河南省高三上学期语文第二次月考试卷（I）卷

河南省高三上学期语文第二次月考试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019哈尔滨模拟) 阅读下面的文字，完成各题。 我认识的学生里面，除了少部分 的奇才之外，真正最影响一个人的成就的因素，可能不是智商，也不是努力，而在于他有多“踏实”。踏实的人做一件事，成一件事；学一样东西，就学得到一样东西。你只要看一门课最开始的时候，讲一些最简单的知识，哪些人可以地听进去，他们未来就算没有什么惊人的成就，也都不会生活得太差。而聪明人往往已失去了耐心，都趴在桌子上睡觉。但趴在桌子上睡觉，还不算最糟糕的学习状态。我自己也在课上睡过无数次，就我的经验来说，当然什么也没学到，但起码知道没学到东西。更可怕的情况是自我催眠，感觉自己在学，实则空空如也。一种典型的催眠方式，就是用手机把每一页PPT 都拍下来，之后该开小差照样开小差。他们以为自己“学到了”，但无非是在手机里储存了一堆只在考试前才会看一遍的照片而已。有时我会禁止学生照相，但他们还是会把电脑搬到教室里，一边听课，一边噼里啪啦地打字。这样也算很努力。但他们努力把课堂上的内容敲进电脑里，就是为了自己可以更地记不住它们。之所以说这种情况更可怕，是因为他们地把“并没有真的学到什么东西”这件事巧妙地敷衍过去：“反正随时可以再看我的笔记。”我想，这里面大概也有一种安全感。一个人学东西之所以无法专注，可能就是因为他无法忍受专注在一个点上的感觉。学习一个东西（尤其是简单的、重复的）往往让人焦虑。（ ），这样就可以说：“行了，这个我已经懂了。”这是回避焦虑的法宝。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 天资聪颖 不胜其烦 心安理得 不露声色B . 天赋异禀 不胜其烦 问心无愧 不露声色C . 天赋异禀 不厌其烦 心安理得 不着痕迹D . 天资聪颖 不厌其烦 问心无愧 不着痕迹（2） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 可能不在于智商，也不在于努力，而在于他有多“踏实”。B . 可能不是努力，也不是智商，而是“踏实”。C . 可能不在于努力，也不在于智商，而在于他有多“踏实”。D . 可能不是智商，也不是努力，而是“踏实”。（3） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 因为这一刻你真的停在一个东西上，就会意识到自己有多渺小。因此，用最快的速度纵观大概，或是把注意力投向这个东西之外B . 因此，你用最快的速度纵观大概，或是把注意力投向这个东西之外。这一刻你真的停在一个东西上，才会意识到自己有多渺小。C . 因为这一刻你真的停在一个东西上，就会意识到自己有多渺小。因此，把注意力投向这个东西之外，或是用最快的速度纵观大概D . 因此，你把注意力投向这个东西之外，或是用最快的速度纵观大概。这一刻你真的停在一个东西上，就会意识到自己有多渺小二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高三上松原月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国古典园林的杰出代表是成熟于十七世纪的江南私家园林和明清的皇家园林。前者清隽婉约，后者精巧富丽，虽气象大不一样，却都是想让园子的主人置身于道家“清静无为”自然境界中，因而格局上大都错落有致，没有规整对称的布局。而西方近代古典园林的代表则是文艺复兴发展起来的意大利造园和17世纪在法国发展起来的勒诺特尔式造园。尽管这两种相继产生的园林风格有着很大的不同，但布局相似，都采取了非常严谨的、对称的规则形状。事实上，西方人也有模仿自然、崇尚画意的园林，最著名的就是十八世纪产生于英国的风景式园林。而且这种园林受到了中国古典园林的影响，接触到了东方的自然观。但是，同样是要模仿“自然”和“画意”，西方人却有自己的理解。黑格尔曾经说中国的园林艺术是一种绘画，虽然夸张了一点，却是真知灼见。