长沙市高考语文押题卷（四）B卷

长沙市高考语文押题卷（四）B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字运用 (共7题；共16分)1. （2分） (2016高三上宁波期中) 下列词语中，加横线字的注音有误的一项是（ ）A . 畚（bn）箕椪（png）柑堰（yn）塞湖扺（zh）掌而谈B . 孢（bo）子 蛤（g）蜊应（yng）届生便（bin）宜从事C . 秕（b）谷蹁（pin）跹发横（hng）财人影幢幢（chung）D . 鳊（bin）鱼亲（qn）家青蒿（ho）素独当（dng）一面2. （2分） (2016高一上安徽期中) 下列词语中，字形错误最多的一项是（ ）A . 惆怅杀戮怅寥廓暗然神伤B . 云霄竹蒿孺子牛陨身不恤C . 和蔼搅绊挖墙脚漫江碧透D . 凋谢佳肴捉迷藏嬉笑怒骂3. （2分） (2016高一下大名期中) 依次填入下列句中横线处的成语，最恰当的一组是（ ）对于那些不讲理，违反中国法律法规和制度的老外，我们应与中国人 ， 必须依法处理，绝不能姑息。新买住房配套设施费到底该不该缴的问题始终困扰着广大购房者，相关部门认为：该不该缴不可。记者对此展开了深入的调查。不应该将这次股市波动的情况与18年前的亚洲金融风暴 ， 因为目前的亚洲经济体的金融监管能力大大提高，并已汲取1997年金融危机的教训。A . 一概而论相提并论一视同仁B . 相提并论一概而论一视同仁C . 一视同仁一概而论相提并论D . 一概而论相提并论一视同仁4. （2分） (2017高二下湖北期中) 下列各句中，没有语病且句意明确的一项是（ ）A . 沈从文笔下的湘西风光优美，民风淳朴，如世外桃源般令人神往，而那里独具地方特色的端午活动、对歌习俗更是如磁石般吸引着中外游客。B . 苏轼历经仕途坎坷，却始终能以旷达之心消解现实痛苦，他丰富而又精彩的人生经历正是那句流传甚广的话“生活予我以苦痛，我却报之以歌”的真实写照。C . “顺民”林冲面对高太尉的陷害，从“一忍再忍”到“手刃仇敌”的遭遇堪称水浒传里“官逼民反”“逼上梁山”的典型形象。D . 班会上，面对同学们对自己的批评，王老师表示欣慰，并对大家的诚意予以肯定，希望大家互励共勉，齐创佳绩。5. （2分） 下列依次在处填人的句子或词语，衔接最恰当的一项是（ ）莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，。历来住持莫高窟的僧侣都不 ， 从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。A . 空地上高高低低建着几座僧人圆寂塔 基座垒以青砖，四周以黄泥塑成富余B . 几座僧人圆寂塔高高低低地建在空地上基座垒以青砖，四周以黄泥塑成富裕C . 几座僧人圆寂塔高高低低地建在空她上四周以黄泥塑成，基座垒以青砖富余D . 空地上高高低低建着几座僧人圆寂塔四周以黄泥塑成，基座垒以青砖富裕6. （3分） (2017高一下成都期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过l2个字。一个人总是上网，不读书，我认为他是没有文化的。_？文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不让人思考。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考。_？我相信不是从网络上得来的，而是_，有了这个底蕴，这样的人上网不怕，他不会被网络上铺天盖地的信息所左右，所淹没，他有自己的独立思考。7. （3分） (2016高三上连江期中) 下面是关于高中生零花钱的调查，请按要求回答问题。根据以上图表，请你提出三条对中学生合理花费零花钱的建议建议一：_建议二：_建议三：_二、 现代文阅读 (共2题；共18分)8. （6分） (2019高二上连城期中) 阅读下面的文字，完成小题。 