高考语文名师猜题卷1

高考语文名师猜题卷1姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字运用（15分） (共5题；共15分)1. （3分） 下列各句中，划线的词语使用正确的一句是（ ）A . 影视明星杨幂、刘恺威结束了多年的爱情长跑，于1月份在巴厘岛完婚。两人感情很好，间不容发 ， 非常亲密。B . 漂亮而有个性的新车型越来越多，这对消费者来说无疑是一件大好事，他们有了更多的选择余地，正好可以择善而从。C . 楼市“拐”与“不拐”的争论已经很久，相关部门应以认真负责的态度科学合理地指导百姓购房，这比坐而论道更有意义。D . 为迎接即将到来的灯会,夫子庙地区进行了改造，北口的一些商业楼被拆除，气宇轩昂的状元楼前辟出了一片绿地。2. （3分） (2017凉山模拟) 给下列句子排序，最恰当的一组是（ ）即便在当代艺术中，抽象猿猴形象并予以运用的作品也是很多的猴年春晚发布的吉祥物“康康”，在网上被调侃为“猴腮雷”为什么在进入现代文明的今天，对于猿猴形象，我们反而难以寻找出一个灵动又妥帖的表达呢或被消费的图象符号，几乎没有任何寓意中国台北灯节的“福禄猴”同样未能让人满意但缺少文化根基，猿猴就只成为一个起装饰作用的图案A . B . C . D . 3. （3分） 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）“图腾”信仰是古代大自然信仰及动物信仰发展起来的一种原始民族标志的信仰形式。在原始人的信仰中，认为人类都源于某一个特定的物种，大多数情况下被认为和某种动物有亲缘关系。图腾崇拜和氏族对祖先的信仰很有关系，往往在许多神话、传说中讲述本氏族祖先是某种动物或与该动物近缘，甚至杜撰流传下异物感生的祖先诞生故事。既定了某种物种后，便形成了对这种“图腾”标记的信仰。 _。A . 所以，“图腾”信仰不仅反映对氏族祖先的一种尊崇，更重要的看作对某些物象的崇拜B . 所以，“图腾”信仰不能单纯地看作对某些物象的崇拜，更重要的反映出对氏族祖先的一种尊崇C . 然而，“图腾”信仰不能单纯地看做对氏族祖先的一种尊崇，更重要的反映出对某些物象的崇拜D . 然而，“图腾”信仰不仅反映对氏族祖先的一种尊崇更重要的看作对某些物象的崇拜4. （3分） (2019高三上南通期中) 对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（ ） 书法的阳刚雄强，好比黄钟大吕、金鼓雷鸣，是一种壮美；阴柔妍媚，好比江南小调、丝竹管弦，是一种优美。然而，阴柔妍媚之美虽是书法的一种气质，书法艺术却不能仅停留于此，因为一个伟大时代的书风，绝不能缺少昂扬的精神气度。A . 书法之美本没有优劣之分。B . 书法中的阴柔之美不可取。C . 阳刚之美才是书法的大美。D . 阳刚之美在书法中不可或缺。5. （3分） 下列各项最能揭示漫画含义的一项的是（ ）A . 车祸猛于虎B . 拥有即负担C . 重压出英才D . 负重显担当二、 文言文阅读（18分） (共1题；共18分)6. （18.0分） (2019高三上西城月考) 阅读下面论语的文字,回答问题。 子曰：“君子，不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”“君子不重则不威,学则不固。”杨树达在论语疏证中认为,固,陋也。杨伯峻在论语译注中认为“固”是牢固、巩固的意思。请根据以上两种不同解读,分别解释句意。三、 古诗词鉴赏（11分） (共1题；共11分)7. （11.0分） (2020高三下六安开学考) 阅读下面这首诗，完成各题。 和答木庵英粹中35（金）段成己四海疲攻战，馀生寄寂寥。花残从雨打，蓬转任风飘。有兴歌长野，无言立短桥。敝庐犹在眼，殊觉路途遥。（注）本诗作于诗人北渡之后。英粹中：号木庵，金末著名诗僧，诗人好友。段成己：金正大七年（1230） 词赋进士，北渡后避居龙门山中。元世祖忽必烈曾降诏起用他，遭到拒绝。敝庐:故乡居室的谦称。