山水画的画意在中国的造园家那里的确有着绝对的权威。崇祯四年吴江人计成在园冶自序中说：“不佞少以绘名，性好搜奇，最喜关仝、荆浩笔意，每宗之。”书中，计成也多次提到造园要遵循绘画的意境。在他看来，五代的荆、关和元代的黄、倪等山水大家所创造的画意都是造园应该模仿的典范。把造园的艺术作为一个门类抬得最高的是李渔，他认为“变城市为山林，招飞来峰使居平地，自是神仙妙术，假手于人以示奇者也，不得以小技目之”。在他看来，“磊石成山，另是一种学问，别是一番智巧。尽有丘壑填胸，烟云绕笔之韵士，命之画水题山，顷刻千岩万壑，及倩磊斋头片石，其技立穷，似向盲人问道者。”在这里，李渔强调了造园是一种独特的技艺，画家不一定能用手摆出他自己的画意。但他断然没有怀疑过画家的眼睛，也没有再就造园艺术的特殊性讨论下去。不过，当这个问题传到欧洲人那里，意见就不是那么统一了。有关中国园林的知识在十八世纪中叶通过各种方式传到了欧洲。英国建筑师钱伯斯爵士在中国建筑、家具、服装和器物的设计一书中用了四分之一的篇幅介绍中国的园林。他反对古典的规则式造园，也反对当时英国颇为风行的布朗式的自然风致园。布朗的造园善于使用成片的树林和湖泊、水流，极度地追求纯净优雅的自然风韵。但钱伯斯却认为，规则式的造园太雕琢，过于不自然，其创作态度是荒唐的；而布朗的自然风致园则是在不加选择和品鉴地抄袭自然，既枯燥又粗俗。他认为，花园里的景色应该同一般的自然景色有所区别，如果以酷肖自然作为评判完美的一种尺度，那么米开朗基罗的作品还不如真人蜡像。最好是明智的调和艺术与自然，取双方的长处，这才是比较完美的一种花园。而中国的花园在钱伯斯看来正是值得西方人去模仿的典范。钱伯斯的观点在英国引起了很大的争论，造园家们也形成了两派：其一是布朗派；其二是如画派。“布朗派”的人强调造园与绘画是两种不同的艺术，比如：风景画中的前景对画家来说必不可少，在大自然中却总是不尽人意，从高处俯瞰险峻的山峦往往是大自然中最理想的风景，但绘画难以表现，而且自然风景比绘画的视野更为开阔。“如画派”的理论主张自然的艺术理想化，事实上就是把大画家洛兰等人的风景画意作为园林的范本来主张。他们赞赏画家们的风景画构思，认为园艺家要努力将其画中的意象再现于庭园之中，尤其是为了形成对比，哪怕是粗野和丑陋无比之物，都不妨吸收到庭院风景中来。显然，“如画派”的自然是经过绘画处理过的自然。这种情况下，是不是应该模仿绘画成为“布朗派”和“如画派”争论的焦点。（节选自周博追求“自然”与“画意”的中西园林）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 在十八世纪的欧洲，园林艺术有两个流派，一个是“布朗派”，一个是“如画派”。对这两个流派，钱伯斯都持反对的态度。B . 在文中，计成的引文强调造园要遵循绘画的画意；李渔的引文也认可造园要符合山水画的画意，同时强调造园是一种特殊的技艺。C . 钱伯斯认为，以完美来评判，米开朗基罗的人像雕塑，还不如真人蜡像。因此他主张，园林的景色不应该与一般的自然景色毫无区别。D . “布朗派”认为，造园与绘画是两种不同的艺术，不应将自然风景搬进园林中；而“如画派”则认为，园林应努力再现风景画的画意。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章通过对中国古典园林与西方近代古典园林的比较分析，指出中国古典园林与西方古典园林主流在审美追求上的不同之处。B . 文章以计成和李渔的相关言论，说明山水画的画意在中国造园艺术中的绝对权威地位，同时也印证了黑格尔的有关说法。C . 文章列举“布朗派”与“如画派”的造园艺术理论，以说明英国造园家们对古典园林的审美追求的不同看法。D . 文章通过对中西园林艺术不同审美追求的比较，论证了能否表现自然与画意是评判园林建造是否完美的标志这一观点。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 中国古典园林崇尚格局的错落有致，而西方近代古典园林则追求布局严谨与对称，这从一个侧面反映了中西文化存在着差异。B . 