中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明的复兴也不例外。所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要。没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿。舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能。虽然理论上很容易明白这个道理，但实践中却极易陷入这一泥潭而不自知。近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为圭臬，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念，华夏文明在当代的复兴才是高标准的。反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴。中华民族有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建更新的文明形态，展现出当代与未来中华文明博大的格局。逐步创生新的文明后，积极为世界文明发展提供有价值的新元素，对人类文明给予具有历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义。100年前，罗素曾说过：“如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望。”这些话仍然给人启迪。走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失，而应将自己的复兴同整个世界文明的发展最大限度地结合起来，使自我发展和人类进步相互促进。（摘编自郭湛、刘志洪中华文明复兴的核心取向）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 实现中华文明复兴,既需要继承本民族优秀的传统文化，又需要以西方文明为圭臬。B . 对文明复兴来说，复现与新兴相互依存，缺一不可，但文明的创新是其更为本质的一个方面。C . 中华文明复兴，不是硬实力加软实力的复兴，而是要创造出更为优越和高级的新型文明。D . 复兴后的中华文明对人类文明起引领作用，会成为世界文明的模式，其他文明都会按照这种模式建构和发展。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章第一段作者开门见山，直接点明了本文的论述对象“中华文明复兴”及其主要观点，与下文的内容形成了“总-分”的论证结构。B . 文章第二段讲的是“传承”，第三、四、五段讲的是“创新”，第六段讲的是“引领”，这几段围绕着作者观点逐层论述，逻辑性强。C . 文章采用举例论证的手法，以近代以来的改良者的事例证明只有挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信才能实现中华文明的复兴。D . 文章引用罗素100多年前的话,提到当时中华民族创造了令人自豪的文明，正面论证了复兴的中华文明对世界文明应具有引领作用。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 传承传统文化不等于复古，实现中华文明的复兴不一定是要像古人一样穿着、说话、行事。B . 一味地照搬外来文明不能复兴本民族文明的道理人人皆知，实践中却可能唯外来文明是瞻。C . 一个文明只有对其传统文明扬弃、更新、优化或革新，才能成功复兴，否则只能是虚假的复兴。D . 走向复兴的中华文明应该具有世界眼光，将中华文明与世界文明结合起来，促进自身和人类的进步。9. （12分） (2018高二上哈尔滨开学考) 阅读下面作品，完成后面各题。