名著经典段(含赏析)

15.生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，由于诚实，它变得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，由于诚实，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，由于诚实，它变得美酒；生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去庇护。（要用诚实酿造生活）（运用反复式的比方和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。） 16.个性是大海的广阔，是天空的深邃；个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人风趣，一句话能催绽满园的花朵，那么，风趣就是个性；有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性；有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。（考生弘扬个性或风趣风趣，或辛辣挖苦，或俗雅结合：语言力求有个性美。） 17.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨某些没关系但记住这是说初写，你千万不要觉得这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。（孙犁好的语言和坏的语言）（诙谐设喻则犹如在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。） 18.党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又叫它做党八股呢？这是由于它除了洋气之外，尚有某些土气，这也算一种创作呢！谁说我们的人一点创作也没有呢？这就是一种。（毛泽东反对党八股）（运用反语，风趣诙谐。） 19.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待毕生走完，你会在蓦然回眸之间发现，本来人生是这样变得完整而走向更文明。（倾听自己的心跳作文的最后一段：这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和诚挚的感情，既给人启迪又让人感动。） 20.无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷；无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情发明每一种明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。（北京考生失败是人生的转折）（运用对偶、排比语言有文彩。） 21.一幅照相作品中，一种金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意你也许这样想。但当你懂得这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你懂得房外的巴格达是如何的局势时，你还会这样想么？也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭；也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久？她那温馨的梦能否不被炮火惊醒？她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云？战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物！物质的消灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合？（论及战争给人类带来的劫难文段通过对一幅照相作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差，因而产生了动人心魄的力量，抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻，如此惊心。真情最动人。） 22.“战士战死了的时候，苍蝇们所一方面发现的是她的缺陷和伤痕，嘬着，营营地叫着，觉得得意，觉得比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去她们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自觉得倒是不朽的声音，由于它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺陷和创伤。然而，有缺陷的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟但是是苍蝇。”（鲁迅战士和苍蝇深刻的道理通过联想以生动形象的语言体现出来，让人回味无穷，使议论文布满神韵。） 23.我忽然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。（余秋雨漫步台城）（这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价她们没有皱纹和白发的不可思议，阐明自己的思想。由于运用了形象来说理，很自然地让读者认同她的观点。） 24.时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。（时间文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。） 25.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一种精神病人闯入了一位医生家里，开枪射杀了她三个把戏年华的女儿；她却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。（宽恕别人，就是解放自己）（第一段是比方性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。） 26.。幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的挂念，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“但愿人长期，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉浸不知归路”的回忆；幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。（幸福是什么）（引诗用典是用诗句、典故直接体现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野，进一步呈现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。） 27.怀念使诗圣叹家乡月明，怀念使女词人瘦比黄花，怀念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，怀念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，怀念使摩诘先生每逢佳节走入遍插茱萸少一人的心境，怀念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，怀念使爱国词人铁马冰河入梦来“（怀念是一道风景）（这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同步又文采蔚然。要纯熟地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。） 28.如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光辉；如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤；如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没有了它们，怎么会有你的广阔无垠？（谈自信）（文字借用假设推理和比方说理，形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象，飞扬的思路，寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解，这是散笔式的形象说理。） 29.“盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵书修列；不违迁蜀，世传吕览；韓非囚秦，说难孤愤诗三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。（司马迁报任安书）（一连举了八个事例，从而得出普遍性结论；凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法） 30.英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对她人的包容，正是建立在对她人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁华的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。（学会包容）（这种叙例方式就是环绕中心论点，用高度凝练概括的语言列出一组事例，一般一种例子用一种句子表述，句子内涵要相称丰富，且一针见血，一语道破论据中与论点照应的内涵。） 31.不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫；人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的奉献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古，自擅自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。（名利乃身外之物）（摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出对的与错误，从而证明观点的对的。） 32.如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才干品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才干品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才干谱出优美的旋律。（相信自己听取别人的意见）（此段开头采用了假设关系句，先由骈句提出条件话题，背面的正句则阐明在这个条件下产生的成果，揭示出了自信与听取的辩证关系，具有十分深刻的哲理意义。运用比方兼排比形式的整句构造行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感，气势不凡。） 33.什么是骨气？“骨”借喻人的品质，“气”指人的精神；合在一起，就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面重要体现全概括出来了。（谈骨气）（此段开头采用了设问句，自问自答，引人深思；引用孟子的三句名言；文彩大增。） 34.在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，我保存宽容；在自尊与阿谀之间，我遵守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了毕生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。（心灵绝唱）（议论文中排比列举事例，可使立论大气磅礴，无懈可击。） 35.人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。（人生更像一本难懂的书）（议论文中排比列举事例，可使文章气势不凡。） 36.坚忍是什么？坚忍就是不抱怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难；坚忍就是夸父曰，精卫填海；坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是但愿。（坚忍）（作者结束全文的时候用了一连串的排比句，从多种角度多种侧面点明了坚忍的特有内涵，特别最后四个“就是，”并排，更显得透彻畅达，为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。） 37.“还是要讲胸怀祖国，要讲艰苦奋斗、奋发图强，要讲振奋革命精神，要讲争挑重任，要讲勇攀高峰，要讲不怕牺牲、排除万难。”（一组构造相似、语调一致的分句构成排比，集中地表白了思想政治工作决不是可有可无，并且十分重要，不仅不能削弱，并且还要加强。） 38.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知哀愁的。年轻的没有“春去也，飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志，有的是“欲与天公试比高”远大目的。（积极思维，快乐青春文章运用处6句名言，将感伤、感慨、无奈的哀愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目的的年轻之心进行正反对比，在对比中突出轻年人的心态特性。） 39.当三个女子沉着地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是如何的一种惊心动魄的伟大呵至于这一回在弹雨中互相救济，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭诡计秘计，压抑至数千年，而终于没有消灭的明证了（鲁迅记念刘和珍君）（这些在大量短句中偶尔使用的长句，较好地体现了作者想要体现的思想和情感，使语言错落参差，富于变化，突出地体现了作者内心感情的激荡。） 40.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知哀愁的。年轻没有“春去也。飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈；有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。（积极思维，快乐青春）（文中运用了5句名言，将伤感、感慨、无奈的哀愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比，在对比中突出年轻人的心态特性。） 41.“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着她的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着她的意气，昭示着一种托起生命、托起但愿的坚定的信心。 意气，生命的支撑，成功的基石。 青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心（谈意气）（考生用形象化的诗句，深刻了阐明了“意气”的内涵。） 42.“你看，李煜总在哭，哭声中是她渴望朱颜改的悲哀；陆游总在哭，哭声中是她对北国久失的无奈；杜甫总在哭，哭声中是她渴望国强的期待；李白总在哭，哭声中是她一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：”相顾无言，唯有泪千行“；柳永在泪水里默念：”执手相看泪眼，竞无语凝噎。“泪，体现了千种风情。我听到阮籍呼号，”天下无智者，使竖子成名“的穷途而哭，那是魏纷乱的愤怒之泪；我听到李清照低吟”梧桐落，又还秋风又还寂寞“而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一种时代。”（眼泪中的中国情结）（考生运用排比句式，先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声涉及的深刻思想，接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感，尽显不凡个性。）