西方园林受中国古典园林的影响，虽然也模仿自然、崇尚画意，却有自己理解，这说明民族间的文化交流与借鉴往往不是全盘照搬的。C . 文中引用计成园冶自序来证实“山水画的画意在中国的造园家那里的确有着绝对的权威”，可见园冶是一部被认可的著作。D . 钱伯斯反对西方规则式和布朗式的园林，并认为中国的花园是值得西方人模仿的典范，这说明中国古典园林的艺术成就要高于西方。3. （9分） (2019高三上浙江月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一：一名叫孙赫的男子在高铁霸占他人座位，出言不逊，并不听警察劝阻。此后网友又陆续曝光出各种各样的“坐霸”。铁路部门翻遍了整本铁路安全管理条例都没有发现什么好用的条款，于是只好回应说：“涉事男乘客的行为属于道德问题，不构成违法行为。”（摘编自2018年9月3日中国新闻周刊）材料二：材料三：新京报：道德“滑坡”的观点是转型后才出现的，很大程度上是将此归因于市场经济。在你看来，事实是这样吗？高兆明：尽管社会道德状态与市场经济实践有关，但不能将社会普遍道德失范现象归罪于市场经济。第一，在市场经济建立以前的几千年历史上，也有道德败坏、拜金主义、极端自私自利的现象，建立起市场经济的社会，未必是道德风尚败坏的社会。第二，市场经济本身是否就没有积极的人文价值？黑格尔、斯密、马克思等思想大家对市场经济人文精神的分析很充分，都有自己基本的看法，对市场经济的人文价值并没有取绝对否定的态度，相反，还在相当程度上给予积极肯定。主体、主体性精神、权利、契约、规则、法治、合作等精神，是市场经济建设对社会人文价值精神的积极贡献。（摘自2016年12月3日新京报书评周刊）材料四：黑格尔曾明确区分“道德”与“伦理”。黑格尔的“道德”指向个体自我立法、良知美德，“伦理”指向社会自我立法、秩序规范、正义制度。黑格尔强调“道德”须以“伦理”为内容并在“伦理”中实现，其目的之一是要揭示：只有在正义的社会秩序中，个体的理性能力才能正常发挥，才能真正谈得上自由意志。道德类型奠基于互为目的的合作性社会关系。合作性社会关系以“相互性”为规定之一。“互善”的相互性尽管不同于“互利”的相互性，但是在根本上却离不开“互利”的滋润。在一个开放性社会过程中，如果“善意”是单向的，如果“善意”始终没有“互善”“互利”滋养，那么、除非是在纯粹宗教精神的意义上，否则就是不可持续的。（摘自2017年7月4日新京报书评周刊）材料五：道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。人类并非天生完美、更谈不上是一种始终向善的生物。资源的有限、利益的排他、人情的纠缠，往往会影响我们，使我们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动。所以、我们不是“天生地”或“必然地”就生活在一个道德的世界中。我们赖以存在的道德世界，以及我们具体实施的道德活动，实质上，全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。这恰恰表明，人是其有能动性的自由存在者；道德是奠基于自由意志和自由选择的产物。（摘自2018年08月24日光明日报）（1） 下列对材料中“道德”的相关理解，正确的一项是（ ） A . 市场经济不一定会带来道德败坏，相反它还伴随主体、主体性精神、权利、契约等积极的社会人文精神。B . 道德体现个体自我立法、良知美德，我们应该期待来自个体美德方面对社会道德滑坡现象的抵抗与克服。C . 道德是人们反思和选择的产物，想要让我们的意志按照道德要求来行动，我们必须掌握道德的知识和原则。D . 道德是奠基于自由意志和自由选择的产物，因而人类能在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间做出选择。（2） 下列对材料相关内容的理解和分析，不平确的一项是（ ） A . 黑格尔等对市场经济人文精神的分析，可以证明将社会普遍道德失范现象归罪于市场经济的做法是不恰当的。B . 大多数人会在高铁上抵制类似“霸座”这种不文明、不道德的行为，说明公众普遍追求公共道德与秩序。