庄重朱以撒在绿树掩映的弘一法师骨塔前，时光的力量已经渗透到旁边巨大的山石上每一个游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四个字，斜阳照在上边，又是一年深秋了，这四个字在萧瑟的松声里会诉说一些什么？它的含意太飘渺了，一些场景被放置在过去时上，把玩之下只能听到远来的风声。我想起来了，当时的情景也是在深秋，就要进入那个理想状态的世界了，法师挺着病体，已知未来。墨色在干裂的秋风里粘稠了，不是十分滋润，法师要来了纸笔，蘸满墨，闲闲澹澹地落下。字型依旧是清癯修长，像法师此时的一道影子。弟子们在旁屏息敛声，四周死一般岑寂，法师清瘦的面容和深陷的双目，流露出欣慰和平静之光所有的感受都简化了，浓缩在这四个大字里。当笔轻轻搁下时，暮色已然卷进了高墙。我通常把这种寂静肃穆下的场景归于庄重。是的，怀揣庄严和深重，这种心情让人速长几岁。人生的一些场景如果不懂得庄重，心就总是悬浮无着。来到这个省会城市的初期，我租住在城市边缘的老房子里，开始了没有人管束的大学生活。我忙着读书写字，不知道这个城市的走向，对这个城市的习俗浑然无觉。一个清晨，从铜管乐的吹奏声中醒来，这是一个阳光灿烂的星期天，我伸着懒腰循声走去，婉转的花儿与少年在晨风里飘荡。接下来我吓了一跳，原来是办丧事这是我第一次从侧面见到这个城市对远走的人的送别方式。后来，人陆续地到来，花圈慢慢地铺排展开，就有些人开始坐着喝茶抽烟、聊天说笑。这样的人多起来，气氛就有些变。庄重的场合一旦不庄重了，对其他人来说是一种隐痛，也使场景滑稽起来，模糊了主题。古人云：“死生亦大矣。”这是很有道理的。人不像树，一棵树倒下的时候，内部昭示了它生前隐藏的秘密。人的内部没有年轮，他的出生日就成了一种值得重视的记录满月、周岁、每年的生日，仪式落满了俗世的尘埃，却郑重其事地举行着。一个人辞别这个世界，仪式的庄重是不亚于出生的。凄美的清明，春雨滋润，空气中布满潮湿，无数的祭奠仪式。我想这就是一种转换，一个人到来了，一个人远去了，他们擦肩而过，都郑重其事。唯有心真正地投入，庄重的神情才会浮现。对于庄重的感受，最初是一个人给予我的。她就是我的二姨。自幼残疾使她对生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、宽容和博爱让邻里无不称赞。每次用餐前，我见她闭目默祷，然后，徐徐用箸。她感谢上天给予的一日三餐的美食，细嚼慢咽，庄重的神情下用心品尝。其实，上世纪六七十年代是城市居民生活的低谷，日子贫瘠粗砺。粮店凭票证供给的陈年老米，淘米时一片浑浊，入口时一股酸气、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如树皮的地瓜片，令人难以下咽。她常年的胃痛加剧了，却仍然吃得那么香甜，如甘饴入口，点滴不曾遗漏。吃饭时不要说话，二姨如是说。这里的道理是什么呢？后来，我悟出来了，它不纯是生理卫生意义上的，主要是心灵感应上的安静，有益于用心地品味造物主的赐予，心怀感恩。在离开家乡之前，我一直被这种庄重的神情熏染着，远离家乡的日子里，它不断涌出来。我最喜欢的还是独自用餐，慢条斯理，从容不迫。像二姨那样，我品尝到了大地的芳香。布莱克说：“从一粒细砂里看出一个世界，一朵鲜花便是天堂”这“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么轻易地感受。庄重的高级形式乃是敬。还是引朱熹的话来展开，“不要放肆，不要戏慢，整齐严肃，便是主一，便是敬”（朱子语类）。敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人伦，都是有道理的。人不是独立不倚的存在，连绵而下的遗传、血缘使人与这个世界的前前后后充满了联系。庄重的举止，使自己的心得到妥帖的安顿。不过，生活中这样的举止毕竟太少，无任何敬畏、禁忌，轻浮、放荡、粗野把更多时间与空间充塞了。