（1） 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 这是一首酬答诗，诗人借此向好友表明自己身处兵戈不息的乱世，选择避居的人生态度。B . 诗人以“残花”“转蓬”自比，“从”“任”两字生动形象地写出其在风雨中随波逐流之态。C . 颈联中“歌长野”与“立短桥”两个画面,一有声一无言，动静结合，令诗人形象立体可感。D . 尾联中诗人觉得“敝庐”“犹在眼”，而“路途”却很遥远，这一对比展现了其复杂心情。（2） 有人评价段成己的诗有“陶（潜）之达，杜（甫）之忧”，请结合本诗对此简要分析。 四、 名句名篇默写（8分） (共1题；共8分)8. （8分） (2016高三上厦门期中) 根据课文原文填空。生于忧患，死于安乐中作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是“_，_”。孔子在论语中论述当别人不了解甚至误解自己时，认为应当采取的正确态度， 表明个人修养的语句是“_，_”。出师表中，诸葛亮回顾自己当初临危受任的两句是：“_，_”。桃花源记中写老人和孩子神情的句子是：“_，_”。（离骚中屈原写自己坚持特立独行的品格，粉身碎骨也不改的句子是：“_，_”。五、 现代文阅读（一）（20分） (共1题；共20分)9. （20分） (2019高三上邢台月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 飘忽雨季符浩勇夏日的午后，天空说变就变，刚才西边只是起了一层云，渐渐地丝丝缕缕，后来又连成了片，风一吹，很快就罩满了天空，四英岭下人家的黄昏很快就要降临了。用了一个下晌，菊英嫂才从圩场挑着碾米回到村外的田野上，当她听到“雨来啦”的喊声时，就看到许多人往村庄跑，她不由得也加快了脚步。快要进门时，她换转了一下肩膀，抬手拢了一下散乱的刘海，额头汗津津的像被水打湿了一样。她匆匆进门，放下米担，从门后扯下一件半旧的雨衣，披在身上，又跑出门去。屋内甩出一个声音：“小心累坏了身子，你又往哪去?”声音很枯瘦，没一丁点儿精神。“这阵雨不知要下多久，我得赶紧给瓜地挖沟排水。”她头也不回，转身上了村道。她觉得天空压得很低，村边那条蜿蜒的溪面，仿佛浮起一团雾气，雨点很快就洒下来了。那片西瓜地是她新开垦的园地，品种是新引进的无籽瓜今春以来，雨水多，蹲点扶贫的早就提醒，雨天要多给地头开沟放水，否则会影响瓜的品质，弄不好，可能是光长叶不结瓜。想治好丈夫的腿病，还要指望卖瓜的钱呢。医生说，再也不能拖了，再拖就残废了。她紧跑慢跑，雨幕就拉扯着罩过来，先是四野白茫茫一片，接着雨珠滴滴答答地就打在雨衣上，路，上的尘土来不及喘气就被雨水压下去了。潇潇夏雨从远天翩翩飞来，织成一张厚厚的雨帘，笼罩着远远近近的村庄和庄稼。她裹着雨衣，脚步在路上交替地向前冲。她又想起丈夫的腿。那是去年冬天，他跑到外乡去拉石料盖房，不慎被塌方压伤，感染糜烂，医治无效。开始还可以勉强走动，就不怎么在乎，后来就开始疼，接着就需要拄拐，再后来就躺在床上起不来了，这一躺就是三个月。家里的活计就她一个人揽，田里锄草耕地就她一个人弄，她发誓要把丈夫的腿治好，尽管她不满意这门婚事。为了父母传宗接代的苦心，为了换得弟弟成家，娘订了这门亲，接了人家五千元彩礼。她咬咬牙，嫁了过来。山里的女人就这命，她认了。然而，她心里知道还有一双像星月般的眼睛始终注视着她，想躲，躲不掉，避，也避不开。那也是在一场夏季的黄昏雨中，她放牛的时候，到椰花溪边去割猪草。四周很静，只有雨点落在溪面上溅起水花的声音，她只顾冲着溪边的绿草伸手发觉落入水中时，才失魂地喊：“救命”后来，她睁开眼时，发现自己已经靠在一扇宽厚的胸脯上。她连忙站起来，只记得那个人有一双清亮的眼睛，就慌慌地离开了。这后来就变成了留在她心头的一桩憾事，她常常自己一个人到她曾经扯猪草的溪边去，可是却再也没见到他的身影，那绵绵如丝的黄昏雨就成了她至今犹存的记忆。五千元彩礼就这样决定了她一辈子的路。娘给她提亲的时候，她想起那一双清亮的眼睛，尽管她早打听到他家里穷，但还是托人去找他，但他却没给她一丁点回音。