C . 在合作性的社会关系里，“善意”通常不能是单向的，它始终需要“互善”“互利”滋养，否则不可能持续。D . 人类不是一种始终向善的生物，会受到资源的有限、利益的排他、人情的纠缠等影响，做出不道德的行为。（3） 依据材料四中关于“道德”与“伦理”的阐述，对材料一中“孙赫霸座”这一现象加以评析。 4. （12分） (2017高二下湖南期中) 阅读下面文字，完成文后小题。阿庆基“造反”芬兰本蒂韩佩一条板凳安放在路旁，只要行人累了，就可坐下休息。累了!是的，难道这还有什么奇怪的吗？一个人在七十年岁月里要跨出多少步子啊短的、长的、急的、慢的。板凳被发明和制造出正是为了人们能够坐它。或许这条板凳还有别的目的，因为冷饮亭就在它的旁边托比亚斯阿庆基多次感到奇怪，这条板凳看完全是条普普通通的板凳，人们仅仅是在散步途中想让腿脚歇上一歇时，才意识到它的存在。托比亚斯阿庆基坐在板凳上，他的头发斑白，但精神却很矍铄，他用大拇指托着烟斗，完全沉浸在往事的回忆之中。没过多久，越越近的歌声唤醒了他，立刻使他想起，现在是生活在动乱时期。罢工、骚乱打吧!吵吧!有的是理由可是这么干难道有助于问题的解决吗？如果像被拴着鼻子的小牛犊那样发疯似的挣扎，能行吗？托比亚斯阿庆基已经七十岁了，现在世道是不是变了？也许是吧，也许人们的眼界有所不同。可是生活是不是好过些了？嗯，他们应当尽可能过得更好些。这就有足够理由去进行斗争他听见一个过路人说，罢工工人在游行示威。游行示威吧!他托比亚斯阿庆基，已上了年纪，只能坐在板凳上观望。在这种时期，作为一个旁观者也实在有趣得很哪!游行队伍过了，人不少，除了两旁土路，整个街道都挤满了人群。他们唱的歌中有激烈的词句：“法律骗人，政府压人。”“到了明天，普天之下皆兄弟”游行队伍过去了，托比亚斯阿庆基朦胧地感觉到，他们在按照自己的愿望，向着遥远的未走去他们在前进，先头部队消失在转弯处的建筑物后面。后那里发生了阻塞，尽管后面的队伍还在前进，突然“砰”的一声枪响，划破了夏末晴朗的天空。托比亚斯阿庆基被子弹的呼啸声惊呆了。这似乎是不应该的然而后他还是平静下，觉得自己反正是坐在板凳上的旁观者。游行队伍一下子散了，犹如受到旋风袭击似的扬起了满天尘土，人们掉转头纷纷跑了。托比亚斯阿庆基看到警察握着步枪和皮鞭，正在寻找示威的人，可是游行示威者都跑散了。这时，警察突然发现坐在板凳上发呆的托比亚斯阿庆基。“你放什么哨？”警察大喝一声。托比亚斯阿庆基只张了张嘴，还没得及解释自己仅仅是坐在板凳上休息的旁观者，皮鞭已抽到了他的身上。他发现自己陷入了不可解脱的困境，不禁顿时火冒三丈。这怎么可能呢!要知道他只不过坐在板凳上可是愤怒只是再次招致皮鞭的抽打，托比亚斯阿庆基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。但事情并没有完结，他确实陷入了解脱不了的困境。不久，他被捕了。受讯、受审，最后被带到被告席上受到了“参与造反罪”的控告。托比亚斯阿庆基怎么也不能理解，他仅仅是在板凳上坐一会儿而已。而这条板凳看完全是条普普通通的板凳他对警察咆哮起，他怎么也难以接受警察的指控，他难道会热昏了头脑干下这等事!可怜虫怎么会想得出：他是狡猾地假装坐在板凳上，企图逃过劫难，实际上是个瞭望放哨的人，或者是工运首脑警察就是认定他有罪，一口咬定：你身上有紫血块，你就是参与了造反托比亚斯阿庆基搔了搔头皮，觉悟过：也许世界上从就没有为旁观者准备的板凳!（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 托比亚斯阿庆基是一位七十岁的老人，他过着孤独而没有人理解的生活，每天坐在板凳上观望，成了他最大的生活乐趣。B . “作为一个旁观者也实在有趣得很哪!”看到罢工工人在游行示威，阿庆基这样想，可以看出他安分守己，也表明他对社会现实认识不深。C . 警察一口咬定阿庆基参与造反，是个瞭望放哨的人，意在表明警察欺软怕硬，能力低下。D . 这篇小说刻画人物非常成功，运用了肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写刻画阿庆基老人，使人物个性鲜明，栩栩如生。