在这个越来越娱乐化的世界里，戏说正在迅速消解着庄重；失去了敬，怀旧、伤春、悲秋、闺怨、别离这些恒久的主题，也会渐渐变得轻浮起来，甚至沦为世俗。放下书本，夜幕降临的时刻走到城市高处，在闪烁着艳丽的灯影里，我看到一个城市在娱乐中漂浮无定。这个城市早年生长过许多慷慨激昂的人物，我对他们是怀有崇敬之情的，把这些英灵看成城市的骨骼。他们的历程伴随着苦难与雄心，每一个人要被考证或阐释，都可以带出与之相伴的那段沉重的时光。可惜没有噱头。他们的故居此时大门紧闭，黯淡无光，本该让城市所铭记的人，在娱乐声色中，渐渐被遗忘了。一个时代不庄重了，戏说搞笑如潮水浸湿了我们的生活，日子肯定浮华起来。时光如果像一盘不变质的录影带就好了，它可以倒卷，让我们看到一些凝重严峻的细节，包括每一个眉眼里那些值得崇敬的东西。那么，自问：你，在什么时候显得稍稍庄重一些呢？庄重，它所持有的庄严、深重的气息，令今日的生命感到难以承受之重。太多的娱乐色彩，冲淡了我们生命中原有的厚实部分，阻止我们顺利追求一些本质的东西。在初秋的树干上，我看到夏日遗留在上边的三五蝉壳，风吹过来，微微作响。主人扔下它们远去，此时恍若三五空屋。（取材于朱以撒的同名散文）（1） 下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（ ） A . 来省会初期，作者租住在城市边缘的老房子里，就是为了更好地了解这个城市的习俗。B . 作者认为人生需要各种仪式，在遵循这些仪式的过程中，人就能体会庄重，懂得敬畏。C . 食物难以下咽，二姨却以庄重的神情用心品尝，甘之如饴，因为她对造物主心怀感恩。D . 繁华的生活让城市的人们沉溺于娱乐，失去庄重之心，所以作者渴望回到艰难的过去。（2） 从全文来看，作者笔下的“庄重”表现在哪些方面？ （3） 请结合文章内容，简析作者引用朱熹的话有怎样的作用。 三、 古代诗文阅读 (共4题；共40分)10. （11分） (2017高二下应县期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。刘玄佐，滑州匡城人。少倜荡，不自业，为县捕盗，犯法，吏笞辱几死，乃亡命从永平军，稍为牙将。大历中，李灵耀据汴州反，玄佐乘其无备，袭取宋州，有诏以州遂隶其军，节度使李勉即表署刺史。德宗建中初，进兼御史中丞，充宋、亳、颍节度使。时李纳叛李洧以徐州归纳急攻之诏玄佐援洧大破纳兵斩首万馀级东南饷漕乃通进围濮州徇濮阳皆下再降其守将遂通濮阳津。迁检校兵部尚书、兼曹濮观察、汴滑都统副使。李希烈之反，玄佐与李勉、陈少游、哥舒曜联兵屯淮、汝，数困贼。帝在奉天，垂意关东，乃诏检校尚书左仆射、同中书门下平章事。希烈攻陈州，玄佐救之，希烈走，遂进取汴州。诏加汴宋节度使、陈州诸军行营都统。玄佐本名洽，至是赐名以尊宠之。入朝，复兼北庭兵马副元帅、检校司徒。性豪纵，轻财好厚赏。汴自李忠臣以来，士卒骄，不能自还，至玄佐弥甚。其后杀帅长，大钞劫，狃于利而然也。玄佐贵，母尚在，贤妇人也。常月织纯一端，示不忘本。数教敕玄佐尽臣节。见县令走廷中白事，退，戒日：“长吏恐惧卑甚，吾思而父吏于县，亦当尔。而居高当之，可安乎？”玄佐感悟，故待下益加礼。汴有相国寺，或传佛躯汗流，玄佐自往大施金帛，于是将吏、商贾奔走输金钱，惟恐后。十日，玄佐敕止，籍所入得巨万，因以赡军，其权谲类若此。初，李纳遣使至汴，玄佐盛饰女子进之，厚馈遗，皆得其阴谋，故纳最惮之。所宠吏张士南及假子乐士朝赀皆钜万；而士朝私玄佐嬖妾，惧事觉，酰玄佐，死，年五十八，赠太傅，谥曰壮武。始，玄佐养子士干与士朝皆来京师，士干知玄佐死无状，遣奴持刀绐为吊，入杀士朝于次。帝恶其专，亦赐士干死。（选自新唐书列传第一百三十九，有删改）（1） 对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 时李纳叛李洧以徐州归纳急攻之诏玄佐援洧大破纳兵斩首万馀级东南饷漕乃通进围濮州徇濮阳皆下再降其守将遂通濮阳津B . 