她记得，成亲那天，他来了，夹在闹房的人群中，两眼湿湿的，不敢和她对视。后来他就出远门打工去了，让人带话给她，说他知道她喜欢他，但他家穷，拿不出彩礼，现在允许农民进城打工了，他要出去挣钱，挣一大笔彩礼钱，想办法把她娶到自己身边。尽管她结婚了，但他知道她跟丈夫没感情，他有把握把她夺回来。她多了一副牵挂的心。想到这里，她的脚步乱了，心也晃荡起来。远远的，她看见自己的瓜园里有个披着雨衣的身影，他挥动锄头，正在给瓜园挖沟排水，她陡然感到一阵温暖。她的心定了定，奔上去，仰头看着他：“你”雨水洒在她的脸上，她心里一阵透凉，“你怎么来了?”接过他的锄头，等待他的话。“我出门打工，挣了钱，把彩礼钱还给他，你就是我的人了。”她几乎怔住了，眼里晃动着丈夫枯瘦的脸孔和病痛的腿，她知道他爱她，但丈夫离不开她。她说：“他的腿”后面的话被雨声淹没了。“等给他治好了腿，我就找他去说。”男的拦住她挥动的手。她推开了，低下头，不再看他灼亮的眼睛，说：“你，你还是走吧，我有他。”语气坚定得没有一点回旋的余地。说罢，又奔到瓜地另一头，挥动锄头飘忽的雨幕，更浓了；暮色，一片苍茫。（有删改）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说运用插叙手法，通过菊英嫂的回忆，交代了她丈夫受伤及其婚事梗概、情感遭遇等状况，使故事情节完整充实，也避免了平铺直叙。B . 小说中多次写到“他”的眼睛，如“星月般的眼睛”“清亮的眼睛”“两眼湿湿的”“灼亮的眼睛”等，突出“他”对菊英嫂真挚的爱。C . “小心累坏了身子，你又往哪去?”这句语言描写表现了丈夫对她的体贴、关爱，“声音很枯瘦，没一丁点儿精神”这一细节设置了悬念。D . 小说叙述菊英嫂一段难忘的爱情经历与无奈且不幸的婚姻际遇，表达了反对家长专制、买办婚姻，追求婚姻自主、爱情幸福这一主旨。（2） 菊英嫂是一个具有怎样性格特点的形象?请简要分析。 （3） 小说中多次写到雨景，作者这样安排有什么用意。 六、 现代文阅读（二）（18分） (共1题；共18分)10. （18分） (2018东莞模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。丝绸之路是民族交流融合的舞台“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之路的传奇，不仅要看到其对沿线国家和地区经济发展的推动作用，还要看到其在民族交流融合方面的纽带作用。古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。早期月氏、乌孙、匈奴等民族，在开通草原古道、推动游牧文明与农耕文明交流等方面发挥了重要作用。继月氏、乌孙、匈奴等民族之后，鲜卑、柔然、吐谷浑、突厥、吐蕃、回纥、契丹、党项、蒙古等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。公元439 年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。再看回纥，其与唐朝绢马贸易换回的绸绢，除了供汗国贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。“吐谷浑道”“吐蕃道”“回纥道”丝绸之路上民族交流融合绵延不断，开遍了民族交流融合之花。在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣作出重要贡献的同时，更要充分认识中原王朝的主体作用。张骞出使西域之后，汉、唐、元、明各朝代为了经营西域，保障丝绸之路畅通，在丝绸之路沿途设置馆舍以提供食宿，建立都护府、都督府、州、县等以加强治理。这些措施对保障丝绸之路的畅通和安全具有决定性作用。丝绸之路密切了我国古代民族关系，也密切了东西方关系。中原、江南以及巴蜀的名茶不仅输入西方，也输入西域、青藏高原与漠北，饮茶逐渐成为北方与西部民族的习俗。在西夏与宋朝的贸易中，“惟茶最为所欲之物”。