E . 作者没有用更多笔墨正面去写警察与罢工工人的冲突，这就使得阿庆基老人的被捕情节更加突出，有力地彰显主题。（2） 小说前后两次写道“这条板凳看完全是条普普通通的板凳”，作者这样写有什么作用？ （3） 小说中阿庆基的心理活动，前后经历了哪些变化？请作简要概括分析。 （4） 小说结尾处的画线句有什么含义？你从中得到哪些启示？请结合小说内容，说说你的看法和理由。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高三上长春模拟) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 游仲鸿，字子正，果之南充人。淳熙二年进士第。李昌图总蜀赋，辟籴买官，奇其才，曰:“吾董饷积年，惟得一士。”昌图召入，首荐之，擢四川制置司干办公事。叙州董蛮犯犍为境，宪将合兵讨之。仲鸿请行。诘其衅端，以州负马直也，乃使人谕蛮曰:“归俘则还马直，不然大兵至矣。”蛮听命，仲鸿受其降而归。知中江县，总领杨辅檄置幕下。时关外营田凡万四千顷，亩仅输七升。仲鸿建议，请以兵之当汰者授之田，存赤籍，迟以数年，汰者众，耕者多，则横敛一切之赋可次第以减。辅然之。赵汝愚在枢密，谓仲鸿直谅多闻，访以蜀中利病。光宗以疾久不朝重华宫，仲鸿遗汝愚书，曰:“大臣事君之道，苟利社稷，死生以之。既不死，曷不去?”汝愚既拜右丞相，以仲鸿久游其门，辟嫌不用。初，汝愚之定策也，知阁 韩侂冑颇有劳，望节钺 ， 汝愚不与。侂冑方居中用事，恚甚。汝愚迹已危。汝愚以淮东、西总赋积弊，奏遣仲鸿核实。仲鸿曰:“丞相之势 已孤，不忧此而顾忧彼耶?”改监登闻鼓院以行。监察御史胡纮希侂胄意，诬汝愚久蓄邪心，谓朝士中有推其宗派，指仲鸿也。初欲直书仲鸿名同台张孝伯见之曰书其名则窜矣凡阿附宰相本冀官爵此人沉埋六院且二年心迹可察卒不书其名吴曦叛，宣抚司幕官薛绂访仲鸿于果山，仲鸿对之泣，指案上一编书示绂曰:“开禧丁卯正月游某死。”谓家人曰:“曦逼吾死，即填其日。”宣抚使程松巳大弃其师遁。松至，仲鸿谓绂 曰:“宣威注肯留，则吾以积奉二万缗犒兵，护宣威之成都。”松不顾而去。未几，曦诛。乞休致。卒，年七十八。注宣威:指程松。(选自宋史游仲鸿传，有删改）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 初欲直书仲鸿名同台张孝伯见之曰书其名则窜矣凡阿附宰相本冀官爵此人沉埋六院且二年心迹可察卒不书其名B . 初欲直书仲鸿名同台张孝伯见之曰书其名则窜矣凡阿附宰相本冀官爵此人沉埋六院且二年心迹可察卒不书其名C . 初欲直书仲鸿名同台张孝伯见之曰书其名则窜矣凡阿附宰相本冀官爵此人沉埋六院且二年心迹可察卒不书其名D . 初欲直书仲鸿名同台张孝伯见之曰书其名则窜矣凡阿附宰相本冀官爵此人沉埋六院且二年心迹可察卒不书其名（2） 下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 檄：古代官方用以征召、晓谕、声讨的文书。文中指的是用檄文征召。B . 辟嫌：指官场回避。在不同朝代内容也有所不同，有地区回避、亲属回避、科场回避等。C . 节钺：符节和斧钺。古代将节钺授予将帅，作为加重权力的标志。D . 登闻鼓：为畅通言路，古代统治者在朝堂外悬鼓，专供官员击鼓上闻，到朝堂陈述谏言。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 游仲鸿被人赏识，获得信任。他考中进士，开始做官，李昌图征召他任职，认为他是个人才，并推 荐给朝廷。赵汝愚赞赏他，后来还向他咨询政事。B . 游仲鸿恪尽职守，富有才智。董蛮进扰犍为，他请求前往，使董蛮投降；他在杨辅手下任职，就营 田问题向杨辅提出合理的建议，得到杨辅认同。C . 游仲鸿担忧别人，遭到打压。他与赵汝愚长期交往，在赵汝愚危急之时予以提醒；赵汝愚曾经得罪 韩侂胄，韩侂胄仗势打击报复，说赵汝愚和游仲鸿搞宗派。D . 游仲鸿忠于朝廷，痛恨叛贼。吴曦反叛，他对前来拜访他的薛绂以及家人表示要誓死效忠朝廷，并 对薛绂说，如果程松留下抗击叛贼，他要用积蓄犒赏士兵。