时李纳叛李洧以徐州归纳急攻之诏玄佐援洧大破纳兵斩首万馀级东南饷漕乃通进围濮州徇濮阳皆下再降其守将遂通濮阳津C . 时李纳叛李洧以徐州归纳急攻之诏玄佐援洧大破纳兵斩首万馀级东南饷漕乃通进围濮州徇濮阳皆下再降其守将遂通濮阳津D . 时李纳叛李洧以徐州归纳急攻之诏玄佐援洧大破纳兵斩首万馀级东南饷漕乃通进围濮州徇濮阳皆下再降其守将遂通濮阳津（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “表”是古代的一种文体，指臣子写给皇帝的书信或奏章；作为公文，它只能陈述自己的政治主张，不能用来抒发个人情感。B . “汴州”是古地名，也称梁、汴，又称汴梁，简称汴，即 “直把杭州作汴州”中的“汴州”。中国七大古都之一，有“十朝都会”之称。C . “端”是古代布帛的一种长度单位；“端”在古代也指一种礼服，“端章甫，愿为小相焉”句中“端”就指礼服。D . “商贾”是商人的统称。古代有“行商坐贾”的说法，商是流动着贩卖商品的人，贾是开店铺卖东西的人，二字连用，泛指做买卖的人。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 刘玄佐倜傥不羁，性情豪纵。他少年时期行为放荡不事产业；发达以后，轻财好赏，因此汴州士兵变得贪财而又骄横。B . 刘玄佐平叛立功，获得尊宠。他平定李纳有功，晋升检校兵部尚书等职，打败李希烈，加官汴宋节度使等职，并被皇帝赐名。C . 刘玄佐孝敬母亲，听从教诲。他母亲多次告诫他要恪守为臣之道；他母亲劝告他礼待属下官员，他奉行唯谨。D . 刘玄佐驭下不严，结局可悲。他不严格管理军队，结果他的士兵常常犯法乱纪；他对干儿子过分宠信，结果被其用酒毒死。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。长吏恐惧卑甚，吾思而父吏于县，亦当尔。而居高当之，可安乎？十日，玄佐敕止，籍所入得巨万，因以赡军，其权谲类若此。11. （10分） (2016高三上天河期中) 阅读下面这首小令，完成下题。上小楼隐居任昱注荆棘满途，蓬莱闲住。诸葛茅庐，陶令松菊，张翰莼鲈。不顺俗，不妄图，清风高度。任年年落花飞絮。【注】任昱，字则明，四明（今浙江宁波市）人。生卒年不详。与张可久、曹明善为同时人，少时好游历，一生不仕。（1） 诗歌的题目是“隐居”，作者围绕“隐居”是怎样层层展开的？请结合全曲简要分析。（2） 本曲最突出的表现手法是什么？请具体分析作者通过这种手法抒发了哪些思想情感。12. （11分） (2017深圳模拟) 阅读下面的文言文，完成小题。杨绘，字元素，绵竹人。少而奇警，读书五行俱下，名闻西州。进士上第，通判荆南。为开封推官，遇事迎刃而解，诸吏惟日不足，绘未午率沛然。仁宗爱其才，欲超置侍从，执政见其年少，不用。以母老，请知眉州，徙兴元府。吏请摄穿窬盗库缣者，绘就视之，踪迹不类人所出入，则曰:“我知之矣。”呼戏沐猴者诘于庭，一讯具伏，府中服其明。神宗立，召修起居注、知制诰、知谏院。诏遣内侍王中正、李舜举等使陕西，绘言：“陛下新即位，天下拭目以观初政。馆阁、台省之士，朝廷所素养者不之遣，顾独遣中人乎？”曾公亮请以其子判登闻鼓院，用所厚曾巩为史官。绘争曰：“公亮持 国 名 器 视 如 己 物 向 者 公 亮 官 越 占 民 田 为 郡 守 绳 治 时 巩 父 易 占 亦 官 越 深 庇 之用巩私也。”帝为寝其命。绘亦解谏职，改侍读，绘固辞，滕甫言于帝。帝诏甫曰：“绘抗迹孤远，立朝寡援，不畏强御，知无不为。朕一见许其忠荩，擢置言职，信之亦笃矣。今日之除，盖难与宰相并立于轻重之间，姑令少避尔，卿其谕朕意。”绘曰：“谏官不得其言则去，经筵非姑息之地。”卒不拜。未阅月，复知谏院，为御史中丞。时安石用事，贤士多谢去。绘言：“老成之人，不可不惜。当今旧臣多引疾求去，范镇年六十有三、吕诲五十有八、欧阳修六十有五而致仕，陛下可不思其故乎？”