同时，西域和中亚、欧洲的物产和文化也传入内地，今天内地随处可见的石榴、葡萄、胡葱、胡萝卜、大蒜、菠菜、芫荽、苜蓿，都是汉朝时从西域传入内地的。到了唐朝，丝绸之路的东端终点长安、洛阳成为西域文化的荟萃之地，上至宫廷、下至百姓无不受西域文化的影响，穿胡服、习胡俗、食胡饼、听胡音成为时尚。在唐朝著名的十部乐中，西域音乐就占五部。到了宋朝，中国的茶叶和丝绸被大量贩运到西方，西方的乳香、硇砂、玉石、珊瑚、玛瑙、琥珀、琉璃等被大量转售到中国。元朝时，中西交通空前畅通，中国的雕版与活字印刷术、火药等通过丝绸之路传到欧洲，欧洲和阿拉伯的天文、数学、医药、建筑等科学技术也传入中国。中华民族是诸多民族相互接触、融合形成的你中有我、我中有你而又各具个性的多元统一体。毫无疑问，在这个多元一体格局形成过程中，丝绸之路是重要的沟通渠道与交流舞台。丝绸之路像一条纽带，联结着农耕文明和草原文明，联结着内地汉族人民与边疆少数民族人民。未来，“一带一路”延伸之处必将是人文交流活跃之地，它不仅会继续描绘我国各民族交流融合五彩斑斓的画卷，还会进一步架起东西方各民族交流交往的桥梁。 （1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道、以及海上道四条，是东西方之间的一座交流物产、连通人心的桥梁。B . 古代丝绸之路不仅对沿路各民族经济发展有巨大的推动作用，而且在各民族交流融合方面也起到了联结纽带作用。C . 游牧民族和汉族共同开拓了丝绸之路，无数的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。D . 为了推动游牧文明与农耕文明之间的交流，早起月氏、乌孙、匈奴等民族在开通草原丝路方面做出了重要贡献。（2） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 许多游牧民族都曾和丝绸之路结下了不解之缘，甚至因为控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。B . 控制了草原道的游牧民族，在与中原王朝交易时换回绸绢，除了供本国贵族享用外，还将其大量传输到西方。C . 汉代开启的丝绸之路在后世并非总是畅通无阻，它既遇到过衰败和阻遏，也曾经经历过再度的繁荣和兴盛。D . 丝绸之路的开拓以及之后的繁荣，离不开沿途各民族的共同努力，但其中发挥主要作用的还是中原王朝。（3） 下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ） A . 中原王朝在丝绸之路沿途设置馆舍提供食宿，建立州府等加强治理，就是为了保障丝绸之路的畅通。B . 丝绸之路促进了我国古代各民族之间甚至东西方之间的交流，这种交流不局限于物质方面，还有文化和思想。C . 丝绸之路是民族沟通的渠道与交流的舞台，它使诸多民族相互接触、融合，并进而形成了多元统一体的中华民族。D . “一带一路”是古代丝绸之路的延续，它不但描绘出各民族交流融合的画卷，还将架起东西方交流交往的桥梁。七、 作文（70分） (共1题；共5分)11. （5分） (2020高三下台州模拟) 阅读下面文字，根据要求作文。 当下，人们获取知识的途径日趋多元，传统阅读、旅游社交、网络检索面对巨大的知识的存量，我们该怎么办？有的人好比老农，守住一亩三分地，一辈子汗滴禾下土，通过深耕细作获得丰收；有的人就如牧民，哪里水草丰美就去哪里居家觅食。时间久了，有的人“深耕细作”变成了专家，有的人“左右逢源”成为了杂家。正在知识大山上攀登的你，有着怎样的体验和思考？请据此写一篇文章。（注意）角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得少于800字；不得抄袭、套作。八、 阅读材料，回答问题。（10分） (共1题；共10分)12. （10.0分） (2019高三下太原月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 袁继咸，字季通，宜春人。