认为世界以须弥山为中心，分为四大洲，四大天王分别守护四方。这和古印度神话中世界以须弥山为中心，四位天神分别守护和统治四方王国的说法很相近。而且佛教地狱在南瞻部洲，而古印度神话的地府在南方，可见佛教四方大天王的说法于古印度神话。不过守护四方的四大天王已经不全是是原来的四位天神，只有多闻天是于北方夜叉国守护神俱毗罗。 守护西方的广目天和原来的海神婆楼那没有基础没么联络，不过广目天是龙族的首领，而龙族掌管海洋，所以广目天间接掌管海洋。 龙族在印度中是指蛇族，佛教流传到中国后和中国神话中的龙联络起来，成了龙族。在古印度神话中，龙族称为那竭族，是伽波叶和妻子伽德鲁的后代。古印度神话中的龙和佛教中的龙一样，拥有大量的财宝。不过古神话中的龙并不一定是住在海中，她们遍布世界各地，关键住在地下，还有的住在江河和海底，所以她们不属于海神婆楼那统治，她们还常常到四方天神那做客。 龙族有男性和女性，她们常常来到人间。和人类相处和发生爱情 在古神话中龙族的国王是瓦苏基，和佛教中的娑竭罗龙王没有什么联络。天神和阿修罗搅乳海时，把瓦苏基龙王当绳子，作为搅乳海的工具。最终却没分到长生不老药，真可怜。