免役法行，绘陈十害。安石使曾布疏其说。诏绘分析，固执前议，遂罢，知亳州。元祐初，复天章阁待制。卒，年六十二。（宋史杨绘传，有删节）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 公亮持国/名器视如己物/向者公亮官越/占民田/为郡守绳治时/巩父易占亦官越/深庇之/用巩/私也B . 公亮持国名器/视如己物/向者公亮官/越占民田/为郡守绳治/时巩父易占亦官越/深庇之用巩/私也C . 公亮持国/名器视如己物/向者公亮官越/占民田/为郡守绳治/时巩父易占亦官越/深庇之/用巩/私也D . 公亮持国名器/视如己物/向者公亮官越/占民田/为郡守绳治时/巩父易占亦官越/深庇之/用巩/私也（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 制诰，是帝王所下文告及命令的统称；知制诰，掌管起草诰命之意，后为官职名。B . 卿，在古代可以用来代表“你”，但只用于君称臣、上级称下级、长辈称晚辈。C . 经筵，指汉唐以来帝王为讲论经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称为“经筵”。D . 致仕，指官员退休或辞职归家。致仕约起源于周代，西汉以后逐渐形成制度。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 杨绘聪明能干。少年杨绘以爱读书名闻西州，为官后表现出极强的办事能力，如为开封推官时，他的办事效率比其他官员都高。B . 杨绘很有个性。与宰相曾公亮产生矛盾之后，皇帝解除了他的谏官职务，对他失去信任，贬他为侍读，杨绘拒绝了这一任命。C . 杨绘坚持己见。杨绘认为王安石实施的“免役法”有十大危害，他顶住压力坚持自己的反对意见，却因此被降职。D . 杨绘仕途坎坷。虽然才华出众，却因年少而不被当权者重用；后来又分别因为反对曾公亮和王安石而被罢官。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。呼戏沐猴者诘于庭，一讯具伏，府中服其明。馆阁、台省之士，朝廷所素养者不之遣，顾独遣中人乎？13. （8分） (2018高一下江苏月考) 补出下列空缺处的句子。 （1） 故木受绳则直，_。（荀子劝学） （2） 位卑则足羞，_。（韩愈师说） （3） 舞幽壑之潜蛟，_。（苏轼赤壁赋） （4） 人间如梦，_。（苏轼念奴娇） （5） 穷饿无聊，追购又急，_，号呼靡及。（文天祥指南录后序） （6） 而五人生于编伍之间，_，_，蹈死不顾，亦曷故哉？（张溥五人墓碑记） （7） 水至清则无鱼，_。（班固汉书东方朔传） 四、 作文 (共1题；共5分)14. （5分） (2018张掖模拟) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。在一次主题班会上，同学们围绕“践行绿色生活”这个主题踊跃发言：学生甲：节约资源，减少污染。学生乙：绿色消费，环保选购。学生丙：重复使用，多次利用。学生丁：分类回收，循环再生。假如你将参加校学生会组织的“践行绿色生活”的主题演讲，请写一篇演讲辞。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。第 16 页 共 16 页参考答案一、 语言文字运用 (共7题；共16分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、二、 现代文阅读 (共2题；共18分)8-1、8-2、8-3、9-1、9-2、9-3、三、 古代诗文阅读 (共4题；共40分)10-1、10-2、10-3、10-4、11-1、11-2、12-1、12-2、12-3、12-4、13-1、13-2、13-3、13-4、13-5、13-6、13-7、四、 作文 (共1题；共5分)14-1、