天启五年进士。七年春，擢山西提学佥事。未行，总理户、工二部中官张彝宪有朝觐官赍册之奏。继咸疏论之，谓：“此令行上自藩臬下至守令莫不次第参谒屏息低眉跪拜于中官之座率天下为无耻事大不便。”彝宪大恚，与继咸互讦奏。帝不听，乃孑身赴任。十年，除湖广参议，分守武昌。以兵捣江贼巢兴国、大冶山中，擒贼首吕瘦子，降其党千余人。诏兼佥事，分巡武昌、黄州。击退贼老回回、革里眼等七大部于黄陂、黄安，筑黄冈城六千余丈。十五年，贼已陷武昌，左良玉拥兵东下。继咸遇良玉于芜湖，激以忠义。良玉即还，恢复武昌。廷议吕大器来代，继咸仍督屯政。大器、良玉不协，长沙、袁州俱陷，仍推继咸代之。甫抵镇而京师陷。福王立南都，颁诏武昌，良玉不拜诏。继咸致书言伦序正，良玉乃拜受诏。继咸入朝，高杰新封兴平伯。继咸曰：“封爵以劝有功。无功而封，有功者不劝。跋扈而封，跋扈愈多。”许之。因赴阁责可法不当封杰，士英嗛之。继咸既与士英隙，所奏悉停寝。明年正月，继咸言：“省土木之功，节浮淫之费。戒谕臣工，后私斗而急公仇。请再下宽大之诏，解圜扉疑入之囚，断草野株连之案。”王降旨俞其言。江东人乃由是交口言继咸、良玉倡和，胁制朝廷。会都下又有伪太子之事，良玉争不得，遂与士英辈有隙。继咸疏言：“太子真伪，非臣所能悬揣。真则望行良玉言，伪则不妨从容审处，多召东宫旧臣辨识，以解中外之疑。”疏未达，良玉已反。继咸归，集诸将，遂约与俱拒守。继咸劝梦庚旋师，不听。继咸已为效忠绐赴其军。至明年三月，终不屈，乃杀之。（节选自明史袁继咸传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 此令行上/自藩臬下/至守令莫不次第参谒/屏息低眉/跪拜于中官之座/率天下为无耻事/大不便/B . 此令行/上自藩臬/下至守令/莫不次第参谒/屏息低眉/跪拜于中官之座/率天下为无耻事/大不便/C . 此令行上/自藩臬下/至守令莫不次第参谒屏息/低眉跪拜/于中官之座率天下/为无耻事/大不便/D . 此令行/上自藩臬/下至守令/莫不次第参谒屏息/低眉跪拜/于中官之座率天下/为无耻事/大不便/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 进士，是在科举制度中由皇帝在宫廷中主持的最后一级考试殿试中的及第者。B . 伯，是一种官爵称谓。爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，有公、侯、伯、子、男五种爵位。C . 江东，古代所指范围不一。文中的“江东”，指长江下游的南岸地区，亦可称为江左。D . 东宫，封建时代太子或皇帝嫡长子所居住的宫殿，可借指太子本人或皇帝的嫡长子。（3） 下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项（ ） A . 袁继咸见识不凡，敢于直言。他敏锐地意识到了张彝宪关于朝觐官员登记注册的奏章可能会引诱天下人争做无耻之事，上疏进行批驳。B . 袁继咸善于用兵，破贼杀寇。他在湖北任职时，先捣毁了长江流域的贼巢并活捉贼寇首领，又击退了贼将老回回等七大部兵力的进攻。C . 袁继咸讲求大义，屡劝良玉。他用忠君报国的道理鼓舞左良玉，使左回师恢复了武昌；他还写信劝说不拜诏的左良玉接受福王的诏令。D . 袁继咸忠心为国，多次谏诤。他多次给福王进言：要将封爵授予劝降有功的人；希望福王勤俭节约，宽大待人；恳请福王相信左良玉。（4） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 大器、良玉不协，长沙、袁州俱陷，仍推继咸代之。甫抵镇而京师陷。因赴阁责可法不当封杰，士英嗛之。继咸既与士英隙，所奏悉停寝。九、 名著阅读题（15分） (共1题；共15分)13. （15.0分） 名著阅读题 （1） 下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（ ） A . 端午节里，方玄绰口头上责备太太提出的买彩票“无教育”，但对“头彩几万元”的广告也是动心的，其表里不一的虚伪相被刻画的惟妙惟肖。