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 诘其衅端，以州负马直也，乃使人谕蛮曰：“归俘则还马直，不然大兵至矣。”大臣事君之道，苟利社稷，死生以之。既不死，曷不去?四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2018深圳模拟) 阅读下面这首唐诗，完成后面各题。送魏万之京李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。（1） 下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 首联上句说魏万离去，下句“微霜初渡河”写出深秋时节宁静的气氛。B . 第二联运用倒装手法，先写“鸿雁”“云山”，然后写“愁里听”“客中过”。C . 第三联“催”字用得精妙，本来是寒气使树变色，但寒不可见而树色可见，好像是树色把寒气催来的。D . 颔联、颈联写景虚实结合，在描写景物中融入了诗人对友人魏万浓浓的牵挂之情。E . “催寒近”“向晚多”既是对“树色”“砧声”的主观感受，又暗示岁月不待、年华易老之意。（2） 这首诗表达了诗人哪些思想情感？请简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高二上虹口期中) 按要求填空。 （1） 分野中峰变，_。 （2） _，燕尾绣蝥弧 （3） _，不破楼兰终不还。（王昌龄_） （4） 锦江春色来天地，_。 六、 语言表达 (共2题；共10分)8. （5分） 下面是某位高三毕业生发给班主任王老师的短信留言，有五处词语使用不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。 王老师，您好！我是你的学生小明。在高中学习中，我的成绩不理想，能在高考时有所建树，这都是您不放弃耐心见教的结果。您精湛的教学技艺，令同学们十分看重，今将劳燕分飞，谨祝教祺！9. （5分） (2017高三上开封月考) 阅读下面的材料，请围绕“共享经济”提取5个关键词语。滴滴打车和快的打车的先后出现，开启了我国共享经济模式。共享经济是社会上闲散资源的整合，与消费者的信息连接后，提供给消费者有偿使用，此种共享更多的是通过互联网来实现的。目前，共享经济已渗透到交通、住宿、餐饮等多个领域，日益广泛地影响着人们的生活和消费方式。七、 材料作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2018长沙模拟) 阅读下面的材料，根据要求作文。近日，四川一所大学的学生在圣诞节那天身着汉服在成都几处知名旅游景点举牌呼吁“拒绝圣诞节，坚决维护中华传统节日”，引发大家关注和议论。有人认为此举表现了年轻人的民族气节和民族尊严，是维护传统文化意识的觉醒，可圈可点，应予支持和提倡。但也有人认为这种做法有些小题大做，也是排外、封闭、保守思想的体现，中华民族历来以其海纳百川的胸襟积极吸收外来文化，从而才成就了中华文化的多姿多彩与博大精深，况且区区几个洋节日又岂能改变或动摇中国文化的本质和几千年历史的文化自信呢？对这些大学生们的做法你又有怎样的思考？请根据材料，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，书写规范，正确使用标点符号。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共1题；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、4-4、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6-1、6-2、五、 情景默写 (共1题；共3分)7-1、7-2、7-3、7-4、六、 语言表达 (共2题；共10分)8-1、9-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)10-1、