B . 边城中天保、傩送哥俩都忠诚地爱着翠翠，对待爱情又都具有自我牺牲的谦让美德，当自己的幸福与别人发生矛盾时，能忍痛割爱，成人之美。C . 子夜写“吴老太爷进城”，既表明上海已是现代化都市，又以吴老太爷忍受不了现代都市文明的刺激而患脑溢血猝死，暗示资本主义必将衰朽和溃灭。D . 哈姆雷特写到四组误杀，这四组误杀分别是：英国国王误杀丹麦派来的信使；哈姆雷特误杀波洛纽斯和后来的雷欧提斯；克劳狄斯误杀王后。E . 欧也妮葛朗台中，葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，直到因此女仆摔了跤，他才极不情愿地请人来修了楼梯踏级。（2） 简答题 三国演义中“曹操抹书间韩遂”是怎么回事？请概括故事情节。宝玉忙笑道：“你说，那几件？我都依你。好姐姐，好亲姐姐别说两三件，就是两三百件，我也依只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰。”宝玉的这句话是对谁的？他为什么要说这句话？这位“好姐姐”对宝玉提出了哪几件事？十、 材料概括分析题（15分） (共1题；共15分)14. （15分） 阅读材料，回答问题。 我老觉得，我们现在的阅读很像是投食模式。一到周末或月底的进食时间，流水线一样的资讯平台就开始推送了，详尽的内容简介、写作特色、章节摘要、专家评说，切成很小的碎块、撒好了提神的调料和悦目的花边，排列整齐地进入到我们各自所趴着的笼子里。投食而来的那些书单，挤挨挨地进入视线，爱恋的感觉就此稀薄了，似已没了起初的忠贞和虔诚，因它们不是我日思夜盼、苦苦求索而来的，甚至可能是并不需要的、伴有轻微质疑的。当然，是可以看的，足可以翻上大半天，直看得挺胸凸肚，可随后只消半个黄昏，就饿了，加倍的饿，空洞到极点的饿。我饿着。我羞耻于这种饿。这怨不得别人的，为什么会在大丰大收、供给丰沛到过剩的背景下如此之饿？是我的无能，是我自个儿丧失了觅食和追求的能力，去荆棘、去莽原、去冰雪中捕食的能力，从被抛弃的垃圾堆里、从加锁的门背后、从被打包变卖的废品中，翻找到那些破旧、残缺、没了用处、味淡如水的，但真正适配自己的东西。我只能吃大路货，叼起降落到眼跟前的发亮玩意儿，哼哼唧唧地表示津津有味，以大合唱、团体操的标配方式来阅读、思考、发声。每次看到书单和排行榜，看到几乎像课堂作业般整齐的赞美式反馈，我总升腾起一阵迷雾般的焦虑，我不知道我能否有勇气立即站起身、跑出去，趁着肢体与脑力尚未完全绵软，离开这无需任何心力的富足之地，跃入旷野，跃入干涸，激活被干扰和驯化过的视觉与嗅觉，恢复那种挑剔但准确的灵敏，重新长出野蛮有力的肌肉最终，在视线尽头的大地深处，在被忽略被冷落的地方，在依稀可辨的光线中，遭遇到我一直寻找和渴求的那本书。（选自南报网投食下的阅读饥饿）（1） 文中所说的“切成很小的碎块”，具体指什么情况？ （2） 作者说“我饿着”是何意思？为什么又说“我羞耻于这种饿”？ （3） 请分条阐述“投食下的阅读”的危害。 第 16 页 共 16 页参考答案一、 语言文字运用（15分） (共5题；共15分)1-1、答案：略2-1、3-1、答案：略4-1、5-1、二、 文言文阅读（18分） (共1题；共18分)6-1、三、 古诗词鉴赏（11分） (共1题；共11分)7-1、7-2、四、 名句名篇默写（8分） (共1题；共8分)8-1、五、 现代文阅读（一）（20分） (共1题；共20分)9-1、答案：略9-2、答案：略9-3、答案：略六、 现代文阅读（二）（18分） (共1题；共18分)10-1、10-2、10-3、七、 作文（70分） (共1题；共5分)11-1、八、 阅读材料，回答问题。（10分） (共1题；共10分)12-1、答案：略12-2、答案：略12-3、答案：略12-4、答案：略九、 名著阅读题（15分） (共1题；共15分)13-1、答案：略13-2、答案：略十、 材料概括分析题（15分） (共1题；共15分)14-1、14-2、14-3、答案：略